955 matches
-
politice, mondene și private. Actori pe diferite scene sociale și politice vor deveni și descendenții săi cei mai capabili Eugène Rougon și Aristide Saccard. Confruntarea real/ireal creează o permanentă atmosferă de spectacol, consemnata în La Curée: baluri costumate, personaje deghizate, spații organizate că scena. Astfel, reprezentarea La Blonde Vénus este o punere în abis care prefigurează carieră curtezanei în Nana. Concluzia este că limitele între cele două universuri sunt destul de vagi: "Ce monde de théâtre prolongeait le monde réel, dans
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
din 1998, pare a avea o eficacitate de scurtă durată. Economia chineză are probleme și pare a fi la marginea unei deflații periculoase. Restructurarea și privatizarea întreprinderilor publice, exceptîndu-le desigur pe cele strategice, naște grave probleme sociale: șomajul (recunoscut și deghizat) atinge 20% din populația activă a orașelor, aproximativ 40 milioane de orășeni, în timp ce rata recunoscută a șomajului este de 6%, sistemul de protecție socială este extrem de lacunar, iar insecuritatea vieții este în creștere alarmantă. Deficitul bugetar crește în fiecare an
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
protecționism selectiv (de exemplu cotele impuse pe vînzările de autoturisme japoneze în Franța); * un pretecționism regional (de exemplu tarifele vamale externe comune ale țărilor membre ale Uniunii Europene); * acordul de autolimitare (de exemplu acordurile multifibră în domeniul textilelor); * un protecționism deghizat (reglementări privind igiena, securitatea și normele tehnice). 19.1.3. Expansiunea comerțului internațional 19.1.3.1. Comerțul internațional și producția mondială Comerțul internațional crește mai repede decît producția mondială. Economiile naționale sînt din ce în ce mai deschise unele către altele, ceea ce se
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
în țara care oferă factorul de producție abundent. Concepte de bază: * crah bursier; * internaționalizarea producției și a schimburilor; * firme multinaționale; * liber schimb; * protecționism; * Organizația Mondială a Comerțului (fostă GATT); * clauza națiunii celei mai favorizate; * protecționism selectiv, protecționism regional și protecționism deghizat; * diviziunea internațională a muncii; * țări dezvoltate și țări emergente; * structura comerțului internațional; * "paradis" fiscal; * piața financiară internațională; * Organizația pentru Cooperare și Dezvoltare Economică; * Grupul celor 7+1; * mondializare sau globalizare economică. Probleme de studiat: * Care este caracteristica cea mai pregnantă
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
passion de l'exhaustif) Și pentru a nu-și contraria gîndirea paradoxală, se grăbește să noteze în Caietele sale: Nu trebuie să scriu despre autorii cu care am afinități. Este indecent. Înseamnă a vorbi despre sine într-un mod abia deghizat. Dar jocul acesta nu păcălește pe nimeni. (C) Nici Maxime Roussy nu dorește să-și ascundă prea mult sforile de manipulator narativ pe care le trage în spatele păpușilor sale derutate. Dacă Cioran nu respectă pactul autobiografic, Roussy își bate joc
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
curente (de suprapunere, includere, identitate, încrucișare etc.) ar trebui foarte mult nuanțată pe fundalul relației mai generale și poate mai complicate dintre modernism și postmodernism. Din alt unghi de vedere, "dacă poststructuralismul poate fi conceput drept le revenant, fantoma modernismului deghizată în teorie, atunci tocmai acest lucru îl face să fie postmodern. Este un postmodernism care se definește pe sine nu ca un refuz al modernismului, ci mai curând ca o lectură retrospectivă care, în anumite cazuri, este pe deplin conștientă
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Was It? A Mystery (1859). Nuvela are în centru doi prieteni newyorkezi, Harry și un anume doctor Hammond, care, mutați într-o casă cu reputația de a fi bântuită, sunt atacați de o ființă invizibilă, pe care primul dintre ei (deghizat, de altfel, în narator) reușește s-o imobilizeze. Finalul este, în mare măsură, previzibil, dar, prin aceasta, nu mai puțin intens: creatura se stinge de inaniție și este îngropată în grădină. Forța descriptivă a narațiunii și subtilitatea dialogurilor în care
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
trebuie să fim îndrumați, chiar obligați să acceptăm că distrugerile revărsate peste noi din 1989 încoace erau inerente. Firește, au unele întemeieri și mențiunile despre cei din "eșalonul doi", care s-au înscăunat în posturi înalte după 1989, "ascunși" ori "deghizați" în unii din democrații actuali. Falimentările și demolările industriilor sunt foarte asemănătoare cu actele de sinucidere. Or, puțini din "foști" au ales sinuciderea proprie, dar nu a țării. Enunțul "cunoscând cauza, poți înlătura efectul" s-ar aplica de minune aici
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
