1,143 matches
-
un neam de păstori nomazi, crescători de vite în turme, foarte războinici. Ungurii, ca popor fino-ugric, erau originari din Asia centrală, din ținuturile care se întindeau la apus de Munții Altai, în apropiere de nordul Persiei. Din acest teritoriu de baștină, ei migrează, în secolul I d. H., spre apus. O vreme ei au zăbovit în teritoriile de stepă ce se întindeau între Volga mijlocie și Munții Urali. Mai târziu, după câteva secole de viețuire aici, ei au continuat să înainteze spre
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Dunăre (secolul VII) a dislocat această unitate și a fragmentat romanitatea dunăreană în mai multe grupuri, dintre care cel mai important era cel de la nord de Dunăre.31 Teza continuității, după care românii au locuit întotdeauna pe teritoriul lor de baștină, se bazează pe continuitatea populației geto-dace și daco-romane. Primul element al continuității este permanența geto-dacilor, în nordul Dunării, în timpul stăpânirii romane (106-275). Toponimia și hidronimia Daciei romane sunt în cea mai mare măsură dacice, transmise cuceritorilor (romani) prin daci. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
lăută, obor, nedeie, zbor, ocol, corabie, cârmă, plută, pivniță-beci, zemnic, ispravă, treabă, pagubă, scump, spor, cârciumă (slav)-han (turc.)-făgădău (mag.). Organizarea socială și de stat: stăpân, voievod, cneaz (sl.)-jude (lat.), sfat (slav)-adunare (lat.), jupan, bir, moșie, ocină, baștină, siliște, pâră, osândă, dovadă, gloabă, gospodar, graniță, dajde (dare), clacă, ponos, năpastă, pricină, pripas, prigoană, poruncă, sfadă, mită, caznă (slav)-pedeapsă (grec.), călău și gâde (cuvinte turanice). Organizarea bisericească: boz (idol), praznic, taină, jertfă, pomană, prooroc, troiță, răstignire, văzduh, capiștea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
, Nicolae (15.VII.1948, Codreni, j. Lăpușna), poet, eseist și critic literar. Este fiul Cristinei (n. Dabija) și al lui Trofim Ciobanu, țăran. Școala primară a urmat-o în satul de baștină (1954-1958), iar liceul la Săhăidac și Cimișlia (1958- 1966). Intrat la Facultatea de Ziaristică din Chișinău, este exmatriculat în 1969 pentru așa-zise „activități naționaliste”. Un an mai târziu se reînscrie la Facultatea de Filologie a Universității de Stat din
DABIJA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286636_a_287965]
-
a ținutului de piatră, trecută în cealaltă lume, în adolescență. Asemenea tuturor tinerilor poeți ardeleni din perioada interbelică, unii invocați nominal („Noi V. Copilu-Cheatră, Mihai Beniuc, Ion Th. Ilea și alții”), cel care scrie Cartea moțului cântă, așadar, tărâmurile de baștină, țara, neamul, părinții, frații, consătenii, tot ce ține, cum spunea Aron Cotruș, de „străvechiul suflet al Ardealului”. Ceea ce îi individualizează cântecele e graiul deosebit de pietros, de colțuros, îmbiat cu măsură de regionalisme, dar mai ales versul sacadat, opintit, hurducat, adesea
COPILU-CHEATRA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286406_a_287735]
-
muncitor; mama, Elena (n. Băitaș), își încropise, se pare, o mică „bibliotecă”, dând astfel, celor doi copii ai săi și primul imbold spre lectură. Între 1951 și 1962, urmează primele patru clase primare, ciclul gimnazial și liceul în localitatea de baștină. Licențiat al Facultății de Filologie a Universității „Babeș-Bolyai” din Cluj, trece, ca suplinitor, prin Hrip, Călata, Izvorul Crișului, Călățele (1968-1974), Nușeni, Bozieș (1974-1975), pentru a se stabili, în cele din urmă, în ținutul natal, ca profesor titular de limba și
COTUŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286454_a_287783]
-
Entuziasmați de ideologia sa, aceștia înființează gruparea politică Fracțiunea liberă și independentă, care număra printre membrii ei pe G. Panu, Șt. Micle, A. Fătu, A. D. Holban și I. Creangă. În plină ascensiune, B. se retrage, grav bolnav, către locul de baștină și se stinge în drum spre casă, în pădurea Almașului, fiind înmormântat în satul natal. Fără a fi avut o concepție filosofică proprie, B. a contribuit în mod substanțial la răspândirea, în cultura noastră, a unor idei de largă circulație
BARNUŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285652_a_286981]
-
părăsise niciodată patria, nici nu întâlnise vreun reprezentant al lumii capitaliste - o astfel de demonstrație, chiar și total falsificată, cerea o iscusință desăvârșită. Dar Fiodor nu ascundea nimic. Pașaportul Charlottei indica, negru pe alb, naționalitatea ei: franceză. Orașul ei de baștină, Neuilly-sur-Seine, în transcriere rusească, nu făcea decât să sublinieze că era străină. Călătoriile ei în Franța, verii ei „burghezi” care trăiau tot acolo, copiii ei care vorbeau franceza ca și rusa - totul era limpede. Mărturiile false care erau smulse de
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
