885 matches
-
trebuia să fie un militant, întreaga sa activitate urmând a fi pusă în slujba emancipării clasei muncitoare, neimplicarea în această operă fiind socotită drept trădare. Convertiții erau intelectuali de etapă, necesari până când urmau să apară adevărații intelectuali ai clasei muncitoare. Convertiții nu erau alături de aceasta pentru că, în lumina determinismului social promovat de Stalin, ei nu aveau cum să fie altfel; iar muncitorii intelectuali nu aveau cum să fie altfel decât devotați clasei muncitoare. Trist pentru vechii scriitori, dar nașterea și formarea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
fi eliminat în mod necesar de istoria care, tot în mod necesar, îl va introduce în scenă pe muncitorul intelectual. Nimic, personal; era o chestiune de afacere a istoriei. Din primele creații ale muncitorilor intelectuali români Curentul de opinie împotriva convertiților avea mai mult rol de prevenție, pentru că în primele luni de după 23 august 1944 se poate constata că scriitorii "burghezi" nu s-au prea grăbit să scrie după noul canon. Întâlnim mai mult teoretizări și formulări ale unor deziderate cu privire la
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
trebuia să pregătească terenul pentru muncitorul intelectual. Problema era că acest tip nou de intelectual încă nu exista. De aceea, s-a recurs la importul unui asmenea tip, chiar dacă scriitori precum Ilia Ehrenburg și Wanda Wasilewska făceau parte din categoria convertiților. Puțini știau acest lucru, importantă fiind cauza căreia serveau. Primii muncitori intelectuali au fost făcuți din rândul intelectualilor marginalizați în vechiul regim din diverse motive: lipsă de talent sau origine etnică. Probabil că și așa se explică faptul că majoritatea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
politic, indiferent de culoare, ideologie sau lider. Nu ne așteaptă dictatura, din fericire. De asemenea, nu va cădea cerul și nu va plânge nimeni dacă va fi un alt președinte decât cel cerut apăsat și rugător de câțiva jurnaliști mari, convertiți stupefiant la encomioane lipsite de judecată și de bun-simț. În ce mă privește, singura speranță pe care o mai am, pâlpâind, gata de extincție, este că dacă va câștiga până la urmă actualul președinte, va învăța ceva din numeroasele-i greșeli
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
poate distinge metafora zestrei de durere și de revoltă surdă ce s-a transmis poetului din generație În generație. De aceea Își Îndeamnă fiul cu hotărâre: „Așeaz-o cu credință căpătâi”. Mesajul testamentar al poetului presupune așadar orgoliul unei origini umile, convertite Într-o noblețe aparte, aceea a apartenenței de neam și de clasă, al căror exponent se simte autorul. Sentimentul comuniunii ancestrale cu mulțimea de bătrâni care s-au stins În timp trudind În anonimat, dar nu Înainte de a-și depune
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
abține... De obicei, astfel de lucruri se petrec în niște momente de cumpănă: de bucurie sau de tristețe. Dar nu are rost să răscolim aceste lucruri. Important e că acest lucru s-a produs, ceea ce însemna că tocmai devenisem un convertit, și după aceea a mai durat încă un an și jumătate până am ajuns la creștinism cu adevărat. Un an și jumătate am trecut prin martorii lui Iehova, baptism, prin toate. Un drum al Damascului... Nu știu, un drum al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
capitalist"355, alegerea lui Hitler, "materializare a unui model religios"356 a constituit o "armă extrem de eficientă de propagandă"357. Simbolul răului, o dată materializat, creează contextul necesar pentru o inversiune surprinzătoare între telos-ul religios și cel capitalist, astfel că lumea "convertită deja" la materialismul capitalist găsește, în agresivitatea cumulată asupra acestui simbol universal al răului, calea de acces la "experiența religioasă" și oaza în care poate respira "neconstrânsă" de efectele extreme ale capitalismului. Astfel, răul universal materializat devine vizibil, dobândește trup
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se pare, publicat la Paris în ianuarie 1631, de către librarul Louis Vendosme, însă Nouvelles ordinaires de divers endroits au fost absorbite cîteva luni mai tîrziu de Gazette, ap(rută în mai 1631. Théophraste Renaudot, născut în 1586 la Loudun, protestant convertit, doctor în medicină la Facultatea din Montpellier, instalat la Paris între 1606 și 1612, era, la acea epocă, protejatul Mariei de Médicis. El a făcut în 1618 un lung voiaj în Țările de Jos unde a avut ocazia să studieze
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
mecanismului de conversie a unor secvențe de 10-120 perechi de nucleotide din pseudogene în regiuni active Vλ1. Secvența nemodificată Vλ1 nu este exprimată nici chiar în cursul etapelor timpurii ale elaborării răspunsului imun. O secvență rearanjată Vλ1 are patru-șase segmente convertite, dispuse pe toată lungimea sa, derivate fiind din diferite pseudogene donatoare. Dacă toate pseudogenele participă într-un asemenea proces, rezultă 2,5 108 combinații posibile, ceea ce reprezintă o enormă capacitate de diversificare. 3.3. ORGANIZAREA ȘI REARANJAMENTUL SEGMENTELOR GENICE PENTRU
