639 matches
-
A PROGRAMULUI Având la baza conceperii sale munca În echipă, programul de intervenție personalizat, este reglat, remodelat În funcție de finalitățile atinse, prin decizii luate tot la nivelul echipei. Echipa nu este numai o reuniune de ființe, ci o totalitate; o interdependență consimțită În care fiecare vine cu propriile sale cunoștințe, cu competențele și cu tehnicile sale de lucru, dar mai ales și cu propria persoană. Tot echipa este cea care trebuie să realizeze și o permanentă evaluare a programului. Această evaluare trebuie
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Lidia ADAMESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2148]
-
ale servilor, la Cartele de libertăți acordate ansamblului stărilor unei țări, de la libertățile acordate unei fundații religioase la privilegiile consimțite de o casă princiară, o mișcare neîntreruptă mai mult sau mai puțin dezvoltată de concesii mai mult sau mai puțin consimțite, a "țesut" de la jumătatea secolului al XII-lea până la finele celui de-al XIII-lea în viața socială o rețea complicată de convenții, Carte și privilegii, delimitând drepturile și libertățile fiecărei părți contractante, fixând prerogativele puterii și limitele acesteia. Monarhia
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
susținut de Parlament, va inaugura o nouă mișcare de opoziție a stărilor. Deși pentru puțin timp, Parlamentul își va asigura preponderența în guvernare. Constrâns la concesii numeroase, regele va reveni asupra acestora și, la 1 octombrie 1341 va retrage Statutul consimțit, ca aducând atingere prerogativelor și dreptului său regal intangibil în materie judecătorească. Profitând de slăbiciunile Parlamentului, Eduard al III-lea a suspendat adunările acestuia pe o perioadă de doi ani, iar când în 1343 va convoca stările, adunarea a retras
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
visul îl invită pe subiect fie la mai multă umilință, fie, dimpotrivă, să fie mai puțin supus și mai puțin servil, adică să nu îngenuncheze în fața celorlalți; - coapsele au o semnificație erotică foarte puternică. Îndepărtate, exprimă plăcerea senzuală și relația consimțită. Apropiate sau tensionate, semnifică absența dorinței și violul. Interpretarea se aplică și procesului de creație, întrucât coapsele trebuie să se deschidă pentru a permite bebelușului să iasă. Coapsele strânse indică, prin urmare, incapacitatea ori imposibilitatea de a da naștere, adică
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
este responsabil doar de ceea ce înfățișează, fără un alibi colectiv. Impunându-ne arbitrar egoul său, actul cinematografic are ceva oarecum autoritar. O proiecție te fixează în tăcere într-un fotoliu, cu gura închisă, cu ochii ațintiți, în poziție de hipnoză consimțită. În timp ce când se difuzează ceva la televizor vii și pleci, stai de vorbă, îți ții mâinile în buzunar. Nu-ți place? Ei bine, zapezi, sunt lucruri pentru toate gusturile. Sau îl stingi, nu deranjezi pe nimeni și o faci fără
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
lansează sloganuri "apreciative" de genul "dacă vrei, poți!", după ce în comunism, decenii la rând, oamenii au învățat că aspirațiile familiei, ale grupului, ale categoriei sociale de apartenență, ale societății în care trăiesc trebuie să fie "raționale"180, limitate de constrângeri consimțite. Maslow 181 a teoretizat problematica nevoilor. Nevoile sunt de mai multe tipuri: fiziologice, de siguranță, de apartenență și dragoste, de stimă, de autorealizare. Nevoile fiziologice sunt de hrană, apă, aer, sex. Nevoia de siguranță se referă la stabilitate, ordine, predictibilitate
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
este calificat drept ceva "degradant" în SUA, de exemplu, unde definirea unei situații sociale ca dezirabilă presupune respectarea autonomiei individuale a subiectului angajat în rol. Nu același lucru se întîmplă în Europa Centrală și Răsăriteană, unde experiența traumatizantă a supunerii consimțite a fost încurajată pentru mai bine de o jumătate de secol de realitatea social politică din regimul comunist. Dacă parcurgem ansamblul studiilor citate se observă că procentul erorilor de evaluare este mai ridicat pentru societățile colectiviste decît pentru cele individualiste
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
nivel apropiat de 0%, ceea ce demonstrează suplimentar însemnătatea atribuită contextului. în consecință, modul în care se formulează specific ordinul de către autoritate (apelul la a fi "treaz" din punct de vedere moral), precum și înțelesul atribuit ordinului dat modifică semnificativ comportamentul supunerii consimțite ("devin liber în a decide ce se cuvine și ce nu") și influențează gradul de autonomizare al subiectului, care redevine "uman". Această situație este specifică precumpănitor culturilor naționale (popoarelor) individualiste, în care îndemnul public la responsabilizare și autonomie personală este
