721 matches
-
anume: căsătoria înseamnă actul juridic pe care îl încheie cei ce vor să se căsătorească. Pentru încheierea căsătoriei este necesar acordul de voință al viitorilor soți, dar, odată încheiată, ea devine independentă de acest acord de voință, pentru a fi cârmuită în întregime de normele legale. Prin încheierea căsătoriei, viitorii soți consimt să li se aplice regimul legal al căsătoriei, fără a avea posibilitatea de a-l modifica. Căsătoria este considerată că aparține acestei din urmă categorii, deoarece părțile pot decide
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
moral, afectiv. Art. 2 C.fam. prevede că relațiile de familie se bazează pe prietenia și afecțiunea reciprocă dintre membrii ei si reglementarea unora dintre ele, are o influență mare asupra raporturilor normale dintre soți. Raporturile personale dintre soți sunt cârmuite de două principii fundamentale: principiul egalității în drepturi și obligații (art.25, C.fam.) și principiul luării de către soți, de comun acord, a hotărârilor privitoare la căsnicie (art.26, C.fam.). Ambele reguli generale au un fundament juridic expres, fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
de comun acord, a hotărârilor privitoare la căsnicie (art.26, C.fam.). Ambele reguli generale au un fundament juridic expres, fiind reglementate în C.fam., în secțiunea privitoare la raporturile personale dintre soți, dar în realitate au o aplicație generală, cârmuind și raporturile patrimoniale dintre aceștia. Relațiile personale dintre soți se referă la obligația de a locui împreună, numele soților, obligația de fidelitate, obligația de sprijin moral și cetățenia soților, unele dintre ele fiind reglementate în Cap. II, Secț. I, Titlul
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
drepturile reale, principale și accesorii, precum și drepturi de creanță. Legea instituie caracter imperativ regimului comunității de bunuri a soților ca singurul regim matrimonial îngăduit de lege, încât ei nu pot stabili prin convenție un alt regim juridic care să le cârmuiască raporturile patrimoniale. "Comunitatea de bunuri este un efect legal al căsătoriei și deci bunul dobândit de oricare dintre soți, în condițiile precizate este comun chiar dacă numai unul dintre ei a contribuit efectiv la acea dobândire"107. Nașterea și menținerea raporturilor
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
Iuga Ologul a avut drept frați, după ambii părinți, pe Mihail și pe Ștefan (care, sub numele de Ștefan I, a guvernat Moldova, înaintea să, între 1394-1399), iar, doar dupa tata, pe Alexandru (viitorul domn Alexandru cel Bun, ce a cârmuit statul românesc est carpatin, între 1400-1432) și pe Bogdan „jupanul”. Cu supranumele de „Ologul” (mai mult ca sigur cu înțelesul de „Paraliticul”), îl întâlnim numai în Letopisețul de la Putna, întocmit, în primii ani ai veacului al XVI-lea, motivele, pentru
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
femeii de soț, ilustrând ambivalența atitudinii boccaccești în perceperea rolului femeii, așa după cum am mai subliniat: „toată obștea femeiască a fost supusă de către obiceiuri, de fire și de legi bărbaților și că se cere de așijderi ca ea să fie cârmuită și stăpânită tot de ei”214. Uneori educația nu poate înlătura definitiv cutumele epocii, și avem aici un 210 Ibidem, p. 129. 211 Ibidem, p. 128. 212 Ibidem, p. 158. 213 Ibidem, p. 159. 214 Ibidem, p. 393. 80 exemplu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
factor sînt exact același lucru și că nu e adevărat că Întîiul creează elementele, iar cel de al doilea modelează lumea, pornind de la un material preexistent. Lumea aceasta este făcută - creată - de către Tatăl Diavolului (Diavolul este Lucifer Însuși). Bunul Dumnezeu cîrmuiește un univers paralel, invizibil și incoruptibil. Și În lumea paralelă a lui Dumnezeu există căsătorie, luxură și adulter: bărbații acelei lumi au luat În căsătorie pe fiicele Diavolului, zămislind astfel neamul Giganților. Toate acestea sînt opera Diavolului, care este mai
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sută douăzeci și nouă kilometri unul de celălalt -, A Opta Minune a Lumii. Poporul vandan știe să-și cinstească la mare preț oaspeții și să le ofere amintiri unice! 115. Nostalgia la amintirea vremurilor cât Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat Cine nu suspină cu nostalgie la amintirea vremurilor când Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat? Cine? "Au fost vremuri cu adevărat frumoase" spune Bubu Rapaport. Simțeai că merită să trăiești" "Nu ca
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
