1,465 matches
-
sa veșnică și supratemporală. Despre cercetarea și abordarea omului ca persoană teologică Trecând acum într-un registru mult mai profund, vom remarca și susține cu toată convingerea și tăria că, în măsura în care se împărtășește de toate acestea, pe calea ascezei și contemplației, a făptuirii și a theoriei, omul se descoperă pe sine, își descoperă rostul și rolul său în această lume și viață și descoperă rațiunile sau sensurile înalte ale existenței sale, ale lumii și ale timpului, ca loc și timp al
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
ca fiind compus din două puteri: puterea intelectuală și puterea vitală. Facultatea mintală se compune la rândul ei din minte și rațiune (latura contemplativă, respectiv latura practică) în dezvoltarea acestora fiind un progres necontenit al sufletului, latura contemplativă: minte - înțelepciune - contemplație - cunoaștere - cunoaștere ce nu se uită în adevăr, însă și a celei practice, raționale: rațiune - prudentă - făptuire - virtute - credința, în bine. Numai prin unirea progresivă a rațiunii cu mintea, prudenței cu înțelepciunea, lucrarea, virtutea cu cunoașterea și credința cu cunoașterea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
noastră. Numai să le străbatem, să le explorăm și să ne găsim sălaș fericit și vrednic în ele, ca și când am fi deja acolo, de unde am plecat încă înainte de a fi. Comuniunea intimă cu Dumnezeu, pe calea rugăciunii, a meditației, a contemplației îi conferă poetei atâta liniște, atâta bucurie și fericire, încât, nu se poate să nu exclame: “Cui să-i mulțumesc eu, Doamne?”: Simt atâta fericire / cât nu am nici când pioasă / stau în colțul cu icoane / Cui să-i mulțumesc
DE OLGA ALEXANDRA DIACONU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341521_a_342850]
-
Acasa > Orizont > Selectii > TRANSHUMANȚĂ TRANSCENDENTALĂ Autor: Maria Cozma Publicat în: Ediția nr. 227 din 15 august 2011 Toate Articolele Autorului (Țăranului român) Privesc pământul în tăcere ca oricare contemplație desprinsă în urma unui fulger. De dragul ce i-l port nu-i pot înțelege asprimea ce mi-a rănit tălpile goale. Mă aplec în tăcerea-mi absurdă și-mi lipesc urechea să-i ascult adâncul. S-a întâmplat ca bătăile inimii
TRANSHUMANŢĂ TRANSCENDENTALĂ de MARIA COZMA în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340614_a_341943]
-
și opunându-se veacului, trăiește contemplativ. E viu față de lume. A avut experiențe interesante cu oamenii și ar vrea să le exprime.” (Ioan Ianolide, Deținutul profet.Editura Bonifaciu, București-2009, p. 17) Profetismul lui Ianolide nu vine pe fondul meditației, al contemplației sau al iluminării, ci pe așezarea jertfei sale în iubire, în iertarea călăilor, dar și pe atitudinea față de planul Distrugătorului, prin mărturisire. Profetismul său decantat în Potirul jertfei sale mistice reflectă conținutul veșnic și supratemporal al dreptei credințe, ce dă
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
referințe sofisticate să ne ajute să decodăm o operă de artă, dar pentru moment nu există studii care să ne elucideze în privința emoțiilor estetice pe care ni le declanșează, de pildă, tablourile abstracte, în raport cu cele figurative. Când ți se suflă contemplația din cască Am încercat să înțeleg pe propria piele cum anume diferă răspunsul creierului atunci când recunosc limpede formele pictate pe o pânză și atunci când am în față o pictură ca un puzzle abstract. Cum mi „se aprind” beculețele neuronale la
Un creier la muzeul de artă () [Corola-blog/BlogPost/337821_a_339150]
-
rol de prolegomene (Ce este mistica?; Justificarea definiției ortodoxe; Teologia spirituală și metodă; Izvoarele misticii ortodoxe), prelegerile 5-7 prezintă în detaliu „sistemul dionisian”, celelalte fiind consacrate celor trei faze ale vieții spirituale: 8 prezentare generală, 9-10 purificarea, 11-20 iluminarea și contemplația și 21-23 teologia sau calea unitivă (caracteristicile și interpretarea extazului). Ascetica și mistica primesc o definiție hristocentrică: asceza e moartea, iar mistica e învierea cu Hristos, ambele fiind „știința îndumnezeirii omului” („reversul Întrupării”), „împlinirea vie și încununarea dogmaticii și moralei