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de patologie socială. Multe din speciile comportamentale caracterizate de neîncredere instituțională și interpersonală, fatalism public și autism social românesc de astăzi își află explicația și în această raportare duplicitară și instrumentală la "celălalt" necunoscut, achiziționată după lungi decenii de supunere consimțită tacit și de dezangajare "adaptativă". Totodată, pregnanța colectivismului în cele două loturi de subiecți ilustrează cît de importantă este integrarea în rețeaua "semnificativă", accesul la "clanul care contează", ca premise ale reușitei sociale, în dauna strategiilor meritocratice proprii individualismului. Dincolo de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Marele Inchizitor i-l aduce lui Iisus este: În loc de a căuta să le zălogești libertatea, tu le-ai sporit-o și mai mult, aruncănd pe veci chinuitoarea ei povară asupra sufletului omenesc! Ai vrut să ai parte de dragostea liber consimțită a omului, ai dorit ca el să te urmeze de bunăvoie, ademenit și subjugat de tine, de ideea ta. ” În Marele Inchizitor, Dostoievski crează o scenă halucinantă aproape: Iisus asistănd tăcut și blănd la reproșurile pe care mai marele inchiziției
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
acum înainte, rațiunea libertății mele profunde. Voi face aici două comparații. Misticii află mai întâi o libertate în dăruirea de sine. Nimicindu-se întru Dumnezeul lor, urmându-i poruncile, devin la rândul lor, în adâncul inimii, liberi. În sclavia liber consimțită, ei află o independență profundă. Dar ce înseamnă această libertate? Putem spune mai cu seamă că se simt liberi față de ei înșiși și nu atât liberi, cât, mai ales, liberați. Tot astfel, întors cu totul înspre moarte (considerată aici drept
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
în certificatul de competență și poate proiecta posturile din organizație conform standardelor care precizează aptitudinile și cunoștințele necesare desfășurării activităților specifice. I.2.2 Caracteristicile evaluării competențelor profesionale Este voluntară Înscrierea într-un proces de evaluare a competențelor este liber consimțită. Candidatul este evaluat atunci când acesta simte că este suficient de pregătit pentru aceasta. Se raportează la standard Evaluarea competențelor se raportează la competențele descrise de un standard ocupațional / de pregătire profesională.. Standardul, după cum am mai precizat, este documentul care oferă
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
unei femei într-o astfel de acțiune atâta vreme cât ea trebuie să ceară voie pentru orice deplasare în afara căminului constituie, după legea musulmană, o insultă la adresa bărbaților din familie. Paradoxal, femeile kamikaze sunt tot mai mult angajate în cursa morții liber consimțite. La prima vedere, s-ar putea crede că avem de-a face cu ființe primare, inculte, îndobitocite sau drogate, folosite drept "carne de tun", ca ultimă soluție, disperată, de către rudele lor masculine. Nimic mai fals. Să luăm un exemplu notoriu
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
învățământ ci și de formarea deprinderilor și de întărirea caracterului moral al românilor. În materie de educație, deviza lor era: „La noi vine cine vrea, dar rămâne cine poate”. Această deviză arată și caracterul democratic, de libertate, de acceptare liber consimțită a educației legionare, dar și valoarea educației care potențează și selectează pe cei mai valoroși, care să ocupe primele locuri în ierarhia legionară. Mișcarea era, cum se spune, o formație elitistă. . Legionarii nu dădeau de băut alegătorilor și nu făceau
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
cu aparatură fono și video pentru susț inerea unor slujbe atractive. Preoții au autoturisme și celulare, de fapt sunt oameni moderni, cu tipicuri vechi ... Pentru că nu există nici un fel de altă instituție (chiar și armata) cu o disciplină mai liber consimțită. Educația germană a episcopului, de altfel un mare spirit al timpului nostru, deși e tânăr, a impus o disciplină pe măsură ! Rezultatele se văd ! Catedrala episcopală și Muzeul Episcopiei precum și Seminarul, sunt modele ilustrative pentru saltul calitativ al actului confesional
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
suficient de larg pentru aplicarea mai multor procese de instruire, favorizând totodată organizarea și realizarea unui proces de interacțiune socială între grupe. Organizarea grupelor mici de elevi Implică următoarele cerințe: - Precizarea componentelor grupelor. Aceasta se poate realiza prin adeziune liber consimțită sau poate fi dirijată de profesor. Gruparea cea mai utilă pare a fi aceea dirijată de cadrele didactice care, după o perioadă de observare, pot propune componența unor grupe echilibrate din punct de vedere intelectual, aptitudinal și caracterial. O grupă
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
s-au îngrășat, au probleme cu spatele și, spre deosebire de anii trecuți, cînd „se lucra pe durere“ numai pentru ca tricolorul să fîlfîie pe cel mai înalt catarg, acum, roboții au început să cîștige bani. Iar cine are bani nu suportă liber consimțit durerea decît dacă e fachir. Gimnastica e un sport concentraționar și de aceea nu poate aduce rezultate decît în interiorul unor sisteme naționale concentraționare. România sub Ceaușescu și în sărăcia de după el, URSS, Cehoslovacia Verei Ceaslavska dinaintea Primăverii de la Praga, China
