467 matches
-
locale să extindă , împreună cu alte două temple din Kanchipuram: Templul Kamakshi Amman și Templul Varadharaja Perumal. În secolul al XV-lea, conducătorii din timpul Imperiului Vijayanagara au făcut numeroase lucrări de renovare și extindere la structura templului. Mai târziu, în timpul colonialismului britanic, comerciantul și filantropul Vallal Pachiyappa Mudaliar a contribuit la înfrumusețarea templului cheltuind sume enorme de bani pentru renovarea sa. El obișnuia să vină des în Kanchipuram pentru a se închina în acest templu. Alte lucrări de restaurare au avut
Templul Ekambareswarar () [Corola-website/Science/336448_a_337777]
-
de clan, neam, apartenența comună, si dialect. Nu au existat multe state centralizate, aristocrație ereditară, sau obiceiuri precum Regalitate cu exceptia regatelor, cum ar fi cele ale Nri, Arochukwu, Agbor și Onitsha.acest sistem politic să schimbat în mod semnificativ sub colonialismul britanic în secolul al 20-lea; Frederick Lugard a introdus Eze (regi) în majoritatea comunităților locale că "Șefi Imputericiti". Până la mijlocul secolului 20, oamenii Igbo au dezvoltat un puternic simt al identității etnice. Anumite conflicte cu alte etnii din Nigeria
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
fost evaluate pentru impozitare a declanșat Războiul Igbo Femeilor din Aba din 1929, (o revoltă masivă a femeilor întâlnit niciodată în istorie Igbo. . Aspecte ale culturii igbo, cum ar fi construcția de case, educație și religie să schimbat în urmă colonialismului. Tradiția de a construi case din pereți de noroi și acoperișuri de stuf s-a încheiat, oamenii s-ai materiale, cum ar fi blocuri de ciment pentru case și zinc pentru acoperișuri. au fost construite drumuri pentru vehicule. Clădiri, cum
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
s hat "Okpu Agu"]] Femeile în mod tradițional transporta copiii lor pe spate, cu o bandă de îmbrăcăminte de legare a doua cu un nod la piept, o practică folosită de mai multe grupuri etnice din Africa. Îmbrăcăminte purtată înainte de colonialismul a devenit "tradițional" și purtat la ocazii culturale. Modern Igbo ținută tradițională, pentru bărbați, este constituită în general din partea de sus Isiagu, care seamănă cu Dashiki purtate de alte grupuri africane. Isiagu (sau " Ishi AGU ") este, de obicei, model cu
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
unități islamice ca o condiție esențială a progresului socio-politic. Cei care susțineau și credeau cu putere în ideea unei unități naționale în lumea islamică aparțineau unor clase sociale superioare, adeseori implicate în administrarea imperiului aflat într-o starea de aservire colonialismului imperial că urmare a căderii califatului din Istanbul. Printre cei care promovau animarea renașterii arabe se numărau lingviști aparținând unor familii de renume că Bustani, Yazigi și Sidyaq. Aceștia doreau acest lucru prin descentralizarea democratică a sistemului de putere otoman
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
mai bine de două sute de ani deține hegemonia culturală și se impune ca „unic model de progres și civilizație”. Inițiativa fondării acestei discipline vine ca urmare a atacului cultural îndreptat de Occident începând cu secolul al XIX-lea și instaurarea colonialismului. Acest atac s-a manifestat prin impunerea culturii franceze în zona Maghrebului arab și distrugerea școlilor de limbă arabă. Influență vestică persistă, ba chiar se intensifică după obținerea independenței astfel încât elită intelectuală arabă este tributara cadrului teoretic impus de Occident
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
reprezentată de Occident cu care a stabilit permanent contact fie că acesta era pașnic sau armat. Cruciadele reprezintă o etapă de contact între cele două lumi, etapă în care Europa rămâne în cronicile orientale cotata că barbara, necivilizata și fanatica. Colonialismul se constituie tot că o perioadă de contacte între cele două civilizații, cu mențiunea că Occidentul este cel care are ascendentul și supune o mare parte din teritoriile Orientului. Occidentalismul este o inițiativă a intelectualilor lumii a treia de a
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
fi folosite de toate provinciile. Sunt câteva dezavantaje pe care provinciile le au față de capitală, un exemplu îl reprezintă universitățile care nu pot fi clădite in provincii, același lucru fiind aplicabil pentru castel, sediul central, biroul guvernatorului, bancă, minuni ș.a. Colonialismul este o metodă de extindere a imperiului pe harta globală. În Imperia Online, alianțele, sunt grupuri de jucători care împărtășesc strategii între ei. Membrii alianței adună resurse și le investesc în cercetările alianței, care au efect asupra tuturor membrilor, poartă
Imperia Online () [Corola-website/Science/335611_a_336940]
-
top din țară. Sukman susține că, din 1945, protestantismul a fost văzut de coreeni și ca religia clasei de mijloc, tinerilor, intelectualilor, orășenilor și modernizatorilor. A reprezentat o forță puternică, sprijinind modernizarea statului după modelul american și opunându-se vechiului colonialism japonez sau comunismului din Coreea de Nord. Înainte de Războiul Coreean (1950-1953), două treimi din coreenii creștini trăiau în nord, dar majoritatea au fugit mai târziu spre sud. Nu se ști exact câți creștini au mai rămas în Coreea de Nord astăzi și există incertitudini cu privire la