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
mistica e învierea cu Hristos, ambele fiind „știința îndumnezeirii omului” („reversul Întrupării”), „împlinirea vie și încununarea dogmaticii și moralei”, cunoaștere a lui Dumnezeu, prin participare prin asemănare cu El și participare la lumina dumnezeiască. O dezvoltare deosebită o are în cadrul contemplației și iluminării discuția asupra rugăciunii lui Iisus căreia îi sunt dedicate patru prelegeri: 17 „metoda isihastă”, 18 „considerații istorice și psihofiziologice”, 19 „rugăciunea lui Iisus, esența paisianismului” și 20 „popularizarea și sensul ei cosmic” (în Povestirile unui pelerin rus). Aflată
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
Teolog și Serafim din Sarov e „o trăire a luminii dumnezeiești și o pregustare a Împărăției cerurilor, o transfigurare anticipată” . „Ce este însă această lumină, orbitoare după Dionisie, strălucitoare după Sfântul Simeon? — se întreabă Nichifor Crainic în prelegerea următoare: 19. „Contemplație și har”. „Răspunsul, care a răsunat atât de tare în teologia ortodoxă a veacului al XIV-lea și a veacurilor următoare, l-a dat Sfântul Grigorie Palama. [...] Lumina aceasta e lumina care l-a învăluit pe Domnul Iisus Hristos transfigurat
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
urmare, un proces de trecere de la trupesc la duhovnicesc, de la creat la necreat, de la stricăcios la nestricăcios”. Concluzia prelegerii pe care o formulează Nichifor Crainic este că în mistica ortodoxă „fundamentul teologic al îndumnezeirii” presupune inevitabil că „harul care dă contemplația și se manifestă în ea ca lumină taborică este o energie necreată cu efecte de asemenea necreate” . În luna mai anul 1940 revista Gândirea închina un număr festiv lui Nichifor Crainic cu ocazia împlinirii vârstei de 50 de ani, iar
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
aceiași porumbei odihnind crengile, /aceeași inimă abandonată, / aceeași singurătate care macină. / Și ziua aceasta, în care tu trecătorule, / m-ai privit straniu. / Speriată am început să-mi pun întrebări / privind existența mea. Aceleași ploi, /aceiași porumbei, / aceeași inimă, / aceeași singurătate.” (Contemplație) Seria scrisorilor continuă, tematica alunecând ușor și înspre alte sfere, profunde meditații asupra sensului vieții: “Trupul ne este o piatră - povară, / Trupul ne este o piatră - comoară. / Și povara din povara lumii / n-o deslușesc / și comoara din comoara lumii
VAVILA POPOVICI, “SCRISORI DE DEPARTE” de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343768_a_345097]
-
o incizie doar în memoria afectiv auditivă, unde cântecul nu încetează, odată ce e sorbit cu porii sufletului. Cine nu știe cum vorbește artista Corina Chiriac, cine nu știe cum scrie, să-și acorde șansa de a fi mistuit în universul contemplației din cuvânt măiestrit cu grijă de limba română, șlefuit și aurit cu iubiri, suspine și surâsuri trăite și transgresate în poezie pentru a consola sufletul încleștat de patimă, ori a-l urca în extazul vieții estetizate prin muzică aleasă și
CORINA CHIRIAC ÎNTR-O ZI, MAI CURÂND SAU MAI TÂRZIU, CORABIA MUZICII TOT VENEA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1767 din 02 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342814_a_344143]
-
numai de divinitatea în care crede și-și pune speranța, ci și de frumoasa de neuitat toamnă a lui 2015, prin esența și sinteza legilor ei, etern consfințite! O răsplătea toamna, în toate reflexele ei cromatice, cu luminozitate atrăgătoare și contemplație, adieri calde și trezire la bunădispoziție, după arhetipul omului care iubește viața, pentru că la Romexpo București, artista avea să își lanseze în după amiaza zilei de 19 noiembrie (2015) cartea sa „Căutând iubirea”. N-ar fi fost drept ca după ce
