1,453 matches
-
un orizont mai larg asupra curentelor literare ale epocii. Această tipografie împreună cu școlile grecești din Moldova și Țara Românească au fost factori de bază ai culturii grecești la noi. Coperta cărții Întâmpinarea contra primatului papei, tipărită la tipografia grecească de Cetățuia, Iași, 1682 A doua lucrare tipărită la Cetățuia, mult mai întinsă și tot de lămurire a credinței ortodoxe, de combatere a ereziilor, a fost lucrarea Sfântului Simeon, fost mitropolit de Tesalonic, Contra ereziilor. Corectura și supravegherea lucrării a fost făcută
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
epocii. Această tipografie împreună cu școlile grecești din Moldova și Țara Românească au fost factori de bază ai culturii grecești la noi. Coperta cărții Întâmpinarea contra primatului papei, tipărită la tipografia grecească de Cetățuia, Iași, 1682 A doua lucrare tipărită la Cetățuia, mult mai întinsă și tot de lămurire a credinței ortodoxe, de combatere a ereziilor, a fost lucrarea Sfântului Simeon, fost mitropolit de Tesalonic, Contra ereziilor. Corectura și supravegherea lucrării a fost făcută de Ioan Molibdos din Heracleea, notar al Marii
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
prea piosului, prea strălucitului, prea seninului Domnitor Io Duca Voievod al întregii Moldovlahii, cu îngrijirea și îndreaptarea a prea învățatului Notar al marei Biserici chir Ioan Molivdul din Heracleea. În respectabila biserică patriarhicească și domnească a prim-corifeilor Apostoli numită Cetățuia, în anul mântuirii 1683, luna octombrie în Iașii Moldovei”<footnote Ibidem, p. 273 footnote>. Cartea are 391 de pagini și 16 foi nepaginate la sfârșit. Tipărirea s-a făcut cu același caracter ca și cartea Patriarhului Nectarie. Pe vero titlului
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
a toată Moldovlahia. Cu îngrijirea și îndreptarea a prea învățatului Ioan Molivdul Perintianul, de prea iubitorul de Dumnezeu Episcop al Hușilor chir Mitrofan în anul 1683 ”<footnote Ibidem footnote>. Spre sfârșitul anului 1683, din cauza tulburărilor politice atât tipografia grecească de la Cetățuia cât și cea moldovenească și-au suspendat activitatea. A fost mutată la Mănăstirea Sfântul Sava din Iași, fiindcă cei de după Gheorghe Duca nu au mai susținut tipărirea de cărți din inițiativa ierarhiei grecești. Totuși Patriarhul Dosithei a tipărit pentru Șerban
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
tipărirea de cărți din inițiativa ierarhiei grecești. Totuși Patriarhul Dosithei a tipărit pentru Șerban Cantacuzino lucrarea: Rânduiala Sfinților Martiri Serghie și Vach, când în Moldova era Constantin Cantemir(1685-1693). Însemarea de la pagina 256 nu menționează că a fost tipărită la Cetățuia, ci numai în Iașii Moldovei de către Dimitrie Pădure, însă nu este de crezut că s-a putut imprima în tipografia Mitropolitului Dosoftei, care funcționa la Sfântul Nicolae Domnesc. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea s-au intensificat
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
profesor la București și a fost educator pentru fiii lui Constantin Brâncoveanu. Corespondența lui Constantin Duca cu dragomanul Alexandru Mavrocordat purtată în greaca clasică este dovada că profesorii l-au educat foarte bine. Abia sub acest voievod tipografia înființată la Cetățuia își va relua activitatea. Dositei revine la Iași și tipărește Tomul Împăcării, cartea care constituie marea lui trilogie polemică anticatolică. În 1692 se răspândise în Moldova o scriere a lui Leon Allatius: Manual despre Duhul Sfânt, carte care umbrea învățătura
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