la mare preț oaspeții și să le ofere amintiri unice! 115. Nostalgia la amintirea vremurilor cât Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat Cine nu suspină cu nostalgie la amintirea vremurilor când Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat? Cine? "Au fost vremuri cu adevărat frumoase" spune Bubu Rapaport. Simțeai că merită să trăiești" "Nu ca acum!" îl completează Luci Kruppa. (Ai putea crede după freză și după nume că Luci este femeie, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
de-l cunoșteai, erai convins că nici n-o să se maturizeze vreodată. Mai ales că are aproape șaizeci de ani. Asta nici n-ar trebui pomenit: altfel cum să aibă amintiri duioase de pe vremurile când Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat?) "Da, confirmă Bubu, unde mai pui că pe vremea aceea eram tineri și frumoși." Ședeau pe o bancă de pe faleză și priveau valurile ce defilau imperturbabile de-a lungul digului. (Iar valurile defilau imperturbabile de-a
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
vremea aceea eram tineri și frumoși." Ședeau pe o bancă de pe faleză și priveau valurile ce defilau imperturbabile de-a lungul digului. (Iar valurile defilau imperturbabile de-a lungul digului exact ca pe vremea când Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat.) O pereche trecu prin fața lor pe alee. "Ăștia, săracii de ei, habar n-au cum se trăia pe aici pe vremea când Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat" remarcă Bubu. Luci privea
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
pe vremea când Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat.) O pereche trecu prin fața lor pe alee. "Ăștia, săracii de ei, habar n-au cum se trăia pe aici pe vremea când Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat" remarcă Bubu. Luci privea în tăcere apa. În afară de ce au aflat din cele patru rânduri din manualul de democrație, probabil că nici nu știu cine a fost Președintele Raul Logophat" continuă Bubu. "Mă întristezi" a mormăit Luci, scuturându
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
163 113. Din Ghidul pentru onorații turiști dornici să viziteze frumusețile Republicii Democratice Vandana 164 114. Din Ghidul pentru onorații turiști dornici să viziteze frumusețile Republicii Umaniste Vandana 165 115. Nostalgia la amintirea vremurilor cât Republica Democratică Vandana a fost cârmuită de neuitatul Raul Logophat 167 116. În chestiunea Bisericii sumerane 168 117. Din nou despre chestiunea Bisericii sumerane 170 118. Doctrina pragmatismului general 171 119. Din corespondența cetățeanului Raphael Singer către presupusul său verișor Robert Singer din republica soră 173
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
revărsată asupra lui Dumnezeu. „Participând la creație, Sofia se revarsă în Universul întreg , îi imprimă formele mărețe... Toate lucrurile din lumea creată participă la Sofia ca la rațiunea lor de a fi, ca la puterea care le întocmește și le cârmuiește, ca la lumina ce le înnoiește, le desăvârșește și le înfrumusețează”. A spune deci că frumusețea lumii este de origine dumnezeiască, e tot una cu a spune că e de caracter sofianic. Dar ce rost poate avea în planul mântuirii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
aproape. Omul modern, omul cu spirit rebel a trebuit să facă experiența îndelungată, multiplă și tragică a libertății haotizate de păcat ca să ajungă din nou la cunoașterea limitelor sale, a insuficienței sale în fața destinului, pe care singur nu-l poate cârmui și să implore iarăși cu buzele arse îndurarea cerului. PARTEA A DOUA TEOLOGIE ȘI ESTETICĂ TEOLOGIE Șl ESTETICĂ Am discutat în partea întâi a cărții de față raporturile generale dintre religie și cultură; să examinăm acum raporturile speciale dintre religie
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
să raportăm Sophia la Logos îndeosebi, care e rațiunea supranaturală a lumii. Într-adevăr la Sirah (II, 5) stă scris: „Izvorul înțelepciunii e Cuvântul lui Dumnezeu”. Participând la creație, Sophia se revarsă în universul întreg, îi imprimă formele mărețe, îl cârmuiește precum cârmuiește istoria și pe om. Solomon o numește „meștera tuturor”. „Ea este suflul puterii lui Dumnezeu, ea e curată revărsare a celui Atotputernic. Ea e strălucirea luminii celei veșnice și oglinda fără pată a lucrurilor lui Dumnezeu și chipul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Sophia la Logos îndeosebi, care e rațiunea supranaturală a lumii. Într-adevăr la Sirah (II, 5) stă scris: „Izvorul înțelepciunii e Cuvântul lui Dumnezeu”. Participând la creație, Sophia se revarsă în universul întreg, îi imprimă formele mărețe, îl cârmuiește precum cârmuiește istoria și pe om. Solomon o numește „meștera tuturor”. „Ea este suflul puterii lui Dumnezeu, ea e curată revărsare a celui Atotputernic. Ea e strălucirea luminii celei veșnice și oglinda fără pată a lucrurilor lui Dumnezeu și chipul bunătății sale