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
statului nu va fi grevat cu nici un fel de anuități sau contribuții, dar statul va scuti de taxe toate operațiile rezultate din consolidare și din conversiune și el va renunța la impozitul elementar și global, la dobânzile creanțelor consolidate și convertite.[...] O altă formă de credit pe termen scurt va fi înlesnită agriculturii de PNL prin înființarea magaziilor publice de cereale care vor permite obținerea de credite ieftine, pe baza gajului depus. Funcționarea acestor magazii bazată pe clasificarea cerealelor va favoriza
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
lui Iorgu Iordan (din Toponimia românească). Mai curând se poate deduce, după el (p.460), că la baza numelui satului nostru stă antroponimul Stângaci, Stângaciu, Stângăceanu nume frecvente în timpurile medievale românești de unde și numele inițial al satului de Stângăceni, convertit apoi în cel de Stâncășeni. Cât privește vechimea instalării primelor case ca nucleu pentru viitorul sat Stâncășeni este și mai dificil a indica o dată, nici măcar la nivel de secol, datorită izolării vetrei satului și rarității documentelor emise în vremurile istorice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
de activiști de partid aflată într-o totală ignoranță față de psihologie ca domeniu de cunoaștere științifică și culturală. Această subordonare trebuia să fie dusă la îndeplinire cu mâna lui M. Beniuc, de la cârma învățământului psihologic bucureștean. Doar psihologia nu ajunsese convertită și arondată la obiectivele ideologice ale Academiei "Ștefan Gheorghiu", veritabilă "platformă industrială" producătoare de activiști de partid a statului totalitar. Trebuia să le răspundă pe măsură. M. Beniuc nu era la prima încercare de acest fel, asemenea evenimente mai trăise
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mod tradițional atribuită influenței reginei Clotilda și a episcopului de Reims, Sfîntul Remi, convertirea regelui și a poporului său a avut consecințe imense, făcînd din francii salieni, față de alți barbari, păgîni sau eretici, campionii creștinismului roman, deci aliații galoromanilor deja convertiți (document, p.91). Victoria asupra vizigoților, care se retrag atunci în Spania, este urmată de recunoașterea autorității lui Clovis în Galia printr-o ambasadă venită de la Constantinopol. În ultimii ani ai domniei sale, Clovis realizează unitatea tuturor francilor, succedînd ultimului rege
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
care se retrag atunci în Spania, este urmată de recunoașterea autorității lui Clovis în Galia printr-o ambasadă venită de la Constantinopol. În ultimii ani ai domniei sale, Clovis realizează unitatea tuturor francilor, succedînd ultimului rege al francilor renani, la rîndul lor convertiți, și fixează la Paris, în afara zonei primitive a populării france, reședința sa principală și locul său de îngropăciune. Cucerirea avea să fie terminată de fiii săi, care triumfă asupra regatului burgund în 532-534 și pun stăpînire pe Provence în 536
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
acestei picturi e omul, îngerul, și creatura toată văzută în cerul spiritual. Umanitatea biblică și hagiografică, prinsă în vastele configurații ale compoziției, urcă de pe pământ spre cer, absorbită în marea taină a lumii de dincolo de lume. Pictura bisericească e istorie convertită și transfigurată în veșnicie. Omul ocupă în ea un loc imens fiindcă el e obiectul mântuirii, pentru care Hristos s-a întrupat luându-i chipul, înnobilându l și făcându-l astfel vrednic să fie glorificat de vraja penelului. Pictura religioasă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
să dea, dintre ceea ce cere el de la viață și ceea ce îi poate oferi viața. Totodată, prefacerile psihice la care este supus sunt generate de nevoile și trebuințele pe care el le resimte, atât de nevoile apărute încă în pubertate, dar convertite acum sub alte forme, cât și de noile nevoi apărute la acest nivel al dezvoltării. Nevoia de a ști a școlarului mic, convertită în nevoia de creație a puberului, devine și mai acută la adolescent, luând forma creației cu valoare
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
