1,131 matches
-
chemat cu adevărat să dea dovadă de multă înțelepciune în judecata pe care o face, păstrând mereu conștiința milostivirii înaintea penitentului, în timp ce el însuși încearcă să fie „un judecător cu inimă de tată”. 4.4 Confesorul, „medic al sufletelor” Imaginea confesorului în ipostaza de medic este destul de veche, recunoscută în reprezentarea practicii pastorale încă din secolele VI-VII, când se folosea deja sintagma „medic al sufletelor”. Astăzi, în celebrarea reconcilierii sacramentale, confesorul își împlinește rolul său de medic, prezentându-i penitentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de tată”. 4.4 Confesorul, „medic al sufletelor” Imaginea confesorului în ipostaza de medic este destul de veche, recunoscută în reprezentarea practicii pastorale încă din secolele VI-VII, când se folosea deja sintagma „medic al sufletelor”. Astăzi, în celebrarea reconcilierii sacramentale, confesorul își împlinește rolul său de medic, prezentându-i penitentului imaginea lui Cristos, adevăratul medic al sufletului. Modalitatea prin care Cristos a decis să îl vindece pe omul păcătos este înfăptuirea propriei jertfiri, oferindu-se pe sine, miel imaculat, în favoarea omenirii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
își împlinește rolul său de medic, prezentându-i penitentului imaginea lui Cristos, adevăratul medic al sufletului. Modalitatea prin care Cristos a decis să îl vindece pe omul păcătos este înfăptuirea propriei jertfiri, oferindu-se pe sine, miel imaculat, în favoarea omenirii. Confesorul își împlinește rolul său de medic, doar dacă devine o cale, prin care această vindecare să poată să ajungă la penitent. În acest sens, el poate acționa în mai multe moduri. În primul rând, pentru a fi medic, este necesară
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
păcatele sale, fapt pentru care va detesta păcatul și mai mult și va începe să își dorească vindecarea. Aceasta va fi completă când renunțarea la păcate va fi o hotărâre fermă. În al doilea rând, atitudinea atentă și delicată a confesorului, prin care îl acceptă pe penitent în mod necondiționat, aduce cu sine beneficii și vindecare, mai ales la nivel psihic. Confesorul va fi conștient că a fi medic în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii nu înseamnă a fi psihoterapeut. El își păstrează
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
completă când renunțarea la păcate va fi o hotărâre fermă. În al doilea rând, atitudinea atentă și delicată a confesorului, prin care îl acceptă pe penitent în mod necondiționat, aduce cu sine beneficii și vindecare, mai ales la nivel psihic. Confesorul va fi conștient că a fi medic în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii nu înseamnă a fi psihoterapeut. El își păstrează cu adevărat rolul de medic în măsura în care respectă persoana penitentului și acționează cu prudență, fiind conștient că aceasta este vindecată nu prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ei riscă să declanșeze un proces de reevaluare și a altor acțiuni, fapte sau comportamente, care îi pot aduce, prin autoînvinovățire, la o stare de anxietate, uneori de lungă durată și greu vindecabilă. În aceste situații, eventualele indicații pe care confesorul ar vrea să le ofere, chiar dacă în teorie sunt bune, dacă nu sunt aplicabile particularităților persoanei în cauză, pot deveni nocive. În al treilea rând, există convingerea, din partea unora, că ajutorul cel mai eficient pe care confesorul i-l poate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
indicații pe care confesorul ar vrea să le ofere, chiar dacă în teorie sunt bune, dacă nu sunt aplicabile particularităților persoanei în cauză, pot deveni nocive. În al treilea rând, există convingerea, din partea unora, că ajutorul cel mai eficient pe care confesorul i-l poate da penitentului nu este acela de a-i lua durerea, ci acela de a o împărtăși și de a lua parte împreună cu el în parcurgerea drumului care duce la Isus cel răstignit (cf. 1Pt 1,21-22) și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
-i lua durerea, ci acela de a o împărtăși și de a lua parte împreună cu el în parcurgerea drumului care duce la Isus cel răstignit (cf. 1Pt 1,21-22) și cel care, de fapt, vindecă. S-ar putea ca însuși confesorul „să sufere un conflict interior între dorința de a nu face persoana să sufere și dorința de a vindeca boala acesteia în manieră cât mai decisivă”. Însă el este cu adevărat medic, dacă acționează „cu preocupările unui tată și cu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dorința de a vindeca boala acesteia în manieră cât mai decisivă”. Însă el este cu adevărat medic, dacă acționează „cu preocupările unui tată și cu pasiunea și dedicarea unui bun păstor”. De aceea, Biserica afirmă că, înainte de a fi judecător, confesorul este medic. Împreună însă, rolul de judecător și cel de medic construiesc figura morală a confesorului. 4.5 Confesorul, învățător al „discipolului” Reconcilierea sacramentală se poate desfășura și sub modelul „confesorului învățător al penitentului discipol”. Chemarea confesorului de a fi
