35,470 matches
-
sufletul, privind spre binele adevărat, nu se lasă scufundat în amăgirea de acum a vieții; căci nu poate trăi fără lacrimi cel ce înțelege cu adevărat lucrurile...” (Sf. Grigorie de Nyssa, Despre fericiri, III, traducere de Pr. D. Stăniloae, în col. PSB 29, p. 354). Pentru că „cel ce a izbutit să vadă cu adevărat binele, dar pe urmă a cunoscut sărăcia firii omenești, va simți o nenorocire în suflet să nu fie în binele acela și-și va face din viața
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
îndrăzneț încă, dumnezeiescul Grigorie rezolvă ulterior paradoxul satisfacției și dorinței printr-un alt paradox: „Vocea divină a satisfăcut ce i s-a cerut prin ceea ce a fost refuzat”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, De vita Moysis, II, P. G. XLIV, col. 404A. footnote>. Lui Moise i s-a permis să-L vadă pe Dumnezeu („din spate”), dar nu i s-a promis încetarea dorinței sale pentru Dumnezeu. Deci, aici se observă o împărtășire. Privind altfel problema, satisfacția constă în continuarea căutării
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
adevărata satisfacere a dorinței sale constă în continuarea neobosită a căutării și înălțarea sa neabătută; astfel ea vede că împlinirea dorinței sale va genera continuu o dorință și mai mare pentru Transcendent”<footnote Idem, In Canticum canticorum, P. G. XLIV, col. 1037BC; cf. Everett Ferguson, op. cit., p. 73. footnote>. Sufletul doritor de Dumnezeu descoperă întotdeauna din ce în ce mai mult din Obiectul dorinței. Această observație este fidelă vieții spirituale, prin aceea că se deschid perpetuu noi drumuri o dată cu fiecare înălțime cucerită în progresul către
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
se face ca un îndemn spre împărtășire de și mai mult. De aceea, niciodată nu lipsește celui ce urcă îndemnul ce i se face, care îl atrage necontenit spre ceea ce e mai mare”<footnote In Canticum canticorum, P. G. XLIV, col. 941D; PSB 29, p. 223-224. footnote>. Revenind la aserțiunile lui Hans Urs von Balthasar, se pare că nimeni nu a apărat mai mult învățătura Sfântului Grigorie de această acuzație a „eternei frustrări” decât Jean Daniélou. El argumentează că intuiția pătrunzătoare
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
în dorința sa, pentru că Dumnezeu e infinit și îi rămâne totdeauna ca și prin iubire. inaccesibil în ființa Sa: „Acestea sunt cele ce ne duc la întristare, făcându-mă să deznădăjduiesc...”<footnote Idem, In Canticum canticorum, V, P. G. XLIV, col. 860D. footnote>. În opera Sfântului Grigorie, „filosofia devenirii și a dorinței”<footnote Aceasta este sintagma cu care von Balthasar a denumit conceptul de epectază. footnote> nu este niciodată tratată în mod solitar, ci doar în cadrul discursurilor privitoare la experiența sufletului
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
este lărgită tot mai mult: „Căci sufletul se face necontenit mai mare ca sine, prin împărtășirea de Cel mai presus de sine și nu încetează de a crește”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, V, P. G. XLIV, col. 876A. footnote>. Participând la Dumnezeu, sufletul se umple tot mai mult de razele dumnezeirii, altfel spus, i se comunică în mod tot mai îmbelșugat energiile divine sfinte și sfințitoare, care fac ca natura umană să nu cunoască limite în creșterea
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