grija lui Dimitrie Pădure. Cartea are 521 de pagini, la început are 14 foi nenumerotate, iar la sfârșit 7 foi nenumerotate. Nu se menționează unde a fost tipărită, decât numai în Iașul Moldovei. Tehnica și caracterele tiparului sunt cele de la Cetățuia și de aceea cred că s-a tipărit aici. Dan Simionescu a menționat că această carte s-a tipărit la Cetățuia. În primele 14 foi se află: titlul, scrisoarea de dedicație a lui Dosithei Patriarhul către Dionisie, fost patriarh al
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Nu se menționează unde a fost tipărită, decât numai în Iașul Moldovei. Tehnica și caracterele tiparului sunt cele de la Cetățuia și de aceea cred că s-a tipărit aici. Dan Simionescu a menționat că această carte s-a tipărit la Cetățuia. În primele 14 foi se află: titlul, scrisoarea de dedicație a lui Dosithei Patriarhul către Dionisie, fost patriarh al Constantinopolului, este a doua scrisoare a lui Dosithei către creștini. Ambele scrisori sunt datate octombrie 1692. Urmează o epigramă și cuprinsul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
caietelor și ereziilor lui Karyophylles” acesta este semnat de Calinic și Dosithei. Cartea are 108 pagini și două foi nenumerotate. La sfârșit are mențiunea: ,,S-a tipărit de Dimitrie Pădure în Iașul Moldovei în luna iunie 1694”. Tot la Mănăstirea Cetățuia Patriarhul Dosithei a scos cartea: Tomul dragostei asupra latinilor. ,,S-a tipărit tomul acesta în Iașii Moldovei și cu cheltuiala Sfântului Mormânt, prin Dionisie monahul, fiind îndreptător prea învățatul profesor Ieremia Cacavela. Deși sunt greșeli la unele litere sau cuvinte
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de altă limbă, care nu știa carte grecească, și dar să avem iertare. În anul mântuirii 1698, luna martie, sfârșit și lui Dumnezeu laudă”<footnote Ibidem, p. 369 footnote>. Sunt indicii care demonstrează că această carte s-a tipărit la Cetățuia. Cartea are 436 foi, în foile preliminare se află două scrisori ale lui Dosithei către cititori, cuprinsul și două compuneri de versuri. Cartea are 25 de scrieri din diferite timpuri contra confesiunii romano-catolice, mai ales în privința primatului papal, a purcederii
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
ale lui Dosithei către cititori, cuprinsul și două compuneri de versuri. Cartea are 25 de scrieri din diferite timpuri contra confesiunii romano-catolice, mai ales în privința primatului papal, a purcederii Sfântului Duh, a Euharistiei și a Botezului. Cărțile tipărite la Mănăstirea Cetățuia sunt puține ca număr, dar destul de voluminoase și au avut o deosebită însemnătate literară. După anul 1698 relațiile Patriarhului Dosithei cu Mănăstirea Cetățuia și Iașul încep să slăbească, din cauza disputelor din viața politică. Patriarhul se mută în Țara Românească, deoarece
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
ales în privința primatului papal, a purcederii Sfântului Duh, a Euharistiei și a Botezului. Cărțile tipărite la Mănăstirea Cetățuia sunt puține ca număr, dar destul de voluminoase și au avut o deosebită însemnătate literară. După anul 1698 relațiile Patriarhului Dosithei cu Mănăstirea Cetățuia și Iașul încep să slăbească, din cauza disputelor din viața politică. Patriarhul se mută în Țara Românească, deoarece, aici se bucură de protecția lui Constantin Brâncoveanu. În anul 1758 „locuia la Mănăstirea Cetățuia călugărul grec Cezar Daponte, care a cules date
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
