2,246 matches
-
The Curse of the Cave Creatures Revenge of the Body Squeezers Trick or...Trapped! Weekend at Poison Lake Niciuna dintre cărți nu a apărut în română. Traducerile titlurilor sunt neoficiale. În ordinea de mai sus (incluzând ediția specială): Evadarea din carnavalul ororilor Tic, tac, ai murit! Prins în Bat Wing Hall Experimentele mortale ale dr. Eeek Noaptea în pădurile licantropilor Ferește-te de untul mov de alune! Sub vraja magicianului Blestemul sicriului înfiorător Cavalerul în armura urlătoare Jurnalul unei mumii nebune
Give Yourself Goosebumps () [Corola-website/Science/310809_a_312138]
-
de spectacole la Teatrul Bulandra din București, printre care se pot enumera câteva spectacole antologice: "Copiii soarelui" (1961), "Proștii sub clar de lună" (1962), "Cezar și Cleopatra" (1963), "Biedermann și incendiatorii" (1964), "Inima mea e pe înălțimi" (1964), "D'ale carnavalului" (1966), "Livada cu vișini" (1967), "Revizorul" (1974), spectacol interzis de cenzură după cea de-a treia reprezentație), precum și două filme de lung metraj: "Duminica la ora 6" și "Reconstituirea". Cel de-al doilea film al său, "Reconstituirea" narează povestea reconstituirii
Lucian Pintilie () [Corola-website/Science/299205_a_300534]
-
și spectacole de operă: În 1973 a realizat la Televiziunea iugoslavă filmul "Salonul nr. 6" după nuvela omonimă a lui Cehov. În 1979 a filmat în România "De ce trag clopotele, Mitică?" după un scenariu propriu pornind de la piesa "D'ale carnavalului", film interzis vreme de peste zece ani, până în 1990. După 1990 se repatriază și face o serie de filme în România, în prima perioadă a deceniului al nouălea din secolul trecut, proiecte mai vechi, pe care nu le-a dus la
Lucian Pintilie () [Corola-website/Science/299205_a_300534]
-
sa în dramaturgia românească. Piesele sale au fost jucate și au devenit relevante în perioada regimului comunist. În 1982, între Groapa Fundeni și Dealul Bolintin, Lucian Pintilie a început filmarea peliculei „De ce trag clopotele, Mitică?”, inspirat din piesa D-ale carnavalului. Pelicula a fost interzisă de comuniști în faza în care nu i se definitivase montajul, din pricina trimiterilor sarcastice voalate la adresa sistemului de atunci. Deși Caragiale a scris doar nouă piese, el este considerat cel mai bun dramaturg român prin faptul
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
Pentru piesele originale care înregistrau cele mai multe reprezentații, Teatrul Național din București acorda în primul deceniu al secolului trecut premii bienale. Printre autorii premiați în luna aprilie 1912 s-au aflat: Dimitrie Anghel, pentru piesa ""; I. L. Caragiale, pentru piesele: "D-ale carnavalului", "O noapte furtunoasă" și "Năpasta"; Victor Eftimiu, pentru piesele: "", "", "", "" și "". La 25 ianuarie 1885, Caragiale mai primise un premiu, tot de la Teatrul Național, pentru piesa "D-ale carnavalului", din partea unui juriu format din Vasile Alecsandri, B. P. Hasdeu, Titu Maiorescu
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
au aflat: Dimitrie Anghel, pentru piesa ""; I. L. Caragiale, pentru piesele: "D-ale carnavalului", "O noapte furtunoasă" și "Năpasta"; Victor Eftimiu, pentru piesele: "", "", "", "" și "". La 25 ianuarie 1885, Caragiale mai primise un premiu, tot de la Teatrul Național, pentru piesa "D-ale carnavalului", din partea unui juriu format din Vasile Alecsandri, B. P. Hasdeu, Titu Maiorescu, Grigore Ventura și V.A. Urechia. Opera lui Ion Luca Caragiale cuprinde teatru (opt comedii și o dramă), nuvele și povestiri, momente și schițe, publicistică, parodii, poezii. Caragiale
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
