574 matches
-
depășiți de evenimente nu ținem pasul trăim debranșați de la viață fiecare casă devine un mormânt acolo sunt îngropate idei nu au parte nici de parastas un răspopit cântă prohodul viselor noastre femeile intră în guiness book prin cea mai mare colivă sub ceaune ard planurile de viitor dacă puneți urechea la pământ veți auzi cum se vaită oase de strămoși prezentul își face drum dă din coate între trecut și viitor s-a stins luminița de la capătul tunelului vecinul de la etajul
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
răscrucea drumurilor spre târgul Hîrlăului și spre vechea Cetate de Scaun a Sucevei, oprindu-se, nehotărât, la poarta cârciumei. Fratele nu era acasă, așa că se așeză, abătut, pe lavița dinspre fereastra camerei, unde cumnată sa, Ileana, fierbea grâu pentro o colivă, menită să ierte păcatele numeroaselor odrasle luate de Domnul în împărăția lui. Te văd c-am abătut, cumnate!? rosti, întrebător, Ileana, continuând să mestece grâul din ceaunul mare de aramă. Dă, ca omul, când mai bine, când mai cătrănit, oftă
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
Ți se potrivește, spuse el zâmbind. Chiar îți vine bine. Ești un lingușitor. Plăcerea lui Ashling se accelera în timp ce examinarea continua. Dylan era mereu foarte darnic în a complimenta pe cineva. Și totuși, deși știa că le împărțea ca pe colivă la priveghi, era greu să nu îl crezi măcar pe jumătate și era și mai greu să nu strălucești de fericire. —Ești periculos, spuse ea, radiind. Haide. S-a întors să plece și l-a văzut pe Jack Devine în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
lavandă fină, a țigări Victoria și Îl țineai de mână? Un tip slinos și știrb Îi poartă crucea la Înmormântare, „eu am fost prieten cu tatăl dumneavoastră, prieteni adevărați”, așa spune, și când vrei să-i dai o lingură de colivă intră În pământ pur și simplu, se evaporă În cimitirul pustiu, dispare ca o nălucă, prietenul adevărat al tatălui tău. Rămâne singură pe lume o femeie la fel de chinuită, mama ta, plânsul Îi taie sec obrajii cu lama lui de sare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
fustă posomorîtă, dar ce sîni. Cape Canaveral. Care i se zguduiau de lacrimi numai ce-mi imaginam Înmormîntarea. Profesorii mă vor lăuda În cor, suspinînd cu batistele fleașcă În mîna dreaptă, cea care ținuse creta, cu stînga ținînd sicriul. Sau coliva. Sau ce se ține. Literele de pe crucea mea vor deveni fluorescente, semn al unui destin ieșit din comun ce fusese frînt. Îmi doream o cruce mai Înaltă decît celelalte. Minim 12 metri Înălțime, pe 5. Nu țineam morțiș ca brațul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
concertelor sale. Din păcate, nu se vede, nu se aude. În schimb se citește În Monitorul oficial o poezie de rezistență compusă de ministrul agriculturii și alimentației, pentru că-ntre rimă și lan a existat Întotdeauna o legătură subpămînteană. Ministrul cu colivă Înfierează-n versuri emblematice o comisie venită-n control, mai demult, ce susținea pe nedrept că oamenii nu munceau În postul Paștelui, deși oamenii munceau: „Deodată mîndrul soare străpunge pîcla ceții / Și sfinții constatară atunci că n-ar fi post
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
despre zburdălniciile domnului Iliescu, din timpurile cînd era un superb adolescent ministru al tineretului. Citește opozant. Se amintește că „În 1969 dînsul a blamat manifestările de Crăciun”. Peste două chinuitoare decenii, tot dînsul le va felicita, va Înghiți de zor colivă, scuipînd bomboana, În varii ocazii, pe pantalonii primului-ministru. Le va felicita fiindcă Moș Crăciun Îi va tot aduce-n dar bățul de președinte. Postul de radio Uni Fan anunță Însă, În premieră, că vrea să se joace cu obiectul și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Ce caută litera b În coada ultimului cuvînt nu știu, deși, trebuie să recunosc, un fluture cu paiu-n cur n-am mai văzut de mult.) „Moluscă, căpușă, marțafoi, gînganie letală, dulău de flegmă care vinde prosoape la sîrbi, avorton cu colivă, omidă păroasă și păduchioasă” (revine omida). Toate aceste animale domestice sînt de fapt porcul. Și, În Universul Bucureștilor, depistez un titlu pastoral piscicol: „Războiul pentru rîme”. Articolul, excelent scris, zugrăvește un fel de război fratricid, Între pescari, care a inspirat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
