1,892 matches
-
Formation in A Presidential Campaign”, The University of Chicago Press, Chicago. Bernstein, Robert, Chadha, Anita, Montjoy, Robert, 2001, „Overreporting voting. Why it happens and why it matters”, în Public Opinion Quarterly, nr. 65. Blais, Andre (coord.), 2004, „Where does turnout decline come from?”, în European Journal of Political Research, nr. 43. Blais, Andre, Young, Robert, 1997, „Why people vote? An experiment in rationality”, în Public Choice, nr. 99. Borg, Sami, 1998, „Electoral participation”, în Deth, Jan, Scarbrough, Elinor (coord.), 1998, The
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
University Press, New Haven. Fornos, Carolina (coord.), 2004, „Explaining voter turnout in Latin America, 1980 to 2000”, în Comparative Political Studies, vol. 37, nr. 8, octombrie. Franklin, Mark, Lyons, Patrick, Marsh, Michael, 2000, The tally of turnout: understanding cross-national turnout decline since 1945, American Politican Science Association. Gheorghiță, Andrei, 2004, Teorii ale formării deciziei electorale, referat de doctorat, Univinersitatea „Babeș-Bolyai”, Facultatea de Sociologie și Asistență Socială, Catedra de Sociologie, Cluj-Napoca. Gray, Mark, Caul, Miki, 2000, „Declining voter turnout in advanced industrial
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
Editura Expert, București, 1995) Buckley, Walter (editor) (1968). Modern Siystems Research for the Behavioral Scientist, A Sourcebook. Chicago: Aldine. Buharin, Nikolai (1917). Imperialism and World Economy. Traduc)tor neprecizat, 1929. New York: Monthly Review Press, 1973. Burns, Arthur Robert (1936). The Decline of Competition. New York: McGraw-Hill. Burt, Richard (1976). New Weapons Technologies: Debate and Directions. London: Adelphi Papers, nr. 126. Carr, Edward Hallet (19469. The Twenty Years’ Crisis: 1919-1939, a doua ediție. New York: Harper and Row, 1964. Chamberlin, E. H. (1936). The
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
austriac la București cu I.C. Brătianu despre posibilitatea unor vânzări de • Deși guvernul italian semnase din 17 octombrie 1878 scrisorile de acreditare pentru baronul Fava la București, îl va numi pe contele Tornielli două luni mai târziu, iar Franța va declina invitația lui Haymerle și a ambasadorului austriac la Paris de a recunoaște independența României, în Gh. Căzan, op. cit, p. 42. • Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința națională românească, București, Humanitas, 1996, p. 181. • K. Hitchins, op. cit., p. 148
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
interesante“ propunerile ungare de uniune dinastică. Cu toate că era de acord cu Brătianu în privința faptului că nu era momentul cel mai potrivit pentru punerea în practică a unei asemenea propuneri, Ferdinand a accentuat ideea că „ar fi o greșeală să o declinăm de plano. Cine știe ce ar putea aduce viitorul...? Și apoi un refuz brutal ar putea jigni pe cei de la Budapesta, care ar interpreta purtarea noastră ca o dovadă de dispreț al onoarei ce mi se făcea prin propunerea lor“83. Faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Pentru analiza conflictelor de la sfârșitul anilor ’40 și începutul anilor ’50 dintre Office of Policy coordination (agenția guvernului american pentru acțiuni secrete) și Office of Special Operations (departamentul de spionaj al CIA), vezi John Ranelagh, The Agency: The Rise and Decline of the CIA (Simon and Schuster, New York, 1986), pp. 199-200. Pentru informații privind rivalitatea dintre Secret Intelligence Service al Marii Britanii și Speciale Operations Executive, care a fost înființat, așa cum spunea prim-ministrul Winston Churchill, pentru a „pune Europa pe jar
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
34 de paragrafe despre politica externă adoptată de sovietici, care lipseau din versiunea publicată în The New York Times. Datorită faptului că Uniunea Sovietică nu a contestat niciodată autenticitatea paragrafelor, John Ranelagh a conchis că acestea sunt veritabile (The Agency: The Rise and Decline of the CIA șSimon and Schuster, New York, 1986ț, p. 287 n). Potrivit lui Ranelagh, CIA a primit două copii ale textului, o versiune completă (posibil de la o sursă din Uniunea Sovietică), precum și una corectată, de la o sursă est-europeană. Explicația diferenței dintre
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
apreciabilă de echipamentul de cifrare. S-a descoperit că echipamentele sovietice de cifrare prezentau același dezavantaj, ceea ce le-a permis americanilor să recupereze atât mesajele cu caractere obișnuite, cât și versiunile lor criptate. John Ranelagh. The Agency: The Rise and Decline of the CIA (Simon and Schuster, New York, 1986), p. 140. Murphy și colaboratorii săi, Battleground Berlin, neagă existența acestui „efect de ecou” (pp. 206-207). Este imposibil să lămurim acest aspect în lucrarea de față; relatarea din text are menirea de
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
fondurilor de investiții în colectarea și concentrarea banilor proveniți de la populație. Această facilitate a luat forma „băncilor populare”. Băncile populare nu erau în realitate bănci și nu erau recunoscute ca atare de către Banca Națională, care s-a străduit să-și decline cât mai mult responsabilitatea față de funcționarea acestui tip de organizații financiar-bancare. În principiu, ele se substituiau unui mecanism de asociere financiară a populației foarte răspândit în socialism și denumit „Case de ajutor reciproc”. Casa de ajutor reciproc era un soi
