7,694 matches
-
luna martie. Perioada dintre 1 și 9 (12) martie este cunoscută la români sub denumirea de Zilele Babei Dochia sau Zilele Babelor. Pe vremuri, unele dintre aceste zile erau „specializate”. Astfel, pe 1 martie se ține Babă de primăvară sau Babă semănatului, pe 2 martie era Babă de vară sau Babă muncii de vară, în vreme ce ziua de 3 martie era consacrată prin tradiție Babei de toamnă sau a culesului. Se credea că așa cum vor fi cele trei zile așa urmau să
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
9 (12) martie este cunoscută la români sub denumirea de Zilele Babei Dochia sau Zilele Babelor. Pe vremuri, unele dintre aceste zile erau „specializate”. Astfel, pe 1 martie se ține Babă de primăvară sau Babă semănatului, pe 2 martie era Babă de vară sau Babă muncii de vară, în vreme ce ziua de 3 martie era consacrată prin tradiție Babei de toamnă sau a culesului. Se credea că așa cum vor fi cele trei zile așa urmau să fie și cele trei anotimpuri. Alteori
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
cunoscută la români sub denumirea de Zilele Babei Dochia sau Zilele Babelor. Pe vremuri, unele dintre aceste zile erau „specializate”. Astfel, pe 1 martie se ține Babă de primăvară sau Babă semănatului, pe 2 martie era Babă de vară sau Babă muncii de vară, în vreme ce ziua de 3 martie era consacrată prin tradiție Babei de toamnă sau a culesului. Se credea că așa cum vor fi cele trei zile așa urmau să fie și cele trei anotimpuri. Alteori, primele patru zile închipuiau
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
vremuri, unele dintre aceste zile erau „specializate”. Astfel, pe 1 martie se ține Babă de primăvară sau Babă semănatului, pe 2 martie era Babă de vară sau Babă muncii de vară, în vreme ce ziua de 3 martie era consacrată prin tradiție Babei de toamnă sau a culesului. Se credea că așa cum vor fi cele trei zile așa urmau să fie și cele trei anotimpuri. Alteori, primele patru zile închipuiau toate cele patru anotimpuri. Potrivit etnologilor, ziua de 1 martie avea valoare de
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
Alteori, primele patru zile închipuiau toate cele patru anotimpuri. Potrivit etnologilor, ziua de 1 martie avea valoare de omen, ca ziua de Crăciun și că cea de Anul Nou: „Când ajungeam la întâi mart se chema că asta-i Odochia, Babă Odochia. Dimineață ne sculam și începem 12 lucruri, ca la Crășiun” (informație de teren din Republică Moldova culeasa de Varvară Buzilă). Ziua Babei Dochia trebuia neapărat să fie ținută, prin unele locuri numai torsul fiind permis. Prin alte părți era
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
și că cea de Anul Nou: „Când ajungeam la întâi mart se chema că asta-i Odochia, Babă Odochia. Dimineață ne sculam și începem 12 lucruri, ca la Crășiun” (informație de teren din Republică Moldova culeasa de Varvară Buzilă). Ziua Babei Dochia trebuia neapărat să fie ținută, prin unele locuri numai torsul fiind permis. Prin alte părți era strict interzisă și această treabă de teama că nu cumva „peste vară puii să se înece în treucă”. Unele femei credeau că fierbând
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
de sufletul Dochiei mai puteau munci și altceva. Fetele mari care nu-și doreau soacre rele se sileau din răsputeri să nu muncească deloc pe 1 martie. Oricum, motivația celor care nu lucrau în această zi era aceea că altfel Babă Dochia s-ar fi maniat și mai tare, scuturându-și cojoacele vreme de nouă (sau 12) zile la rând! O altă componentă importantă a zilei de 1 martie privea practicile de purificare. În Moldova, ca și în întreg spațiul românesc