septembrie 1992) - Zbor deasupra unui cuib de vrăjitoare(1 și 8 noiembrie 1992) - Invitație în atelierul magic(13 decembrie) - Scufița roșie(1992) - 2 serii - Pinocchio(1992) - 2 serii - Abramburici(24 și 31 ianuarie 1993) - Păpușă(7 și 14 martie 1993) - Carnavalul domnului Iepurilă(25 aprilie 1993) - Varianta proprie de revelion(1993) - Albă-ca-Zăpada(1993) - Zîna cea bună(1993) - O poveste cu un lup și mai multe Scufițe Roșii(6 februarie 1994) - Ediție specială: 3 ani de magie(13 februarie 1994) - De-aș
Abracadabra (emisiune) () [Corola-website/Science/325225_a_326554]
-
1993) - Albă-ca-Zăpada(1993) - Zîna cea bună(1993) - O poveste cu un lup și mai multe Scufițe Roșii(6 februarie 1994) - Ediție specială: 3 ani de magie(13 februarie 1994) - De-aș ști ce-i groază(2 aprilie 1994) - Ediția specială: Carnavalul domnului Iepurilă(2 mai 1994) - Visul(9 și 16 mai 1994) - Suspectul(3 iulie 1994) - Portocala(7 august 1994) - Doamne, ce zi!(septembrie 1994) - Am ramas la geografie(octombrie 1994) - O poveste cu pirați(noiembrie 1994) - A disparut Cristina!(1994
Abracadabra (emisiune) () [Corola-website/Science/325225_a_326554]
-
principal la Teatrul de Stat din Arad. Pune în scenă: După nici doi ani, pleacă în Franța și se stabilește la Marsillia de unde își va desfășura activitatea timp de aproape 8 ani. Începe o foarte importantă colaborare cu mai multe carnavaluri în Franța că plastician, pentru realizarea de personaje gigant și caruri alegorice: Martigues, La Seyne sur Mer, Toulon, Aubagne, Marignane, Aix-en-Provence, Salon de Provence etc. Pune în scenă spectacolul “Max et Moritz” de Wilhelm Busch, si “Sympafonia Musikaosului” la compania
Radu Dinulescu () [Corola-website/Science/335950_a_337279]
-
Perioadă care preceda postul în unele țări, când au loc petreceri populare însoțite de deghizări, care alegorice, focuri de artificii etc. Etimologic, cuvântul „carnaval“ se trage din dialectul milanez („"carne vale"“) și înseamnă literal „"adio carne"“. El datează din perioada în care biserică a impus că aceste festivități să aibă loc doar înaintea postului de reculegere, rugăciune și abstinenta, care premerge Paștele. ul este
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
care obișnuiau să sărbătorească, la început de an, renașterea vieții, primăvara. Pe întreaga suprafață a Europei, în special în Spania, Portugalia sau Franța, populația obișnuia să organizeze festivități, mai mult sau mai putin ad-hoc, sărbătorind prin dans și baluri mașcate carnavalul de început de an. Aceste tradiții s-au păstrat și au fost duse și în Lumea Nouă, într-o formă sau alta, încă de la descoperirea acesteia. Portughezii au fost primii care au adus ideea de carnaval și la Rio de
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
dans și baluri mașcate carnavalul de început de an. Aceste tradiții s-au păstrat și au fost duse și în Lumea Nouă, într-o formă sau alta, încă de la descoperirea acesteia. Portughezii au fost primii care au adus ideea de carnaval și la Rio de Janeiro, în jurul anului 1850. Petrecerile sunt puternic influențate de aerul cosmopolit al Parisului, evidențiat prin organizarea unor baluri mașcate. Cu toate acestea, tradiția europeană este adaptată Braziliei, devenind curând diferită de ceea ce se întâmplă pe vechiul
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
al Parisului, evidențiat prin organizarea unor baluri mașcate. Cu toate acestea, tradiția europeană este adaptată Braziliei, devenind curând diferită de ceea ce se întâmplă pe vechiul continent. În timp, a importat elemente din tradițiile africane și amerindiene. Ce înseamna de fapt carnavalul de la Rio de Janeiro? Înseamnă, în primul rând, parade de stradă, muzica și dans. Carnavalul de la Rio de Janeiro era ocazia pentru cei săraci de a se îmbracă în prinți sau prințese, epatând. Cei bogați se îmbrăcau în cerșetori de
