520 matches
-
atacurilor și adversităților. Mai mult, episcopatul nu constituie împlinirea unor satisfacții personale, ci asumarea unei jertfe "pentru gloria Bisericii"3. O scurtă trecere în revistă prin istoria Bisericii creștine a problematicii episcopale ne poate oferi cadrul precis al înțelegerii îndatoririi chiriarhului. Vocabularul neotestamentar este păstrat de autorii de la sfârșitul secolului I și începutul celui de-al II-lea - mărturie stau Clement din Roma și scrierea Didahé -: comunitățile au episcopi presbiteri și diaconi. În cadrul colegiului de presbiteri episcopi se desprinde treptat un
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
energice. De aceea, trebuie să se procedeze pravoslavnic, nu prin demitere. După canoane, demiterea nu există. Există numai caterisirea, precum și o formă de retragere voluntară din scaun, singura canonică, asocierea la păstorie a unui arhiereu tânăr. Prin urmare, acei dintre chiriarhi care își dau seama că rămânerea lor mai departe în scaun nu poate fi în nici un fel de folos marilor interese ale Bisericii vii, se pot retrage la o mânăstire, lăsând în scaun un arhiereu tânăr, pătruns de adevărul duhovnicesc
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
față de Biserica adevărată și pătrunși de dreapta credință, în sprijinul cuvântului lui Dumnezeu, câteodată înfruntat tocmai de cei care sunt chemați să-l apere, se poate dobândi mai multă știință teologică și mai multă dreaptă înțelegere a celor duhovnicești. Încăpățânarea chiriarhilor de a nu folosi adevăratele resurse intelectuale care mărturisesc în Biserica lui Hristos și care duc o viață de o aspră disciplină este nu numai dăunătoare pentru Ecclesia, dar și extrem de periculoasă, în contextul apariției multor provocări la care ierarhii
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
găsesc oameni care să considere interesele Bisericii mai presus de orice amestec al politicii. Căci tot răul de aici vine - este, de fapt, moștenirea negativă a Patriarhului Miron Cristea care, cu mici excepții, se continuă până astăzi -: teoretic, de la pretenția chiriarhilor noștri de a se raporta la interesele politice ale statului neocomunist. Iată de ce unii prelați ai Bisericii Ortodoxe Române nu au renunțat la aceste năravuri, răsfrângându-se inclusiv la nivelul calității omileticii lor căldicele - există și aici, în plan formal
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
fețe bisericești (Vrea cineva preciziuni?). "Cuvântul" a apreciat fapte, nu oameni; și cine este cel care poate tăgădui că în paginile noastre nu au apărut - și încă destul de des - vorbe de respectuoasă și caldă apreciere pentru faptele de laudă ale chiriarhilor și preoților noștri? Că, alteori, aprecierea a fost defavorabilă, și asta e adevărat; dar ce putem noi face, când înseși faptele strigă la cer?". 1 George Racoveanu, Canoanele, în "Cuvântul", an IV, nr. 1169, 25 iulie 1928, pp. 1-2. Urmat
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Ortodox Român al Bucovinei roagă Sfântul Sinod a nu permite nicăieri vreo excepție. E cam târziu. Sfântul Sinod, el însuși conștient de greșeala săvârșită, a luat hotărârea să păsuiască peste tot sărbătorirea ortodoxă de la 5 mai. Mai mult încă. Unanimitatea chiriarhilor la semnarea hotărârii din 24 ianuarie a fost obținută printr-o tranzacție: s-a admis, anume, ca de la anul să se revină la vechiul calcul al Pascaliei. Nu vreau să judec valoarea morală a unei asemenea tranzacții. Dar cer dezmințirea
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
trebui întreprinsă o operă de purificare. Va fi o operație scurtă, dureroasă, dar necesară. Altfel, Biserica noastră moare, înăbușită sub pretențiile statului și politicii, incapabilă de a reacționa, așa cum este încătușată voința înaltei ierarhii. Nu o spun eu. O spun chiriarhi care se văd neputincioși de a provoca o îndreptare. O spune situația Bisericii. Căci ce Biserică vie poate fi cea a noastră, când astăzi nu avem în ea trei oameni care să poată deveni episcopi? Când cei mai buni sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