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
iar după alții traco-dacă. Întâlnită numai în sud-estul Europei și în Italia, sărbătoarea are ca punct de plecare străvechi practici rituale, făcând parte dintr-un scenariu amplu și complex care urmărea înnoirea anului primăvară, la nașterea și moartea simbolică a Babei Dochia, întruchipare a Mării Zeițe a Pământului. Sărbătoarea Mărțișorului este un exemplu aparte de vivacitate culturală a unui simbol obiectivat. Și-a păstrat esență să că forma, a rămas un obiect confecționat din două fire, preponderent în alb și roșu
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
8 Martie, Sâmbătă, 5 martie 2011, ora 14:15 la 5350, str. Lafond (intersecție str. Masson), H1X 2X2 Cu participarea artiștilor Marină Negruța și Nicolae Mărgineanu, cântece prezentate de Grupul Vocal Original al școlii românești Sceneta „Legendă Mărțișorului și a Babei Dochia” (Prof. coodonator Mihaela Iancu. Clasa limba română, nivel începători) Medalion artistic pentru mămicile sărbătorite cu ocazia zilei de 8 Martie (Clasele Limba română, nivel avansat și Cultură și civilizație românească) Sceneta „Note de primăvară în rime lirice și melodii
SERBAREA MĂRŢIŞORULUI, A PRIMĂVERII ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE LA MONTREAL de OTILIA TUNARU în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Serbarea_martisorului_a_primaverii_si_a_zilei_de_8_martie_la_montreal.html [Corola-blog/BlogPost/341740_a_343069]
-
veselie multă, bulgăreală cu zăpadă. Două vrăbii se insultă pentru-o boabă în ogradă. Nas, obrazul dat cu roșu, țuică fiartă pe reșou ! Poate-l întâlnești pe „Moșu” ca să capeți un cadou ... Doar o mâță ce-i udată tremurând ca babele, se zburlește supărată și-și scutură labele. După multă zbenguială, sau plimbare prin natură te cuprinde-o picoteală ... Ah, ce bine-i la căldură ! De Dorel Dănoiu Referință Bibliografică: A venit Iarna / Dorel Dănoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
A VENIT IARNA de DOREL DĂNOIU în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie 2016 by http://confluente.ro/dorel_danoiu_1482238431.html [Corola-blog/BlogPost/374074_a_375403]
-
zicalei: ,, Cine poartă mărțișoare / Nu va fi pârlit de soare”. Obiceiul mărțișorului, simbol ancestral al unui vechi scenariu de înnoire a timpului în pragul primăverii, este legat, conform tradiției, de momentul morții și nașterii simbolice a unei zeități feminine autohtone - Baba Dochia. Mărțișor este și denumirea populară a lunii martie, luna începutului de an agrar. În credința populară mărțișorul simbolizează funia anului care adună, prin împletirea celor două fire, cele 365 de zile calendaristice. Culorile alb și roșu reprezintă cele două
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
două anotimpuri opuse, iarna și vara, în vechile societăți tradiționale fiind cunoscute doar aceste două anotimpuri de bază: primăvara și toamna fiind considerate a fi doar anotimpuri de trecere. Conform credințelor bucovinene, mărțișorul este firul zilelor din an, tors de Baba Dochia în timp ce urca cu oile pe munte, asemănător firului vieții omului tors la naștere de către ursitoare. Culoarea albă reprezintă frigul iernii ce se încheie, iar cea roșie căldura verii ce urmează în mod firesc în calendar. Mărțișoarele se confecționau din
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
mod firesc în calendar. Mărțișoarele se confecționau din fire albe și roșii de cânepă sau lână, se legau sub forma cifrei 8 de care se atârnau monede din aur și argint. Legenda spune că între 1 si 9 martie, ,,Zilele babelor”, baba Dochia toarce lângă oi, îmbrăcată în nouă cojoace pe care le scutură unul câte unul în fiecare zi. Obiceiul spune că mărțișorul trebuie ținut 9-12 zile, apoi să fie atârnat într-un pom înflorit pentru a aduce noroc și
