561 matches
-
spune că această creație poetică a temnițelor din țara noastră a fost unicat în istoria atât umană, cât și literară a lumii. Acest fenomen s-a constituit, de altfel, într-un specific aparte, a creat o notă distinctă suplimentară universului concentraționar românesc. „Într-un loc în care moartea era mai prezentă decât viața, în care trecutul cu amintirile lui era prea departe și răscolitor, viitorul ca și inexistent, iar prezentul aspru și dureros, singurul sprijin pe care-l aveau deținuții era
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
politic Demostene Andronescu, mai mult de jumătate dintre deținuți aveau preocuparea memorării cât mai multor poezii, poezii care, alături de rugăciune, reprezentau suportul spiritual și cultural al celor care doreau să și mențină sufletul curat și mintea întreagă în acel univers concentraționar, cu totul de neimaginat pentru un om normal. Probabil că membrii inchiziței medievale ar fi fost mândri de urmașii lor, opresorii și torționarii comuniști, care au distrus sute de mii, chiar milioane de suflete. Pe de altă parte, lucrarea lui
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
aceea le cere să l uite, dar se simte dragostea nemărginită față de fetița sa. Apropiată, oarecum, ca temă, în special prin faptul că amintește din nou de soția și de fiica sa, este și poezia „Identitate”. Sigur că în universul concentraționar timpul capătă alte dimensiuni, astfel că „Acum o sută de ani / am avut un copil, o nevastă...”, motiv pentru care „Le-am uitat râsul, părul, obrazul...” Cu atât mai dramatice ni se par momentele respective, în egală măsură însă descoperim
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
răzbate o adâncă înțelegere teologică a existenței umane. Totul se raportează la credință și la Dumnezeu, Cel la care poetul și filozoful se roagă cu nădejde în izbăvirea de neajunsurile efemere ale unei vieți mizere, plină de privațiunile din universul concentraționar. Poezia religioasă este mult mai prezentă la Crainic decât la Radu Gyr, o consecință probabil și a formației profesionale, primul căutând cu ostentație în poeziile sale motivele religioase. Astfel, descoperim în două dintre poeziile sale „Cules de vii” și „Stropi
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
care se pregătea din tinerețe pentru un martiraj creștin, în slujba lui Dumnezeu și a neamului său”. Poeziile compuse de părintele Imbrescu au un profund caracter spiritual, cu o notă foarte clară de misticism, redând trăirea sa religioasă în universul concentraționar. „Plină de har duhovnicesc, poezia părintelui Imbrescu este o spovedanie și o rugă; o spovedanie cutremurată a unui suflet cinstit, conștient de nimicnicia condiției umane și o rugă fierbinte adresată lui Iisus Hristos pentru izbăvirea de propriile păcate și pentru
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
frumoase și emoționante care s-au scris despre al II-lea Război Mondial. 5. Jertfa Dan Lucinescu Descriere: „Jertfa” are binecuvântarea Părintelui Iustin Pârvu, coleg de celulă și suferință cu autorul, fiind un roman alegoric care se ocupă de universul concentraționar comunist din țara noastră și care descrie în imagini vii pușcăriile din Suceava, Jilava, Pitești, Aiud sau Gherla, unde au fost torturați și supuși unor umilințe de neimaginat oamenii care au rămas verticali în apărarea conștiinței și valorilor naționale românești
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
aflau printre cei vii. Ei fuseseră executați, cei mai mulți prin împușcare, alții prin lipsa rezistenței la chinurile fizice la care fuseseră supuși în timpul anchetelor, între zidurile reci de pușcărie. Deși prietenii, cunoscuții pe care-i întâlnea după liberarea sa din spațiul concentraționar în care fusese torționat vreme de șapte ani, încercau să-l atragă în discuții, el prefera să tacă, sau răspundea laconic, aproape niciodată la subiect. Aparent, Remus se consolase în muțenia lui, în ciuda tot răului pe care omenirea i-l
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
din lagăr, și, nu În ultimul rând, pe moralul scăzut al gardienilor SS, care erau conștienți că războiul e pierdut și principala lor preocupare era cum să se salveze. Autoeliberarea lagărului Buchenwald a fost un caz unic În Întregul univers concentraționar nazist. A sosit deci momentul eliberării noastre. Nu sosiseră Încă trupele americane și noi strigam din răsputeri „Wir sind Frei”, suntem liberi... - Ce ați simțit, ce ați făcut când ați ajuns acasă? - Acum se vorbește mult despre copiii străzii. De
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
priciuri. Într-un lagăr din ăsta, Într-o asemenea baracă erau 300-400 de oameni. - Când s-au deschis ușile trenului ce-ați văzut? - Erau trupe SS cu câini. Un comandant ne-a ținut un speech, că: „Ați intrat În regim concentraționar, nu aveți voie cutare, nu aveți voie cutare, veți munci...”, adică toate amenințările care se pot face. - Am Înțeles că la Auschwitz, cel puțin În prima zi, SS-iștii aveau un fel de scrupule, pentru a nu crea panică - erau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