CORINA CHIRIAC. „CĂUTÂND IUBIREA”, O CARTE ÎN PRELUNGIREA. CÂNTECULUI DE IUBIRE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342879_a_344208]
-
nostru Petre Țuțea, de a fi salvat onoarea spirituală a poporului român!” (Radu Preda, Jurnal cu Petre Țuțea. Lumina Credinței, București-2015, p. 103) Erudiția sa, adânca știință și profunda cunoaștere a Culturii spirituale l-au înrourat și înflăcărat prefăcându-i contemplațiile, viziunile și experiențele în urcușuri mistice. A vorbit și cântat limba Neamului întru Liturghia sa cosmico-literară întronând-o de-apururi nemuririi. Ilustrând forța gândirii, remarcabila sa originalitate, viața, opera și jertfa îl circumscriu pe Marele Emin: sofianic, filosofic și teologic, dând
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
de dincolo” (p. 111). Oricum, în cele din urmă, privirea urmărește cum năluca (hiper) realității se dizolvă în ceva nedefinit și se pierde. Toți pilonii lumii sensibile și inteligibile (identitatea, alteritatea, spațiul, timpul) sunt șubreziți de hiper-penetrabilitatea ochiului analitic, de contemplația necruțătoare, de abolirea ignoranței, care sesizează caracterul lor iluzoriu, fantasmatic, ori chiar fantasmagoric. Și iată încheierea acestui sumar excurs: “Realitatea imediată” este, în egală măsură, irealitate imediată. Pe această neliniștitoare ambiguitate se sprijină proza lui Dușan Baiski - o proză despre
PROZA LUI DUŞAN BAISKI SAU DESPRE IREALITATEA IMEDIATĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342878_a_344207]
-
mai neprietenească, mai degrabă elin decât semit, el intransigentul, gauleiterul Templului, stătea neclintit, neclipind și parcă privirea aceea, specifică numai lui, adâncă și oțelită, într-o permanentă căutare, nu mai avea azi aceeași claritate sticloasă; un semn de neliniște, de contemplație gravă ori parcă de ură, îi făcea pe toți ceilalți care s-ar fi încumetat să-i înfrunte ochii, să se scuture cu nedumerire și parcă speriați, să-și lase privirile către vârful sandalelor prăfuite.” În trilogia Blestemul, subiectul este
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
Profesor Dumitru Stăniloae colaborează și el constant cu eseuri pur teologice („Despre dogmă” și „Temeiurile eterne ale mântuirii”, în anul 1941, „Considerații în legătură cu sfintele icoane”, în anul 1942, „Biserica Ortodoxă a Transilvaniei” și „Despre Iisus Hristos”, în anul 1943, și „Contemplație și asceză”, în anul 1944). Din anul 1942 până la sfârșit publică regulat poezii în paginile Gândirii și tânărul ierodiacon Valeriu-Bartolomeu Anania (n. 1921), cum din anul 1936 un colaborator asiduu al revistei fusese și ceva mai vârstnicul scriitor Horia Vintilă
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
atunci să le învățați pe de rost. În închisori aveam pururea în minte Paraclisul Maicii Domnului și alte acatiste, care ne-au fost de mare ajutor. Adevărata rugăciune nu se face la mănăstire, chiar dacă dispune de toate condițiile exterioare prielnice contemplației și rugăciunii. Noi, în închisoare, eram lipsiți de frumusețile acestui relief al munților Carpați, numai între patru pereți, unde zeci de ani stăteai între ei și nu vedeai raza soarelui prin crăpăturile zăbrelelor de la geam; iar dacă te urcai cumva
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378793_a_380122]
-
și mai subtilă ascundere, care nu poate ajunge la adevărata dragoste. Ai văzut un om în suferință, aleargă degrabă la el, căci acolo este Duhul Sfânt, acolo este Hristos. Maturitatea duhovnicească nu vine din bibliotecă, din Universitate, din cărți și contemplație, ci din încercări și suferință. De acolo ne vine și viața veșnică. Mulți se întreabă de ce este nevoie de nevoință duhovnicească pentru a mă mântui? Hristos a suferit pentru mine, de ce să mai sufăr și eu? Marii filozofi au reușit