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
firesc în calendar. Mărțișoarele se confecționau din fire albe și roșii de cânepă sau lână, se legau sub forma cifrei 8 de care se atârnau monede din aur și argint. Legenda spune că între 1 si 9 martie, ,,Zilele babelor”, baba Dochia toarce lângă oi, îmbrăcată în nouă cojoace pe care le scutură unul câte unul în fiecare zi. Obiceiul spune că mărțișorul trebuie ținut 9-12 zile, apoi să fie atârnat într-un pom înflorit pentru a aduce noroc și bunăstare
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
au fost uitate, rămânând doar cel legat de venirea primăverii. Dar și acum, bulgarii cred că vor fi sănătoși tot timpul anului dacă poartă ,,martenitsa” în luna martie. Există o zicală din bătrâni care spune că ,,dacă nu porți mărțișor, Baba Marta va aduce spiritele rele în casa ta”. Caracterul mitic Baba Marta personifică primavara și soarele care poate cu ușurință să ardă fețele sensibile ale oamenilor. Conform credinței naționale, Baba Marta este o bătrână neputincioasă. Acesta este motivul pentru care
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
și acum, bulgarii cred că vor fi sănătoși tot timpul anului dacă poartă ,,martenitsa” în luna martie. Există o zicală din bătrâni care spune că ,,dacă nu porți mărțișor, Baba Marta va aduce spiritele rele în casa ta”. Caracterul mitic Baba Marta personifică primavara și soarele care poate cu ușurință să ardă fețele sensibile ale oamenilor. Conform credinței naționale, Baba Marta este o bătrână neputincioasă. Acesta este motivul pentru care are tot timpul la ea o vergea de fier în care
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
zicală din bătrâni care spune că ,,dacă nu porți mărțișor, Baba Marta va aduce spiritele rele în casa ta”. Caracterul mitic Baba Marta personifică primavara și soarele care poate cu ușurință să ardă fețele sensibile ale oamenilor. Conform credinței naționale, Baba Marta este o bătrână neputincioasă. Acesta este motivul pentru care are tot timpul la ea o vergea de fier în care se spijină. Bulgarii cred că, temperamentul bătranei este foarte instabil. Astfel că, atunci când Marta zâmbește, soarele stăluceste pe cer
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
care se spijină. Bulgarii cred că, temperamentul bătranei este foarte instabil. Astfel că, atunci când Marta zâmbește, soarele stăluceste pe cer, iar atunci când este supărată pe cineva, vremea urâtă își face simțită prezența. Majoritatea ritualurilor aveau ca obiectiv principal mulțumirea bătrânei. Baba Marta nu va vizita decât casele curate și bine îngrijite. Din acest motiv, în fiecare an, la sfârșitul lui februarie, bulgarii obișnuiesc să-și facă curățenie generală în casele lor. Este de fapt un simbol al curățării de tot ceea ce
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
lor. Este de fapt un simbol al curățării de tot ceea ce s-a adunat rău de-a lungul anului, de toate lucrurile vechi și nefertile și de care trebuie să te debarasezi odată cu venirea primăverii, pentru a te putea purifica. Baba Marta are cerințe specifice pentru cei cu care se va întâlni la începutul lui martie. Astfel că, bătrânii nu trebuie niciodată să iasă prea devreme din casă în această zi, pentru că bătrâna dorește să întâlnească doar fete și femei tinere
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
