554 matches
-
interesului cu privire la relația dintre identități și granițe se potrivește cu alte schimbări în studiul relațiilor internaționale. Teoria relațiilor internaționale este din ce în ce mai mult văzută ca fiind constituită din subiecte de genul 'înăuntru înafară'728 sau 'includere excludere'729. Teoria politică internațională conceptualizează relația dintre granițe și identități apelând la o clasificare succintă: abordarea cosmopolită și abordarea comunitară. Liberalii (în înțelesul larg al termenului) au tendința să fie, cel puțin în principiu, universaliști și cosmopoliți, în timp ce abordările comunitare au fost susținute de majoritatea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
conținutului, cele două categorii întreținând o relație de interdependență probată de-a lungul veacurilor de îndeletnicire teoretică științifică sau filosofică). A fi conștient de sine înseamnă a fi înțelept, iar a fi înțelept înseamnă a așterne un acoperământ de viziune conceptualizată peste un dat obiectiv prin definiție modelabil, prelucrabil, convertibil în limbajul unei raționalități culturale. Astfel, adevărul teoretic se lasă pătruns de subiectivitate exact în măsura în care intervenția omului și a valorilor sale este de regăsit pe tot parcursul demersului discursiv și, deși
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Slovaciei și prin urmare a unui nou raport între cele două națiuni, ce va favoriza separarea lor în două țări independente. Voi insista aici asupra a ceea ce Ceslaw Milosz numea "complexul geografic", combinație de elemente caracteristice pentru ceea ce eu am conceptualizat drept spațiu d'entre deux, respectiv acel spațiu în care forțele exogene sunt mai puternice decât forțele interne, în care incertitudinile prezentului conduc la neîncrederea în viitor și la valorizarea sau chiar la inventarea unor trecuturi îndepărtate și mitice și
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
denigrat de care să fie legată psihologic posibilitatea satisfacției totale"59. Dispozitivul pornografic tradițional presupune acest clivaj și această "defăimare". Femeii i se atribuie o sexualitate falică, negându-se inevitabila alteritate a unui feminin pe care Lacan, de pildă, îl conceptualizează ca un "nu-tot". În termeni mai simpli: producătorii de pornografie "creează personaje "femele" a căror sexualitate să semene cu a masculilor"60. Scriitura pornografică nu este expresia a ceea ce ar constitui "într-adevăr" sexualitatea masculină, ci un discurs compensatoriu, reactiv
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
la o situație cunoscută, și (2) un răspuns adecvat ezitant la o situație nouă ezitantă” (Moreno și Elefthery, apud. Baldwin, R., 2002). Cu alte cuvinte, a fi spontan presupune un comportament creativ apropiat situației curente. Mai departe, spontaneitatea poate fi conceptualizată ca o formă de energie ce nu poate fi stocată sau acumulată și care trebuie imediat extinsă în prezent (Kipper, 1996). Tehnicile de terapie de grup utilizate astăzi sunt puternic influențate de teoriile lui Moreno. Spontaneitatea este încă considerată o
Tehnicile psihodramatice ?i conceptul de sine la deficien?ii de auz by Teodora Neagu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84065_a_85390]
-
care opinia publică l-ar face responsabil pe premier, întrucît ar pune în pericol coabitarea, dacă ar fi acceptată teoria lui Balladur. Această compatibilitate este necesară pentru a pregăti scadența electorală în cele mai bune condiții. Situația ar putea fi conceptualizată din perspectiva rolurilor: cum pot fi interpretate fără disonanță roluri diferite? și din perspectiva jocurilor: cum să cooperăm, cu alte cuvinte, cum să ne comportăm pe plan instituțional într-un joc cu miză, luptînd în același timp pentru a ne
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
de variabile moderatoare. Pentru a putea afirma că personalitatea influențează efectul situației, trebuie identificată mai întâi de toate corelația între aceste variabile și manipulările experimentale. Caprara și colegii săi au realizat o serie de cercetări în acest sens, încercând să conceptualizeze diferitele dimensiuni ale personalității ce pot induce comportamente agresive și dezvoltând tehnici eficiente de evaluare a acestora. Corelația observată între aceste variabile a permis definirea unei structuri factoriale pentru descrierea personalității agresive. Structura factorilor identificați se potrivește cu structura propusă
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
reacționa eficient (Dodge, 1993; Dodge et al., 1990). Prelucrarea incorectă a informațiilor și incapacitatea de a reacționa la diferitele contexte sociale într-o manieră adecvată influențează frecvența actelor agresive comise de către copii abuzați sau neglijați. Această continuitate comportamentală a fost conceptualizată de teoria ciclului violenței. Procesele care stau la baza acestui ciclu sunt severitatea și persistența abuzului suportat, fapt ce determină reproducerea violenței. Copiii supuși unei discipline severe în copilărie au mai mari șanse de a deveni adulți violenți la maturitate
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