atitudine militantă, un acționism social recuperabil la o adică din publicistica eminesciană, adică din zona oarecum prozaică a operei. Dualismul figurii eminesciene este surprins și aici prin tensiunea dintre ură și iubire, dintre amărăciune și revoltă, dintre pesimism și abia deghizate utopii. Pe scurt, Petre Comarnescu dorește să dizloce din performanța intensității lirismului eminescian un trop al potențialului revoluționar al acestei figuri. Spre deosebire de marii romantici europeni, Adam Mitckiewicz, Sándor Petőfi, Lord Byron, Victor Hugo etc, Eminescu nu a luat parte și
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
purității virginale, precum floarea de câmp a pastoralelor diafane. Floarea de culoare albă este înlocuită cu o floare pretențioasă, de seră, cu un aspect care trimite numaidecât la anatomia genitală, printr-o apropiere voită de corporal, menită să sublinieze lumea deghizată vegetal a instinctualității. Din cochilia albă a florii iese pistilul galben, floarea este asociată cu o asumată concupiscență sexualității feminine, ilustrând metonimic actul sexual. Pictate pe un fundal nedefinit de verde, florile par lipsite de lujeri și alături de trupul femeii
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
originea tracă a Călușarilor. Prima se referă la originea pyrrhică a Călușarilor care ar fi moștenit particularitățile dansului războinic trac stabilit În noianul vremurilor de către Cabiri sau Dioscuri. Pentru acest dans, jucătorii Îmbrăcau veșminte femeiești, Își schimbau vocile și acționau deghizați. Teoretic, aceste dansuri ar fi putut stabili o bază a unor secvențe dramatice care să acționeze asupra Călușarilor, dar totuși nu explică complexitatea ritului la români. A doua teorie se referă la faptul că originea Călușarilor derivă din datina complexă
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
primi o explicație satisfăcătoare în cadrul unei înțelegeri antropomorfice a prezenței și acțiunii Creatorului. Ayala crede că, tocmai prin demonstrarea convingătoare a faptului că trăsăturile organismelor nu au fost proiectate de către Creator, știința darwiniană s-a dovedit a fi „un prieten deghizat al teologiei, și nu dușmanul ei. Acesta este și mesajul cărții de față: nu trebuie să existe nici un conflict între religie și știință. Aparențele contradicției apar doar atunci când, fie convingerile științifice, fie cele religioase, fie cel mai adesea ambele, sunt
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
vor accepta, desigur, că acele vederi asupra naturii care sunt incompatibile cu rezultatele cercetării ar fi esențiale pentru credința religioasă. Francisco Ayala este pe deplin reprezentativ pentru această categorie. În afara contextului, afirmația lui Ayala că știința darwiniană este „un prieten deghizat al teologiei“ ar putea fi înțeleasă în sensul că ea sprijină teologia. Ceea ce are însă în vedere Ayala este că suferința ființelor vii ține de universul faptelor și trebuie să-și găsească explicația prin legi și mecanisme naturale. Știința darwiniană
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
fi înțeleasă în sensul că ea sprijină teologia. Ceea ce are însă în vedere Ayala este că suferința ființelor vii ține de universul faptelor și trebuie să-și găsească explicația prin legi și mecanisme naturale. Știința darwiniană ar fi „un prieten deghizat al teologiei“ deoarece ea a subminat înțelegerea Creației drept un proces de proiectare a ființelor vii, așa cum apare el în teologia naturală lui Paley. Ceea ce conduce la erodarea premiselor care au susținut formularea tradițională a problematicii teodiceei, o problematică indisociabil
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
progresiste” La secțiunea „propagandă” se regăsește și inter titlul de mai sus, dar până a ajunge la el trebuie să mai aflăm cu ce lecturi se „delectau” tinerii vasluieni din acele vremuri dar și cu ce fleacuri se ocupau uteciștii deghizați în „progresiști”: „...s’a primit următorul material de la Regională: Cultura Națională, Tineretul și Armata, Tineretul î-și (sic!, n.n.) strânge rândurile și Broșura nr.10 (oare ce-o fi fost în ea?, n.n.). Avem o școală de propagandiști care funcționează
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
of ages, / While I write of the building of Golgonooza, & of the terrors of Entuthon: / Of Hand & Hyle & Coban, of Kwantok, Peachey, Brereton, Slayd & Hutton: / Of the terrible sons & daughters of Albion. and their Generations" (E: 147). Această rugăciune abil deghizata, extrasa din poemul Jerusalem, îi este adresată lui Isus, care, ca salvator al viziunii divine, este incarnarea supremă a imaginației. Mai mult, Urizen nu este descris doar că proiecție negativă a eului creator, ci și ca protest personificat împotriva falsității
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
circular, iar motivele dobândesc o semnificație particulară în contextul unor scheme de extracție platoniciana și creștină (iar juxtapunerea celor două scheme nu trebuie să ne surprindă: Friedrich Nietzsche observa, ulterior, că religia creștină este un platonism pentru mase, o filosofie deghizata în haine ecleziastice). Staulul este locul nașterii lui Christos, biserica trupul spiritual al său, moară o metaforă a judecății de apoi (vizând separarea dintre bine și rău), iar peșteră un simbol platonician al pământului că sălaș al izolării, al cărui
