1,462 matches
-
declanșarea procedurii insolvenței 258. c) Imixtiunea în administrarea societății, folosirea bunurilor societății și săvârșirea unor acte de concurență de către asociatul cu răspundere nelimitată încălcându-se dispozițiile art. 80 din L.S.C. și art. 82 din L.S.C. pot conduce la excluderea asociatului culpabil 259. "Folosirea capitalului social" are în vedere activele societății care includ și firma, emblema sau mărcile societății 260. Amestec neavenit în activitatea de administrare a societății (adică tot ce are legătură cu punerea în executare a prevederilor actului constitutiv și
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
acesteia și consecințele deosebit de grave pentru asociat atunci când se ia această măsură împotriva lui. Opinia majoritară este în sensul că se va aprecia de la caz la caz dacă normele care reglementează dreptul subiectiv al societății de a cere excluderea asociatului culpabil sau incapabil sunt de ordine publică sau nu, funcție de dreptul social de referință a cărui apărare se impune și de existența unor alternative în condiții și cu efecte comparabile. Ca natură juridică excluderea este apreciată fie ca o reziliere parțială
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
Interdicția instituită de art. 80 din L.S.C. se aplică atât asociaților administratori cât și celor neadministratori și este incidentă pentru toate tipurile de societate comercială. Sancțiunea încălcării acestei interdicții este una specială. Se va atrage răspunderea civilă extracontractuală a asociatului culpabil pentru repararea prejudiciului cauzat societății prin încălcarea interdicției. În plus, el va fi obligat și la restituirea către societate a beneficiilor ce au rezultat din operațiunea încheiată cu încălcarea prohibiției impuse de lege. Încălcarea prohibiției instituite de art. 80 din
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
încălcarea interdicției. În plus, el va fi obligat și la restituirea către societate a beneficiilor ce au rezultat din operațiunea încheiată cu încălcarea prohibiției impuse de lege. Încălcarea prohibiției instituite de art. 80 din L.S.C. poate atrage și excluderea asociatului culpabil potrivit art. 222 lit. c) din L.S.C. dacă este și administrator dar și sancțiuni de natură penală. Prin dispozițiile art. 81 din L.S.C o altă categorie de restricții sunt impuse asociatului din societatea în nume colectiv dar și din
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
cheltuielile lor particulare. Consacrarea unei asemenea posibilități se explică prin aceea că asociații contribuie de multe ori cu întreaga lor avere la capitalul social 305. În cazul încălcării prevederilor art. 81 din L.S.C. va fi antrenată răspunderea civilă a asociatului culpabil care va fi obligat la restituirea sumelor luate și la plata de daune. În categoria regulilor de conduită, deontologice impuse asociaților în societatea în nume colectiv, art. 82 din L.S.C. instituie în sarcina acestora o obligație de nonconcurență. Textul amintit
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
Este necesar acordul tuturor asociaților pentru a fi îndeplinită condiția legii. Existența consimțământului poate să fie probată prin orice mijloc de probă necesară consemnarea lui într-un înscris. Încălcarea prohibiției de nonconcurență atrage mai multe tipuri de sancțiuni pentru asociatul culpabil. Astfel, societatea are un drept de opțiune între a solicita despăgubiri dovedind îndeplinirea condițiilor răspunderii civile delictuale și a decide că acesta a lucrat în contul ei, adică a se subroga în drepturile asociatului culpabil însușindu-și beneficiile rezultate în cadrul
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
tipuri de sancțiuni pentru asociatul culpabil. Astfel, societatea are un drept de opțiune între a solicita despăgubiri dovedind îndeplinirea condițiilor răspunderii civile delictuale și a decide că acesta a lucrat în contul ei, adică a se subroga în drepturile asociatului culpabil însușindu-și beneficiile rezultate în cadrul operațiunii respective. Acest drept se stinge după trecerea a 3 luni din ziua când societatea a avut cunoștință de încălcarea prohibiției de concurență, fără să fi luat vreo hotărâre. În plus, societatea poate solicita instanței
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
Acest drept se stinge după trecerea a 3 luni din ziua când societatea a avut cunoștință de încălcarea prohibiției de concurență, fără să fi luat vreo hotărâre. În plus, societatea poate solicita instanței de judecată să îl excludă pe asociatul culpabil, potrivit art. 82 alin. (3) din L.S.C. coroborat cu art. 222 din L.S.C. Art. 85 din L.S.C. reglementează răspunderea pentru obligețiile societății. Pentru obligațiile societății, răspunderea revine nu numai societății ci și asociaților. Astfel, asociații sunt obligați nelimitat și solidar
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
în care acordul se realizează în cadrul procedurii prevăzute de Legea nr. 381/2009. (2) Aplicarea dispozițiilor alin. (1) nu înlătură aplicarea legii penale pentru faptele care constituie infracțiuni. (3) Dacă administratorul judiciar ori, după caz, lichidatorul nu a indicat persoanele culpabile de starea de insolvență a debitorului și/sau a hotărât că nu este cazul să introducă acțiunea prevăzută la alin. (1), aceasta poate fi introdusă de președintele comitetului creditorilor în urma hotărârii adunării creditorilor ori, dacă nu s-a constituit comitetul