După anul 1698 relațiile Patriarhului Dosithei cu Mănăstirea Cetățuia și Iașul încep să slăbească, din cauza disputelor din viața politică. Patriarhul se mută în Țara Românească, deoarece, aici se bucură de protecția lui Constantin Brâncoveanu. În anul 1758 „locuia la Mănăstirea Cetățuia călugărul grec Cezar Daponte, care a cules date despre viața Patriarhului Dosithei pentru a-i alcătui biografia într-un stil plin de admirație și pietate”<footnote Mitrofan Băltuță, op. cit., p. 587 footnote>. Sprijinit de Gheorghe Duca, ctitorul mănăstirii, Patriarhul Dosithei
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
și pietate”<footnote Mitrofan Băltuță, op. cit., p. 587 footnote>. Sprijinit de Gheorghe Duca, ctitorul mănăstirii, Patriarhul Dosithei și-a desăvârșit opera culturală și pastoral-misionară prin tipărirea de cărți în apărarea ortodoxiei. Un număr important de învățați greci au găsit la Cetățuia mediul prielnic, adăpost și liniște pentru creațiile lor. „Dintre aceștia amintesc: Ioan Comnen, Ieremia Cacavela și Cezarie Daponte. Atmosfera s-a menținut chiar și la începutul secolului al XIX-lea, egumenul mănăstirii achiziționase tratatul de filosofie al lui Soave în
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
din lemn au realizat străni domnești, catapetesme etc. Multe mănăstiri s-au evidențiat prin tiparnițe, la care au lucrat călugării, așa cum este și cazul Cetățuiei. VIII. Grija voievozilor și ierarhilor Moldovei pentru ctitoria Ducăi Vodă Încetarea activității tipografice de la Mănăstirea Cetățuia a diminuat interesul și atenția care i se acordase din partea conducerii Patriarhiei Ierusalimului și a voievozilor Moldovei. Dezinteresul pentru buna administrare a bunurilor locașului de cult și a bunurilor culturale a scăzut încât, unele au ajuns o adevărată ruină. Condițiile
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Hrisant al Ierusalimului a pus la dispoziție suma de 250 până la 300 lei. Pentru refacerea zidului de vest al incintei, prăbușit după anul 1717, nu se luaseră măsuri. La 20 martie 1739, Grigore al II-lea Ghica voievod scutește Mănăstirea Cetățuia de toate dările și angăriile, iar pe polușnicii acesteia de anumite dări în vederea adunării sumei necesare pentru refacerea zidului prăbușit și a chiliilor mănăstirii. El a observat că ,,ponorându-se dealul au căzut de câtăva vreme zidul”<footnote Ioan Caproșu, Documente
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sau slobozii. Nou veniții din Transilvania, Polonia, Țara Românească sau la sud de Dunăre erau scutiți pe o perioadă de trei ani de orice obligație față de vistierie. Într-un document după 10 ianuarie 1717, Mihail Racoviță scutește de dări Mănăstirea Cetățuia pentru că a scăpat cu viață datorită acesteia. Referindu-se la acest eveniment, relatează: Și ne-au lovit joi la 8 ceasuri din zi, și lovindu-ne fără veste în curte, cu război, apărându-ne am mers până la Mănăstirea Cetățuia și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Mănăstirea Cetățuia pentru că a scăpat cu viață datorită acesteia. Referindu-se la acest eveniment, relatează: Și ne-au lovit joi la 8 ceasuri din zi, și lovindu-ne fără veste în curte, cu război, apărându-ne am mers până la Mănăstirea Cetățuia și în mănăstire înconjurându-ne ne-am bătut. Venindu-i în ajutor tătarii a ieșit din mănăstire și dând război nemților, cu puterea lui Dumnezeu și cu ajutorul sfinților apostoli Petru și Pavel i-au înfrânt și o seamă dintre dânșii
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
război, care trupurile acelor pieriți s-au făcut movilă, întru pomenire veșnică deasupra trupurilor acelor pieriți, în care movilă este și Ferenț căpitanul împreună cu acele trupuri. Locul unde s-au adunat resturile celor căzuți în luptă este între Galata și Cetățuia, la fântâna Parascăi (...) lângă drumul cel mare, ce merge la Țarigrad”<footnote Ibidem, documentul 529, p. 460 footnote>. Deasupra trupurilor celor căzuți în luptă Mihail Racoviță a ridicat o cruce din piatră, cunoscută sub numele de Crucea lui Ferenț, sau