o aberație. Se simte în organizația noastră nevoia unei autorități vecinic prezente? Este Sfântul Sinod o adunare care se mișcă greu și nu poate ține ședințe în permanență? Foarte bine. Să se delege atunci un sinod restrâns, compus din 5-6 chiriarhi, care să se adune o dată în fiecare săptămână. Dar cap personal, nu! E timpul să ne întrebăm încotro mergem. Într-un așa de scurt timp, trei manifestații caracteristice: BUST patriarhal, MĂNUȘI ROȘII cardinalicești și acum, CAP ALB. Se poate o
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
inițiativa unui act așa de grav. A fost la mijloc, deci, și un grăunte de bună-credință, atunci când au protestat împotriva desființării ministerului. Bună-credință, dar nu și pătrundere a situației. Căci, dacă s-ar fi considerat problema cu datele ei, toți chiriarhii ar fi trebuit să mulțumească guvernului pentru măsura luată. Iar dacă a surprins ceva în toată această afacere, e că părintele patriarh, a cărui prietenie pentru d-l Goga e cunoscută, nu și-a putut convinge protejatul să renunțe la
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Ionescu, Tot despre politica din Biserică, în "Cuvântul", an V, nr. 1654, 27 noiembrie 1929, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, pp. 437-438: "Care sunt elementele de corupție ale vieții bisericești în această privință? Noi știm că chiriarhii au făcut întotdeauna politică în Biserică. Adică, în marea lor majoritate, episcopii, oamenii slabi și cu păcate multe, erau în slujba Partidului Liberal. Care își făcea întotdeauna treburile cu ei. Dar episcopii erau oameni lipsiți de curaj și nu îndrăzneau
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
îndurerați. Cine l-a organizat? - cine l-a condus? Mirenii din congres. Va să zică, e clar. Dacă Biserica a intrat fățiș în luptele politice, este pentru că, în reprezentanța ei de astăzi, mirenii sunt precumpănitori. Pentru că, e adevărat, au fost unii dintre chiriarhi care au pus d-lui Goga material de informațiune la dispoziție. Dar, după vechea metodă infamă, ei au stat în spate; și au împins înainte pe mirean. Dacă nu ar fi existat mireanul, nu ar fi existat nici actul acesta
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mai spus, de necesitatea separării bisericii de stat. N-aș putea spune fără păcat [207] că nu mai există niciun preot cumsecade, căci generalizarea ar fi exagerată. Dar sistemul legării lor de bugetul statului, amestecul permanent al politicii la alegerile chiriarhilor, considerațiile strict personale în baza cărora mitropoliții și episcopii își aleg colaboratorii - celebrii consilieri și referenți bisericești - și mai presus de toate lipsa de credință creștină în sufletele celor mai multe „fețe bisericești” mici și mari, meschinăria, invidia, intrigile și toate celelalte
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
sau anonime, a căror țintă îndreptățită era. Generalul Antonescu, susținând din toate puterile vechea armătura liberală a statului, i-a respins demisia de două ori, dar a treia oară, dându-și seama că nu se mai poate evita plecarea unui chiriarh cu prea multe păcate, a pus următoarea rezoluție pe cererea de demisie: „Se primește demisia. Dl Ministru Brăileanu va face propuneri pentru locotenență”. Gândul nostru era să sprijinim pentru scaunul de patriarh pe fostul director al Seminarului de la Cernica (al
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
