1,125 matches
-
semantică structurală" care, în doctrina integralistă, asigură conexiunea între lingvistica "generală" și lingvistica textului. De altfel, o inconsecvență asemănătoare caracterizează și cercetarea lui Stelian Dumistrăcel, care, deși pornește de la concepte și premise coșeriene, revine apoi, în miezul lucrării sale168, la desueta taxonomie a figurilor și operațiilor retorice (detractio, adiectio, immutatio și transmutatio) pentru a explica producerea de sens în planul textului. Dar, dincolo de această inconsecvență, clasificarea însăși ridică anumite probleme. Luând drept punct de reper distincția coșeriană între "discurs repetat" și
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
în care se manifestă preferința vorbitorilor pentru una dintre ele. 2. DATE STATISTICE Pornind de la un observația făcută de Guțu Romalo (1972: 116) − "Favoarea de care se bucură doar, în detrimentul sinonimului său, numai, se explică prin faptul că, fiind ușor desuet, e mai puțin obișnuit, și, ca atare, e simțit ca "mai elegant", "mai îngrijit". Extinderea lui doar corespunde deci tendinței cultiste destul de pronunțate în limba actuală." vom urmări statistic raportul dintre ocurențele unităților numai și doar așa cum rezultă din analiza
[Corola-publishinghouse/Science/85006_a_85792]
-
în special a negocierilor) pentru rezolvarea disputelor și neînțelegerilor politice, economice, sociale sau de orice altă natură care apar între state. Unilateralismul evită dialogul și negocierea, privilegiază confruntarea și este predispus să recurgă la mijloace de coerciție și la recuzita desuetă a instrumentelor de forță, inclusiv forța armată. Multilateralismul este sinonim cu efortul permanent de construcție (ca atare, eminamente pozitiv); unilateralismul simbolizează destructurarea, diviziunea, acțiunea demolatoare (deci, eminamente negativ). Celui dintâi îi este propriu modelul chibzuinței și moderației; celui de-al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
mea (11-12/1923) prefigurează întreaga ideologie literară gândiristă. Paralel cu închegarea unei doctrine, cuprinsul literar al revistei devine mai puțin eteroclit, tinde spre omogenitate. „Gândirea” promovează un tradiționalism evoluat, înnoit prin contacte cu modernitatea. Respinge avangardismul, fără să abiliteze sămănătorismul desuet. Colaboratorii ei principali sunt, de prin 1925 până către sfârșitul deceniului al patrulea, unii chiar până în 1944, când publicația își încetează apariția, Lucian Blaga (poezie, teatru, filosofie, eseu), Adrian Maniu, Ion Pillat, V. Voiculescu, Aron Cotruș, Radu Gyr, D. Ciurezu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287147_a_288476]
-
precum Emil Botta, Virgil Mazilescu, Cristian Popescu, raportările la optzecism și nouăzecism nu spun prea mult despre adevărul poeziei lui P. E o lirică bine structurată, ce se distinge printr-o profunzime și o seriozitate de tip „modernist”, poate ușor desuetă dacă nu ar fi deghizată în haine la modă precum intertextualitatea, aluziile livrești, practicile textualiste, epicul, pitorescul, prozaicul ori ludicul ironic-absurd. Temele sunt moartea, transcendența, neputința ieșirii din timp și din spațiu, căutarea de sine, căutarea lui Dumnezeu și a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288886_a_290215]
-
mateini, cu excepția lui Pirgu? Nu este Manicatide un astfel de personaj, contrafăcut și livresc, caricaturizat ideologic, dar altfel cu croiala unui alt timp? Cinismul său și poza aristocrată, însoțite de afirmații pe măsură, sunt menite să evoce un modus vivendi desuet, dar nicidecum lipsit de farmec, care, sugerează autorul, este asumat de întreaga clasă burgheză în diferite grade de elevație. Iată câteva mostre din catehismul hedonist al lui Manicatide, care are oroare de muncă, păstrând într-un sertar o diplomă de
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
uiți cu atenție la tablouri, cărțile din bibliotecă, afișe și discuri. În spatele unor ochelari cu rame late stă unul dintre cei mai îndrăzneți regizori ai ultimelor decade, din avangarda celor care au scuturat teatrul, dar și teatrul liric, de previzibilul desuet al montărilor ridicole sau anacronice. Dacă biografia sa artistică e aproape intimidantă ăașa cum, nu o dată, au fost ideile sale), omul Jorge Lavelli, mărunțel, cu ochii jucându-i în permanență, aproape bonom în statura sa îndesată, te invită, indirect, să
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
întipărit pentru totdeauna în memoria și în sufletul meu. Rămâne un episod rămas dintr-o lume dispărută. Ce profesor universitar mai intră azi la curs cu un alai de subalterni? Numai gândul că s-ar mai putea întâlni așa ceva pare desuet. Merg mai departe cu gândul și mi-l imaginez pe profesorul Ioan Borcea, un munte de om, îmbrăcat într-un costum negru, elegant, intrând în același amfiteatru, arhiplin, în care erau studenți și de la alte facultăți, unii dintre ei stând
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
