735 matches
-
cu suflarea gurii sale, îl va da focului gheenei. Prin puterea sa magică, Anticristul va uzurpa tronul împăratului roman, făcându‑se recunoscut de iudei ca Unsul lor. Devenit stăpân al lumii, Anticristul se va arăta mai întâi cu „judecată” și „cumpătare”, trecând gradat, în cea de‑a doua parte a domniei sale, la crime fățișe. Recurgând la câteva citate clasice, din Daniel 7, Chiril completează portretul magului impostor, accentuând latura sa tiranică și sângeroasă. De asemenea, el nu uită să denunțe ilegitimitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
personal, erau lipsiți de orice bun și se aflau cu toții în doliu din pricina rătăcirii lui Israel. Se hrăneau doar cu ierburile sălbatice pe care le culegeau de pe vârfurile munților; după ce le strângeau le consumau împreună cu profetul Isaia” (2, 10‑11). Cumpătarea, postul, fuga de lume și inspirația profetică sunt trăsături comune terapeuților, prezentați de Philon (De uita contemplativa), esenienilor și discipolilor lui Ioan Botezătorul. Referitor la cumpătare, cf. de asemenea exemplul recabiților (Ier. 35) și al lui Iuda Macabeul (2Mac. 5
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de pe vârfurile munților; după ce le strângeau le consumau împreună cu profetul Isaia” (2, 10‑11). Cumpătarea, postul, fuga de lume și inspirația profetică sunt trăsături comune terapeuților, prezentați de Philon (De uita contemplativa), esenienilor și discipolilor lui Ioan Botezătorul. Referitor la cumpătare, cf. de asemenea exemplul recabiților (Ier. 35) și al lui Iuda Macabeul (2Mac. 5,27). . „Războiul cosmic” este menționat în treacăt de textul nostru (4, 14.18), poate datorită interesului scăzut pe care acesta îl prezintă pentru teza susținută aici
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
irascibile și raționale. Astfel, neștiința și nechibzuința vin din reaua întrebuințare a puterii raționale, iar ura și necumpătarea, din reaua întrebuințare a puterii irascibile (iuțimea) și poftitoare. Însă din buna întrebuințare a acestora ne vin cunoștința și chibzuința, iubirea și cumpătarea. Prin urmare, nimic din cele create și făcute de Dumnezeu nu este rău<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Capete despre dragoste, suta a treia, cap.3, în Filocalia, vol. II, p. 87 fotnote>. La cei începători în viața duhovnicească, căderile se
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
pedanteriilor livrești sau pe coridoarele unor simple prolegomene. În clasa cuprinzătoare de improvizații teologice și fantezii agramate pe care le suportă scrisul românesc din ultimele două decade, fructul inteligenței unor cărturari pasionați de barocul nuanțelor nu reprezintă decât chemarea la cumpătare și bună judecată. Astfel ni se înfățișează Teodor Baconsky în volumul subintitulat ușor pretențios: Un portret al creștinismului european. Purificareatc " Purificarea" Privind cuprinsul, cititorul va înțelege rapid că acest „portret” este mai curând un crochiu trasat încă din 1996, când
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
trăiască împreună cu voi un creștin trândav. Iar dacă nu vrea să facă așa, atunci face neguțătorie cu Hristos. Fiți cu luare aminte cu unii ca aceștia”<footnote Ibidem, cap. XII, 1-5, p. 33. footnote>. Găsim un alt doilea îndemn la cumpătare, dreaptă socoteală și prudență. Cei care cerșesc deși ar fi apți de muncă sunt etichetați ca negustori sau traficanți de Hristos. În cartea Păstorul, scrisă în secolul al II-lea p.Chr., de un autor pe nume Herma, creștinii sunt
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
nu pot fi incluse în categoria unora cu pretenții științifice. Ele n-au reprezentat preocupări sistematice, care să fie extinse la nivelul societății. S-au făcut observații admirabile, care au urmărit să stabilească legătura dintre un anumit spirit moral de cumpătare sau lipsă de cumpătare și tensiunea arterială a oamenilor. Toate aceste încercări s-au păstrat la nivelul unor tentative individuale, fără a putea fi integrate unor sisteme de gândire științifice cu statut propriu. În noile condiții social-istorice diferențele semnalate între
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în categoria unora cu pretenții științifice. Ele n-au reprezentat preocupări sistematice, care să fie extinse la nivelul societății. S-au făcut observații admirabile, care au urmărit să stabilească legătura dintre un anumit spirit moral de cumpătare sau lipsă de cumpătare și tensiunea arterială a oamenilor. Toate aceste încercări s-au păstrat la nivelul unor tentative individuale, fără a putea fi integrate unor sisteme de gândire științifice cu statut propriu. În noile condiții social-istorice diferențele semnalate între oameni au dobândit o
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
