1,033 matches
-
lor de conducere. Figura centrală pentru ei este tot cea a conducătorului și a comportamentelor sale. Autorii imaginează un continuum cu două extreme (conducere autoritară; conducere democrată) și cu nenumărate „comportamente” posibile și accesibile unui conducător”. De-a lungul acestui continuum sunt stabilite șapte comportamente ale conducătorului. Utilizarea autorității de către manager Domeniu de libertate pentru subordonați Când gradul de autoritate a liderului este mare și aria de libertate a subordonaților mică, avem de-a face cu practicarea stilului de conducere autoritar
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
prezentului: prezentul narativ/liric/istoric/etern etc. valorile viitorului: viitor apropiat/anterior; forme colocviale/forme literare etc. Cele două dimensiuni ale universului - spațiul și timpul - sunt, în realitate, inse parabile, paradigma modernității exprimând această realitate prin sintagmele „spațializarea timpului“ și „continuum spațiotemporal“. Echivalent acestor sintagme, în teoria literară se utilizează conceptul de cronotop (gr. chrónos, „timp“ și tópos, „loc“), caracterizat prin convergența reperelor temporale și a celor spațiale în imaginarul artistic: Și căi de mii de ani treceau / În tot atâtea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
un altul de șaptesprezece versuri (Secetă în Apuseni) cu câte 11 silabe; versuri de șapte silabe coexistă cu altele de câte șaptesprezece. Aceasta e, așadar, nuanța imperfecțiunilor în cauză. În context românesc general, sonetele Carolinei Ilinca se înscriu într-un continuum liric nostalgic, tandru, amintitor de Eminescu, insistând pe magic și grație. Cu accente păstrând dimensiunea durativă a vocilor de altădată, autoarea Sonetelor imperfecte se instalează imaginar într-un trecut-prezent: timp transparentizat! Că poeta și-a rotunjit dintru început o mitologie
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Și faci fără să faci (wu-wei). Am văzut mulți oameni cultivați obsedați de ideea de a face ceva important, de a lăsa în urmă un semn. De ce nu înțeleg că însăși existența lor este semnul și că ea este un continuum, că poți face infinit mai mult dobîndind conștiința de Sine, altfel spus să cazi pradă lui Dumnezeu, judecătorul suprem, care Ești... Trebuie să revenim la trăire, la fluiditatea experienței interioare, la astfel de forme de cunoaștere directă și de contact
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
diferitelor experiențe, după relatări și texte de primă mînă, aparținînd mai multor religii, culturi sau tradiții. Cartea, destul de accesibilă, este prima publicată în America. Autorul vehiculează teoria spațiilor n-dimensionale, extrasenzoriale, ajungînd și la teoria relativității și la conceptul de "continuum spațio-temporal", ale lui Einstein. În același timp se inspiră și de la literați : Lewis Caroll, Ch. H. Hinton, Jose L. Borges ș.a. Cartea aceasta apare în zilele în care autorul a fost asasinat, de aceea valoarea sa crește. Cu cîteva zile
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
păpușa din zahăr a lui Ramana Maharishi, care s-a dus să facă baie în ocean și s-a dizolvat complet. Așa este și contopirea noastră cu divinul, în același timp concretă și abstractă. Lumina și iubirea divină au un continuum în noi. Îi spunem conștiință pură, transcenzînd toate polaritățile întru unitate. Ea este infinită și finită, extatică și terifiantă, creatoare și distrugătoare... Așa-zisa identitate devine una cu Sursa într-un non-timp durabil. Conștiința cosmică nu este neapărat personală. Am
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
păpușa din zahăr a lui Ramana Maharishi, care s-a dus să facă baie în ocean și s-a dizolvat complet. Așa este și contopirea noastră cu divinul, în același timp concretă și abstractă. Lumina și iubirea divină au un continuum în noi. Îi spunem conștiință pură, transcenzînd toate polaritățile întru unitate. Ea este infinită și finită, extatică și terifiantă, creatoare și distrugătoare... Așa-zisa identitate devine una cu Sursa într-un non-timp durabil. Conștiința cosmică nu este neapărat personală. Am
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
cu echipaj uman invizibilă pe radare. Numai că un alt experiment se desfășura concomitent la Montauk, în Long Island, tot bazat pe emisia unui puternic bombardament electromagnetic. Cele două cîmpuri s-au întîlnit și s-a creat o crevasă în continuumul spațiu-timp al pămîntului; a ieșit un dezastru: oameni amestecați cu alte forme de materie, oameni care ardeau fără să ardă, iar cei care au sărit peste bord au îmbătrînit cu 40 de ani. Nava a dispărut în hiperspațiu și a
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
realizarea invizibilității pe radare a unei nave. Ele vizau inclusiv călătoria în timp, prin conexare cu proiectul Phoenix, desfășurat între 1972 și 1983 și încununat de succes. Astfel s-a realizat însă și o fisură de 40 de ani în continuumul spațiu-timp pămîntean, între două momente cu bioritmuri similare prin care puteau intra în zona pămîntului entități din alte dimensiuni. Regula civilizațiilor este non-interferența, dar se pare că nu a fost respectată. Pămîntenii s-au lăsat ispitiți cu tehnologie, cedînd în