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
a convins-o, din păcate, să renunțe la monologul puterii spre a înlesni negocieri constructive. Să fi pierdut simțul măsurii? Înainte de a încerca o împăcare cu societatea, puterea trebuie să facă dovada respectului față de ordinea legală, îndreptând ancheta spre adevărații culpabili de la jumătatea lunii trecute. Nici un scrutin nu justifică lipsa ei de respect pentru justiție. Și nici o strategie nu poate asigura liniștea socială atâta timp cât puterea sfidează realitatea și nu acceptă dialogul ca instrument de redresare și conviețuire pașnică. Convorbiri literare, 23
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
printr-o nouă perioadă de dileme, convingerile cele mai intime îi sunt zdruncinate, constatând că știința, desi izvorâta din ceva frumos, cum e matematică pură, dezlănțuia cea mai puternică criză din viața omului, cea a alienării sale tehnologice: "o simțeam culpabila de o crescândă dezumanizare, interzicând gândirea magică, spre a se mulțumi în exclusivitate cu cea logică"51se confesează aceluiași Cătănia. La 34 de ani era deja un fizician atomist de mare viitor: doctorat, specializare în Laboratoarele Curie de la Paris, catedră
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
la bază capitalul uman. Educația, formală și informală, susținută prin investiții consistente, contribuie la formarea unui capital uman de calitate, capabil să inducă națiunii pe care o formează, creștere economică. Inteligența umană este cheia creșterii economice; ea poate fi găsită culpabilă pentru intrarea economiilor în criza economică, tot ea fiind responsabilă de depășirea unei atare situații dificile. Calitatea transformă capitalului uman în inteligență umană și în cunoștințe. Inepuizabile și continuu expansioniste, cunoștințele transformă indivizii unui stat într-o populație educată, capabilă
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
profundă înțelegere a condiției umane și a limitelor acesteia. Datele acestea de ordin Psihologic și spiritual cîntăresc foarte mult în economia cărții lui Paul Diel. Printre altele, ele au în atenție și problema mitului. 3. Mitologia o mască a vanității culpabile și a conflictului intrapsihic În diferite secțiuni ale acestei cărți, psihologul Diel definește succint mitul. El ar fi o "materie intuitivă aflată la baza tuturor religiilor..."15 sau "o psihologie intimă care se exprimă cu ajutorul unei terminologii simbolice".16 Mitul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Interesează acum interpretarea specială pe care Paul Diel o dă făpturii ofidiene, în totală contradicție cu cea teologico-metafizică. Referindu-se la mitologia generală a șarpelui, autorul francez este convins că aceasta simbolizează "spaima nespiritualizată și nesublimată a imaginației exaltate: vanitatea culpabilă, principiul răului".19 Mușcătura dureroasă, veninoasă și mortală a șarpelui s-ar traduce pe planul simbolismului psihic "prin remușcare sau prin tortura culpabilității refulate, care nu este altceva decît vanitate".20 Nu întîmplător la vechii greci, șarpele îmblînzit și chiar
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pradă unor dorințe iraționale, care nu pot fi deci armonizate -, nu este capabil să realizeze starea de bucurie, sensul vieții. Refularea acestui sentiment de slăbiciune culpa esențială a naturii umane este vanitatea (incapacitatea de a-și mărturisi greșelile), în cadrul vanității culpabile sînt concentrate toate formele multiple pe care falsa motivație este susceptibilă să le îmbrace; vanitatea aceasta constituie cauza comună și legală a tuturor deformărilor subconștiente. Pentru a învinge aceste deformări de caracter (care nu sînt neapărat simptome patologice, ci pot
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
primele sînt opuse celorlalte așa cum răul este opusul binelui. De altfel, această terminologie morală nu își dobîndește sensul justificabil decît în virtutea motivației antitetice care determină deformarea maladivă și sănătatea psihică. Ceea ce morala numește "Bine" nu este altceva decît contrariul vanității culpabile: mîndria modestă, adică încrederea calmă în propria valoare, nu pur și simplu imaginată, ci realizată, atestată de acțiunile ce decurg din motivele supraconștiente: moralitatea trăită. B) METODA DE ANALIZĂ Pentru filosofie, moralitatea trăită rămîne un fenomen imprecis căreia ea încearcă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în ea decît o iluzie fără viitor. Trebuie neapărat să subliniem că în fazele ulterioare "A SUBLIMA" ARE SENSUL DE A RESTABILI ARMONIA DORINȚELOR MATERIALE ȘI SEXUALE, IAR "A REFULA" A DISTRUGE ARMONIA, A REFULA CU AJUTORUL FALSEI AUTO-JUSTIFICĂRI VANITOASE ANGOASA CULPABILĂ A SUPRACONȘTIENTULUI, avertisment salutar legat de motivațiile perverse în vederea împiedicării realizării lor. Aceste definiții și constatări prealabile se află în acord perfect cu simbolismul mitologiilor. Divinitățile mitice reprezintă forțele armonizante ale supraconștiinței. Forțele subconștientului care distrug armonia și deformările "monstruoase