à un ami de lontain (text cu care se deschidea cartea), de la figura unui liberal intolerant la aceea de moderat desăvîrșit. Însă convertirea nu s-a produs, oricîte ofrande i-ar fi fost aduse, lui Cioran rămînîndu-i doar visul unei cumpătări ideale pe care spera să-l trăiască, eliberat cîndva. Discursul lui Cioran cel din Histoire et utopie, dar și cel din Schimbarea la față a României nu este deloc unul al rigorii epistemologice, al sistematizării intenționate, ci este întreținut de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
pentru suflet, ne rămăne să căutăm ce este cetatea dreaptă. Iar cum dreptatea e de căutat printre virtuți, și cum virtuțile sunt corespunzătoare claselor, dreptății îi rămăne să fie, cum spune autorul deja menționat, condiția suficientă a înțelepciunii, vitejiei și cumpătării. Ajungem la concluzia că omul drept este omul în care fiecare parte a sufletului (rațională, pasională și dezirabilă) își face funcția proprie. Dreptatea este deci o armonie sufletească. Cu toate că s-a ajuns prin multe șlefuiri și decantări la această definiție
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ramona Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2299]
-
ajute prea mult pe copil, dar nici să nu se intereseze deloc de rezultatele acestuia. 3. Educația morală a copiilor. În familie se formează cele mai importante deprinderi de comportamant: respectul, politețea, cinstea, sinceritatea, decența in vorbire și atitudini, ordinea, cumpătarea, grija față de lucrurile încredințate. În realizarea acestor sarcini, modelul parental ajută cel mai mult; părintele este un exemplu pentru copil. Părinții le spun copiilor ce e bine și ce e rău, ce e drept și ce e nedrept, ce e
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
Boierii formau aristocrația rom(nă ce cuprindea pe cei care merită o astfel de onoare nu doar prin nume ș( moștenire, iar "boieribilii" sunt "toți cei care pot deveni eroi fiindcă dovedesc că au calitățile necesare pentru aceasta: muncă onestă, cumpătare, inteligență ș( mai presus de toate un devotament nemărginit pentru nație" (Ungureanu, 1988: 57). "Nu toți boierii sunt oameni onești, nici luminați nici distinși (n vreo specialitate; ci tot omul onest cu știință ș( calități a avut cariera Boieriei deschisă
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
exagerată. Dar la Mihăilescu (2003) apare și o explicație. Ospitalitatea era ca o monedă de schimb. Dacă ești ospitalier, oaspetele nu îți va face rău și de asemenea îl faci să vorbească, să îți spună de prin lume. Lipsa de cumpătare este o altă caracteristică, indicată mai târziu de Golescu la categorii ale populației care dispuneau de resurse. Dacă în vest exista grija pentru menținerea unei balanțe între venituri și cheltuieli și, conform eticii protestante, pentru continuarea muncii Domnului prin crearea
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de rând, adică barabule fierte cu mămăligă și murături iar la felul I, borș cu buruieni. Meniul nu a fost născocit de noi ci tot de ei, adică de cei care nu pierdeau nicio ocazie de a da sfaturi de cumpătare altora așa cum nu-și economiseau nici otrava oratorică aruncată prin iarmaroace, oboare sau pe la colțuri de stradă. Cât despre „faimoasa” și aproape muribunda federație a tineretului democrat, Iacob nu are decât critici aspre: „... consiliul județian F.N.T.D.R. din localitate duce o
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
că trupele imperiale „nu sunt aici pentru a menține ordinea și liniștea publică, ci pentru a- proteja pe Gospodar” . Tumansky se afla „între ciocan și nicovală”, pentru că, pe de o parte, încerca să-i liniștească pe nemulțumiți, recomandândule „răbdare și cumpătare în acțiunile lor care nu vor duce la nimic”, iar pe de altă parte, îl calma și pe domnul Moldovei, convingându- că deocamdată se află în siguranță . La 5 februarie 849, Mihail Sturdza îl ruga pe generalul Duhamel să-l
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
adevărat un "sărac cu duhul", lipsit de orice trufie, ambiție și dușmănie, și tocmai aceasta este forța sa, fără nici o legătură cu întinderea stăpânirii lumești, sociale sau materiale. Sărăcia impusă deținutului de lumea recluziunii, asociată cu niște calități personale precum cumpătarea, bunătatea și mila pot plămădi adevărați sfinți ai acestei lumi speciale, cărora li se promite o altă lume, cea mai bună: "Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este împărăția cerurilor" (Matei, 5, 3). Umilința lui Ivan Denisovici nu
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
puterea iubirii de oameni și a înțelegerii dintre ei. Am iubit oamenii indiferent de vârstă, situația materială, de rasă sau religie cu niciun fel de restricție, că de iubire nu se moare, ci numai din suferință și necazuri. Fără devotament, cumpătare, abnegație, sacrificiu și curaj, în medicină te așteaptă o viață penibilă. Arta și meșteșugul medicului, trebuie să izvorască din inimă. Omul vine la noi, nu din plăcere, ci împovărat de temeri, suferință și incertitudini. De ce să i amărâm sufletul și