ei sau despre alții. Au dat în schimb urdii de mincinoși și ticăloși care au falsificat istoria culturi- lor și civilizațiilor antice mediteraneene și cea a geților. Eusebiu în Istoria bisericească lV,22 spune despre Hegesip că era un iudeu convertit ce a trăit la începutul secolului lll și care a prezentat în scrierea sa origini- le iudeo-creștinismului drept o revoluție divină în gîndirea omenirii ce s-a răspîndit ca fulgerul pînă la marginile pămîntului. În ll,3 el subliniază că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mereu la apa vie ca cea mai puternică formă de purificare. Se face o ungere cu ulei sfințit iar pe frunte și pe mîna dreaptă se face semnul crucii cu acest ulei ca simbol al coborîrii puterii Duhului Sfînt asupra convertitului. Primeau un veșmînt alb, ca simbol al purificării și renașterii în cunoașterea divină, iar în unele locuri din Siria li se punea pe cap o coroniță de ramuri cu frunze. Ritualul este furat așa cum arată scrierile vechi de la eseni și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
este un scop, ci devine un punct de plecare. Philipp Oswalt, arhitect și publicist german, inițiatorul proiectelor ― , vorbește despre noțiunea de postarhitectură și pune În discuție modul În care este perceput ceea ce deja există și cum poate fi el utilizat, convertit sau chiar eliminat. În același timp, În contextul unui regres evident al multor orașe, trebuie găsite noi modalități de a proiecta, În care arhitectura singură apare ca un domeniu prea Îngust. Astfel, o dezbatere re-politizată apare ca necesară. Ceea ce Oswalt
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
care el însuși face parte, este una care parcă a vrut și încă vrea să-și răscumpere inocența pierdută, prin lucrarea făcută laolaltă asupra omului de gîndirea sceptică, de luciditate, de modul în care ființa umană trăiește dorința de glorie (convertită, pozitiv, în oroare de glorie), boala (metamorfozată, prin alchimia durerii, în conștiință, cum avea să constate, înaintea lui Cioran, autorul însemnărilor din subterană), cum tot așa de mult a însemnat, după intrarea omului în istorie, provocarea morții sau unele dintre
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
capitalist"355, alegerea lui Hitler, "materializare a unui model religios"356 a constituit o "armă extrem de eficientă de propagandă"357. Simbolul răului, o dată materializat, creează contextul necesar pentru o inversiune surprinzătoare între telos-ul religios și cel capitalist, astfel că lumea "convertită deja" la materialismul capitalist găsește, în agresivitatea cumulată asupra acestui simbol universal al răului, calea de acces la "experiența religioasă" și oaza în care poate respira "neconstrânsă" de efectele extreme ale capitalismului. Astfel, răul universal materializat devine vizibil, dobândește trup
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
sub forma unei simple sculpturi. Personajele lui Kazantzakis sunt lipsite de libertate, ele sunt golite de datele lor fundamentale și umplute cu alte date, străine. Ori esența creștinismului este alta, este liberă alegere chiar dacă uneori alegerile, mai ales în cazul convertiților au fost favorizate de conjuncturi determinante. Manolios este pus în situația de a accepta să fie spânzurat în locul altcuiva, alege să moară pentru a salva alte vieți. Creștinismul tradițional, cel pe care Kazantzakis îl respinge poate și sub influența maeștrilor
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în valori asumate. De aceea poate un astfel de om renunță la normă și va purta stigmatul anormalității. Purtătorul valorii, tocmai pentru că el consimte să se jertfească pentru idealul în care crede, devine liber. Liber și... lider, dar unul atipic. Convertitul e un ins careși periclitează prezentul. Va fi expulzat din comunitate, urât, prigonit, izgonit ca un perturbator al normei ce se află. El vestește alte reguli, multe destructurante, ceea ce trezește opoziția puternicilor. Liderul convertiților este ținta de atac a liderului
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Liber și... lider, dar unul atipic. Convertitul e un ins careși periclitează prezentul. Va fi expulzat din comunitate, urât, prigonit, izgonit ca un perturbator al normei ce se află. El vestește alte reguli, multe destructurante, ceea ce trezește opoziția puternicilor. Liderul convertiților este ținta de atac a liderului tradițional. Liderul convertit este creuzetul unei puteri noi, amenințătoare pentru vechii lideri care se simt zgâlțâiți. Numărul convertiților este întotdeauna nesemnificativ față de cel al tradiționalilor. Ceea ce coagulează micul grup de convertiți - autenticitatea - nu se
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ins careși periclitează prezentul. Va fi expulzat din comunitate, urât, prigonit, izgonit ca un perturbator al normei ce se află. El vestește alte reguli, multe destructurante, ceea ce trezește opoziția puternicilor. Liderul convertiților este ținta de atac a liderului tradițional. Liderul convertit este creuzetul unei puteri noi, amenințătoare pentru vechii lideri care se simt zgâlțâiți. Numărul convertiților este întotdeauna nesemnificativ față de cel al tradiționalilor. Ceea ce coagulează micul grup de convertiți - autenticitatea - nu se poate manifesta în condiții normale decât pentru puțini și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]