2,949 matches
-
din Tatăl, fără mamă; iar în timp și spațiu Se naște cu trupul și sufletul din Mamă-Fecioară, fără de tată (nu dorim ca îmbibarea dogmatică din aceste rânduri să îndepărteze cititorul, ci să ofere conținutul ideologic minim ce stă la baza celebrării Crăciunului). Din acest moment (25 martie, anul 3 d.Hr.), vorbim despre Persoana divino-umană a lui Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul. De ce a trebuit să devină Om Una dintre Persoanele Sfintei Treimi? Dumnezeu Se face Om pentru ca omul să devină Dumnezeu - Dumnezeu
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
legată mai mult de zeița geomorfă a neoliticului, decât de semnificația dată de dogmele creștine. În unele zone, aceștia mai poartă numele de mucenici, sfinți, sfințișori, moși etc. Ritualuri magice Magia practicată în Ziua Măcinicilor seamănă mai mult cu o celebrare a unui trib, decât cu o manifestare solemnă și de atitudine. Astfel, în această zi, pentru a alunga frigul și a scoate căldură din pământ, copii sunt puși să bată pământul cu betele sau ciomege și să strige: „Intra frig
MACINICII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347635_a_348964]
-
gospodăriei. Surprinzător sau nu, acest obicei este consemnat și în Transilvania și Banat. Beția rituala Beția rituala ce constă în a bea 40 sau 44 de pahare de vin, în această zi, face trimitere, din păcate, la o reminiscența a celebrărilor bahice ale antichității. Oamenii aveau credință că vinul băut la Măcinici se transformă, de-a lungul anului, în sânge și energie pentru a face față muncilor grele din agricultură. Previziunile vremii Orice început, fie el și cel al unui nou
MACINICII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347635_a_348964]
-
început, Biserica a fost rezervată față de acest obicei, dar, cu timpul, acestea s-au transformat în ceea ce numim noi astăzi - cadourile de Crăciun. În Anglia, Crăciunul a fost interzis printr-un Decret Parlamentar, în anul 1644. Puritanii au condamnat vehement celebrarea Crăciunului, considerând această sărbătoare ca fiind inventată de către catolici. Ziua respectivă era o zi de piață, magazinele erau deschise toată ziua, iar unele mâncăruri tradiționale au fost considerate ca fiind păgâne. Abia în secolul al XIX-lea, Crăciunul a devenit
SĂRBĂTORILE DE IARNĂ ÎN FOLCLORUL ROMÂNESC ŞI EUROPEAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1096 din 31 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347661_a_348990]
-
Acasa > Manuscris > Studii > CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMANE, MOLDOVA SI MUNTEANIA Autor: Pompiliu Comsa Publicat în: Ediția nr. 1179 din 24 martie 2014 Toate Articolele Autorului CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMÂNE, MOLDOVA ȘI MUNTENIA Domnitorul Alecsandru Ioan I a fost Domn al Principatelor Române Unite ale
CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMANE, MOLDOVA SI MUNTEANIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350000_a_351329]
-
Acasa > Manuscris > Studii > CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMANE, MOLDOVA SI MUNTEANIA Autor: Pompiliu Comsa Publicat în: Ediția nr. 1179 din 24 martie 2014 Toate Articolele Autorului CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMÂNE, MOLDOVA ȘI MUNTENIA Domnitorul Alecsandru Ioan I a fost Domn al Principatelor Române Unite ale Munteniei și Moldovei până în anul 1862, iar din 24 Ianuarie 1862 a fost Domnitor al ROMÂNIEI. În data de 5 ianuarie 1859
CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMANE, MOLDOVA SI MUNTEANIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350000_a_351329]
-
sau istoria pe care trebuie să ne-o asumăm. Unele date au fost extrase din „CULEGERE DE TEXTE PENTRU ISTORIA ROMÂNIEI” - VOL. 1, de Acad. Ștefan Pascu și colaborator, Ed. Didactică și Pedagogică, București-1977. Prof.univ.asoc. Pompiliu COMȘA Referință Bibliografică: Celebrarea Unirii Principatelor Romane, Moldova si Munteania / Pompiliu Comsa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1179, Anul IV, 24 martie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Pompiliu Comsa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMANE, MOLDOVA SI MUNTEANIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350000_a_351329]