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cu tărie de la marginea lumii la marginea lumii și toate le întocmește prea plăcut”. (Același, VIII, 1). Toate lucrurile din lumea creată participă la Sophia ca la rațiunea lor de a fi, ca la puterea care le întocmește și le cârmuiește, ca la lumina ce le înnoiește, le desăvârșește și le înfrumusețează. Dumnezeu „a zidit înțelepciunea și a văzut-o și a măsurat-o și a revărsat-o peste toate lucrările sale. La toată făptura ea se află după măsura dărniciei
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
lobul anterior frontal al creierului în viața omenirii. El este focarul tuturor investigațiilor la neliniște, neastâmpăr, răzvrătire și aventură. Sediul nemulțumirii și al întreprinderilor. Sălașul nefericirii. În acest teritoriu prefrontal se înscrie proiecția individului în viitor. Aria prefrontală naște și cârmuiește ideile despre eul interior și îndrumarea lor spre năzuința de lărgire. Individul lobocoagulat pierde compozanta emotivă a activităților sale ideative, în special cele care privesc previziunea și viziunea interioară, funcție esențială a extremului pol frontal..." (Vasile Voiculescu, Lobocoagularea prefrontală) " Starea
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
să aibă în vedere ca cei „orânduiți pentru păstorii norodului" să-i învețe nu „numai cele trebuincioase pravilei", ci și „cele ce sunt ale acestui sfânt cin preoțesc", adică, cum și în ce fel se cade ca fiii sufletești să „cârmuiască" pe creștini. Apoi, era hotărât ca la Mitropolie, Episcopii și la mânăstiri să fie dascăli și copii la învățătură. Era prevăzut ca „la târguri și la sate", Mitropolitul și Episcopii, în eparhiile lor, să așeze „preoți de ispravă" care să
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
prin răscumpărare. Regulamentul organic este legea care a recunoscut nu numai satul - care prin „Cutia obștei" își avea bugetul propriu cu care își satisfăcea interesele, dar și orașele care, prin sfaturile lor orășenești, compuse din membri aleși dintre orășeni, se cârmuiau în mod independent, satisfăcându-și „materialniceștile interese". Având în fruntea lor pe vornicelul satului „ca pe o politie în sat", el era persoana care percepea și asigura încasarea „capitatiei" pentru care locuitorii răspundeau în mod solidar. Legea comunală din 31
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Cum că mâine e Crăciunul Am tras repede zăvorul De la ușa din pridvor Și, intrând bătrânu-n casă, Ne-a urat “Noroc și spor!” Lângă vatră ni se -așază Și cu drag ne povestește, Basmul sfânt al Celui care Toată lumea o cârmuiește, Basmul nașterii slăvite A copilului Hristos. Moș Crăciun Slavă ție, Moș Crăciune, Ce-n tot anul vii mereu Să ne amintești cuvântul Fiului lui Dumnezeu. L-am rugat de sănătate Pentru noi, pentru părinți, Pentru pacea țării noastre Înălțat-am
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
om și divinitate, socotite sursa principală a suferinței omenești, precum și implicațiile acestei viziuni asupra artei lor dramatice. La Eschil, suferințele omenești își dezvăluie sensul doar când sunt proiectate pe planul divin: eroii păcătuiesc prin aroganță și violență, iar zeii care cârmuiesc lumea le dau o dreaptă pedeapsă. La Sofocle, acțiunea umană își pierde în parte dependența de lumea divină, iar eroii buni și generoși îndură nevinovați nenorocirea, ceea ce nu pune însă în cauză justiția divină, ci evidențiază doar nimicnicia oamenilor față de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287088_a_288417]
-
pentru a se pune în valoare pe sine ori talentul său literar. El descifrează în succesiunea secolelor realizarea unui proiect divin pe care se sprijină credința sa și care îi furnizează argumente pentru o apologie a religiei: pentru a-i cîrmui pe oamenii încăpățînați și trufași, Dumnezeu trimite persoane cu calități excepționale precum Constantin sau Clovis, îi avertizează prin vise și minuni pe regii care sînt ispitiți să se îndepărteze de El și îi pedepsește în mod exemplar pe cei care
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
rândul său este creat de Dumnezeu 22. A ține cont de caracterul rațional 23 al ființei umane se află în concordanță și cu percepția vechilor greci care considerau omul ca ființă rațională, ca măsură a tuturor lucrurilor, într-o lume cârmuită de rațiune 24. 5. Am așezat la baza dezbaterii despre bani, principiile modului heterodox de a privi economia 25. Considerăm că "starea normală a economiei și a piețelor este dezechilibrul". Prin aceasta neînțelegând dezechilibrul decât ca o stare permanentă de
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]