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
tehnologic (prin așa-numita "inginerie inversă"), prezentîndu-ne imagini și cuvinte din trecut, sau din viitor, ca un ecou peste timp (e vorba de sute și mii de ani), tot prin crearea de vortexuri, sau tuneluri, sau găuri de vierme în continuumul spațiu-timp. Astfel, însăși teleportarea devine posibilă, deci părăsirea unor zone eventual devenite periculoase și transferul în alte configurații spațio-temporale alese. Unii spun că astfel de refugii ar fi fost deja realizate pe Marte pentru celebra elită (e ca în filmele
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
determină întreaga realitate. Fiecare își caută calea (dao), de la care încearcă să nu se abată. Gîndirea lor e una procesuală, cultivînd armonia. Nu există model cauzal, cartezian, dualist. Totul curge și se schimbă firesc, legic, de la sine. Realitatea e un continuum ce evoluează ciclic. Timpul deschide nu închide. China ne oferă astăzi un model inedit în istorie, dar unul care pare să funcționeze. Se va vorbi, cred, tot mai mult și despre o viziune chineză asupra globalizării, una originală, lipsită de
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
informația ne aduce adevărul. În felul acesta dispare ignoranța, care e rădăcina tuturor relelor. Theoria, în sensul său originar, de meditație, învinge ignoranța, dincolo de spațiu-timp. Geometria unei idei nu are nevoie de spațiu-timp și tocmai pentru a ieși din acest continuum einsteinian avem devoie de idei, avem nevoie de o teorie bună. Cine o va oferi? Fiecare, iar cine nu va reuși îl are la dispoziție pe Celălalt, ca mîngîiere (Levinas). Mîngîierea e gîndirea atingerii fără de atingere și, cel mai important
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
umplu biserica și se revărsă în împrejurimi. De prin curți, pe unde stropoleau, țăranii s-au oprit și s-au închinat, ascultând această minunată limbă românească. 5. ÎNFĂPTUIREA UNUI MIRACOL a. Torța arzândă a romanității Pe vremea Antichității, exista un continuum teritorial și lingvistic al romanității care se întindea la nord și sud de Dunăre. În niciun caz, latinitatea nu era izolată în Balcani. Se afla în contact atât cu restul romanității orientale (prezentă în Anatolia și chiar Orientul Mijlociu), cât și
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
cifra de afaceri pe metru pătrat în aeroporturi este acum superioară celei a „marilor suprafețe” comerciale, iar magazinele din gări au un randament superior celui al magazinelor din centrul orașelor 24. Unui spațiu-timp discontinuu i se substituie un fel de continuum spațio-temporal comercial. Pretutindeni este momentul optimizării comerciale a locurilor de pasaj și de transport, al dispariției spațiilor lipsite de mărci, al cuceririi unui spațiu-timp continuu al consumului de produse și de servicii. A avut loc o mutație: pe când faza II
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
predat integral consumului. Nu-i mai puțin adevărat că, în prezent, mai mult de un francez din doi este favorabil deschiderii magazinelor duminica. Simultan cu slăbirea legislației coercitive în ceea ce privește zilele și orarul de lucru, vedem schițându-se un fel de continuum temporal consumatorist degajat de ritmurile codificate ale trecutului. Acum este în curs un proces de instalare a unui univers hiperconsumerist în flux continuu, funcționând non-stop, zi și noapte, 365 de zile pe an. Tot așa cum capitalismul dereglementat și globalizat a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
numărului de locuitori, criteriul scoaterii satelor din izolare fizică ar putea conduce la crearea de noi, câteva sute, poate mii de comune cu primăriile lor într-un interval rezonabil de timp. Structurarea zonelor metropolitane. Includerea localităților din imediată apropiere (acele continuumuri urban-rural) în zona metropolitană a orașelor care au funcții regionale puternice, păstrându-se statutul administrativ distinct (propria primărie și instituțiile aferente). Pericolul unei astfel de acțiuni ar fi ca transferurile financiare să se facă în avantajul orașului: resursele provenite din
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
coexistența mai multor forme de troc: „În anumite cazuri este dificil să identificăm granițe clare între dăruire, mituire, troc și comerțul impersonal, monetar de mărfuri; mult mai realist ar fi să vedem diversele forme de schimb ca puncte pe un continuum sau mai degrabă ca un peisaj multidimensional al schimbului” (p. 86). Schimburile non-monetare nu sunt întotdeauna acceptate de marile companii cu care fermele studiate relaționează (Pioneer, Comcereal, sau Syngenta). În consecință, managerul de la Favorit este mai degrabă interesat să lucreze
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