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
medic, dacă acționează „cu preocupările unui tată și cu pasiunea și dedicarea unui bun păstor”. De aceea, Biserica afirmă că, înainte de a fi judecător, confesorul este medic. Împreună însă, rolul de judecător și cel de medic construiesc figura morală a confesorului. 4.5 Confesorul, învățător al „discipolului” Reconcilierea sacramentală se poate desfășura și sub modelul „confesorului învățător al penitentului discipol”. Chemarea confesorului de a fi învățător nu este ușoară. Ea nu ține în mod necesar de pregătirea sa academică sau culturală
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cu preocupările unui tată și cu pasiunea și dedicarea unui bun păstor”. De aceea, Biserica afirmă că, înainte de a fi judecător, confesorul este medic. Împreună însă, rolul de judecător și cel de medic construiesc figura morală a confesorului. 4.5 Confesorul, învățător al „discipolului” Reconcilierea sacramentală se poate desfășura și sub modelul „confesorului învățător al penitentului discipol”. Chemarea confesorului de a fi învățător nu este ușoară. Ea nu ține în mod necesar de pregătirea sa academică sau culturală, ci mai degrabă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
De aceea, Biserica afirmă că, înainte de a fi judecător, confesorul este medic. Împreună însă, rolul de judecător și cel de medic construiesc figura morală a confesorului. 4.5 Confesorul, învățător al „discipolului” Reconcilierea sacramentală se poate desfășura și sub modelul „confesorului învățător al penitentului discipol”. Chemarea confesorului de a fi învățător nu este ușoară. Ea nu ține în mod necesar de pregătirea sa academică sau culturală, ci mai degrabă de fidelitatea în a asculta glasul Duhului Sfânt, cel care „va învăța
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a fi judecător, confesorul este medic. Împreună însă, rolul de judecător și cel de medic construiesc figura morală a confesorului. 4.5 Confesorul, învățător al „discipolului” Reconcilierea sacramentală se poate desfășura și sub modelul „confesorului învățător al penitentului discipol”. Chemarea confesorului de a fi învățător nu este ușoară. Ea nu ține în mod necesar de pregătirea sa academică sau culturală, ci mai degrabă de fidelitatea în a asculta glasul Duhului Sfânt, cel care „va învăța toate” (In 14,26). Totuși, în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a fi învățător nu este ușoară. Ea nu ține în mod necesar de pregătirea sa academică sau culturală, ci mai degrabă de fidelitatea în a asculta glasul Duhului Sfânt, cel care „va învăța toate” (In 14,26). Totuși, în confesional, confesorul învață și educă. Învățătura confesorului nu este una de natură profană sau psihologică, ci este o educație de natură teologică, pentru că educă penitentul la credință, la ascultare și la responsabilitate față de sfințenia sa. Penitentul este ajutat să dorească și să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ușoară. Ea nu ține în mod necesar de pregătirea sa academică sau culturală, ci mai degrabă de fidelitatea în a asculta glasul Duhului Sfânt, cel care „va învăța toate” (In 14,26). Totuși, în confesional, confesorul învață și educă. Învățătura confesorului nu este una de natură profană sau psihologică, ci este o educație de natură teologică, pentru că educă penitentul la credință, la ascultare și la responsabilitate față de sfințenia sa. Penitentul este ajutat să dorească și să poată să crească în credință
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care o poate folosi în favoarea penitentului, face ca, uneori, acesta să nu faciliteze raportul său cu penitentul, ci, dimpotrivă, să îl așeze la un alt nivel de gândire și de credință decât cu cel al penitentului. Acest fapt îi cere confesorului efortul și capacitatea atât de a interpreta corect un mesaj pe care îl primește de la penitent, cât și de a exprima într-o manieră corespunzătoare ceea ce el cunoaște. El nu este în mod necesar „maestrul” care „știe toate”, sau care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
din mesajul acestei lecturi, care are mereu scopul de a-i prezenta penitentului milostivirea lui Dumnezeu și drumul pe care îl are de parcurs spre împlinirea sfințeniei sale. În acest sens, poate exista și o ierarhie a valorilor pe care confesorul i le propune penitentului, în calitatea sa de învățător. Aceasta se poate face din două puncte de vedere: unul obiectiv, care prezintă în ordine ierarhică porunca iubirii, gratuitatea, bunăvoința, dreptatea, etc. și unul-subiectiv, care este stabilit în funcție de personalitatea penitentului. Important
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