spirituală ca, ajuns la vârsta deplinei maturități, să-ți evoci tinerețea, făcând din fapte și întâmplări un pretext pentru a reconstitui începutul zidirii tale lăuntrice. Nu cunosc, încă, o carte ca aceasta, în care autorul să se aplece asupra mediului concentraționar, unde și-a petrecut anii cei mai rodnici din viață, care să pună accentul mai mult pe dimensiunea interioară a încercărilor prin care trecuse decât pe contextul exterior. E lesne de presupus că la Virgil Maxim, chiar dacă și-ar fi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Nicolae Burlui.......................................................................................................................... Nicolae Munteanu.................................................................................................................... Teofil Vasile Neculiță.............................................................................................................. Indice de nume......................................................................................................................... Indice de locuri......................................................................................................................... Fotografii.................................................................................................................................. CONFESIUNI DIN NOAPTEA DETENȚIEI Colegii mei mai tineri, de profesiune istorici, încearcă o trăire unică în felul ei, aceea de a înregistra mărturii din fostul spațiu concentraționar, experiențe carcerale ale celor care au supraviețuit lungii nopții de detenție. De ce să deschidem inimile atâtor oameni traumatizați? Pentru a înțelege mai bine evenimentele decât leau înțeles la timpul acela, cei prizonieri în gulagul românesc și mai ales le înțeleg
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Ministerul Culturii și din fonduri atrase, Fundația «Academia Civică» poate susține și finanța proiecte de recuperare a memoriei colective și în alte locuri din țară sau în foste locuri de detenție și deportare, pentru o mai bună cunoaștere a spațiului concentraționar din perioada comunistă. ---------- Art. 6 a fost introdus de art. unic din LEGEA nr. 150 din 30 aprilie 2013 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 254 din 8 mai 2013. Această lege a fost adoptată de Camera Deputaților în ședința din
LEGE nr. 95 din 10 iunie 1997 (*actualizată*) privind declararea complexului "Memorialul victimelor comunismului şi al rezistentei Sighet" ca ansamblu de interes naţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/117637_a_118966]
-
care o consideră cea mai utilă scopului informării sale. Pentru atragerea la lectură se organizează în acces liber rafturi tematice. Un exemplu din bibliotecile publice: „Literatura de detenție" se intitula un raft tematic care cuprindea memorii și lucrări dedicate universului concentraționar. 79. Ce este cutterizarea? R: Cutterizarea este metoda de așezare a cărților la raft, așezare care se face conform unor tabele speciale, create de Cutter, care cuprind coloane cu silabe și cifre. Tabelele au fost adoptate în întreaga lume și
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
unul dintre cei mai mari duhovnici ai Bisericii Ortodoxe Române contemporane). În concluzie am putea spune că, fie că prezintă aspecte ale vieții de celulă ori ale vieții într-o societate ce îngrădea libertatea omului (ale vieții într-un univers concentraționar societatea românească comunistă), fie că se refră la aspecte ale devenirii sale religioase ori la aspecte ale relațiilor dintre intelectualii vremii, Jurnalul lui Steinhardt are și o dimensiune documentară destul de importantă. El este însă mai mult decât un simplu document
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
slujitorilor regimului și plicticoase. Cine citește Jurnalul doar pentru a se informa, s-ar putea să nu fie pe deplin mulțumit; cine-l citește însă, printre altele, și pentru a pătrunde cât mai profund în spiritul epocii, în spiritul universului concentraționar, s-ar putea să aibă o revelație. Este de altfel meritul lui Steinhardt de a fi știut să prezinte lucrurile într-un mod veridic și, în același timp, atrăgător. Ca o concluzie a acestui capitol am putea spune că e
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
măreție a arhimandritului Ghiuș". Toată această înșiruire pare o proiecție virtuală a unei lumi ideale. Și totuși e o consemnare reală a unor atitudini inimaginabile până și într-o societate normală și sănătoasă, cu atât mai puțin într-un univers concentraționar. Este reacția demnă la suferință, cu obârșie în autentica învățătură creștină. Doar așa putem explica de unde atâta iubire, solidaritate, spirit de sacrificiu, frumusețe a sentimentelor, smerenie, demnitate, ale unor oameni, care reușesc să transforme suferința în izvor de aspirație spre
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
îi formează pe viitorii săi mesageri". Ce altceva sunt Wurmbrand și cei asemeni lui, dacă nu niște mesageri ai mesajului creștin. Închisorile comuniste au fost pline de astfel de viitori mesageri. Ceea ce le dă lor forța rezistenței în fața unui sistem concentraționar de o duritate inumană e tăria credinței în Dumnezeu. Deși iconoclast, eretic pe alocuri (din punct de vedere strict dogmatic) pastor luteran care face elogiul Maicii Domnului și "rostește" predica Rugăciune pentru cei morți -, deși având uneori mesaje contradictorii, prin
