530 matches
-
Doamne, cât e de frumos,... ce peisaje, ce câmp minunat! Autocarul parcă zboară, atât de repede merge. Îmi pare rău că nu merge mai Încet. Ce văi, ce coline, ce munți, ce forme de relief! La unii munți se vede camuflat unde locuiesc pustnici. Cât de greu și anevoios e să urci la ei. Ce loc singuratic și retras și-au ales de locuit. Departe de lume, dar aproape de Dumnezeu. Doamne, câtă liniște, câtă sfințenie, numai păsările cerului cântă și parcă
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
stradă mai puțin frecventată, care pleacă din centrul orașului, se ridică un soi de movilă misterioasă, înconjurată cu un zid scund și gros. Poate și din cauză că zidul nu are o poartă, locul mi s-a părut, de când eram copil, inaccesibil, camuflat, interzis. Un văr mai mare cu câțiva ani, pe care l-am urmat și l-am ascultat în toate încă de când aveam zece ani, mi-a spus odinioară, când am scurtat distanța din Centru către Baia Comunală, luând-o pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
refugiații în România, acum că nu mai există dictatura? Tot el îmi sugerează mai târziu, pe o altă hârtie mototolită, trei posibile răspunsuri, pe care le reproduc mai jos, din memorie: Subiect tabu? Sau... dictatura încă mai există în forme camuflate? Frica de inamic (ultimul cuvânt subliniat cu un marker negru, mult mai gros decât restul). 26 iunie 2008 Sfârșitul "exilului" meu intelectual din Canada se apropie încet, dar sigur. Cunosc iarăși acel tip special de excitație psihică de dinaintea marilor plecări
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
un nucleu dur de cititori pasionați. Dacă s-ar tăia definitiv electricitatea în România sau în Israel, aceștia ar citi la lumina opaițelor sau a ultimei raze de soare. Dacă lectura ar fi interzisă prin lege, ar citi cu ferestrele camuflate și cu cineva de pază la poartă. Am să-ți povestesc o anecdotă. Mă aflam la Paris în timpul mișcărilor studențești. Pe peretele din fața hotelului meu, cineva a scris: „Dumnezeu a murit. Semnat: Nietzsche“. A doua zi, a apărut dedesubt: „Nietzsche
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
viciu-stereotip („Evreul e viclean”). Evreul este „inteligent, dar viclean”, zice Nicolae Iorga, atenționându-l de primejdie pe țăranul român (ziarul Neamul românesc, 5 iunie 1907). El este „isteț”, dar „coțcar”, zice țăranul din Maramureș cu un soi de invidie prost camuflată <endnote id=" (206, p. 259)"/>. Câteodată, imaginea românului În ochii evreului este supusă aceluiași tip de anamorfoză : „Elogiu Întors, spontan, În caricatură”, constată Norman Manea. „Inteligența adversarului nu Înseamnă decât șiretenie” <endnote id="(828, p. 107)"/>. „Atunci când Își urmărește profitul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să-mi iau oamenii și să-l urmez la dispoziția batalionului. Protejați de întuneric ajung cu oamenii mei la comandantul batalionului și mi se ordonă să ocup o nouă poziție și până dimineața, poziția nouă să fie perfect organizată și camuflată vederii inamicului. Toată noaptea au muncit oamenii mei pe noua poziție. Pe la ora 10 în ziua a doua de Paști maiorul inspectează noua mea poziție, neavând nimic de obiectat. Momentan îmi găsisem locul în dispozitiv și speram să fie bine
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
răcoritoare, m-am deplasat spre cazematele din care s-a răspândit moartea contra eliberatorilor. Mă interesau aceste cazemate, fiindcă în prima parte a războiului am făcut parte dintr-un dispozitiv fortificat de pe lângă Focșani. Aici cazematele erau dăltuite în stânca dură, camuflate complet de peisajul natural, în timp ce la noi fortificațiile erau de un alt tip, mult mai vulnerabil, dacă am fi avut ocazia să le folosim. În iunie 1944 urmăream debarcarea în timp ce mă aflam rănit în spitalul din Făgăraș și comentam „pro
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
cu urmările-i patologice... Vițiul de concepție... Deformarea... Paludismul... Apoi nevroza ! - Atâtea și atâtea cuceriri ale științei moderne...”. Seria de noxe ale civilizației anunță aparent paradoxal progresul, deși, în același timp reprezintă consecințele sale. Se află aici un milenarism abil camuflat, o apocalipsă travestită în progres și un scepticism ironic. Într-una din frazele șarjate ale lui Matei Călinescu din Cinci fețe ale modernității se afirmă că „Încă o dată, progresul este decadență și decadența este pro- gres” . Afirmația rezistă atât timp cât înțelegem