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
uneia și aceleiași limbi, ale limbii noastre materne - un adevăr clar pentru toată lumea și pe care aproape nimeni (s.n.) dintre noi nu-l contestă“, Fostul președinte al Republicii Moldova Petru Lucinschi propunea Parlamentului de la Chișinău o soluție aparent ciudată: „folosirea liber- consimțită a ambelor glotonime - «limba moldovenească» și «limba român㻓, „excluzînd orice învinuiri sau , cu atît mai mult, restricții de ordin administrativ“, rămînînd ca timpul să dea „soluții mai potrivite“ <footnote Petru Lucinschi, Timpul va sugera soluții mai potrivite, în „Limba română
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
de Independență, cu anexele lui. Independența a consistat în faptul că ne-am aruncat fără șovăire și fără precauții în Malestromul civilizației moderne, într-un vârtej de spire descendente, care ne-a dus, printr un inexorabil proces logic și perfect consimțit, la punctul unde ne aflăm. Prima ispravă a lui Ivan, casa părăsită și bântuită de duhuri rele, își avea rostul ei. Servea de abces de fixațiune pentru draci; a i scoate de acolo, înseamnă să-i faci să prolifereze în
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
cu mult mai mult: Însuși fundamentul unei etici a cărei exigență supremă este obligația față de viitor. „Prometeul definitiv dezlănțuit, căruia știința Îi conferă forțe Încă niciodată cunoscute și economia impulsul său neînfrânat, reclamă o etică care, prin stavile liber consimțite, Împiedică puterea omului de a deveni un blestem Închidea ontologia fundamentală” (Entre nous. Essais sur les penser - à - l’autre, Grasset, Paris, 1991.Ă pentru el.” Lumea de astăzi nu este o lume sigură iar viitorul civilizației omenești, cu atât
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
din cadrul societății și ele sunt reprezentate prin următoarele: aă spiritul de disciplină, În sensul de conformare a indivizilor la niște reguli prestabilite; bă atașamentul față de grupurile sociale, În sensul de caritate, cooperare etc.; că autonomia voinței, reprezentată prin conformismul liber consimțit al individului. Care este esența sentimentului moral? La această Întrebare, Platon (Republicaă răspunde dikayosiné, adică echilibrul dintre cele trei părți ale sufletului: concupiscența, mânia (sau curajulă și rațiunea. De aici rezultă faptul că sentimentele, ca procese sufletești primare, devin ulterior
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
prietenie superficială, falsă, de circumstanță, se destramă rapid. Ea nu poate dura pentru că, de fapt, nu a fost o prietenie. În afară de prietenie și camaraderie, trebuie avută În vedere, În cazul formelor de cuplu, și asocierea. Asocierea este o relație reciproc consimțită, circumstanțială, care se bazează pe interese comune și urmărește realizarea unor scopuri pentru care cei doi conlucrează În avantajul lor. O dată scopul atins, cuplul se desface. Prietenia are Însă, prin interiorizarea reciprocă a celor doi, și o importantă și obligatorie
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
grupurilor informale și sugerează pasivitatea la subordonați, necesitatea exercitării unui control excesiv din partea conducătorului. Chiar crearea disciplinei, care este invocată ca o latură forte, pozitivă a stilului de conducere autoritar, este o slăbiciune a lui, deoarece disciplina nu este liber consimțită, ci impusă prin control și supravegheri abuzive, ea indicând lipsa disponibilității conducătorului de a motiva lucrătorii și, mai ales, de a rezolva problemele ivite și prin alte metode și tehnici decât autoritatea ierarhică. Analizând mai profund unele dintre așa‑zisele
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
un risc mai mare de neparticipare decât frații lor mai mici; - factori referitori la structura gospodăriei: numărul de copii mai mici de 5 ani crește probabilitatea neparticipării; în cazul în care capul gospodăriei este văduv sau trăiește în uniune liber consimțită, riscul neparticipării crește de asemenea. Modelele de regresie permit și unele constatări interesante cu privire la factorii care defavorizează participarea școlară: - mediul de rezidență și mărimea gospodăriei nu constituie, de fapt, factori de agravare a riscului de neparticipare. Participarea este mai redusă
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
se întoarce ca efect al patimilor descătușate și sapă la temelii dure, cu dușmănii surde și deșuchiate. -spunea Pitagora în prelegerile sale. Membrii confreeriei când intrau în templu sau la cursuri, ascultau în tăcere predicile și prelegerile. Disciplina era liber consimțită și supremă. Totul se petrecu uluitor de repede. Cylon cel veșnic nemulțumit, fură și falsifică opera maiestrului, Cuvântul sacru, instigând câțiva discipoli, dintre cei mai recalcitrați, la nesupunere și violență. În timp ce pitagorenii erau cu toții în templu, profesori și discipoli, rebelii
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]