în urmă se apela aproape automat la etnologie pentru a interpreta tradiții vechi sau recente, al căror sens nu mai era cunoscut, ca pe niște rămășițe sau vestigii ale unei stări sociale încă prezente la populațiile sălbatice. Contrar acestui primitivism desuet, am realizat că forme de viață socială și tipuri de organizare bine atestate în istoria noastră pot, în anumite circumstanțe, să redevină actuale și să arunce o lumină retrospectivă asupra unor societăți foarte îndepărtate de noi în timp sau în
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
întotdeauna seama cu plăcere. Dacă, între frații Teodoreanu, Ionel rămâne scriitorul, anecdotica lui Păstorel e mereu prezentă în memoria locală. Cu o operă mai degrabă orală, despre Păstorel se vorbește mai des și mai mult. Probabil niciodată nu va ajunge desuet. George Călinescu a reținut în „Istoria...” sa una din conferințele lui Păstorel. Orașul aștepta vizita prințesei Ileana. Constituite întrun grup simandicos care purta numele de „Triunghiul albastru”, câteva cocoane se ocupau de organizarea evenimentului. Pe lângă banchete, spectacole, școli și expoziții
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
pare a fi uitat. Este vorba despre distanțarea omului de magie, de religios și de salvare a sa prin rațiune și raportare la realitate. Banul ne vorbește despre acest efort de emancipare .Nu vom cădea însă într-un "istoricism"11 desuet în care să considerăm că doar prin luarea în considerare a faptului istoric vom găsii explicațiile căutate. Vom păstra istoria doar ca pe un fundal al judecăților, iar matematica drept baza acestor judecăți. Raționamentul uman și logica își vor găsi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
cu hands-free... De-a dreptul îngrijorător este că imprecațiile băștinașilor încep să sune tot mai aidoma celor proferate de frații noștri vitregi de la Chișinău aflați în solda caraghiosului Vasile Stati. Și pentru ei, Eminescu nu-i altceva decât un naționalist desuet, delirant, imitator servil, total depășit, xenofob împătimit... Nu-i mai puțin adevărat că și de cealaltă parte încep să se alinieze poziții imposibil de acceptat. Într-un cadru oficial, la București, s-a lansat ideea (pornită, evident, din bune intenții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
întipărit pentru totdeauna în memoria și în sufletul meu. Rămâne un episod rămas dintr-o lume dispărută. Ce profesor universitar mai intră azi la curs cu un alai de subalterni? Numai gândul că s-ar mai putea întâlni așa ceva pare desuet. Merg mai departe cu gândul și mi-l imaginez pe profesorul Ioan Borcea, un munte de om, îmbrăcat într-un costum negru, elegant, intrând în același amfiteatru, arhiplin, în care erau studenți și de la alte facultăți, unii dintre ei stând
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
sobol, evreul viezure, albanezul castor, egipteanul țap, săcuiul caie [= gaie = șoim], circazianul bivol, persul cocor, croatul aspidă” ș.a.m.d. <endnote id="(9, p. 152)"/>. În acest text metaforic, românului (În text, vlah) Îi corespunde pisica. Animat de un naționalism desuet astăzi, dar specific celei de-a doua jumătăți a secolului al XIX-lea, B.P. Hasdeu enumeră calitățile reale sau atribuite acestui animal domestic, regăsindu-le pe toate la român. Inclusiv „dragostea de țară” și „independența”, pentru că - spre deosebire de câine - pisica „iubește
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
noroi, Căci vai de cine-și pierde țara Ca să și-o ceară de la voi. Un ecou târziu al acestui tip de retorică - practicat de Octavian Goga și de alți scriitori naționaliști ardeleni până la Marea Unire din 1918 - Îl vom găsi, desuet, la Începutul anilor ’80, la Adrian Păunescu, În poemul Noi, baciul și rabinul : Evrei fără patrie, Pe-o lume geroasă, Români fără patrie, La dânșii acasă <endnote id="(337, p. 257)"/>. Și prim-ministrul Ion I.C. Brătianu asemăna cu empatie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe proiecte și numai pe proiecte, nu pe ochii frumoși ai vreunui europarlamentar. Așa încât, a cere votul alegătorilor din județ doar pentru că pe listă se află și un băștinaș este o formă de înșelătorie, dar și manifestarea unui patriotism local desuet. Așadar, chemarea oamenilor la vot, la 25 noiembrie, are o rațiune profundă, izvorâtă din nevoia unei legitimități cât mai înalte a celor aleși. La rândul său, votul dat partidelor mari este necesar pentru ca cei trimiși acolo să poată, efectiv, promova
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
profeție" s-a dovedit mai mult decât utopică și că acesta este motivul pentru care ea a eșuat atât din punct de vedere teoretic, dar, mai ales, practic. Exprimându-și punctul de vedere asupra acestei realități, Dr. Frei confirmă statutul desuet al gândirii marxiste în aprecierea evoluției societății capitaliste contemporane. Istoria economică a societății, în general, și, ca atare, a sistemului economic capitalist, este privită prin prisma unei evoluții bazate pe acumulări cantitative mai lente sau mai rapide și cu salturi