de la nord va fi făcut un mare pas spre țelul ce i se atribuie; superiorul Seminarului (era rus) asigură inimile tinerilor bisericași, formați prin îngrijirile lui; se știe cât de adânci și de durabile sunt impresiile primite în școli, iar chiriarhul ar aduce de această parte națiunea întreagă prin înrâurirea ce o are asupra popoarelor șeful religiunii... Intriga, de altminteri, era cât pe ce să izbutească. Rușii ajunseseră să facă și pe mitropolitul demisionar și pe însuși Mihai Sturdza să propună
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
urât; ci blând, nesfadnic, nelacom, bine chivernisindu-și casa sa, că dacă cine nu știe a-și chivernisi casa sa, cum va îngriji de biserica lui Dumnezeu ? (Timotei III 2-6). Declar însfârșit că întru toate voi fi supus și ascultător Chiriarhului meu Prea Sfințitului Episcop și dispozițiunilor privitoare la Biserică și cler ale Sfântului Sinod al Sfintei noastre Biserici ortodoxe Române, precum și M. S. Regelui Carol al IIlea și legiuitorilor săi urmași și legilor ț ării ca și toți cetățenii statului
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Heliade și pentru amicul său, postelnicul Mihalache Ghica - frate al domnitorului - îl informează pe vodă asupra celor întâmplate, iar când mitropolitul vine să se plângă la curte, Grigore Ghica îi răspunde neted: „Prea-sfinția ta să te amesteci și să fii chiriarh numai în cele bisericești; în cele politicești și în ale oblăduirii nu voi să am tovaroși; șade și rău, părinte, să-ți pui mintea cu copiii.“ Faptele se petreceau în 1823; fără cunoașterea lor, nu am înțelege tonul polemic al
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Ortodoxă Română. În conformitate cu dispozițiile art. 3 lit. g. din Regulamentul de procedură al instanțelor disciplinare și de judecată al Bisericii Ortodoxe Române, sacrilegiul este considerat delict disciplinar și se sancționează potrivit dispozițiilor art. 4 din același act normativ: “Art.4 - Chiriarhul și instanțele de judecată bisericească aplică persoanelor supuse judecății, după gravitatea cazului, în conformitate cu dispozițiile canonice și ale prezentului Regulament, următoarele pedepse: A. Pedepse vremelnice: A. Avertismentul sau dojana duhovnicească; B. Pierderea oficiului de paroh pe timp limitat sau definitiv, când
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
despărțit. Ne-am reîntâlnit în 1964, anul amnistiei, la penitenciarul Gherla. Când eram călugăr la Mănăstirea din Huși, Nicolae Steinhardt mi-a făcut o vizită. Ar fi dorit să rămână aici. Cu toate stăruințele mele, n-am găsit înțelegere din partea chiriarhului. Să nu vorbesc cu păcat, s-au făcut mari presiuni asupra lui din partea Securității să nu-l primească. Era urmărit pas cu pas. L-am îndemnat și îndrumat să meargă la I. P. S. Teofil, arhiepiscopul Clujului, și la P. S. Iustinian
Arhimandritul Mina Dobzeu:"Balaurul Roșu de la Răsărit a venit" by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8867_a_10192]
-
atât la înmormântare, cât și la pomenirile pentru morți.’ 2. În situația în care incinerarea s-a făcut fără voia sau împotriva dorinței celui decedat, din motive obiective (financiare sau legale, legi specifice unor state în care incinerarea este obligatorie), chiriarhul este singurul care are autoritatea de a acorda sau nu dispensă, prin iconomie, în urma studierii amănunțite a fiecărui caz în parte, cu precizarea că, pentru astfel de cazuri, la depunerea urnelor funerare în cripte, se poate oficia doar slujba Trisaghionului
De ce BOR nu va oficia slujba religioasă pentru Sergiu Nicolaescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80444_a_81769]
-
practica incinerării morților vor fi opriți de la lucrarea preoțească și trimiși în judecata Consistoriului eparhial, spre sancționare. 4. În cazul foștilor preoți, caterisiți sau depuși din treaptă, care săvârșesc slujba de prohodire chiar în incinta crematoriului, Înaltpreasfințiții și Preasfințiții Părinți Chiriarhi vor sesiza autoritățile competente pentru interzicerea accesului acestora în crematorii și cimitire și pentru sancționarea penală, întrucât folosesc calități mincinoase (de cleric al Bisericii Ortodoxe Române) pentru a obține un folos material injust, păgubind familiile îndoliate (art. 215 alin. (2