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Dragomir solicită nuanțări și scoaterea sa de sub incidența unor categorii formale și taxonomii mult prea generale precum comicul de situație, de caracter, de limbaj etc. Comicul lui Caragiale invocă deriziunea ca formă a unui scepticism ludic și a unei lucidități camuflate, mai ales în ceea ce ține de „caricatura ideologică” pe care o presupune provincia. Într-un fel, comicul caragialesc se apropie de adevărul maximei lui Gogol : „Dacă privim atent și îndelung o istorie nostimă, ea devine din ce în ce mai tristă.” Ambi- valența și
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
neclaritate are un alt motiv: ne despărțisem prea multe ori până atunci. În ultima vară petrecută la țară, ne despărțeam pentru totdeauna după fiecare Întâlnire secretă când, În bezna fluidă a nopții, pe acel vechi pod de lemn dintre luna camuflată și râul acoperit de ceață, Îi sărutam pleoapele umede și calde, fața răcorită de ploaie și apoi imediat mă Întorceam ca să-mi mai iau o dată rămas bun de la ea - apoi lungul urcuș Împleticit, În Întuneric, când picioarele mele pedalau Încet
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
masa mea avea un abajur dintr-un con de hârtie albastră, și (o amuzantă precauție militară) lumina care rezulta dădea o nuanță lunară aerului greu În care pluteau nori de fum de țigară. Niște draperii opace mă separau de Parisul camuflat. Titlul din capul paginii unui ziar care atârna de pe un scaun anunța invazia hitleristă În Țările de Jos. Am În fața mea foaia de hârtie pe care am schițat În acea noapte la Paris diagrama pozițiilor din problemă. Albul: rege la
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
Doamne, cât e de frumos,... ce peisaje, ce câmp minunat! Autocarul parcă zboară, atât de repede merge. Îmi pare rău că nu merge mai încet. Ce vai, ce coline, ce munți, ce forme de relief! La unii munți se vede camuflat unde locuiesc pustnici. Cât de greu și anevoios e să urci la ei. Ce loc singuratic și retras și-au ales de locuit. Departe de lume, dar aproape de Dumnezeu. Doamne, câtă liniște, câtă sfințenie, numai păsările cerului cântă și parcă
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
cu mironosițele femei. Fapte vrednice a făcut și a ajuns o sfântă. Să ne învețe și pe noi cum să ne plângem păcatele și cum să-L iubim pe Domnul, așa cum a făcut ea. în curtea mănăstirii este o peșteră, camuflata cu o ușă acoperită de flori și verdeața, nici nu se observa. Ne-a deschis ușa o măicuța și-am coborât vreo patru trepte. Acolo era locul unde se adunau Mântuitorul și ucenicii de frica iudeilor. Doamne, ce ascunzișuri! Cum
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
pe 16 iunie trebuia să fiu la Regimentul 25 infanterie Vaslui. De la Vaslui am pornit în marș forțat spre Huși, apoi spre Arsura, ocupând o zonă de front de la Ghermănești la Drânceni. Sub ploaie, noaptea săpam tranșee iar ziua stăteam camuflați. Eram la compania a 4-a mitralieră, sub comanda căpitanului Droahnă Petre. Ei bine, când generalul Antonescu a dat ordinul: ”Români, treceți Prutul!”, parcă alături de noi erau miile de alți ostași români căzuți pentru glie. Mergeam să ne reîntrupăm Țara
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
de pildă, decât în rare ocazii, căci le cheltuiau rapid sau le investeau, dar ar fi putut fi împinși de împrejurări să le îngroape sau și-ar fi putut răscumpăra libertatea prin povești despre misterioase bogății ascunse în locuri abil camuflate (singura comoară presupus în mod oficial că e îngropată e a piratului englez Bartholomew Sharp, mort în 1702, într-o închisoare din coloniile americane, comoară rămasă undeva, pe coasta Pacificului, în America de Sud, sau pe fundul oceanului). Într-o viață prea
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
dacă nu pentru a se recunoaște în momentul Marii Seri59 și a ști unde erau prietenii cu care să se ralieze, sau cei ce trebuiau protejați, precum și ascunzătorile sigure? Din asemenea mici fapte se putea deduce că, în umbră, organizații camuflate se dedau la o treabă politică serioasă. Limbajul dezinvolt al Marelui Vizir, prezentat mai sus, referitor la sultan, era oarecum simptomatic în privința pierderii de prestigiu a Stăpînului și a precarității regimului. Este surprinzător că diplomația germană, atît de atentă în
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
fiind nevoie să se recurgă la mareșalul Badoglio și la mijloace ofensive "drastice". Acest rezultat mediocru ar fi trebuit, se pare, să taie cheful Ducelui și să-l împiedice să recidiveze. Cu toate acestea, ideea de a duce un război camuflat, cumpărînd adversarul, nu l-a părăsit, făcîndu-l, în momentul cînd a lansat Greciei ultimatumul său disprețuitor, să încerce aceleași practici. Se știe astăzi cum șefii de trupe, solicitați în umbră de agenții coloanei a V-a, l-au prevenit imediat
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