NU EXISTĂ DESĂVÂRŞIRE, FĂRĂ SUFERINŢĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378859_a_380188]
-
pentru a mă mântui? Hristos a suferit pentru mine, de ce să mai sufăr și eu? Marii filozofi au reușit să sperie omenirea prin spectacolul durerii lumii, dar, în cele din urmă, au găsit trei remedii pentru înlăturarea durerii: arta, mila, contemplația pură. S-ar putea spune că filozoful vrea să fugă de durere cu ajutorul milei, în timp ce sfântul umblă disperat după durere. Numai suferința probează pe omul care se crede pe cale, care se crede apropiat de Dumnezeu. Ai grijă ce ceri, pentru că
NU EXISTĂ DESĂVÂRŞIRE, FĂRĂ SUFERINŢĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378859_a_380188]
-
cugetării smerite, a închinării în duh și adevăr, a permanentei laude a lui Dumnezeu. Aici timpul și spațiu funcționează după legile divine, care din fericire, nu seamănă deloc cu zarva lumii mirenilor. Mănăstirea e o oază de pace, liniște și contemplație. E un loc de întâlnire cu Dumnezeu. Primul pas Din mila lui Dumnezeu, zilele trecute am viețuit șapte zile ca frate de mănăstire, într-una dintre minunatele mănăstiri moldovenești. Șapte zile de pace și liniște, șapte zile de laudă lui
CINE SUNT MONAHII? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2017 din 09 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378864_a_380193]
-
vârstnic dintre ucenici, era un om îndoielnic, nestatornic, nerăbdător și impulsiv, având păreri, opinii, atitudinii contradictorii cu Pavel și ceilalți apostoli și, chiar cu Domnul Iisus. Petru era un om al pragmatismului, al acțiunii și mai puțin al meditației și contemplației. Pavel, cu un trecut compromițător, era un om al așezării, al păcii, al gândirii profunde, al meditației, al contemplației. Apostolii Petru și Pavel sunt și autori de epistole incluse de Biserică între textele canonice ale Evangheliei, Pavel, un număr de
PRIETENII ADEVĂRAŢI AI LUI HRISTOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2006 din 28 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378863_a_380192]
-
ceilalți apostoli și, chiar cu Domnul Iisus. Petru era un om al pragmatismului, al acțiunii și mai puțin al meditației și contemplației. Pavel, cu un trecut compromițător, era un om al așezării, al păcii, al gândirii profunde, al meditației, al contemplației. Apostolii Petru și Pavel sunt și autori de epistole incluse de Biserică între textele canonice ale Evangheliei, Pavel, un număr de 14 epistole, iar Petru, numai două epistole. Doi oameni, aparent cu firi opuse, avea să pună bazele unei prietenii
PRIETENII ADEVĂRAŢI AI LUI HRISTOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2006 din 28 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378863_a_380192]
-
cugetării smerite, a închinării în duh și adevăr, a permanentei laude a lui Dumnezeu. Aici timpul și spațiu funcționează după legile divine, care din fericire, nu seamănă deloc cu zarva lumii mirenilor. Mănăstirea e o oază de pace, liniște și contemplație. E un loc de întâlnire cu Dumnezeu. Primul pas Din mila lui Dumnezeu, zilele trecute am viețuit șapte zile ca frate de mănăstire, într-una dintre minunatele mănăstiri moldovenești. Șapte zile de pace și liniște, șapte zile de laudă lui
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
cugetării smerite, a închinării în duh și adevăr, a permanentei laude a lui Dumnezeu. Aici timpul și spațiu funcționează după legile divine, care din fericire, nu seamănă deloc cu zarva lumii mirenilor. Mănăstirea e o oază de pace, liniște și contemplație. E un loc de întâlnire cu Dumnezeu.Primul pasDin mila lui Dumnezeu, zilele trecute am viețuit șapte zile ca frate de mănăstire, într-una dintre minunatele mănăstiri moldovenești. Șapte zile de pace și liniște, șapte zile de laudă lui Dumnezeu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]