care fac ca natura umană să nu cunoască limite în creșterea sa: „Izvorul bunurilor țâșnind neîncetat, natura celui ce participă ... face din tot ceea ce primește o creștere a propriei sale măriri”<footnote Idem, De anima et resurrectione, P. G. XLVI, col. 105BC; cf. Marius Telea, op. cit., p. 71. footnote>. Acest text permite de a sesiza legătura intimă între natură, dorință și participare. Participarea la Dumnezeu dilată natura și prin aceasta își intensifică dorul sau mișcarea spre ceea ce e înainte, fiindcă „ceea ce
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
Dumnezeu dilată natura și prin aceasta își intensifică dorul sau mișcarea spre ceea ce e înainte, fiindcă „ceea ce a rămas necuprins e de nesfârșite ori mai mult decât ceea ce s-a cuprins”<footnote Idem, In Canticum canticorum, V, P. G. XI, col. 1000A; cf. Doctorand Nicolae Fer, op. cit., p. 93. footnote>. Astfel, experierea divinului exclude disperarea, pentru că „dorința nepotolită nu e decât natura însăși, care crește în fiecare clipă”<footnote Marius Telea, op. cit., p. 71. footnote>, și devine mereu nouă prin participarea
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
la Dumnezeu: „Când dar sufletul simplu, uniform și devenit cu totul asemănător cu Dumnezeu, a găsit Acel bun ... atunci el crește și se unește cu el prin iubire”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, De anima et resurrectione, P. G. XLVI, col. 93C; cf. Marius Telea, op. cit., p. 71. footnote>. Natura umană crește în har prin iubire, căci iubirea o face să tindă mereu înainte. Dumnezeu către care sufletul se urcă nu este un infinit interminabil, nici numai o prezență în energii
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
urcă nu este un infinit interminabil, nici numai o prezență în energii, ci mai mult, un Dumnezeu viu, un izvor de iubire. Sufletul se unește cu Dumnezeu, cunoscându-L prin iubire. Astfel, cunoașterea devine iubire<footnote Ibidem, P. G. XLVI, col. 96C. footnote>, căci Dumnezeu e cunoscu Această lege este expusă de Sfântul Grigorie chiar de la începutul Comentariului la Cântarea Cântărilor: „Bucuria (ἀπόλαυσις)<footnote Jean Daniélou, Platonisme ..., p. 310. footnote> de Dumnezeu care renaște continuu (în sufletul purificat) este punctul de
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
care renaște continuu (în sufletul purificat) este punctul de plecare (ἀφορμή) a unei dorințe mai mari (μείζονος ἐπιθυμίας), făcând dorința (πόθος) mai intensă (σφοδρότερος) prin participarea (μετουσία) la bunuri”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, P. G. XLIV, col. 777B. footnote>. Avem aici termenii pe care îi vom regăsi în analiza ce urmează. Suntem în ordinea μετουσία, ai unirii. O unire progresivă. Pe măsură ce Dumnezeu se comunică (ἀεὶ μετεχόμενους), crește dorința sufletului. Plăcerea, bucuria, îndestularea, departe de a produce sațietate
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
cu Dumnezeu: „Când dar sufletul simplu, uniform și devenit cu totul asemănător cu Dumnezeu, a găsit Acel bun ... atunci el crește și se unește cu El prin iubire”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, De anima et resurrectione, P. G. XLVI, col. 93C. footnote>. Natura umană crește în har prin iubire, căci iubirea o face să tindă mereu înainte. Dumnezeu, către Care sufletul se urcă, nu este numai un infinit interminabil, nici numai o prezență în energii, ci mai mult, un Dumnezeu
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
nu părăsind sufletul ce-L urmează, ci trăgându-l spre sine”<footnote Ibidem, XII, p. 276-277. footnote>. În viziunea gregoriană, virtutea „este atât osteneala, cât și recompensa celor care au obținut o”<footnote Idem, De Beatitudinibus, IV, P. G. XLIV, col. 1245C. footnote>. Dorința de Dumnezeu este bucurie, iar căutarea este vederea lui Dumnezeu. Aici rezidă poate răspunsul suprem la problema disperării într-un sistem în continuă expansiune. Cuvântul de încheiere ar trebui să-i aparțină Sfântului Grigorie. „Descoperirea este căutarea