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
lei anual unui rachier care a dărâmat foișorul și a folosit piatra la construirea unei pivnițe și a unei crame. La 3 august 1728 și 20 martie 1939, Grigore Ghica voievod scutește de dări mai multe mănăstiri printre care și Cetățuia. „Prin poziția ei Mănăstirea Cetățuia a fost căutată și ca loc de agrement, de către unii voievozi și anturajul lor. Astfel între 1743-1747, Ioan Mavrocordat a construit un foișor frumos sub Cetățuia, precum și o cișmea lângă cerdac cu apă curgătoare”<footnote
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
a dărâmat foișorul și a folosit piatra la construirea unei pivnițe și a unei crame. La 3 august 1728 și 20 martie 1939, Grigore Ghica voievod scutește de dări mai multe mănăstiri printre care și Cetățuia. „Prin poziția ei Mănăstirea Cetățuia a fost căutată și ca loc de agrement, de către unii voievozi și anturajul lor. Astfel între 1743-1747, Ioan Mavrocordat a construit un foișor frumos sub Cetățuia, precum și o cișmea lângă cerdac cu apă curgătoare”<footnote Mihail Kogălniceanu, op. cit., vol. III
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
scutește de dări mai multe mănăstiri printre care și Cetățuia. „Prin poziția ei Mănăstirea Cetățuia a fost căutată și ca loc de agrement, de către unii voievozi și anturajul lor. Astfel între 1743-1747, Ioan Mavrocordat a construit un foișor frumos sub Cetățuia, precum și o cișmea lângă cerdac cu apă curgătoare”<footnote Mihail Kogălniceanu, op. cit., vol. III, p. 207 footnote>. „Unele imobile sau beciuri de la Cetățuia s-au folosit și ca închisori temporare”<footnote Nicolae Grigoraș, Mitropolitul Iacov Putneanul, în: „Mitropolia Moldovei și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de către unii voievozi și anturajul lor. Astfel între 1743-1747, Ioan Mavrocordat a construit un foișor frumos sub Cetățuia, precum și o cișmea lângă cerdac cu apă curgătoare”<footnote Mihail Kogălniceanu, op. cit., vol. III, p. 207 footnote>. „Unele imobile sau beciuri de la Cetățuia s-au folosit și ca închisori temporare”<footnote Nicolae Grigoraș, Mitropolitul Iacov Putneanul, în: „Mitropolia Moldovei și Sucevei, nr. 7-8, anul XXXIV, Iași, 1958, p. 799 footnote>. Constantin Mihail Cehan Racoviță voievod confirmă la 31 august 1752 scutirile de dări
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Grigore Ghica voievod pentru repararea zidului mănăstirii și a caselor și chiliilor. La 14 septembrie 1758 o primejdie gravă s-a abătut asupra Moldovei din cauza tătarilor. Cu toate că au jefuit și ars multe sate ale Moldovei, dar și Iașul, de mănăstirea Cetățuia nu s-au atins cu toate că zidul din partea vestică a incintei era căzut. Aceasta dovedește valoarea tactică intrinsecă a dealului și a mănăstirii În anul 1788 oastea turcă din Moldova „a transformat Cetățuia în centru de aprovizionare, iar după respingerea turcilor
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sate ale Moldovei, dar și Iașul, de mănăstirea Cetățuia nu s-au atins cu toate că zidul din partea vestică a incintei era căzut. Aceasta dovedește valoarea tactică intrinsecă a dealului și a mănăstirii În anul 1788 oastea turcă din Moldova „a transformat Cetățuia în centru de aprovizionare, iar după respingerea turcilor din Moldova, de către ruși, Mănăstirile Cetățuia și Hlincea au fost transformate în spitale militare de către ruși”<footnote G. Hurmuzaki, Documente, vol. XX, p. 37 footnote>. La 1 iunie 1775 Grigorie Alexandru Ghica
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]