cum ar fi A. Hillgruber 36 și Rebecca Haynes 37. Lucrările referitoare la filosofia istoriei în viziunea lui Gh. Brătianu, semnate de Panfil Nichițelea 38 sau de Mihai Popa39 ne-au fost, de asemenea, deosebit de utile în încercarea de a conceptualiza elemente din ideologia promovată de șeful noului partid. Am structurat informațiile obținute din studierea diferitelor tipuri de surse istorice în opt capitole. Am insistat asupra formării și organizării Partidului Național Liberal Gheorghe Brătianu, asupra alianțelor sale politice și a pozițiilor
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
abordările lui Kövecses și Lakoff 354, expresiile aferente au făcut obiectul a numeroase investigații, care continuă și în momentul actual. Cadrul cognitivist a fost fixat, însă, de către cei doi cercetători menționați, care au analizat în mai multe rânduri "expresiile" ce conceptualizează FURIA "în engleza americană". Din acest punct de vedere, e de remarcat că Lakoff și Kövecses evită să disocieze, în lucrările lor, expresiile situate în planul "istoric" al vorbirii (de tipul to blow off steam) de acelea localizate în planul
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
modalitățile de a indica calea cea dreaptă și de a explica mesajul metaforic transmis inițial s-a dezvoltat una dintre cele mai ample etape hermeneutice din istoria gândirii omenești. A fost raționalizată componenta pulsională a trăirii sacrului fiind teoretizată și conceptualizată prin idei pornind de la modul în care trebuie să avem această trăire a sacralității până la cum poate fi aceasta reprezentată. Astfel s-a concretizat o primă etapă în dezvoltare conceptuală a imaginarului rațional specific perioadei medievale. Cea de-a doua
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
acesteia apare și a patra formă a ființării care va fi dezvoltată de către mistică ajungându-se la conceptualizarea neființei așa cum va fi ea percepută de către Hegel. Ideea principală care domină gândirea filosofului scoțian constă în faptul că ceea ce poate fi conceptualizat există într-o formă sau alta există: "rațiunea cere ca, tuturor celor care cad sub percepția senzorială sau sub cea a inteligenței să i se poată atribui în mod rațional existența"83. Se realizează o echivalență între cele două universuri
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
teologiei la istoria formelor estetice. Relația dintre teologic și estetic, riguros definită de domnul Mihail Diaconescu, în cadrul demersului său analitic, rupe ab initio ideea pretinsei autarhii a esteticului și artei, mai ales că valorile exprimate de estetic nu pot fi conceptualizate decât în măsura în care sunt suținute și relevate de ipostazele încorporării lor. Cu alte cuvinte, toate aceste ipostaze ale artei ființează ca modalitate sui generis de comunicare, comuniune și revelare a unui altceva care le transcende. Cu siguranță, nu este vorba de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
scrie (și, în alt sistem, de a "rescrie" = de a citi). E travaliul constant al poetei, unul la care îndeamnă și pe ipoteticul cititor. Uimirea care însoțește munca scriitorului și la care face trimitere în Poietică și poetică va fi conceptualizată și analizată de eseistă într-o carte din 1999, Uimire și poesis (Scrisul românesc). În dialogul lui Platon Theaitetos (Despre cunoaștere), Socrate vede în Thaumazein (uimire) originea filosofiei, și-i răspunde personajului care dă numele dialogului: "Mirarea aparține, în cel
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mult mai importantă decât cea instituțională și guvernamentală. Pentru a asigura o democrație solidă, prima condiție nu poate fi decât cea legată de afirmarea și extinderea drepturilor individuale și ale comunității. Astfel, pasul următor, realizarea libertății și a egalității, deși conceptualizate în mod diferit, trebuie neapărat să se bazeze pe un ansamblu din ce în ce mai bogat și cuprinzător de drepturi individuale. Dahl (1998), Beetham (1999) și alți autori contribuie la clarificarea etapei ulterioare care duce, la sfârșitul parcursului, la precizarea și formularea drepturilor
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
militară sau chiar o simplă imitație a țărilor vecine influente) poate explica diferite crize ale autoritarismului, influențând următoarea fază a instaurării. Pridham [1994], Whitehead [1996], Bonanate [2000] și alții au pus accent pe aspectele internaționale. De exemplu, Whitehead [1996: 3-26] conceptualizează importanța acestui factor, referindu-se la "contaminare", la "controlul" și la "consensul" formelor principale de influență de către actorii externi ai țării care se confruntă cu criza și cu tranziția. În timp ce sensul primilor doi termeni este intuitiv și demonstrează puterea de
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
că, deși angajații cunosc adevărul sau realitatea despre o situație, ei nu au curajul să discute cu superiorii lor și să reechilibreze balanța justiției organizaționale. Literatura dedicată acestui nivel macro de analiză accentuează influența structurii asupra vocii și tăcerii și conceptualizează tăcerea ca un fenomen colectiv prin care angajații se abțin de la a-și exprima opiniile și îngrijorările cu privire la probleme sau injustiții care apar la nivel de grup sau la nivel organizațional. Chris Argyris, de exemplu, vorbea despre norme și jocuri