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
Cuvântul de încheiere ar trebui să-i aparțină Sfântului Grigorie. „Descoperirea este căutarea continuă însăși, pentru că noțiunea de căutare și cea de descoperire nu sunt diferite. Ci recompensa cercetării este căutarea însăși”<footnote Idem, In Ecclesiasten, VII, P. G. XLIV, col. 720C; cf. Everett Ferguson, op. cit., p. 74. footnote>. Conchizând, putem spune că Sfântul Grigorie de Nyssa limpezește această aparentă problemă de care vorbește von Balthasar, subliniind adeseori că viața împreună cu Dumnezeu nu e statică, nici plicticoasă, ternă sau monotonă, ci
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
fiecare zi (I Cor. 15, 15), fiindcă mereu trecea la o viață nouă, făcându-se necontenit mort față de ceea ce a trecut și dând uitării cele străbătute înainte”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, XII, în P. G. XLIV, col. 1036A; PSB, vol. 29, p. 284. footnote>. Putem sublinia, bazându-ne pe cuvintele Sfântului Grigorie al Nyssei, care, cu alți termeni și într-un mod mai concis, explică acest neîncetat progres duhovnicesc, precizând că „măreția firii dumnezeiești nu e hotărnicită
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
că cel ce aleargă, printr-o înțelegere superioară, spre mintea (înțelesul) de sus, trebuie să se poarte astfel ca toată desăvârșirea cunoașterii, accesibilă firii omenești, să i se facă început al poftirii celor înalte”<footnote Ibidem, VI, P. G. XLIV, col. 892AB. În acest sens, „cunoașterea lui Dumnezeu este un proces dinamic”, cum zice Berdiaev; cf. Magistrand N. V. Stănescu, op. cit., p. 16-17. footnote>. Diac. Dr. Liviu PETCU
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
sediul central al Bibliotecii Județene Timiș (Piața Libertății nr. 3; tel. 430 746 și 433 998). ( S. P. D.) C.V. enigmistic În cuprinsul numărului din luna august al publicației de profil „Rebus“, o pagină este dedicată colaboratorului „Agendei“, dl dr. col. Nicolae Andronescu. Specialist al definiției elaborate, unul dintre cei mai cunoscuți și prolifici rebusiști români, dl Andronescu se prezintă într-un C.V. ad-hoc, în care enigmistica domină cu mult profesia. ( M. H.) „Euromarket“ La Direcția de relații economice din cadrul Camerei
Agenda2003-32-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281342_a_282671]
-
Vuia și filatelia românească vor fi abordate în comunicările propuse de dr. Dumitru Daba, dr. Ioan Munteanu, dr. Alexandru Porțeanu, dr. Vasile Dudaș, av. Ioan Scorobete, prof. Alina Covaci, prof. emerit Dan Popescu, comandor (r) ing. Ilie Arambașa, Aurel Turcuș, col (r) Constantin Gomboș, prof. D. Tomoni. În final va fi lansată cartea „Traian Vuia, publicistica social-politică“, ediție îngrijită de Dumitru Tomoni. Viața ca un cântec l Album Liliana Badea „ Viața mi-i frumoasă“, declară solista Liliana Savu Badea, pe coperta
Agenda2003-34-03-13 () [Corola-journal/Journalistic/281370_a_282699]
-
s-a deschis în 11 august, printr-o colaborare a Liceului Teoretic „Traian Vuia“ Făget cu Asociația Culturală Phantom cu sediul la Berlin. Sub coordonarea lect. univ. Alexandru Rădulescu (Timișoara), muzeografului Răzvan Pinca (Lugoj), a prof. Rumitru Tomoni și a col. (r) Dan Căpățână (București), la săpături au participat studenți de la Universitatea din Alba Iulia și liceeni făgețeni. „Materialul arheologic descoperit a fost mult și adesea spectaculos. Paralel cu lucrările de cercetare s-au efectuat, cu sprijinul Primăriei și al Liceului