-
Premiul la Secțiunea Volume de Versuri Publicate la Festivalul Național de Poezie”Ion Budai Deleanu “, ediția a III-a, 2013, pentru volumul “Călcâiul vulnerabil al mării. “ • Medalia de Aur a Consiliului Local al Primăriei municipiului Vulcan cu ocazia ceremoniei de celebrare a 550 de ani de atestare documentară a așezării Vulcanului, pentru merite deosebite în promovarea literaturii române în Valea Jiului. • Premiul I la Poezie acordat de Guvernul României la Concursul literar LIMBA ROMÂNĂ ESTE PATRIA MEA, organizat cu ocazia marcării ZILEI
O VIAŢĂ DE OM de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350115_a_351444]
-
total am acordat acolo aproximativ 800.000 de euro în doi ani. Pare că am ajutat Biserica Ortodoxă să-și construiască o biserică proprie, și nici măcar pe teritoriul României. Dar o parohie din diaspora nu este doar un loc de celebrare a unei credințe religioase: ea joacă și rolul de loc de întâlnire a românilor din zona respectivă, îi adună laolaltă. Prin intermediul credincioșilor și chiar al preotului în multe cazuri, mulți conaționali își găsesc locuri de muncă, locuințe de închiriat, află
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
și mâine de pe un țărm pustiu/ Și în beții de simțuri o vei vedea încinsă/ De dorul fără moarte ce pe de rost îl știu.“( Spre inimi calde ). Încă din titlu autoarea ne pune în gardă că este vorba de celebrarea unei afecțiuni față de cineva. De o sensibilitate maladivă și având profilul liric de ardeleancă îngândurată, poeta se exprimă prin poeme încărcate de cutremurări delicate și de gesturi premonitorii, ca în aceste versuri: “Dă, Doamne, pace, serafică lumină/În inimă, în
EMILIA TUDOSE TRIUMFUL IUBIRII , CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366066_a_367395]
-
iubirii trinitare veșnice dintre Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Marcând distanța între Împărăția iubirii lui Dumnezeu și lumina ei și împărățiile forței și violenței acestei lumi, Parusia anticipată de pe muntele Schimbării la Față a fost percepută de monahii răsăriteni — alături de celebrarea Liturghiei — ca eshatologie realizată, autentică, duhovnicească, în același timp certitudine, speranță și încurajare pentru creștinii persecutați și marginalizați de înaintarea triumfătoare a islamului. Pentru creștinii adevărați, cu credință fermă, speranță tare și iubire incandescentă, Împărăția lui Dumnezeu „întru putere” este
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
din Tatăl, fără mamă; iar în timp și spațiu Se naște cu trupul și sufletul din Mamă-Fecioară, fără de tată (nu dorim ca îmbibarea dogmatică din aceste rânduri să îndepărteze cititorul, ci să ofere conținutul ideologic minim ce stă la baza celebrării Crăciunului). Din acest moment (25 martie, anul 3 d.Hr.), vorbim despre Persoana divino-umană a lui Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul. De ce a trebuit să devină Om Una dintre Persoanele Sfintei Treimi? Dumnezeu Se face Om pentru ca omul să devină Dumnezeu - Dumnezeu
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
târziu Nicephorus Callistus va cuprinde în a sa Historia Ecclesiastica o privire de ansamblu și cât mai completă, bine documentată, cu numeroase și pilduitoare învățăminte în sec. XIV. Despre tradiția care a făcut să se nască și să se perpetueze celebrarea Adormirii Maicii Domnului, au mai scris Ioan al Tesalonicului, Modest al Ierusalimului, Andrei al Cretei, Germanos al Constantinopolului, Ioan Damaschinul, Teodor Studitul dar și părinții bizantini de mai târziu: Isidor al Tesalonicului, Sfântul Grigorie Palama, Nicolae Cabasila și alții. Ridicarea