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
exterioară, care este rodul celei dintâi, este pedeapsa pentru păcatele făcute și poate fi ispășită îndeosebi în trei feluri: 83. Primul este cel privitor la mâncare; și anume, dacă ne lipsim de ceea ce este de prisos, nu este pocăință, ci cumpătare; pocăința este însă atunci când ne lipsim de ceva din ceea ce este potrivit; și cu cât ne lipsim din ce în ce mai mult, cu atât e mai mare șpocăințaț și mai bine, numai să nu dăuneze persoanei sau să nu cadă într-o boală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
vară, de răcoare, și iarna, de soare și de căldură, atât cât sufletul crede și prevede că îi poate fi de ajutor pentru a se bucura în Creatorul și Mântuitorul său. A zecea 5. În loc de pocăință, să iau seama la cumpătare și la măsură, dacă sunt într-un timp de post sau abstinență cerut de Biserică; pentru că acelea trebuie împlinite întotdeauna, dacă nu există vreo piedică îndreptățită. 230. CONTEMPLAȚIE PENTRU A DOBÂNDI IUBIRE. Notă. Mai întâi trebuie luat aminte la două
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
mea și a Dianei. Cu toate apelurile mele la echilibru, Diana a răspuns primului imbold interior și și-a cheltuit foarte repede mare parte din bani, cumpărând cam tot ce se găsea și în cantități... cam exagerate. Invitațiile mele la cumpătare și argumentele legate de economia de piață nu au avut ecou în fața entuziasmului inocent al fetei: - Domnu’ Florin, banii aceștia merg la Sahaja Yoga!... Nu o puteam contrazice pe Diana dar, dacă aș fi procedat la fel, aș fi cumpărat
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
eminescianismului". Eseurile lui Adrian Dinu Rachieru, polemice în esență, reprezintă de fapt o atentă examinare analitică a comentariilor contradictorii privind receptarea lui Eminescu azi, căutând o linie de mijloc între pozițiile atât de antagoniste (pasionante) ale combatanților. Studiul îndeamnă la cumpătare și deopotrivă la rigoare, la cunoașterea, înainte de toate, în profunzime a întregului operei eminesciene. TREPTELE SPIRITULUI HYPERIONIC (George Popa) Cercetarea operei eminesciene pe care o întreprinde George Popa, cu statornicie, în numeroasele sale studii (cărți) dedicate acestuia, este una ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
oamenii simpli merită amintit pe Farr Thomas, un modest și cumpătat muncitor englez, care a trăit 152 de ani și pe Henri Jenkins, un pescar sărac din York care a trăit 166 de ani. Îmbinând ca toți centenarii munca cu cumpătarea și înțelepciunea, cu toate că erau slabi, plăpânzi, au oferit urmașilor secretul vieții îndelungate și al sănătății. Lenea, plictiseala, generează boala. Lama plugului strălucește când ară. Când stă e roasă de rugină. Așa se întâmplă și-n satul meu. Chipul multor oameni
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
altor instituții culturale, cât și de truda sibilinică a bibliotecarilor pierduți dar nu rătăciți, rătăciți dar nu pierduți printre rafturile din labirint. Aici, discursul cultural capătă coerență, marcând lungi perioade de deschidere spirituală, aici miile de volume îndeamnă la înțelepciune, cumpătare, meditație. În acele momente ne îndreptam gândurile spre iluștrii noștri înaintași, spre cei care au înfăptuit idealuri și au lăsat neprețuită operă. Ne gândeam la figura polivalentă a lui Gheorghe Asachi, patronul de spirit al bibliotecii, la Spiru Haret, cel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
aceea a unei lupte pentru nou purtate cu inteligență, tact și mlădiere, respingând consecvent nerăbdarea și bruschețea, încordarea și silnicia. Cu temeiurile ei convergente de ordin etnic, geografic, istoric, structura psihică a poporului român a inclus dintotdeauna, ca trăsături inalienabile, cumpătarea, toleranța, repudierea exceselor, prudența, înțelepciunea, dreptul la zâmbet. Străină extremismelor de orice fel, ea a recuzat deopotrivă agresivitatea și teama, fanatismul și apatia, criteriul unic și lipsa de criterii. În acest cadru al fidelității față de sine, alfabetul de tranziție rămâne
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
și cu aparenta implicare în luptă a unor elemente ale Armatei a 14-a ruse. Am transmis personal guvernului rus îngrijorarea noastră în legătură cu acțiunile Armatei a 14-a. În plus, am recomandat în mod repetat tuturor părților să exercite o cumpătare maximă și să caute o rezolvare pașnică a conflictului. ...Înțeleg presiunile interne cu care vă confruntați dumneavoastră și președintele Iliescu ca urmare a interesului istoric al României privind Moldova, sublinia Secretarul de Stat al S.U.A., James A.Baker III, într-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]