Agenda2003-35-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/281401_a_282730]
-
decontul privind T.V.A. întocmit pentru luna în care este prevăzută prin contract data pentru plata ratelor și/sau luna în care au loc plăți de avansuri. T.V.A. se evidențiază contabil prin înregistrarea 4426= 4427. Operațiunea se înscrie în col. 10 și 11 din jurnalul pentru vânzari și în col. 7 și 8 din jurnalul pentru cumpărări. Sumele din jurnale apar evidențiate în decontul de T.V.A. la rândul 1 și la rândul 9 sau 10 sau 14, după caz
Agenda2003-38-03-13 () [Corola-journal/Journalistic/281482_a_282811]
-
prevăzută prin contract data pentru plata ratelor și/sau luna în care au loc plăți de avansuri. T.V.A. se evidențiază contabil prin înregistrarea 4426= 4427. Operațiunea se înscrie în col. 10 și 11 din jurnalul pentru vânzari și în col. 7 și 8 din jurnalul pentru cumpărări. Sumele din jurnale apar evidențiate în decontul de T.V.A. la rândul 1 și la rândul 9 sau 10 sau 14, după caz corespunzător destinației bunurilor potrivit prevederilor art. 61 alin. (2) din
Agenda2003-38-03-13 () [Corola-journal/Journalistic/281482_a_282811]
-
Timișoara (spre Săcălaz), pe str. Ovidiu Balea, a unui cimitir militar. În acest an, demersurile membrilor asociației s-au concretizat prin obținerea de la Consiliul Local Timișoara a unei suprafețe de 3 ha în zona menționată. După cum ne-a informat dl col. (r) Marcu Lazăr, președintele asociației, până în prezent s-a reușit nivelarea și curățarea terenului, înălțarea nivelului întregii suprafețe cu aproximativ 80 cm, împrejmuirea cimitirului și amenajarea unei alei principale, precum și ridicarea unei capele, care se află în stadiul de finalizare
Agenda2003-23-03-11 () [Corola-journal/Journalistic/281091_a_282420]
-
fost înregistrate pe raza municipiului Timișoara următoarele fapte: dintr-un Mercedes parcat pe strada Buftea a dispărut, după ce fusese spart geamul uneia din portiere, un telefon mobil Nokia (prejudiciu - 12 milioane de lei); dintr-un Volkswagen Polo, aflat pe strada Col. Enescu, a fost sustrasă aparatură electronică Pioneer (paguba - 12 milioane de lei), modalitatea de acțiune a hoțului fiind asemănătoare cu cea din cazul precedent; dintr-o Dacia aflată pe Aleea Baghetei a dispărut aparatură Kenwood valorând cinci milioane de lei
Agenda2004-7-04-politie () [Corola-journal/Journalistic/282071_a_283400]
-
jocul copiilor cu chibriturile (3) ș.a.m.d. Valoarea bunurilor distruse a fost apreciată la 3,7 miliarde de lei, salvările cifrându-se la 44,7 miliarde de lei. l Doi ofițeri de la Grupul de Pompieri Banat, este vorba despre col. Marian Duțu și lt.col. Romulus Condeescu, au întreprins o vizită în Germania, la invitația pompierilor voluntari din Rosenheim, care au fost recent oaspeții județului Timiș. În programul ofițerilor timișeni a figurat participarea la o manifestare omagială a pompierilor de acolo
Agenda2004-18-04-general6 () [Corola-journal/Journalistic/282370_a_283699]
-
organiza trei programe de educație medicală continuă, creditate de Colegiul Medicilor din România. Acestea sunt următoarele: „Medicația în sarcină“ (între 27 octombrie și 1 noiembrie, taxa: 1 500 000 de lei, 18,75 ore E.M.C. ), „Cancerul genital la femeie (sân, col, ovar) - depistarea precoce“ (între 24 și 29 noiembrie sau în 5, 6 și 7 decembrie, taxa: 1 500 000 de lei, 18,75 ore E.M.C. ), „Principalele boli infecțioase asociate sarcinii - cum interpretăm“ (în intervalul 20-25 octombrie sau în perioada 14-16
Agenda2003-40-03-9 () [Corola-journal/Journalistic/281535_a_282864]