ADORMIREA MAICII DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366555_a_367884]
-
mișcarea halucinantă, obsesivă, legată a dansatorilor: săreau, luându-și energia de la sol, se înălțau apoi, zburau învingând forța gravitației, își frângeau armonios trupurile, dincolo de posibilitățile reale cunoscute de noi. Mișcările strălucitoare ale fanteziei, ale visului, perfecțiunii ! Cu adevărat dansul înseamnă celebrarea vieții! În numele nostru, umili spectatori, transmitem mulțumiri acestei Companii și îi dorim succes pe mai departe! Vavila Popovici, Raleigh - Carolina de Nord Referință Bibliografică: PILOBOLUS - ADF (AMERICAN DANCE FESTIVAL) / Vavila Popovici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 190, Anul I
PILOBOLUS – ADF (AMERICAN DANCE FESTIVAL) de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 190 din 09 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366685_a_368014]
-
darnic, / Se-nfășoară ca năvalnic, / Patimi vechi le reaprinde, / Dragostea în plasă prinde. (Viorica Pop) Cuvinte cheie: sărbătoare, iubire, Dragobete, obicei, etimologie 1. Încercare de etimologizare a cuvântului Dragobete Sărbători ale iubirii au existat și încă dăinuie ca date de celebrare în calendarele lumii, ca simbol al fertilității a ceea ce în fapt oamenii au avut cel mai la îndemână gest de manifestare a dragostei, iubirea, de atunci, de când lumina a călăuzit dezvoltarea conștientă a omenescului. Cercetări recente, față de cele care s-
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]
-
Acasa > Eveniment > Ordinea Zilei > FUEGO A PRIMIT „DISCUL DE AUR” PENTRU ALBUMUL „O LACRIMĂ DE CÂNTEC” Autor: Rodica Elena Lupu Publicat în: Ediția nr. 1001 din 27 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului Fuego a avut parte astăzi de o dublă celebrare, sarbatorind, în stilu-i caracteristic, revenirea spectaculoasă a lui TEO în peisajul mediatic, cât și decernarea „DISCULUI DE AUR”, de către Casa de discuri „EUROMUSIC”, pentru vânzarile record ale albumului „O lacrimă de cântec”. Prezent în cadrul emisiunii „TEO SHOW”, Fuego a vorbit
FUEGO A PRIMIT „DISCUL DE AUR” PENTRU ALBUMUL „O LACRIMĂ DE CÂNTEC” de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1001 din 27 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352540_a_353869]
-
principială a comunității întregi în Euharistie: la un singur altar poate fi săvârșită în fiecare zi numai o singură Euharistie, după cum orice preot poate săvârși Liturghia numai o singură dată pe zi. [17] Mulți teologi ortodocși consideră de neconceput posibilitatea celebrării Liturghiei fără prezența credincioșilor laici. Iar acolo unde totuși se întâmplă aceasta, cu gândul mereu la faptul că Liturghia este o celebrare comunitară, se vorbește de o „împreună-slujire cu îngerii”, care, potrivit credinței Bisericii Ortodoxe, are loc la orice celebarea
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
preot poate săvârși Liturghia numai o singură dată pe zi. [17] Mulți teologi ortodocși consideră de neconceput posibilitatea celebrării Liturghiei fără prezența credincioșilor laici. Iar acolo unde totuși se întâmplă aceasta, cu gândul mereu la faptul că Liturghia este o celebrare comunitară, se vorbește de o „împreună-slujire cu îngerii”, care, potrivit credinței Bisericii Ortodoxe, are loc la orice celebarea a Liturghiei. Accentuarea aspectului de „mysterium tremendum” („taină înfricoșătoare”) a favorizat foarte devreme individualizarea Împărtășirii. În fața tendinței tradiționale spre o Împărtășire tot
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
în mod eclesial, iar nu individualist. „Unirea cu iisus Hristos este unirea cu toți credincioșii și unirea cu toți credincioșii e unirea cu El”. De la Sfântul Ignatie, părintele Afanasiev a preluat ideea unității Euharistiei în Biserica locală și respingerea oricărei celebrări euharistice private, casnice sau speciale. „Săvârșirea Euharistiei da un mic grup de creștini este o lezare a unității Bisericii locale, deoarece împarte Trupul unul și Potirul unul al Domnului”. Cel care oferă oferă este întotdeauna unul singur, însă toți concelebrează
