467 matches
-
imagina” atunci cînd unora, multora, li s-a părut a nu mai avea nevoie de „ei” - sau, cum s-a Întîmplat cu primul Înțelept și „nihilist” al Europei, cu Socrate, care i-a „transformat”, l-a „interiozat”, zeul, numindu-l Daimon și, pentru aceasta, a primit cu zîmbetul pe buze condamnarea la moarte! Zâmbind, deoarece știa că nu mai poate fi omorât odată ce a aflat, prin el Însuși, adevărul... Da, am curajul să o afirm - și, sunt convins, nu sunt singurul
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
asupra lumii care, tocmai pentru că este irațională, îți pare un dar al hazardului decât al științei de a scrie. Nu cred că poți oricând scrie poezie, bazându-te numai pe experiența dobândită. Când nu te mai vizitează muza transcendentă sau daimonul de origine imanentă, degeaba știința ta de a scrie își dă silința. Rezultatul este o "ființă de hârtie" neînsuflețită. Prin inspirație, îndrăznesc să spun, orice creație este îndumnezeită. Păstrez încă o credință orfică, pe urmele marilor mei maeștri formatori, Blaga
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pentru abordarea textelor care propun experiențe imaginare de întâlniri și de "alte" limbaje. 1.2. Propunerile de altădată ale literaturilor imaginarului Pe Lună, Dyrcona, eroul lui Cyrano de Bergerac, întâlnește două tipuri de "ființe diferite". Pe de o parte, un daimon, cu care schimbă, în limba greacă, numeroase opinii. Acest daimon îi arată că, pe Lună, se găsesc două tipuri de limbaje, ambele fără cuvinte. Limbajul "celor puternici" este asemănător cu muzica, astfel încât o discuție poate fi continuată prin folosirea instrumentelor
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
de "alte" limbaje. 1.2. Propunerile de altădată ale literaturilor imaginarului Pe Lună, Dyrcona, eroul lui Cyrano de Bergerac, întâlnește două tipuri de "ființe diferite". Pe de o parte, un daimon, cu care schimbă, în limba greacă, numeroase opinii. Acest daimon îi arată că, pe Lună, se găsesc două tipuri de limbaje, ambele fără cuvinte. Limbajul "celor puternici" este asemănător cu muzica, astfel încât o discuție poate fi continuată prin folosirea instrumentelor, iar o controversă teologică poate conduce, în chipul cel mai
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
areté", dar acești termeni erau folosiți într-un sens aparte. Un individ putea fi în aparență un "eudaimon", având o viață lipsită de griji (am spune astăzi), dar acest lucru nu implică în mod necesar și includerea acestuia în categoria daimonilor. Binele, o altă constantă a filosofie occidentale, se împletește cu virtutea și eudaimonia, dar și cu rațiunea. Bunăoară Socrate accentuează ideea că viața morală este o viață virtuoasă. Prin cuvintele acestuia din dialogurile platonice putem extinde acest mod de a
Etică () [Corola-website/Science/298935_a_300264]
-
viziune poetică, literar-filosofică a adevărului întreg despre istoria noastră bimilenară n-am avut. O atare viziune ni se înfățișează azi, din chiar debutul poemului Mollis Davia: „Nu e tot ce-i tot în toate. / Este-un TOT al tău TOTAL - / Daimonul național...” (Ion Ciocanu). „În acest mod a înțeles Victor Teleucă să creeze „literatură patriotică”, evitând capcana sloganardă în care au căzut chiar și talente autentice. El a știut să stăpânească deopotrivă ingerințele filosofice și „lirohistoriosofice” dintr-o perspectivă care a
Victor Teleucă () [Corola-website/Science/306489_a_307818]
-
fie falsificat sau denaturat, a așteptat lumina tiparului timp de 21 de ani, fiind păstrat la Biblioteca Județeană „Vasile Voiculescu” Buzău. 44. ZĂBAVA, Editura AGERPRESS, 2009. Poem în 45 de cânturi scris în perioada 9 - 28 octobrie 2007. 45. Lupta daimonului cu demonii - o sută șapte întrebări despre femeia creștină pentru Aurelian Titu Dumitrescu, de Preot Niculae Constantin, Editura Semne și Editura Vinea, 2009 46. Viata la zi III, Editura Dacia, 2011 47. Unirea în Duh, de Aurelian Titu Dumitrescu, coautori
Aurelian Titu Dumitrescu () [Corola-website/Science/302212_a_303541]
-
proiectul de recuperare a pocalului îi revine celei de-a doua Witch, Mimete. ChibiUsa se împrietenește cu o fată numită Hotaru. Aceasta își amintește cum, când a fost mică, s-a îmbolnăvit și tatăl ei și-a vândut sufletul unui daimon pentru vindecarea fiicei lui. Kaolinite (a supravietiut căderii) pare să fie îngrijitoarea lui Hotaru. Între timp, Mimete nu obține nicio victorie și este ucisă de a treia Witch, Tellu. Această folosește plantele pentru a extrage cristalele, dar una dintre plante
Sailor Moon () [Corola-website/Science/305660_a_306989]
-
moară. Pentru a o salva, senshi au pornit după cei răi. Uranus și Neptune au reușit să distrugă spiritul ce îl posedă pe profesorul Tomoe, Sailor Moon este proinsa de Mistress 9, iar celelalte senshi se luptă cu armate de daimoni. Hotaru reușește se își revină, si o suprima pe Mistress 9. Ea se teleporteaza în fața lui Mamoru și a ChibiUsei și îi dă acesteia înapoi cristalul. Death Busters au încercat să îl cheme pe maestrul lor Pharoh 90, creind o