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
la efectele mascat-represive ale Puterii. Aflată cu Puterea într-un raport suprastructural, cunoașterea nu e o simplă ipoteză a acesteia. Legăturile lor nu sînt cauzale, ci ele sînt, cum s-a observat, de corelație. De aici, poate, dificultatea de a conceptualiza Puterea, de a face din ea o strategie coerentă. Dar raporturile adevărului cu Puterea trec, mai întîi prin cuvînt, și asta chiar și atunci cînd vehiculul Puterii este imaginea filmată și televizată. Iar disecție pe cuvînt și pe imagine va
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
lui Kenneth Burke, a cărui ilustrare tocmai am parcurs-o, împreună, în subcapitolul anterior. Cu toate că narațiunea, ca tehnică retorică, e cunoscută din vremea antichității și reapropriată, ca atare, din perspectiva criticismului neo-aristotelian, Walter F. Fisher, "părintele" orientării critico-retorice narative, o conceptualizează diferit. Pentru Fisher, povestea sau narațiunea reprezintă un element fundamental al comunicării umane, grație capacității sale de a oferi structură experienței oamenilor, în timp ce tot ea, povestea, ajută ființele umane să formeze comunități care împărtășesc modalități comune de interpretare și înțelegere
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ce poartă numele de criticism retoric îi datorează (și) lui Lewis - și poate în primul rând lui Lewis - condiția de posibilitate. Criticismul narativ, cum am văzut, este un tip de abordare a fenomenelor discursive din perspectiva unei paradigme alternative, care conceptualizează domeniul Științelor comunicării însuși într-o manieră radical diferită de cea întreprinsă, de pildă, de cercetătorii veniți dinspre științele sociale și chiar diferită de modalitățile (mai) tradiționale de abordare critico-retorică a discursului în general. Însă efortul deosebit al lui Lewis
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
economice; pe de altă parte, însă, Foucault se angajează într-o analiză mai profundă, orientată politic, a sistemelor de gândire, distorsionate, firesc, din perspectiva unei ideologii sau a alteia. Foucault propune, deci, două modalități radical diferite, fundamentate istoric, de a conceptualiza puterea: "schema contract-opresiune, cu caracter juridic și schema dominare- represivitate sau război-represivitate, pentru care opoziția pertinentă nu este cea dintre legitim și ilegitim, ca în cazul primei scheme, ci cea dintre luptă și supunere"715. În contextul dichotomiei de mai
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Basarab Nicolescu făcea legătura dintre principiul terțului inclus și dogme, afirmând că dogma trinității este prima manifestare a terțului inclus. Tot acolo asocia dogma trinității cu ideea de mister, în maniera lui Lucian Blaga, punându-și problema cum poate fi conceptualizat misterul fără să fie distrus. Răspunsul său era că terțul inclus poate sluji acestui scop. Lucrul acesta m-a determinat să văd cum Basarab Nicolescu închide practic o buclă pe care o deschisese Lucian Blaga prin ideea antinomiei transfigurate. Blaga
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
transdisciplinară. Căci ce este această cunoaștere transdisciplinară decât încercarea de cuprindere a ceea ce este între și dincolo de ceea ce pot cuprinde disciplinele științifice? Nu procedează ea printr-o logică diferită, a terțului inclus, ce permite unificarea de termeni antinomici? Și nu conceptualizează această cunoaștere o zonă prin definiție neraționalizabilă, veșnic în ascundere, învăluită pe vecie? Lucian Blaga profețea un eon dogmatic, în care colaborarea dintre gânditori, sub zodia unei logici a dogmei, va înlocui disputa și dezbinarea dintre ei. Transdisciplinaritatea lui Basarab
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
dintre natură și cultură. Putem să invocăm chiar o tradiție a modernității care a dus la întărirea acestei dihotomii, temă asupra căreia voi reveni pe parcursul acestei lucrări, precum și despre posibilitatea principială a constituirii unei estetici a peisajului, în care să conceptualizăm ideea de frumusețe a naturii și să accentuăm astfel rolul mediului cultural în valorizarea estetică a naturii. 3.1.3. Problema criteriului Etica mediului se poate constitui ca domeniu autonom al reflecției filosofice în măsura în care putem delimita propriul ei domeniu pe
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
al căutării celuilalt, idee cu efecte deosebite asupra receptorului și a mesajului. c. Arhetipul ochiului Organizatorii Festivalului internațional de très COURTS de la Chișinău (1 mai 2013) au lansat o campanie publicitară în presa scrisă și prin intermediul afișelor. Campania a fost conceptualizată de agenția Reclame.md. Vom analiza funcționarea argumentativă a unuia dintre anunțurile acestei campanii din două perspective: 1) a expresiei lingvistice și 2) a argumentării iconice. Expresia lingvistică este elaborată printr-o dezvoltare creativă, în patru imagini diferite cromatic și
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]