în armată, momindu-i cu salarii bune și acordarea de drepturi atrăgătoare după lăsarea la vatră. În timp ce o bună parte dintre cei mai viguroși bărbați ai unei etnii, încorporată în armată era transferată cât mai departe de locul ei de baștină, prin deplasări militare, în locul ei erau aduși, după același tipic, tineri ostași de alte etnii. A rezultat o amalgamare, un amestec de popoare, finalul fiind slăbirea până la anihilare a rezistenței acestora. De-a lungul timpului, noțiunea de terorism și-a
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
a atinge scopuri politice este dusă de indivizi și grupuri la nivel național sau internațional; atacurile asupra vieții și sănătății; activități desfășurate de către grupuri de cetățeni străini în țările de origine, în scopul realizării propriilor obiective politice din țările de baștină: kurzi, palestinieni, bascii-susținătorii cauzei Irlandei. Frecvent, organizațiile teroriste extremiste de dreapta sau stânga apelează la forme și metode specifice crimei organizate pentru autofinanțare și susținerea logistică a unor acțiuni violente, folosirea formelor similare crimei organizate le este utilă pentru acoperirea
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
asta abia urmează să vedem... El îngrijorat că tu greu pricepi imposibil motivele noastre. Împăratul se încruntă ușor. Era greu să-ți închipui ce motive ar fi putut avea o rasă care-și eliminase demult orice concurență pe planeta de baștină și dorea acum să plece printre stele. Era mai degrabă neliniștitor, trebui să accepte Bella. - Spune-i că, înainte de a afla motivele voastre, eu vreau să știți că, foarte curând, planeta va fi atacată de semeni ai mei care vor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
din așternut, încercînd să nu-l trezească, și se așeză goală la mica masă de lucru pe care o folosea pentru rarele ocazii în care încerca să își mai vopsească chipul în modul tradițional de pe Vechea Terra, planeta ei de baștină. Xtyn... Numele asta o tulbura. Își dăduse seama încă de la început că sonoritarea lui era prea apropiată de cea a clonei pe care o urmărise Rimio de Vassur în timpul ultimei sale misiuni în Abație pentru ca alegerea să fi fost întîmplătoare
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
combinarea a șase trăsături (Smith, 1999a): * Un nume sau o emblemă specifice; Existența unui mit al unei descendențe comune; * Memorie colectivă și tradiții comune; * Unul sau mai multe elemente ale unei culturi comune; Legătura cu un teritoriu istoric (ținut de baștină); * O anume solidaritate. Până la un punct, conceptul de națiune, înțeles ca o categorie sociala fundamentală, are o definire comună cu cel de grup etnic. Similar cu acesta, națiunea este un grup de indivizi ce împărtășesc o origine si elemente culturale
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
fiindcă acesta „va mântui pe poporul său de păcate”. În afară de combinațiile semnalate la alte nume și pe care nu le vom repeta aici, menționam expresia care atestă că era cunoscut de contemporani și numit, conform obiceiului timpului, după orașul de baștină: IQso¤ NazarQné (la vocativ - Mc 1,24; Lc 4,34), ho NazarQnòs IQso¤s (Mc 14,67)/IQso¤s ho NazarQnós (Lc 24,19), ori IQso¤s ho NazÄražos (Lc 18,37; În 18,5.7; Fp 2,22 + alte
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
nu admit replică îl transformă pe un individ în valoare sau nonvaloare, că nimic nu ne permite să opunem un om altuia și, mai ales, să decidem superioritatea primului asupra celui de-al doilea în virtutea limbii vorbite, a locului de baștină sau a ascendenței sale ipotetice. După el, natura ne arată egalitatea absolută a tuturor: nevoile sunt aceleași pentru bărbat și pentru femeie, pentru cel bogat și cel sărac, pentru grec sau dalmat, pentru cetățean și venetic, pentru filosof și hamal
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
război este ilustrativ În acest sens. În timp ce majoritatea etnicilor germani și maghiari din această regiune scăpaseră de deportare și de muncă forțată În URSS, la sfîrșitul războiului președintele cehoslovac Edvard Beneš a hotărît să Îi „transfere” În țările lor „de baștină”. Ca o politică unilaterală, de inspirație cehă, aceste expulzări au fost bine primite de cehi, dar nici slovacii nu se Împotriveau mutării etnicilor maghiari. În mod clar, tratamentul nedrept de care au beneficiat est-europenii nu a fost doar inițiativa comuniștilor
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Chișinău, 1973; Întoarce-te cu fața spre soare, Chișinău, 1976; Mesagerii, Chișinău, 1977; De luni până sâmbătă, Chișinău, 1978; Înălțimea dominantă, Chișinău, 1979; Grădina dragostei, Chișinău, 1980; Curajul bărbaților, Chișinău, 1981; Căutătorii de noroc, Chișinău, 1983; Comedii, Chișinău, 1985; Ploile baștinei, Chișinău, 1985; La doi pași de fericire, Chișinău, 1989; Eu și lumea, Chișinău, 1991; Scrieri alese, Chișinău, 1991. Repere bibliografice: Ion Ciocanu, Redescoperirea lui Alexei Marinat, LA, 1991, 28 noiembrie; Ion Ciocanu, O conștiință luptătoare, „Limba română”, 1992, 4; Nicolae