vedere: unul obiectiv, care prezintă în ordine ierarhică porunca iubirii, gratuitatea, bunăvoința, dreptatea, etc. și unul-subiectiv, care este stabilit în funcție de personalitatea penitentului. Important însă ca penitentul să fie ajutat să distingă eroarea de adevăr, precum și vinovăția de păcat. Pentru aceasta, confesorul se așază într-un proces dialogic cu penitentul, urmărind ca, împreună, să aducă la lumină valorile autentice pe care acesta să le trăiască în viața sa. Împlinind rolul de învățător, confesorul reprezintă în fața penitentului un semn din partea lui Dumnezeu, care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
eroarea de adevăr, precum și vinovăția de păcat. Pentru aceasta, confesorul se așază într-un proces dialogic cu penitentul, urmărind ca, împreună, să aducă la lumină valorile autentice pe care acesta să le trăiască în viața sa. Împlinind rolul de învățător, confesorul reprezintă în fața penitentului un semn din partea lui Dumnezeu, care s-a dovedit de-a lungul istoriei mântuirii un bun educator al omului, ajutându-l în diferite împrejurări, făcând ca însăși mântuirea adusă de Cristos să aibă și un caracter pedagogic
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mai vitale adevăruri”. Prin aceasta, penitentul va trăi la momentul oportun conștientizarea evenimentului pascal, ajungând să contemple figura milostivă a Tatălui, jertfa iubitoare a lui Cristos și prezența tainică, dar rodnică, a Duhului Sfânt în propria sa viață. 4.6 Confesorul, profet al lui Cristos Ritualul Penitenței vorbește de un anume „munus propheticum” al confesorului, care se manifestă și în celebrarea sacramentului reconcilierii. În fața penitentului, a păcatelor acestuia și a durerii sale, confesorul vine cu o veste bună din partea lui Dumnezeu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ajungând să contemple figura milostivă a Tatălui, jertfa iubitoare a lui Cristos și prezența tainică, dar rodnică, a Duhului Sfânt în propria sa viață. 4.6 Confesorul, profet al lui Cristos Ritualul Penitenței vorbește de un anume „munus propheticum” al confesorului, care se manifestă și în celebrarea sacramentului reconcilierii. În fața penitentului, a păcatelor acestuia și a durerii sale, confesorul vine cu o veste bună din partea lui Dumnezeu: „Fiule, îți sunt iertate păcatele!” (Mc 2,5). Transmiterea unui anunț din partea lui Dumnezeu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Duhului Sfânt în propria sa viață. 4.6 Confesorul, profet al lui Cristos Ritualul Penitenței vorbește de un anume „munus propheticum” al confesorului, care se manifestă și în celebrarea sacramentului reconcilierii. În fața penitentului, a păcatelor acestuia și a durerii sale, confesorul vine cu o veste bună din partea lui Dumnezeu: „Fiule, îți sunt iertate păcatele!” (Mc 2,5). Transmiterea unui anunț din partea lui Dumnezeu către poporul său era, încă din cele mai vechi timpuri, printre altele, și rolul profeților. Invitând umanitatea la
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
la darul iertării și al mântuirii pe care îl oferea Dumnezeu. Sacramentul reconcilierii este, prin natura sa, un sacrament al luminii, pentru că iluminează conștiințele oamenilor prin vestea bună care o oferă fiecăruia: „Dumnezeu ți-a iertat păcatele!”. Prin acest anunț, confesorul devine un „profet” în viața penitentului, aducând speranță și vestea mântuirii. Acest anunț nu se referă la „kerygma” apostolilor, care se adresa celor necredincioși, ci la acel „kairos”, adică la momentul esențial și privilegiat în care se află acum penitentul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
celor necredincioși, ci la acel „kairos”, adică la momentul esențial și privilegiat în care se află acum penitentul, moment propice convertirii și reîntoarcerii la Dumnezeu. În predicarea acestui anunț există și un risc: căderea în moralism. Aceasta se întâmplă atunci când confesorul exagerează în a cere penitentului respectarea strictă a regulilor, așezându-se în defavoarea adevăratei realizări și a mântuirii aceluiași penitent. Dialogul dintre confesor și penitent are, în schimb, un caracter escatologic. El îi inspiră penitentului speranță în realitățile viitoare, în speță
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
reîntoarcerii la Dumnezeu. În predicarea acestui anunț există și un risc: căderea în moralism. Aceasta se întâmplă atunci când confesorul exagerează în a cere penitentului respectarea strictă a regulilor, așezându-se în defavoarea adevăratei realizări și a mântuirii aceluiași penitent. Dialogul dintre confesor și penitent are, în schimb, un caracter escatologic. El îi inspiră penitentului speranță în realitățile viitoare, în speță, în realitatea mântuirii. Credința că Împărăția lui Dumnezeu se poate realiza încă de pe acest pământ, nefiind ceva departe de posibilitățile omului, poate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]