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
From the Big Bang to Black Holes, Bantam Books Hayek, Friedriech A., 1998, Constituția libertății, Institutul European, Iași Hitchins, Keith, 1984, Rumania 1866-1947, Oxford University Press, London Hodge, Carl Cavanagh, 2004, Atlanticism for a New Century. The Rise, Triumph and Decline of NATO, Prentice Hall Holloway, John A, 2005, „Entrepreneurship and Jobs. The Institutional Perspective”. Paper presented at the Eurochambres Congress, Stavanger, 2005 Holmes, Leslie, 1997, Post-Communism, An Introduction, Polity Press Huntington, Samuel P., 1997, Ciocnirea civilizațiilor și refacerea ordinii mondiale
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
stabili emoțional. Părinții indiferenți reacționează printr-o hipoprotecție, prin nepăsare, lipsă de interes. Această situație apare atunci când copilul nu a fost dorit. Părinții consideră că nu au niciun fel de obligații față de copilul lor. Chiar și În fața legii ei Își declină responsabilitatea. Părinții exagerați Acest comportament Împiedică copilul să-și dezvolte propriul control, independența, inițiativa și respectul de sine. Supraprotecția este un element negativ, generând negații din partea părinților, dar și din partea copiilor. Acești părinți vor reuși să crească un copil singuratic
PROBLEME DE INTEGRARE A COPIILOR CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maricica HUȚUPAŞU, Elena NECHIFOR, Elena PORFIR () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2162]
-
la Sorbona teza de doctorat, intitulată L’Interprétation de la doctrine de Kant par l’École de Marbourg, printre primele analize consacrate neokantianismului. Stimată pentru marile ei însușiri intelectuale, i s-a oferit un post de asistentă la Sorbona, dar a declinat propunerea și s-a întors în țară. Va fi mai mulți ani profesoară la un liceu industrial. Respinsă la concursul pentru Catedra de istoria filosofiei moderne de la Facultatea de Litere și Filosofie a Universității din București sub motivul că „o
VOINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290630_a_291959]
-
destinate celor aflați în nevoie. Toate acestea conduc la ideea că un regim al bunăstării de tip universalist este considerat a fi modelul optim spre care trebuie să se îndrepte societatea românească. Bibliografie Alt, James, 1979, The Politics of Economic Decline: Economic Management and Political Behaviour in Britain since 1964, Cambridge University Press, Cambridge, Londra, New York. Andersen, Jørgen Goul; Pettersen, Per Arnt; Svallfors, Stefan; Uusitalo, Hannu, 1999, „The Legitimacy of the Nordic Welfare States: Trends, Variation, Cleavages”, în Kauto Mikko, Matti
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
a obține adeziunea Cabinetului de la St. James față de necesitatea acordării unui statut de neutralitate României, asemănător cu cel al Belgiei. Din considerente care țineau de linia politică a Guvernului britanic - și care priveau menținerea integrității Imperiului otoman - lordul Granville va declina propunerea emisarului român <ref id="6">6 Gh. Cliveti, România și Puterile garante, 1856-1878, Iași, 1988, p. 169. </ref>. Alarmat În legătură cu soarta sudului Basarabiei - trupe rusești fuseseră concentrate În apropierea Prutului - Carol I Îi preciza reprezentantului austroungar la București că
CAROL I ŞI POLITICA EXTERNĂ A ROMÂNIEI (1866-1914). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SORIN LIVIU DAMEAN () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1251]
-
penibile, supunându-se până la sfârșitul experimentului. Incapabili să se revolte contra tiraniei experimentatorului (acesta îi trata cu impulsuri electrice), subiecții lui Milgram se explicau apoi: nu credeam că e posibil să refuzi, făceam ce mi s-a cerut. Ei își declinau astfel orice responsabilitate. Milgram explică: supunerea la autoritate este mecanismul psihologic ce integrează acțiunea individuală cu intenția politică, cimentul natural care leagă oamenii de sistemele de autoritate. Evenimentele istorice (Milgram se referă la experiența celui de-al doilea război mondial
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
tranzacții și de principiile care guvernează protecția minorilor și a altor persoane lipsite de capacitate de exercițiu, precum și de principiile referitoare la bunele moravuri. În cazul comunicărilor telefonice, la începutul oricărei conversații cu consumatorul comerciantul are obligația de a-și declina identitatea, precum și de a indica în mod explicit scopul comercial al apelului. Ordonanța precizează și aspecte privind dreptul de denunțare unilaterală a contractului, executarea contractelor la distanță, limitări în utilizarea unor tehnici de comunicație la distanță și sancțiuni. Legea 365
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