în Eros și magie în Renaștere. 1484, Ioan Petru Culianu arată că, deși „musca apteră” (știința modernă) a supraviețuit și s-a impus în ultimele secole, practicile oculte și magia n-au dispărut. Ele supraviețuiesc mai mult sau mai puțin camuflate și chiar vulgarizate. Maria immacolata Macioti este o altă autoare care caută să le deslușească urmele sacrului prin cercetări empirice în zonele subdezvoltate și înapoiate cultural. Acolo supraviețuiește mai curând o altă formă a culturii, cea orală. Ea este mult
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Principii ale analizei științifice a religiilor cercetarea sistematică, științifică a fenomenului religios s-a realizat și se realizează și astăzi din mai multe perspective. Ele sunt diferite, dar deseori complementare cu viziunea teologică asupra religiilor. Unele încearcă să surprindă prezența camuflată a sacrului în timp și istorie, altele nu. Cu toate acestea, cercetarea științifică, nonteologică, respectă mai multe principii. După J. Martín Velasco, acestea sunt următoarele: a) Religia - o expresie a culturii. Prin urmare, religia este „un produs cultural al omului
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a supraviețuit în forme care nu sunt revolute, depășite, considerate simple fosile culturale într-o civilizație VIe, cu deschideri europene. Ele sunt prezente consistent în viața cotidiană a românului. Uneori, componenta magică a practicilor sociale este clară, evidentă, alteori este camuflată. Din nefericire, magia din cultura românească este în continuare insuficient cunoscută. Așa a fost situația și în timpul lui Gheorghe Pavelescu. XIX.5. Caracteristicile magiei Magia și vrăjitoria, în viziunea lui Gheorghe Pavelescu, comportă anumite diferențe. Cele două nu sunt identice
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
vedere de unde pornește (comanda), n-are rost să te opui”. Viclean ca de obicei, Genoiu joacă la două capete: refuză mai întîi, cu oarecare tapaj, „sarcina”, iar după un scurt interval, întrezărind posibilitatea de a schimba „delegația” într-un concediu camuflat, o acceptă. Ridicîndu-mă împotriva deturnării de la ceea ce cred a fi profesiunea noastră, eu apar iarăși fără „orientare” și fără tact. În vervă, Ernest Gavrilovici mi-i evocă (eram împreună la Podu Turcului) pe cîțiva dintre conducătorii culturali ai Bacăului postbelic
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
9421, și anexa A. 98500. 5. Unele instituții trimit evrei în oraș pentru diferite însărcinări fără a ține evidența lor și fără a le da ordine de serviciu în acest scop. 6. Sunt unele instituții cari folosesc la lucru evrei camuflați fără a avea aprobarea M. St. M. Acești evrei cât și cei cari-i țin în serviciu fără aprobare pot suferi consecințe grave. B. Randamentul de lucru, orarul și disciplina 1. În general randamentul obținut este mulțumitor. La unele instituții
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
fapt tocmai ea, imprecația și tocmai ea, antimetabola (aceleași cuvinte repetate În chiasm de o parte și de alta a unei axe de simetrie, de pildă: „Revoluția conduce oamenii mai degrabă decît oamenii conduc Revoluția”) sînt semnele unei intenții, chiar camuflate, literare. Altă figură de stil remarcată de Compagnon la antimoderni este tautologia. Exemplu, tot din de Maistre: „Istoria lui 9 Thermidor nu e lungă: cîțiva scelerați au omorît cîțiva scelerați”. Iată Însă o altă tautologie foarte recentă, ca să spun așa
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
coduri pentru că ele pot produce o mare cantitate de informații într-o formă de depozitare mult mai ușoară. După ce răspunsurile modelate au fost transformate în simboluri funcționale, performanțele comportamentului de potrivire în ocazii ulterioare pot fi efectiv controlate de autodirecționări camuflate. Rolul influent al reprezentării simbolice în învățarea observațională este dezvăluit de un studiu (Bandura, Grusec, Menlove, 1966) în care copiii au fost expuși câtorva secvențe complexe de comportament modelat sau de film. În timpul expunerii, copiii au fost urmăriți foarte atent
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
care au dialogat cu victimele, înainte de a le executa. Ura corozivă față de propriile mame își găsește un elocvent substitut simbolic în proiectul acestora de a spulbera prin materiale explozive întreaga școală (alias Alma Mater). O semnificație adiacentă o are însăși aversiunea camuflată a unuia dintre cei doi criminali față de propria sa mamă evreică, prin adeziunea necondiționată la politica nazistă și idolatrizarea lui Hitler. în final, tendința lor avortivă a culminat cu asasinatul în serie pe care l-au comis (avortul semenilor) și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]