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
fost creați ca slujitori ai sacramentului vieții, ai transformării ei în viață-în-Dumnezeu.[ 21] Episcopul Ioannis Zizioulas aaccentuat faptul că putătorul slujirii nu prmește autoritatea slujirii și harisma ei pentru sine, ci pentru comunitate ca „dar pentru alții”. La polul opus, celebrarea euharistică condusă de un prezbiter a putut renunța în denaturarea ei medieval-occedentală chiar și la concelebrarea laicilor. De aceea, după Zizioulas nu este vorba de ce anume dă hirotonia unui preot, ci în ce relație îl pune ea cu comunitatea. Hirotonia
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
caracterul ei de „Taină a adunării”. Celebrantul vorbește în numele adunării (persoana întâi plural), nu numai al său propriu și nu numai pentru sine, ci ca „gură a Bisericii”, respectiv ca „limbă a comunității bisericești”, al cărei „Amin” este constitutiv pentru celebrarea euharistică. Mai cu seamă împărtășirea - în principiu a întregului popor, nu numai a câtorva inși izolați - este din nou parte integrantă constitutivă a dumnezeieștii Liturghii. Canonul 9 apostolic interzice expres participarea la dumnezeiasca Liturghie, fără a lua parte la Împărtășanie
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
locuiesc lângă Alexandria și cei din Tebaida urmează acest obicei, dar nu această particularitate: la ei Euharistia e celebrată seara, după prânzul obișnuit. La Tabennesi, Sfântul Pahomei se ducea sâmbăta și duminica cu frații la biserica din sat. Cu privire la dubla celebrare euharistică de sâmbăta și duminica, Sozomen, de exemplu, spune: „Monahii se împărtășesc cu Sfintele Taine în prima și ultima zi a săptămâni”.[49] Accentul s-a pus nu pe concepția despre Euharistie ca actualizare a Bisericii, ci s-a mutat
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
ilustra liricitatea și formularea în vers clasic și în subspecia rondelului, a poeziei. Eufonia naște vibrații adânci sufletești și trimite cititorul la o stare de katharsis, ca după abluțiune cu cenușă lustrală din crenguțele de finic rămase de la Sărbătoarea Floriilor. Celebrarea ritualică a florilor în versuri, dă conținut și substanță cărții. Imaginarul poetic a alcătuit din sunete și culori, câte un rondel, fiecărei flori și, aidoma zânei celei bune, cu bagheta fermecată, le-a făcut să înflorească toate deodată, într-un
PREZENTARE DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 676 din 06 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351284_a_352613]
-
a reprezentat o altă surclasare a rușilor, a căror navetă - prezenta încă din imaginile cu Iuri Gagarin (n.1934-m.1968) - și superioară prin existența cabinei ejectabile, nu va mai ajunge în Cosmos... „Almanahul Anticipația” vine, în 1982, ca o celebrare a acestei super-serii americane a marelu ecran, preluând și dezvoltând succesul Războiului Stelelor în opinia publică românească, dar și ca o continuare a primului succes spațial românesc: Dumitru Prunariu a devenit primul cosmonaut român, zburând în cadrul programului sovietic Intercosmos, cu
COLECŢIA POVESTIRI STIINŢIFICO-FANTASTICE – O ÎNCADRARE ISTORICĂ de DORU SICOE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350830_a_352159]
-
de a cere, din nou, drepturi egale cu maghiarii, într-o petiție foarte bine argumentată și intitulată Memorandum, transmisă direct împăratului la Viena, în 1892. Cum sentimentul patriotic maghiar era și el la cote înalte la Oradea, în 1892 - anul celebrării a 700 de ani de la sanctificarea regelui Ladislau și a 200 de ani de la eliberarea de sub turci - șovinii maghiari au pus în scenă o variantă locală a Nopții Sfântului Bartolomeu (Franța, 23/24 august 1572). Prin urmare, în noaptea de
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]