va face și el uitată respingerea ideilor lui André Breton ca necorespunzând „ritmului vremei” și exigențelor „ordinii-sinteză, clasice, integrale”, pentru a-și orienta atenția către promisiunile stării de vis și „semitrezie” - cum scrie el însuși, în numele întregii grupări, în pamfletul Coliva lui Moș Vinea. În sfârșit, ruptura cu unu va însemna despărțirea de programul strict avangardist și afirmarea unei alte angajări a poeziei, larg umanitaristă, pe care creația sa de limbă franceză o va afirma (după 1933) cu și mai multă
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Ibidem. . v. unu, 1929, nr. 16. . „Poeme în aer liber” de Stephan Roll, loc. cit. . Între mine și mine, loc. cit. . Radiografie, loc. cit. . „Poeme în aer liber” de Stephan Roll, loc. cit. Note despre poem și antologie, loc. cit. . Coliva lui Moș Vinea, în unu, 1930, nr. 29. . Gramatică, loc. cit. . Glasuri, în Punct, 1925, nr. 8. . A doua lumină, loc. cit. Copacul centaur, în vol. Act de prezență, ed. cit., p. 152. . Scrisoare netrimisă, în vol. Act de prezență
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
oamenii buni menționați de Alexandru Macedon în India, sub numele de nagomudri și de greci, sub numele de gymnosofiști (yogini). Prin aceste practici, prin care localnicii își dovedesc bunătatea sufletului dăruind o serie de produse (ouă roșii, cozonac, miel, vin, colivă și colaci), ei se integrează în circuitul sărbătorilor spirituale universale. În creația folclorică a localnicilor de pe valea Șacovățului,se fac referiri la diverse aspecte care interesează geografia, precum în cazul Plugușorului local: Aspectele prezentate se regăsesc parțial și la capitolul
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
un CÎIne [dacă-i (IVLRA: 31-32) B: alceva↑ A: dați-mi de CINCI mii cîteva arahide d-alea↓ ((arată cu degetul)) d-alea ca să pun pă ceva B: ((cîntărește)) ș-alceva↑ <R v-ajunge atîta?> A: mi-ajunge↓ pun p-o colivă.# un domn m-a rugat să-i fac o colivă pentru sora lui și: și dați-mi de cinci mii biscui- biscuiți digestivi B: alceva↑ A: atît. (IVLRA: 135) <Î pe la doișpe fără ceva↓ noaptea↓ și de-acolo pînă la
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
-mi de CINCI mii cîteva arahide d-alea↓ ((arată cu degetul)) d-alea ca să pun pă ceva B: ((cîntărește)) ș-alceva↑ <R v-ajunge atîta?> A: mi-ajunge↓ pun p-o colivă.# un domn m-a rugat să-i fac o colivă pentru sora lui și: și dați-mi de cinci mii biscui- biscuiți digestivi B: alceva↑ A: atît. (IVLRA: 135) <Î pe la doișpe fără ceva↓ noaptea↓ și de-acolo pînă la soacră-mea sînt vreo zece chilometri pînă la ea aCAsă
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
Lumea asta în derivă Pare că-i făcută strâmb, Dintr-o mamă cam bețivă Și un tată cam hadâmb. Unii n-au nici de colivă, Nici cuțite la carâmb; Alții - aur câte-o stivă, Dacă nu chiar câte-un dâmb.
La lumea de azi by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84142_a_85467]
-
50, în acceleratul Timișoara Galați, după Onești, în loc de alambicuri arse petrochimic bălțăturile de beculețe festive, viaduct peste șine și peste parcarea de la intrarea în rafinărie, butaforie tehnicolor la poartă și mai la vale, "Carom" tot lumini de ornament, bomboane pe coliva cauciucului sintetic autohton, circul România din material etnic mai serios, politic mai așa și așa! combinat, rafinărie, uzină, țevăraie, căblăraie subterană, aeriană, drenaje și denivelări, kilometri angajați antropic în lung și în lat, mai puțin în închipuirea urmașilor stăpîni ai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
dar și ofranda fascinației mele - zeița Bendis; de ce nu grâul lui Blaga; narcisa cu care zeii au ademenit-o pe Persefona și transformat pe Narcis, devenită astfel simbol al morții... Și, Însăși legătura cu transcendentul, adică grâul anaforei și al colivei - hrana de „dincolo“ a fiecăruia dintre noi. Iar cum tot atâtea gânduri, de când lumea, trebuiau scrise, tot monocotiledonatele au oferit cel mai vechi suport, papirusul; și pe cel de astăzi, hârtia, din paie ori stuf, iar În Orient, cea mai
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
arde satul, or că s-o aprins pădurea, și căpătase și bătaie de la oameni pentru scandalul ce-l făcea... s-ar fi lăsat și bucuros de palamarie, da de colaci nu. În taină o putem comunica că-i plăcea și coliva; să-l fi văzut pe mândrul Nicodim îmblând pe la prohoade și pe la pomene cu Basaltirea și cu Vanghelia (așa-i zicea el) după părintele și luând acel aer de seriozitate și mândrie care-i ședea atât de bine, mai ales