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
promisiunea dorinței și îi recunoaște sau nu validitatea după posibilitatea ei de a fi încorporată într-o conexiune armonioasă. Justiția supraconștientă poate fi depășită de falsele promisiuni ale exaltării imaginative, dar ea nu este totuși abolită. Ea conferă o insatisfacție culpabilă dorinței fals valorificate pentru a obține de la conștient revalorificarea ei rațională. Dar conștientul se poate dovedi rebel, în loc să revalorifice dorința sub controlul supraconștiinței, el se încă-pățînează să o refuleze pentru a o sustrage controlului. Sancțiunea se agravează. Dorința refulată este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este și un sentiment direct trăit și, ca sentiment, fiecare motiv pervers reprezintă o angoasă, iar toate aceste angoase multiple sfîrșesc prin a constitui simptomele psihopatice. Datorită faptului că toate afecțiunile subconștiente sînt legate în mod legal prin vanitatea lor culpabilă comună, la rîndul lui, subconștientul rămîne în totalitatea sa legal și dinamic legat de ansamblul motivațiilor supraconștiente, cele două instanțe extraconștiente constituind, una principiul formării sănătoase, iar cealaltă principiul deformării maladive. Pentru a o distinge net de legăturile ambivalențe ale
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
poate să dea și un răspuns fals, refulînd fie dorința vinovată ca să se dezvinovățească astfel în mod fals (moralism), fie culpabilitatea. Refularea culpabilității provoacă banala lăcomie, descărcarea fără scrupule a dorinței perverse (amoralism), în ceea ce privește dorința, ea reușește să transforme angoasa culpabilă a supraconștiinței într-o angoasă frizînd fobia, în remușcări sterile, și, atunci cînd ea conține acumulări prea mari prin refulări repetate, se descarcă obsesiv pornind de la onirismul subconștientului fie printr-o explozie simbolic mascată de dorința perversă, fie prin ilogismul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mari prin refulări repetate, se descarcă obsesiv pornind de la onirismul subconștientului fie printr-o explozie simbolic mascată de dorința perversă, fie prin ilogismul simbolic al ceremoniilor de purificare. Moralismul și amoralismul sînt tentative false de armonizare: primul prin refularea dizarmoniei culpabile, iar celălalt prin falsa justificare banală care poate merge pînă la cinism. Toate secretele funcționării psihice și toate enigmele simbolicului se rezumă la constatarea legalității, care unește dinamic motivațiile emotive ale supraconștiinței etice de motivațiile deformate afectiv ale subconștientului prin
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
al deschiderii lui legale. Unul dintre cele nai constante simboluri, dacă nu cel mai constant, cu excepția simbolului "divinității", este șarpele, care nu lipsește din mitologia nici unui popor. Șarpele simbolizează în toate mitologiile spaima nespiritualizată și nesublimată a imaginației exaltate: vanitatea culpabilă, principiul răului. Legătura dintre șape și vanitate nu pare la prima vedere decît o asociere a fanteziei preconștiente. în realitate, legătura aceasta are o semnificație infinit mai profundă. Leagănul culturilor mitice este Orientul, unde șarpele apare frecvent. El se tîrăște
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
condiția evoluției. Căderea evidențiază capacitatea insuficientă de adaptare a intelectualizării și reclamă astfel spiritualizarea, unicul mijloc de depășire a suferinței exaltate și a spaimei provocate de ea. Conștientul, intelectul insuficient din punct de vedere biologic (sau ceea ce e același lucru culpabil din punct de vedere spiritual) necesită instituirea instanței sublime: a conștiinței etice și a dorinței de realizare a acesteia (dorința esențială). Opusă dorințelor exaltate și multiple, doar dorința esențială poate defini sensul vieții: morala imanentă, care nu este decît efortul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
consecințe sînt bolile spiritului sau "moartea sufletului". Pedepsele acestea imanente din punct de vedere psihic nu se mai referă la greșeala întîmplătoare încălcarea unui tabu social -, ci la greșeala esențială a naturii umane: falsa motivație, al cărei principiu este vanitatea culpabilă. Pentru a fi capabil să reprezinte detaliile motivațiilor juste și false, limbajul simbolic va inventa ființe fabuloase inexistente în realitate, jumătate-animal, jumătate-om sau jumătate-om, jumătate-zeu. Dar pentru ca personificarea magică a animismului să devină personificarea simbolică a mitului, pentru ca
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
culpabilitatea vanitoasă a individului. Dar ce este culpabilitatea individuală, sub forma ei esențială, dacă nu emoție în fața legalității misterioase a funcționării motivante a propriului psihic al fiecăruia? Spaima față de misterul universului cosmic se orientează spre univesul intrapsihic și devine spaimă culpabilă față de propriile abisuri și de propriile tenebre ale vieții psihice a fiecăruia. Din fondul vieții mitice se desprinde, în a doua fază a politeismului, explicația comprehensivă care depășește imaginația simbolizantă: astronomia. Evoluînd, această știință va încerca să descopere legea impersonală
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]