atipii. Într-o proza sensibil contemporană lui Proust și D’Annunzio, cu performanțe descriptive și evocatoare neprăfuite de vreme, e scrisă Le Livre de mă vie, român autobiografic frânt brusc după nararea ieșirii din adolescență. Deși contestată și cu gloria declinând postum, N. a rămas o figură literară de referință prin complexitatea energică a mesajului, în care, marii topoi ai secolului romantic „își dădeau ultima bătălie” triumfala (Albert Thibaudet), iar cei ai secolului al XX-lea explodau provocator. SCRIERI: Le Coeur
NOAILLES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288468_a_289797]
-
the mobility between generations is, the children’s social statute becomes an element of the parents’ status, when they get old. Another conclusion is that the evolution and the religious practice over the generations is a phenomenon in a structural decline. The investigation confirms the fact that, while the family is deeply transforming, an exam of the solidarities between generations shows that these maintain in time. The changes join, but with the rising autonomy of generations, not without a certain contradiction
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
referă doar la personalizare, ci și la alte forme ce consacră individualitatea unui actor social. Astfel vorbim despre individualizarea unei persoane, dar și a unei organizații sau a unui stat național. Ulrich Beck, op. cit., p. 131. François Dubet, în Le Declin de l’institution (Seuil, Paris, 2002, p. 24), folosește această expresie pentru a se referi la acele aplicații ale proiectului iluminist care sunt inițiate de stat și vizează transformări și realizări induse prin tehnicile de „inginerie socială”. Aceste aplicații nu
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
l’identité, Flammarion, Paris, 1972; M. Gouchet, Les deux sources du processus d’individualisation, Le Debat, nr. 119, 2002; A. Giddens, Modernity and Self-Identity, Self and Society in the Late Modern Age, Stanford University Press, Stanford, 1991. Fr. Dubet, Le Declin de l’institution, Seuil, Paris, 2002, p. 340. 1. Cea mai interesantă analiză a acestui proces este prezentată de cercetătorii care continuă, în forma interacționismului simbolic structural, mai vechile abordări ale interacționismului simbolic. Vezi S. Stryker, P.Burke, „The Past
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
stare de receptivitate pură și lasă loc altor interogații. De la vârsta imitației inocente ne mutăm în sfera rivalităților mimetice, pentru care valori precum eroismul sau creativitatea rămân cardinale. În generația tinerilor formați la începutul anilor ’90, prioritatea convingerilor politice a declinat mereu această prioritate a ordinului etic față de orice epistemologie alternativă. Aspiram mai ușor, din convingere sau printr-o suită de convergențe, la titlul de „golan” mai degrabă decât la cel de „academician” - ambele revendicate glorios de Eugène Ionesco. Discuțiile avute
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
practică discursivă ar rămâne incompletă dacă nu ar interoga relația dintre modurile de conceptualizare ale centrului în tradiția filozofică și literară. S-ar impune deci o analiză a conduitei discursului, care exprimă întotdeauna divergențe existențiale. Modul de a scrie filozofie declină nemijlocit postulatul tacit al unei anumite „conceperi a ființei, a adevărului și a cunoașterii în general” (Martin Heidegger). Încă de la început, raportarea față de „centru” era prezidată fie de geniala dezordine a gândirii aforistice, fie de rigoarea ambițioasă a reflecției sistematice
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
orice tip de intenționalitate în beneficiul unei atenții pure. Apariția oricăreui fenomen fără precedent marchează o naștere netrunchiată, o ruptură a regimului canonic de anticipații intuitive (protenție) și amenajări conceptuale (retenție) ale conștiinței. Pasivitatea pură e omologabilă imemorialului nașterii care declină nu atât un act fiziologic, ci o situație ontologică (aceea de suspensie a fluxului ternar al temporalității). Husserl numea polul acestei pasivități primare das Ichfremde, definind astfel suspensia temporară a structurilor de anticipație ale ego-ului, „alienarea” sa în vidul de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
explicită referire la învățătura patristică despre „îndumnezeirea prin har (aus Gnade) a omului”. Invocând numele unor Augustin (353-430), Bernard de Clairvaux (1090-1153), Johannes Tauler (1300-1361), Jan van Ruusbroec (1293-1381), Dionisie Cartuzianul (1402-1471) sau Ioan al Crucii (1542-1590), Angelus Silesius își declină ascendența spirituală în marea tradiție a spiritualității creștine occidentale. Lăsând pe seama medieviștilor argumentarea cu probe istorico-filologice a filiațiilor existente între reprezentanții apuseni și răsăriteni ai aceluiași univers creștin, ne vom rezuma la sesizarea catolicității conștiinței „călătorului” nostru, descins dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
deschisă, aproape grotesc, spre cimitir. La noi, orice demers etic pare a fi compensator, orice cuvânt laudativ, o specie a necrologului. Dar „vremea s-a scurtat acum” (I Corinteni 7, 29). Să privim spre câteva modele vii. Viul aici nu declină un fapt biologic, ci o prezență întrupată. Viul, ca patos al făpturii aflate în zelul dăruirii de sine. Viul, ca Viață, care „s-a arătat și am văzut-o și mărturisim” (I Ioan 1, 3). Viul este aici „rugul aprins
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]