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Și la suma dobândită Aplici cota cuvenită, Care nu trebuie să fie Mai mare de cinci la mie. Din suma rămasă brută Scazi patru și opt la sută Trei la mie la pompieri, Impozitul pe averi. Supracota respectivă Taxele pentru colivă, Cinci la sută pentru dric, Pe urmă nu mai scazi nimic. Din totalul rezultat Verși două treimi la Stat Și restul ți se cuvine Nu știu dacă mă exprim bine ! Am crescut, am pierdut pe măicuța, ne-am descurcat greu
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
starea de nervozitate și nerăbdarea este maximă. Grupurile devin din ce în ce mai compacte, înghesuiala este mare. „Oameni buni, de ce împingeți așa, că doar ați fost atât de cuminți până acum”, spune un jandarm care încearcă să pară calm. O doamnă care distribuie colivă în pahare de plastic spune că are „prieteni preoți care sunt chiar acum de serviciu la raclă. Nici ei nu mai rezistă, săracii, sunt epuizați după atâtea zile de lucru cu mulțimea”. Remarc în treacăt faptul că tarabele improvizate se
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Elena NiculițăVoronca și Tudor Pamfile sunt câteva nume care pot fi men ționate în context (Lefter, 2010 : 488). Ion Chelcea analizează la rândul său hrana rituală a românilor, înregistrând restructurările de sens pe care le suferă ofrandele în urma apariției creștinismului, coliva conti nuând să ocupe planul întâi în hrana liturgică a credincioșilor, ca ofrandă adusă morților (Chelcea, 2001 : 244). Ofrandele alimentare, în cadrul cărora se pot încadra și distribuțiile de hrană (pomană) din timpul pelerinajelor, constituie o trăsătură majoră a multor ritualuri
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
și neimplicat (Ferrières, 2002 : 437). Frica de otrăvurile alimentare este o angoasă permanentă, care nu poate fi explicată întotdeauna rațional, dar care se exprimă prin gesturi, atitudini, repulsie. Iarăși, memoria comunismului, omniprezentă : în discuțiile pelerinilor revenea adesea „legenda urbană” a colivei preparate cu verde de Paris și a otrăvirilor în masă, vehiculată intens și interesat la jumătatea anilor 1980. Frica și dublura sa, nevoia de securitate alimentară, sunt diferit percepute de la un individ la altul, dar în cadrul marilor pelerinaje teama alimentară
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
vă spun, ca un punct de reper, că În noaptea de Anul Nou dintre ’41 și ’42 eram la Hrumiuca; țin minte acest lucru pentru că ucraineanca la care stăteam a venit la ora 12 noaptea și ne-a adus o colivă - și acum parcă Îmi amintesc ce grozavă mi s-a părut acea colivă din grâu În noaptea de Anul Nou! Dar ce mâncați la Hrumiuca? Ce puteai să iei - În principal era mămăliga, pe care o cumpărai de la ucraineni sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
dintre ’41 și ’42 eram la Hrumiuca; țin minte acest lucru pentru că ucraineanca la care stăteam a venit la ora 12 noaptea și ne-a adus o colivă - și acum parcă Îmi amintesc ce grozavă mi s-a părut acea colivă din grâu În noaptea de Anul Nou! Dar ce mâncați la Hrumiuca? Ce puteai să iei - În principal era mămăliga, pe care o cumpărai de la ucraineni sau schimbai pe ceva, haine, dădeai tot, numai să ai ce mânca... Vă dați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
de toate nuanțele să asculte orbește ordinele străine, să renunțe la toate pârghiile de conducere a economiei, atribute ale suveranității, să se transforme în simpli executanți, asumându-și deviza: „din greșeală în greșeală, spre distrugere totală!”. Și acum bomboana de pe coliva făcută pentru parastasul României: privatizarea C.E.C.-ului, banca săracului, care de le Cuza încoace, n-a încetat să fie sprijin și încredere pentru depunătorul mărunt. C.E.C.-ul aducea profit, făcea investiții, nu avea sedii luxoase, fondurile erau garantate, oamenii mulțumiți
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
să tacă: în biserică, în politică, în cultură, în mass-media, să tacă inclusiv despre femei, căci ele nu-și pot fi cap. În biserică să își vadă de rolurile lor specifice: să vândă lumânări, să spele podele, să pregătească o colivă. În politică cel mult să voteze capii masculini ai statului - dreptul femeilor de a vota este deja un exces de îngăduință - în cultură să fie inspiratoare și portavoce a operelor bărbătești, în mass-media să citească de pe prompter ce au făcut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]