MARINAT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288030_a_289359]
-
de lipsuri majore sau de foamete, femeile din alte sate care s-au măritat cu cineva din sat, dar Încă nu au născut nici un copil nu primesc hrană și se așteaptă de la ele să se Întoarcă În comunitățile lor de baștină. Acest ultim obicei ne atrage atenția asupra inegalităților ce caracterizează deseori sistemul de proprietate local; femeile nemăritate, bărbații minori și toate celelalte persoane care nu sunt considerate ca aparținând nucleului comunității sunt vădit dezavantajate. Această descriere ar putea fi continuată
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
făcut ca reușita revoluționară să fie mult mai probabilă decât În 1905 a fost primul război mondial, mai precis eșecul militar al ofensivei rusești În Austria. Soldații au renunțat cu miile la arme, pentru a se Întoarce În orașele de baștină sau a se așeza În zonele rurale. Guvernul provizoriu al lui Aleksandr Kerenski avea prea puține (sau deloc) resurse coercitive la care să recurgă În apărarea sa. În acest sens se poate spune că bolșevicii „au preluat un tron rămas
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Privați de aceste resurse sociale din cauza deportărilor făcute fără discernământ, despărțiți În multe cazuri de membrii apropiați ai familiei și neavând dreptul de a pleca, locuitorii din colonii erau mult mai vulnerabili la foamete decât fuseseră În regiunile lor de baștină. Logica imanentă, nerealizată vreodată, a politicii rurale a partidului Dergue este grăitoare. Dacă ea ar fi fost implementată cu succes, etiopienii din zonele rurale ar fi fost instalați permanent de-a lungul principalelor șosele, În sate mari, lizibile, cu case
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
politică va articula un virulent discurs antisemit. Pentru ca să putem vorbi despre o comunitate conștientă de propria individualitate, alături de opoziția față de celălalt, se impune prezența unor indicii de natură integratoare - delimitarea lingvistică de membrii altor comunități, răspândirea numelui țării, atașamentul față de baștină și de locuitorii ei, repre • G. P. Mel’nikov, Evrejskoe naselenie Pragi v sisteme vnutrigorodskih, konfessional’nyh, etničeskih, ekonomičeskih i socio-kul’turnyh otnošenij (XIV-načalo XVII v.), în Slavjane i ih sosedi. Etno-psihologičeskie stereotipy v srednie veka..., p. 34-42. • Koz’ma
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ecleziastice prielnice. Impunătoare a fost și statura scriitoricească a lui Dionisie Exiguul (exiguus înseamnă „umil”, „smerit”, „plecat”), alt „dobrogean” (căci se năștea în Scythia Minor prin anul 470) ce va face o carieră literară remarcabilă departe de locul său de baștină. O „cale a șlefuirii”, începută după anii de formare ce se vor fi petrecut într-o mănăstire din Dobrogea, îl va duce pe Dionisie la Constantinopol și apoi la Roma, unde își va afla și sfârșitul (între anii 540 și
LITERATURA STRAROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287830_a_289159]
-
Într-un atare context, alături de Paisie Velicikovski, figurează și Grigori Potiomkin, în care D. nu vede atât simbolul expansionismului, al „mândriei ruse” (Dostoievski), ci al omului religios căruia îi sună mereu în urechi melodia clopotului de la Cernigov, localitatea sa de baștină. În prima piesă a lui D., Casa mare (reprezentată începând din 1961), o femeie respectă tocmai orânduiala pământului, visând la o casă mare în care se vedea „mai tânără și mai voinică”. (Casa cea mare este, la moldoveni, odaia împodobită
DRUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286886_a_288215]
-
mai cunoaște nici numele autorului și nici titlul precis al operei. Nici autorul însuși nu-și menționează vreodată numele, ci se prezintă pur și simplu drept „un creștin”. Din unele informații de sorginte armeană, aflăm numele scriitorului și orașul de baștină: ar fi un anume Constantin din Antiohia pe care, din rațiuni ce țin de simplitate și claritate, vom continua să-l numim aici „Cosma Indicopleuste”. Știm despre el ceea ce ne spune în text. Din reperele interne pe care ni le
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cât avea închis în minte.” Avatara (1972; Premiul Academiei Române), un poem amplu, în treizeci și patru de părți, relevă starea de spirit provocată de descoperirea unor spații noi, urmare a călătoriilor în Cuba și în Republica Democrată Vietnam. Dorul de țara de baștină capătă uneori accente patetice, care nu sunt specifice lirismului „greoi” al lui G. Noimele (1976) este o călătorie în timp, pare-se impulsionată de statuetele date la iveală de șantierul arheologic de la Istrița. Glorificată din nou pentru că păstrează lumea primordială
GHEORGHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287231_a_288560]