De ce BOR nu va oficia slujba religioasă pentru Sergiu Nicolaescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80444_a_81769]
-
și cimitire și pentru sancționarea penală, întrucât folosesc calități mincinoase (de cleric al Bisericii Ortodoxe Române) pentru a obține un folos material injust, păgubind familiile îndoliate (art. 215 alin. (2) Cod penal, infracțiunea de înșelăciune). 5. Înaltpreasfințiții și Preasfințiții Părinți Chiriarhi vor adopta măsurile cuvenite pentru înștiințarea clerului din fiecare eparhie despre conținutul prezentei hotărâri și despre obligativitatea acesteia în cuprinsul Bisericii Ortodoxe Române. 6. Centrele eparhiale vor lua măsurile necesare referitoare la îndatorirea pastoral- misionară de a catehiza credincioșii cu privire la
De ce BOR nu va oficia slujba religioasă pentru Sergiu Nicolaescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80444_a_81769]
-
decedați chiar în incinta crematoriului. Există și situații în care incinerarea s-a făcut fără voia sau împotriva dorinței celui decedat, din motive obiective (financiare sau legale, legi specifice unor state în care incinerarea este obligatorie). În astfel de situații, chiriarhul este singurul care are autoritatea de a acorda sau nu dispensă, prin iconomie, în urma studierii amănunțite a fiecărui caz în parte, cu precizarea că, pentru astfel de cazuri, slujba ce se va săvârși la depunerea urnelor funerare în cripte ar
De ce BOR nu va oficia slujba religioasă pentru Sergiu Nicolaescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80444_a_81769]
-
Elena Badea Profesorii de religie din învățământul preuniversitar vor fi încadrați cu avizul scris al chiriarhului (binecuvântare), iar retragerea motivată a acestui aviz duce la încetarea de drept a contractului individual de muncă, este una dintre prevederile protocolului semnat, joi, între Patriarhia Română, Ministerul Educației Naționale și Secretariatul de Stat pentru Culte. Patriarhia Română afirmă că
Profesorii de religie, angajați doar după binecuvântarea chiriarhului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/27618_a_28943]
-
cu statut de invitat la activitățile de inspecție școlară. Un alt aspect reglementat de prezentul acord îl reprezintă încadrarea personalului didactic pe catedre de religie - cultul ortodox în unități de învățământ preuniversitar. Astfel, încadrarea se face cu avizul scris al chiriarhului (binecuvântare), iar retragerea motivată a acestui aviz duce la încetarea de drept a contractului individual de muncă, conform legislației în vigoare", se mai precizează în comunicat. Protocolul semnat joi vizează și învățământul universitar din domeniu, fiind precizat că înființarea, restructurarea
Profesorii de religie, angajați doar după binecuvântarea chiriarhului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/27618_a_28943]
-
a contractului individual de muncă, conform legislației în vigoare", se mai precizează în comunicat. Protocolul semnat joi vizează și învățământul universitar din domeniu, fiind precizat că înființarea, restructurarea sau lichidarea facultăților sau departamentelor de teologie ortoodoxă se fac la solicitarea chiriarhului, aprobată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române și de Senatul universității, cu respectarea autonomiei universitare. Citește AICI comunicatul integral Potrivit hotnews.ro, protocolul încheiat joi cu privire la predarea disciplinei religie-cultul ortodox în învățământul preuniversitar și la organizarea învățământului teologic ortodox
Profesorii de religie, angajați doar după binecuvântarea chiriarhului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/27618_a_28943]