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
a rentei prin exploatarea muncitorilor, la necesitatea luptei de clasă și a lichidării capitalismului prin acțiunea proletariatului "revoluționar" ca "gropar" al societății capitaliste, a avut un caracter pur propagandistic, și că, în condițiile unei economii moderne, ea a devenit total desuetă. Teoria marxistă, își va putea păstra locul doar în categoria doctrinelor economice și politice istorice. Asemenea teorii nu vor mai fi luate în considerare decât ca referiri istorice, atunci cînd se va discuta despre cauzele diverselor evenimente economice din secolele
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
din literatură un articol sau un capitol clasic, de exemplu faimosul "dominație și legitimitate" al lui Max Weber. Înlocuiți numele autorului, faceți câteva retușuri cosmetice și propuneți-l unei mari reviste: un astfel de manuscris e oare acceptabil astăzi? Cuvintele desuete pe care le folosește și lipsa referințelor la o literatură recentă nu ar face textul nepublicabil? Patrimoniul este proprietatea colectivă. Deși fiecare concept și teorie își au creatorii lor, nu e necesar să îi cităm de fiecare dată când le
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
a doua industrializări din Europa și Statele Unite. Pentru ca fiii vechilor stăpâni să poată moșteni, la rândul lor, cele mai bune locuri din societatea liberală aflată în construcție, posturile politice de comandă trebuie păstrate, menținând o structură de fațadă, cu simboluri desuete, precum portretul și mumia lui Mao Zedong. Contorsionările ideologice sunt exprimate în mod oficial chiar de către partid în termeni matematici: "Mao înseamnă 70% ceva pozitiv și 30% ceva negativ". Între timp, puterea economică reală se scurgea discret în mâinile cadrelor
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
comercializabil și necomercializabil se deplasează mereu... Cu timpul, tot mai multe lucruri devin comercializabile. Nici cutiile nu mai sunt ce au fost odată. Vechea ipoteză conform căreia tot ce poate fi Împachetat poate fi implicit comercializat a devenit cu desăvârșire desuetă... Acum, pachetele de date digitale pot juca rolul pe care-l jucau deunăzi cutiile, drept pentru care multe servicii sunt comercializabile și Încă și mai multe vor deveni la fel. Dacă mi se permite o previziune Îndrăzneață... Pe viitor - și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de lucrători, În principal În acele domenii unde ne confruntăm cu șomaj cronic, ca rezultat al factorilor tehnologici, pe o perioadă de 4 ani -, În scopul de a Înlocui acele meserii pe care automatizarea și progresul industrial le-au făcut desuete, cu noi calificări, cerute de noile proiecte“. Amin. Și noi, la rândul nostru, va trebui să facem lucrurile altfel. Va trebui să ne hotărâm ce păstrăm, la ce renunțăm, ce adaptăm, ce adoptăm, În ce domenii să ne intensificăm eforturile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
sunt nodurile prin care autorul leagă naratorul secolului al XIX-lea de evenimentele veacului al XVI-lea. Aceste legături introduc, pe de o parte, lectorul în epoca evocată și, pe de altă parte, individualizează naratorul ca personaj. Pentru că autorul ușor desuet astăzi, subiectiv-obiectiv − totuși excelent documentat în Etymologicum..., frecvent exaltat în Ion Vodă cel Cumplit, realizează în Ursita una din cele mai reușit conturate ipostaze literare: naratorul ursitei unui Iago românesc al epocii marilor Mușatini. Comentariile științifice sunt topite într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
dintr-un simbol iconografic (fie el icoană ori spot publicitar) un reper „instaurativ” de sens. Simbolul iconografic se deosebește radical de simpla imagine care se pierde pe sine în condiția de „copie” a sensibilului. În lumea contemporană, iconoclasmul este deja desuet. Cartezianismul (cel care a asigurat triumful semnului asupra simbolului) este azi doar un caz particular al gândirii permisive (Vattimo, „pensiero debole”). Cu incontestabilă autoritate, Descartes și Pascal au contribuit la o ocultare (involuntară) a lui Platon. Platonismul implică recursul constant
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cuceritoare simplitate și armonie interioară, cu un ritm melopeic, exteriorizând trăiri sufletești cu reverberații neerodate de trecerea timpului. Cultivând modalități lirice caracteristice epocii, ilustrând inspirat madrigalul, serenada, romanța, cantilena, epitalamul și liedul, P. a știut să evite edulcorarea lacrimogenă, sentimentalismul desuet. Unele texte au fost puse pe muzică, dar s-au banalizat prin reluarea în interpretări neadecvate. Citite cu detașare, ele își relevă substanța, fără poză și artificiu. Versul își păstrează, măcar în parte, vibrația nealterată, farmecul ingenuu al emoției, tălmăcit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288739_a_290068]