Sailor Moon () [Corola-website/Science/305660_a_306989]
-
place laptele, în schimb îi plac sobă (tăiței făcuți din hrișca); printre alte lucruri favorite se numără panterele. Pudriera Cosmic Heart pe care Usagi o primește în episodul 91. Pudriera din Sezonul R din păcate a fost distrusă de către un Daimon. Această pudriera este folosită în a treia transformare că Sailor Moon. Sceptrul Spiral Heart Moon este o nouă armă, pe care Usagi a primit-o în episodul 91. Acest sceptru a fost creat din dragostea dintre Prințesa Serenity și Prințul
Sailor Moon () [Corola-website/Science/305660_a_306989]
-
nu corpul. Pentru Socrate, cunoașterea propriei noastre ființe și a destinului acesteia se realizează pe două căi: mediat, pe cale oraculară, prin metode mantice, divinatorii; directă, prin cunoașterea de sine, care invită la contemplarea interioară, la introspecție, acțiune posibilă datorată intervenției daimonului. Socrate a fost primul gânditor care a luat ca obiect al meditației sale ființa umană. Începând cu Socrate, omul devine în mod exclusiv o problemă pentru el însuși. "Persoana ta este sufletul tău" spunea Socrate (Platon, Alcibiade, 138e). În secolul
Filozofia greacă clasică () [Corola-website/Science/319414_a_320743]
-
moașe (meseria mamei sale) care ajută la nașterea copilului. Gândirea socratică gravitează în jurul cunoașterii de sine, care se realizează pe două căi: a) mediat, pe cale oracolară, prin metode mantice de prezicător; b) în mod direct, acțiune datorită unui "demon" (δαιμων: "daimon"), adică unei voci interioare (și nu demon în sensul malefic al cuvântului), o putere superioară, imagine a propriei conștiințe. Deviza sa era ""Știu că nu știu nimic"" ("Εν οιδα οτι ουδεν οιδα") și recomandă elevilor săi inscripția de pe frontispiciul templului
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
cafeneaua Herrenhof. Acolo a cunoscut pe multi dintre oamenii de cultură care au făcut faima Vienei imperiale. Împreună cu Franz Werfel, Max Brod, Arthur Schnitzler, Fritz Lampel și Alfred Adler Levi a luat parte la întemeierea revistei cu orientare expresionistă „Der Daimon”.La această revistă au contribuit cu articole și Martin Buber,Jakob Wassermann,Oskar Kokoschka,Heinrich Mann și alții. După proclamarea Republicii în 1918 Levi a luat parte împreună cu scriitorii Werfel și Peter Altenberg la editarea unei noi versiuni a revistei
Jacob Levy Moreno () [Corola-website/Science/316742_a_318071]
-
contribuit cu articole și Martin Buber,Jakob Wassermann,Oskar Kokoschka,Heinrich Mann și alții. După proclamarea Republicii în 1918 Levi a luat parte împreună cu scriitorii Werfel și Peter Altenberg la editarea unei noi versiuni a revistei sub numele „Der Neue Daimon” (1919). La 5 februarie 1917 Levi a primi titlul de doctor în medicină si apoi a lucrat un timp ca medic în localitatea Kutingbrunn. După aceea a obținut postul de medic comunitar la o fabrică de lână din stațiunea balneară
Jacob Levy Moreno () [Corola-website/Science/316742_a_318071]
-
memorie acută, aproape de verva detaliilor și a preciziei, și proiectată în convenția unui dialog introspectiv, un fel de divan, doar că nu al sufletului cu trupul, ci al poetului cu propria conștiință (sau, cum zice autorul, cu propriul ”gînd” ca daimon). Referindu-se la subiectul cărții și la modul în care a fost scrisă, criticul mai spune că este vorba de o confesiune de sine cu miză decisivă pe ”sinceritate”, pe acuratețea concretă a peripețiilor și pe interpretarea lor în orizontul
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
devreme și-a debutat târziu, la 40 de ani, din smerenie față de arta literară, față de artă, în general. A făcut cu mare plăcere, ba chiar adesea cu drag, publicistică, îndeosebi culturală. Trăiește-n bună pace și-n sporadică înțelegere cu daimonul propriu. Din uniunea asta s-au născut volumele de proză Prospect de femeie, Mamifer și Jurământ de rătăcire (toate publicate la Editura Herg Benet), cele două cărți-album Foto splendid - Colecția Costică Acsinte: Viața socială și Doamne și domnițe, Cele mai
Fluvii de povești by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105708_a_107000]
-
devreme și a debutat târziu, la 40 de ani, din smerenie față de arta literară, față de artă, în general. A făcut cu mare placere, ba chiar adesea cu drag, publicistică, îndeosebi culturală. Trăiește-n bună pace și-n sporadică înțelegere cu daimonul propriu. Din uniunea asta s-au născut volumele de proză Prospect de femeie, Mamifer și Jurământ de rătăcire (toate publicate la Editura Herg Benet), cele două cărți-album Foto splendid - Colecția Costică Acsinte: Viața socială și Doamne și domnite, Cele mai
Cărți de pus sub brad by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105906_a_107198]