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
Braziliei, devenind curând diferită de ceea ce se întâmplă pe vechiul continent. În timp, a importat elemente din tradițiile africane și amerindiene. Ce înseamna de fapt carnavalul de la Rio de Janeiro? Înseamnă, în primul rând, parade de stradă, muzica și dans. Carnavalul de la Rio de Janeiro era ocazia pentru cei săraci de a se îmbracă în prinți sau prințese, epatând. Cei bogați se îmbrăcau în cerșetori de rând, urmând practică măștilor și jucând rolul diferitelor personaje. Bărbații obișnuiau să se îmbrace în
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
miscare pornită din sufletul comunităților de negri, este în primul rând o sărbătoare a acestora, în timpul căreia chiar și sclavii primeau 3 zile libere. Chiar și astăzi, comunitățile de negri sunt cele mai implicate grupuri, atât în pregătirile de dinainte de Carnaval, cât și în timpu acestuia. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Carnavalul Rio de Janeiro este îmbunătățit prin adăugarea unor competiții. Oamenii nu doar se îmbrăcau în costume, ci și organizau adevărate parade acompaniate de orchestre impresionante. Aceste competiții au
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
sărbătoare a acestora, în timpul căreia chiar și sclavii primeau 3 zile libere. Chiar și astăzi, comunitățile de negri sunt cele mai implicate grupuri, atât în pregătirile de dinainte de Carnaval, cât și în timpu acestuia. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Carnavalul Rio de Janeiro este îmbunătățit prin adăugarea unor competiții. Oamenii nu doar se îmbrăcau în costume, ci și organizau adevărate parade acompaniate de orchestre impresionante. Aceste competiții au devenit, de fapt, principala atracție pentru carnavalul Rio de Janeiro. Până la începutul
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
sfârșitul secolului al XVIII-lea, Carnavalul Rio de Janeiro este îmbunătățit prin adăugarea unor competiții. Oamenii nu doar se îmbrăcau în costume, ci și organizau adevărate parade acompaniate de orchestre impresionante. Aceste competiții au devenit, de fapt, principala atracție pentru carnavalul Rio de Janeiro. Până la începutul secolului XX, carnavalul de stradă din Rio devine o "afacere" muzicală cu profunde influențe europene, pe ritmuri de polka, mazurca, vals sau folk scoțian. Trendul se dezvoltă odată cu implicarea mai profundă a clasei muncitoare, formată
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
Janeiro este îmbunătățit prin adăugarea unor competiții. Oamenii nu doar se îmbrăcau în costume, ci și organizau adevărate parade acompaniate de orchestre impresionante. Aceste competiții au devenit, de fapt, principala atracție pentru carnavalul Rio de Janeiro. Până la începutul secolului XX, carnavalul de stradă din Rio devine o "afacere" muzicală cu profunde influențe europene, pe ritmuri de polka, mazurca, vals sau folk scoțian. Trendul se dezvoltă odată cu implicarea mai profundă a clasei muncitoare, formată din afro-americani, țigani, evrei din estul Europei, polonezi
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
pe ritmuri de polka, mazurca, vals sau folk scoțian. Trendul se dezvoltă odată cu implicarea mai profundă a clasei muncitoare, formată din afro-americani, țigani, evrei din estul Europei, polonezi și alții. Ei reușesc să lanseze propriile ritmuri muzicale și de dans. Carnavalul Rio de Janeiro se mută în centrul bogat al orașului (deranjant pentru populația mai înstărita) și pe colinele și terenul mlăștinos de lângă port, zona cunoscută sub numele de Mică Africa (locul de naștere al sambei). Paradele sunt brusc oprite în timpul