roluri” prin care personalitatea „înveșmântează individul”. În fapt, spune profesorul Geană, este vorba de un „sincretism semantic între «cultură» și «societate»”, reflectat și în „dualismul ’socializare - enculturare’”, într-o relație de tipul „formă-conținut”. Conceptul de „rol” evidențiază aici caracterul de „continuum psiho-socio-cultural al universului uman”, în planul identității individului (și deci al personalității acestuia) în cel al normelor de comportament (ce compun cultura), și în cel pozițiilor și relațiilor sociale (specifice societății și structurii sociale). Din tripla perpectivă a condiției ontologice
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
value for their products” (Humphrey, 2002, XXVI) „In some cases, it is difficult to identify clear boundaries between gifting, bribery, barter and impersonal, money-based commodity trade, and more realistic to see the various forms of exchange as points along a continuum or perhaps better as points on a multidimensional landscape of exchange” (Cellarius, 2000, p. 86). Pioneer, Comcereal, Syngenta sunt companii naționale și internaționale care cumpără sau vând semințe. „Many collective farms are bankrupt but are not forced to go out
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
graniță. Punctul de vedere categorial reținut în mod obișnuit, care tinde să conceapă depresia sub forma unor identități patologice distincte unele de altele și diferite de normalitate, se opune punctului de vedere dimensional, în care depresia este percepută ca un continuum mergând de la „mai normal” până la „mai patologic”. Trebuie oare să ignorăm „problemele depresive” care nu satisfac criteriile DSM-IV pentru episodul depresiv major, dar care au, așa cum apare în studiul nostru, un scor superior pragului depresiei după CES-D? Această populație „intermediară
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
depresie? Psihopatologia adolescentului deprimat prezintă particularități (în comparație cu psihopatologia depresiei la adult)? Dacă ținem cont de prima întrebare, aceasta implică o concepție dimensională a depresiei în care relația dintre trăsătură de personalitate și problematică depresivă se înscrie de-a lungul unui continuum cantitativ. Dacă ținem cont de a doua întrebare, aceasta presupune existența unui punct de vedere mai categorial, chiar dacă abordarea psihopatologică este mai degrabă orientată spre prima perspectivă. Acest preambul pare cu atât mai important cu cât cercetările actuale se bazează
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
care îi vom aborda succesiv. În capitolul privind asistența terapeutică vom descrie pe rând modul în care am procedat pentru a evidenția acești parametri și consecințele acestui mod de lucru asupra deciziilor terapeutice. IDEI, INTENȚII ȘI PROIECTE SUICIDARE Există un continuum între ideile referitoare la moarte, ideile de sinucidere, intenția de sinucidere, proiectul precis privind sinuciderea și trecerea la actul suicidar. În ancheta noastră realizată cu Fahs și Chabaud (1998) într-un grup de adolescenți elevi la colegiu sau la liceu
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
asemenea, perioada în care riscul tentativei de suicid este crescut. În absența unui plan, tentativele de suicid au loc mai ales în anul următor apariției ideilor suicidare. În ceea ce-i privește, Gould și colab. (1998) reiau în discuție ideea unui continuum între ideile și tentativele de suicid. Comparând în cadrul unei populații de adolescenți obișnuiți subiecții care au avut idei suicidare în ultimele 6 luni (7,5%) cu cei care au avut deja o tentativă de suicid (3,3%), autorii constată că
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
calitativă, ca sinteză mereu reînnoită a referențialelor gândirii, ca dinamică în fapt a contextelor înțelegerii și explicației. Cunoașterea este eminamente nedesăvârșită și prin faptul că implică tetraedre conceptuale, proba și ca expresie a determinărilor lumii conștiente în reperele cvadridimensionale ale continuumului spațio-temporal. Se știe (fără să fac apel la o simbolistică prea contestată de pozitivismul scientist care încă configurează comunitatea teoreticienilor) că formele perfecte (ce sugerează substanțierea perfecțiunii) sunt în natură cristalele, care nu cunosc forme tetraedrice. Sugestia cuplării căilor de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
eternitatea mișcării; inexistența începuturilor; adevărul simulacrelor; invizibilitatea acestora în raport cu viteza lor; corporalitatea sufletului, așadar materialitatea sa; diseminarea particulelor fine ale sufletului în agregatul trupului, asemenea unui suflu; sufletul ca sediu al sensibilității; legătura intimă dintre suflet și trup, de fapt, continuumul material în discontinuitatea structurilor atomice; despărțirea sufletului material de trupul material ca definiție a morții. Un asemenea material de construcție permite o adevărată soteriologie, în special în problema morții. 6 Moartea morții. În opoziție cu fabula din Phaidon al lui
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]