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
bătrânul continent era, din multe puncte de vedere, stăpânul absolut al planetei. Dacă nu luăm în considerare Taiwan, există la acest moment 195 de țări pe Pământ. Dintre toate aceste țări, doar cinci au reușit să scape complet de vechiul colonialism practicat de marile puteri europene. După cum relatează cei de la Vox, între anii 1500 și 1960, restul țărilor din afara Europei fie au fost colonizate, fie au făcut parte la un moment dat din sfera de influență a unei anumite puteri. Continentele
Cinci țări din lume nu au fost colonizate de europeni. Care sunt acestea () [Corola-website/Journalistic/102279_a_103571]
-
nu a scăpat, aceasta cedând numeroase zone marilor puteri. Prin anumite metode (inclusiv războaie), chinezii au fost forțați să facă unele concesiuni, iar europenii au ajuns să controleze în totalitate orașe precum Shanghai sau Hong Kong. Țări care au scăpat de colonialism Dar au fost și anumite regiuni care nu au cedat presiunilor și care au reușit să scape de colonialism. Acestea sunt Coreea de Nord și Coreea de Sud (acestea nefiind însă separate până la mijlocul secolului trecut), Thailanda, Japonia și Liberia. Cu excepția Liberiei, un lucru
Cinci țări din lume nu au fost colonizate de europeni. Care sunt acestea () [Corola-website/Journalistic/102279_a_103571]
-
facă unele concesiuni, iar europenii au ajuns să controleze în totalitate orașe precum Shanghai sau Hong Kong. Țări care au scăpat de colonialism Dar au fost și anumite regiuni care nu au cedat presiunilor și care au reușit să scape de colonialism. Acestea sunt Coreea de Nord și Coreea de Sud (acestea nefiind însă separate până la mijlocul secolului trecut), Thailanda, Japonia și Liberia. Cu excepția Liberiei, un lucru pe care toate acestea l-au avut în comun a fost politica izolaționistă. În ajutorul Thailandei, însă, au sărit
Cinci țări din lume nu au fost colonizate de europeni. Care sunt acestea () [Corola-website/Journalistic/102279_a_103571]
-
cele două puteri. Liberia, de cealaltă parte, a fost probabil cel mai norocos stat african. Statul a fost format de către emigranți americani de culoare și a fost susținut chiar de către Statele Unite. Astfel, Liberia a reușit să scape și ea de colonialism. Unele țări, precum Portugalia, au renunțat la posesiuni foarte târziu, iar Franța și Mare Britanie încă mai dețin rămășițe ale acelei perioade, cunoscute acum drept teritorii de peste mări.
Cinci țări din lume nu au fost colonizate de europeni. Care sunt acestea () [Corola-website/Journalistic/102279_a_103571]
-
a populației Ejisu în Imperiul Așanti, acum parte din Ghana, numită de către fratele ei, Nana Akwasi Afrane Okpese, "Ejisuhene", sau conducător al Ejisu. În 1900, ea a condus rebeliunea Așanti cunoscută ca Războiul Scaunului de aur, sau războiul lui , împotriva colonialismului Britanic. Născută în 1840 în Besease, Ghana centrală, Yaa Asantewaa a fost cea mai mare dintre cei doi copii. Fratele ei, Afrane Panin, a devenit șeful Edweso, o comunitate din apropiere. După o copilărie fără incidente, s-a ocupat de
Yaa Asantewaa () [Corola-website/Science/337674_a_339003]
-
și în procesele legislative, dar, de asemenea, în a face și de desfacere de război, și distribuția de teren. Yaa Asantewaa rămâne o personalitate foarte iubită în istoria Așanti si a Ghanei în general pentru rolul ei în confruntarea cu colonialismul Britanic. Ea este imortalizat în cântecul următor:Pentru a evidenția importanța femeilorînsocietata din Ghana, în 1960 a fost înființat Liceul de fete Yaa Asantewaa, cu fonduri de la Fondul Ghanez pentru Educație. În anul 2000 a avut loc o săptămână de
Yaa Asantewaa () [Corola-website/Science/337674_a_339003]
-
1918. În cadrul SPD el era considerat a fi un expert în probleme militare, navale și coloniale. După 1912, Noske fost "Koreferent" al Reichstag-ului pentru bugetul Marinei. În 1914 a publicat cartea "Kolonialpolitik und Sozialdemokratie" în care aducea argumente în favoarea colonialismului german. Era perceput ca reformist (unul din membrii SPD, care dorea să-și realizeze obiectivele politice în cadrul sistemului existent) și ca o persoană care nu era prea interesată de dezbaterile teoretice fundamentale. În timpul Primului Război Mondial, Noske a făcut parte din aripa
Gustav Noske () [Corola-website/Science/337683_a_339012]
-
interese. Argumentele pentru protecționism se încadrează în categoria economică (comerțul poate afecta economia) sau categoria morală (efectele comerțului liber ar putea ajuta economia, dar au efecte negative în alte domenii); un argument general împotriva comerțului liber este că acesta este colonialism sau imperialism deghizat. Categoria morală este largă și include preocupările de distrugere a industriilor incipiente și subminarea pe termen lung a dezvoltării economice, inegalitatea veniturilor, degradarea mediului, exploatarea copiilor prin munca, sclavia salariilor, accentuarea sărăciei în țările sărace, afectarea interesului
Comerț liber () [Corola-website/Science/336741_a_338070]