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
codurilor cifrate, reînnoite periodic, consacră inițierea lor. Toate instrucțiunile, mai spune Barruel referitor la Iluminații din Bavaria, se transmiteau fie printr-un limbaj inițiatic, fie printr-un cifru special, fie pe căi secrete. De teamă ca nu cumva un frate deghizat sau un mason care nu era sub tutela Marelui Orient să se amestece, fără a fi recunoscut, cu adevărații adepți, exista un consemn special, care se schimba semestrial și care era în mod regulat transmis de Marele Orient fiecărei loje
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
un desen animat, în care personaje erau antrenorii de fotbal ai echipei Real Madrid Jose Mourinho și FC Barcelona Josep Guardiola. Ziariștii de la Marca, pentru a ironiza presupusele probleme financiare ale clubului catalan, au imaginat o scenă în care Guardiola, deghizat, cerșește bani de la Jose Mourinho, aflat în mașină, la semafor. Acesta îl recunoaște pe antrenorul Barcelonei și-l întreabă de ce face asta. Guardiolo, însă, spune că nu este el, că este "un cerșetor român". Personalitatea reprezentativă, în cazul în care
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
care elevul nu simte nici o atracție și la care obține rezultate slabe, în timp ce la alte discipline învață bine sau chiar foarte bine. Acest lucru se datorează fie lacunelor în cunoștințele anterioare, fie antipatiei față de profesorii care le predau. III. Forma deghizată sau mascată o au elevii care obțin rezultate bune cu orice preț. Ei nu învață pentru a-și îmbogăți cunoștințele ci pentru a căpăta note mari, pentru a satisface orgoliul părinților, etc. XX.3. Cauzele atitudinii negative față de învățătură sunt
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
bărbaților. Festivitatea avea loc la 1 mai și femeile care participau la această solemnitate erau, cum spune Propertiu (4, 9, 37-60), nude. Amintim că, în anul 62 a. Chr., ritualul zeiței se desfășurase în casa lui Caesar și că acesta, deghizat, asistase la ceremonii. Această aventură s-a terminat printr-un scandal divorțul lui Caesar de soția sa Pompeia, fiica lui Quintus Pompeius, nepotul lui Sylla (vezi Suetonius, Caesar, 6). La ceremonia zeiței Bona Dea, poetul ar fi văzut-o pe
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
locuitorii orașelor, mai ales intelectualii, ceva mai informați cu privire la contextul general, au sperat că soluția pașnică ar putea veni odată cu Congresul PCR din 24-27 noiembrie 1989: acesta ar fi putut să fie prilejul unei debarcări, mai mult sau mai puțin deghizate, a lui Ceaușescu și al desemnării unei conduceri reformiste, "cu față umană". Dezamăgirea cumplită la vederea marelui spectacol de fidelitate necondiționată față de Cârmaciul reales la al 14-lea Congres, cu corolarul marelui miting popular care încheia această dezesperantă butaforie într-
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
armatei bune, care se solidarizează cu manifestanții, devine o componentă majoră a imaginarului revoluției. La București, de asemenea, se vorbește de TAB-uri rele, ale Securității, și de tancuri bune, ale armatei, se presupune că au tras în mulțime securiști deghizați în militari, și tot felul de alte legende urbane care rezistă până azi în mintea multora. Această legendă a dobândit chiar o dimensiune internațională datorită comentatorilor de la radiourile libere. Într-un amestec de iluzii, speranțe și wishful thinking, aceștia afirmă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
sau instituții, pînă la măsura în care nu mai este întotdeauna ușor de recunoscut." Maisonneuve, 1999, p. 64 Ideea de proliferare și persistență a formelor ritualice, transformarea lor în conținuturi profane și deci extinderea influenței lor sub o înfățișare diferită, "deghizată", pot servi la extinderea definiției lor la alte forme calificate drept "hierofanii moderne" (Maisonneuve) sau "ritualuri seculare" sau "profane" (Rivière). Aceste fenomene reapar cu ajutorul artelor, al cine-maului, al miturilor, al mișcărilor carismatice, al futurologiei, science-fiction-ului, al jocurilor, sporturilor, spectacolelor diverse
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
bazate pe amăgire și mascându-și cu un titlu pompos jugul de fier. Țăranii din Moldo-Valahia se află departe de a fi fericiți; unele triburi de țigani trăiesc aici ca vagabonzi; nu și-ar schimba nicicum soarta pentru această sclavie deghizată, pentru această existență amfibie; această stare pseudo-militară și pseudo-agricolă; această viață strict reglementată, încastrată rigid, în care toba bate fără încetare, unde inima nu mai bate. Partea a doua Moravuri, obiceiuri, instituții Capitolul 1 Populația Românii propriu-ziși • Țiganii • Israeliții • O
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]