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
zona cunoscută sub numele de Mică Africa (locul de naștere al sambei). Paradele sunt brusc oprite în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și încep din nou în 1947. La acea vreme, majoritatea competițiilor aveau loc pe strada Rio Branco. Carnavalul Rio de Janeiro a evoluat enorm față de cum era la momentul în care a fost "adus" din Europa, devenind unul dintre cele mai importante evenimente ale lumii. Ultima adăugire importantă, parada samba, a fost și ea mutată într-o locație
Carnaval () [Corola-website/Science/310048_a_311377]
-
o fire atât de perfectă". Lipsa copiilor după șase ani de căsătorie ai cuplului princiar l-a perturbat pe Marele Duce. Orice speranță pentru nașterea unui moștenitor au fost spulberate atunci când Ferdinando s-a îmbolnăvit de sifilis în 1696, în timpul Carnavalul de la Veneția, o boală de care a murit șaptesprezece ani mai târziu. Între timp, Marea Prințesă a căzut victima depresiei care nu a scăpat observației cumantului ei, Prințul Gian Gastone, care a devenit prietenul ei. Rareori Violante Beatrice a făcut
Ducesa Violante Beatrice de Bavaria () [Corola-website/Science/323831_a_325160]
-
de artă, bogățiile familiei Gonzaga, arătându-și superioritatea ducesei de Ferrara. Spre sfârșitul lui 1506, papa cucerește Bologna. Între timp Cesare evadează din închisoare și se refugiază la cumnații săi d'Albret în Navara. Fericită de eliberarea lui Cesare, în timpul carnavalului din 1507 se distrează mult, bucuroasă și de prezența cumnatului Gonzaga de care se simțea tot mai afecționată. Dansează cu atâta forță cu Francesco Gonzaga, încât pierde copilul. Soțul o consideră vinovată de cele întâmplate, dar ea se pune repede
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
deosebit de frumoasă și provine dintr-o familie scăpătată de aristocrați, care a ținut-o departe de lume; fusese aleasă ca cea mai frumoasă femeie dintre altele 5000. Fernanda ajunge în Macondo pentru a concura cu Remedios pentru titlul de Regina Carnavalului, după ce tatăl ei îi promite că va ajunge să fie regina Madagascarului. În urma eșecului, se mărită cu Aureliano Segundo și curând preia conducerea familiei de la Úrsula, conducând foarte strict afacerile familiei Buendía. Va avea 3 copii cu Aureliano (José Arcadio
Un veac de singurătate () [Corola-website/Science/313620_a_314949]
-
Numele formație vine de la „kassav”, o prăjitură din făină tapioca. Odată cu primul album, "Love and Ka Dance" (1980) a luat naștere și muzica zouk, care este un amalgam al ritmurilor antilice gwo-ka, kadans, biguine, ritm St. Jean (al muzicii de carnaval din Guadeloupe), muzica șocă (din Trinidad), muzica soukous și highlife din Africa de vest, salsa cubaneza și puerto-ricană, muzica cadence și compas din Haiti, muzică pop franceză și muzica funk și disco nord-americană. Kassav' au devenit din ce in ce mai populari, atât ca
Kassav' () [Corola-website/Science/313417_a_314746]
-
două țărmuri, Închisoarea Târgșor, Gloanțe cu dedicație și Crime fără vinovați. In plus, la standul ACSR s-au expus cărți ale prietenilor ACSR si ale colaboratorilor la revista Destine Literare precum Mariana Brăescu (Îmi amintesc și îmi imaginez), Veronica Balaj (Carnavalul damelor, Între alb și noapte și Puzzle venețian) Victor Crăciun (ștefan cel Mare și Sfânt și Liga culturală pentru unitatea românilor de pretutindeni 1890-2010) Corneliu Leu (Studii, metode și ipoteze de filosofie personalistă), Nicolae Georgescu (Scrisul ca o taină), Sorin
Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_377]