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ca pe un act complementar credinței (Steinhardt), respectiv iubirii (Frossard, Wurmbrand). Dacă libertățile pot fi ușor pierdute, printr-o simplă lege sau printr-un decret, libertatea aceasta ancorată în credință, respectiv în iubire nu poate fi anulată nici măcar de regimuri concentraționare, nici măcar de încarcerare. Închisoarea Am scris încă din Argumentul acestei lucrări că încarcerarea e un loc comun pentru toți cei trei autori creștini. Din acest punct de vedere, Wurmbrand e cel care îndură cel mai mult, petrecându-și 14 ani
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mizeria fizică a temnițelor comuniste și de suferințele inumane îndurate acolo. E vorba aici, cu siguranță, de ceea ce N. Steinhardt își asumă în Jurnalul fericirii, soluția nelumească, soluția mistică a credinței. Dacă cele Trei Soluții de a rezista unui univers concentraționar teoretizate și prezentate în debutul Jurnalului fericirii ar putea da greș, cea de-a patra, neteoretizată, dar asumată, n-are cum să dea greș. Au dovedit-o atât Steinhardt, cât și Wurmbrand. Și Frossard cunoaște experiența închisorii. Făcând parte din
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
not as a partner. Keywords: G. Călinescu, totalitarianism, compromise, ideology, Securitate files. Credeam că, odată cu trecerea timpului, se vor mai calma spiritele și atitudinile justițiare, schematizante, față de marii scriitori care, într-un fel sau altul, au traversat infernul ideologic și concentraționar al anilor '50, se vor rări sau măcar își vor domoli intensitatea. Mai ales că, între timp, destule documente au ieșit la suprafață. Cu toate acestea, ne-am dovedit mai harnici în a-i acuza pe intelectualii care au semnat
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
spate, iar în apă se intra pe detașamente, pe rând, sub supraveghere strictă. Deși, recunosc, nu a fost vreodată măcar gândul că un copil s-ar fi putut îneca, nu cred că mai e cazul să explic de ce acest sistem concentraționar nu mai poate fi refăcut în zilele noastre. Și chiar dacă i se va găsi, finalmente, vreo vină profesoarei cu pricina în această tragedie pe care, firește, nu intenționez să o minimalizez, ce legătură are asta cu chimia și cu profesia
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
la dramaticele sale încercări de supraviețuire, la omeneștile sale cedări, la compromisurile dureroase asumate și pe care mă tem că nimeni nu are îndreptățirea de a le judeca de sus, nici din punct de vedere moral, nici intelectual, în lipsa experiențelor concentraționare trăite de cel în cauză. Așa cum se desprinde din dosarele Securității, din miile de file de la CNSAS sau din cele două volume masive publicate de Dora Mezdrea la Editura Muzeului Literaturii din București, drama trăită de Noica nu poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
autotriumfal: „noi suntem creierul de sus până jos” (ibidem, p. 151); osul este, eventual, informatorul, chiar dacă Pintilie nu mai precizează acest lucru. La aceeași conferință din februarie-martie 1950, maiorul Gheorghe Petrescu afirmă dorința de disciplină, ordine și transformare a sistemului concentraționar într-un fel de Tabel al lui Mendeleev, fiind criticat haosul arestărilor dezorganizate: nici azi n-am reușit să punem în ordine cu ținerea arestaților pe țară, nu știm nici azi cine a fost arestat, cine a rămas nearestat, care
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
Arhipeleagul Gulag, Primul cerc, Fenomenul Pitești etc. Militarizarea obligatorie a personalului a scos închisorile de sub autoritatea juridică, iar politizarea generalizată a sistemului (fiecare pușcărie avea un locțiitor politic, avansările făcîndu-se în funcție de rîvna ideologică demonstrată) a înlăturat mulți specialiști din afara cîmpului concentraționar. Cei rămași au ajuns curînd spaima închisorilor, prin mijloacele diabolice de represiune pe care le-au introdus. Cazul Ortansei Brezeanu este semnificativ, fiind protejata tuturor autorităților penale din ultimele decenii, de la Alexandru Drăghici la Rodica Stănoiu (ea e menționată de
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Bartollas, Clemens; Miller, Stuart, Juvenile Justice in America, Prentice Hall, 2001. Bălan, Ana; Stănișor, Emilian; Mincă, Marinela, Penologie, Editura Oscar Print, București, 2002. Bălan, Ana; Stănișor Emilian; Elaș Roxana, Administrațiile penitenciare europene, Editura Oscar Print, București, 2002. Bălan, Ion, Regimul concentraționar din România, Editura Fundației Academia Civică, București, 2000. Bîrsan, Victor, Închisorile noastre, Editura Pythagora, București, 1998. Beccaria, Cesare, Despre infracțiuni și pedepse, Editura Științifică, București, 1965. Benguigui, Georges; Chauvenet, Antoinette; Orlic Françoise, "Les surveillants de prison et la règle", în
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]