audă în vârf de munte. Ciobanii se făceau că nu aud nimic, iar Istrate era prea obișnuit cu asemenea vaite, ca să le mai dea importanță. Parcă era insensibil la durerea pacientului său din seara aceasta. - Ce te vaiți ca o babă? Când ți-a intrat șrapnelul în picior de era să rămâi fără el la Cotul Donului, parcă erai mai curajos. - Dar eram și cu vreo treizeci de ani mai verde. - Lasă că după cum arăți nu te-ai prea veștejit prea
BACIUL MIRON de STAN VIRGIL în ediţia nr. 184 din 03 iulie 2011 by http://confluente.ro/Baciul_miron.html [Corola-blog/BlogPost/367042_a_368371]
-
nu fi încălcat teritoriul zgripțuroaicei și acum să rătăcească prin munți. Când se apropie de locul cu pricina văzu de la distanță cum din peșteră încă mai ieșea fum, iar împrejur totul era pârjolit. Aici avusese loc dezmățul diavolilor cu hidoasa babă. Cu fiorii fricii în inimă făcu cale întoarsă, fără să arunce măcar o privire înapoi. Ajunși la poalele muntelui ordonă unuia dintre oșteni ca în ziua următoare, împreună cu câțiva tovarăși de-ai săi, să zidească intrarea în cheiuri cu bolovani
III. PRINCIPELE MOŞTENITOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1412682803.html [Corola-blog/BlogPost/362392_a_363721]
-
Dar suferința acestuia a fost gravă... După pătrunderea acidului prin pantaloni a ajuns și la alt „organ” important, provocând mari dureri și usturimi. Soluția cea mai apropiată a fost de a intra în prima casă, din primul sat, unde o babă l-a spălat și l-a uns cu untura de porc. De acolo s-a prezentat Centru Sanitar din Vașcău și în final a ajuns Spitalul din Beiuș. Ce s-a mai întâmplat după ieșirea de acolo nu pot sa
SARCINA DE PARTID de GEORGE GOLDHAMMER în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/george_goldhammer_1420526636.html [Corola-blog/BlogPost/352215_a_353544]
-
nou în fire Și o iau de la început Pregătite de-un nou drum. MAL DE SIÈCLE II Iisus însângerat pe cruce, Chipul Mamei răstignit la răscruce, Boii sfârtecați în iesle, Dumnezeu rănit în țări pribege. Iadul colcăie-n pumnale, Dinții babei mușcă din hambare. Glas de ciocârlie sfârtecat De al verii soare neîncetat. Plâns de diavol prin unghere, Țipă dorul de durere. Apele o iau la vale Pe cărări fără hotare. Seacă seceta în cale Pătimind și pom și floare. Țipă
MAL DE SIÈCLE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1185 din 30 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1396195642.html [Corola-blog/BlogPost/353723_a_355052]
-
că și mama ei face poezii când nea Todor este ocupat la cazane. Silvia a semănat cu ea la... talente, după cum se vede treaba. - Păi ce, alea sunt poezii? Dacă are casa lângă cimitir, țața Mitrana a deschis urechea la babele de vin și își varsă durerea la câte un mort sau la tămâiat când se jelesc la morminte... Ea a pus vorbele cap la cap și cică a făcut poezii, auzi! La școala nouă, inaugurarea era în toi. Președintele sfatului
Inaugurarea. Roman, de Ion R. Popa. Fragment by http://revistaderecenzii.ro/inaugurarea-roman-de-ion-r-popa-fragment/ [Corola-blog/BlogPost/339344_a_340673]
-
care au practicat realismul socialist. Iar unii dintre ei au fost activiști ai partidului comunist, redactori la ziare și reviste, promovând politica acestuia. Acest curent s-a manifestat și în artele plastice, cum ar fi unele picturi ale lui C. Baba, Bălașa, și alții. Imediat după evenimentele din decembrie, s-a trecut mai degrabă la o bătălie a recanonizării. Operația de re(canonizare) nu înseamnă în spațiul literaturii altceva decât selectarea, ierarhizarea și consacrarea scriitorilor, mai precis pătrunderea și supraviețuirea valorilor
ARTA-OGLINDĂ CONVEXĂ A REALITĂȚII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491919257.html [Corola-blog/BlogPost/380046_a_381375]