7,137 matches
-
care a trasat-o Dumnezeu evoluției noastre pământești! Și fenomenului “Pitești”. Nici un om drept cu cunostina acelor în același timp, nu o poți înțelege dacă nu accepți că crime nu își poate regăsi liniștea fără să le denunțe și fără diavolul încearcă continuu să ne îndepărteze de Creator și să încerce să găsească răspuns la întrebările: Cine? să ne facă să ne închinam lui! Deși sunt om de știință, din Dece? În ce scop? punctul meu de vedere sensul vieții este
Ioan Ianolide "Întoarcerea la Hristos - Document pentru o lume nouă". In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicholas Dima () [Corola-journal/Journalistic/87_a_60]
-
acolo? M-am întrebat deseori de ce au fost supuși la acel experiment infernal cei mai buni și cei mai onești dintre tinerii arestați? De ce au fost aleși acei oameni inocenți și încă neformați? Răspunsul nu poate fi decât unul singur. Diavolul și a făcut practică pe cel mai dur material românesc; pe cei care credeau cu putere în Dumnezeu și în glia strămoșeasca! Dacă testul sau de laborator reușea, satana îl putea aplica oricui și oriunde în lume. Experimentul a dovedit
Ioan Ianolide "Întoarcerea la Hristos - Document pentru o lume nouă". In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicholas Dima () [Corola-journal/Journalistic/87_a_60]
-
și în glia strămoșeasca! Dacă testul sau de laborator reușea, satana îl putea aplica oricui și oriunde în lume. Experimentul a dovedit însă că prin teroare se pot obține rezultate doar temporar și numai în condiții de iad. Mai tarziu, diavolul a înțeles că este mai ușor să-i atragi, să-i ademenești, și să-i compromiți pe oameni cu avantaje materiale decât să-i stăpânești prin teroare... Este în mare măsură cea ce se întâmplă azi în lume! “Întoarcerea la
Ioan Ianolide "Întoarcerea la Hristos - Document pentru o lume nouă". In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicholas Dima () [Corola-journal/Journalistic/87_a_60]
-
eu un asemenea teanc de imprimate lito în care se reproduceau discuțiile de la ședințele de anul trecut ale Institutului. Mai țin minte că acolo am dat peste referatele și discuțiile privind primul roman al lui Mircea Eliade, Isabel și apele diavolului, apărut atunci, și peste o foarte animată ședință în jurul poeziei lui Bacovia, la care am întâlnit prima oară nume ca Ilarie Dobridor, Stelian Mateescu, Ovidiu Papadima și altele, pe care nu le mai rețin. Un debater la ședințele de luni
Când anecdota nu primează by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2520_a_3845]
-
Iisus sau Les Catholiques français sous L’occupation le-au avut dea lungul anilor. Pe scurt, francezul născut la Dunkerque în 1930 e un cruciat cu apucături mătăsoase: inflexibil în esență, își căptușește ideile cu pînze de retorică grațioasă. Volumul Diavolul e mostră de incursiune spințară în miezul unei teme vechi de cînd lumea: Mefisto în istoria religiilor. Duquesne are verva caustică a unui exeget pentru care diavolul e cu precădere o temă teoretică și mult mai puțin o problemă de
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
mătăsoase: inflexibil în esență, își căptușește ideile cu pînze de retorică grațioasă. Volumul Diavolul e mostră de incursiune spințară în miezul unei teme vechi de cînd lumea: Mefisto în istoria religiilor. Duquesne are verva caustică a unui exeget pentru care diavolul e cu precădere o temă teoretică și mult mai puțin o problemă de conștiință. Cu alte cuvinte, francezul l-a studiat pe Satana în buchii, dar nu l-a întîlnit aievea. Dacă îl întîlnea, arunca buchiile și ștergea erudiția, scrîntindu-se
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
nas adierea Dracului. Rezultatul e erudiția fără ebuliție, adică șarm savant fără fior de zdruncinare. De la un cap la altul cititorul vede cum un savant enumeră cunoștințe despre un motiv religios în a cărui realitate autorul nu crede defel. Căci Diavolul din cărți e pretext lexical și nimic mai mult. Jacques Duquesne e precum fizicienii în stare a-ți vorbi cîte-n lună și-n stele despre eter, deși știu din capul locului că termenul nu are acoperire în realitate. Genul acesta
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
e cazul catolicului. Cînd un biolog descrie speciile de scoprioni cărora nu lea simțim vreodată înțepătura, procedeul la care recurge seamănă cu efortul lui Duquesne de a da seama de ocurențele dracilor în istorie. De aceea, cartea nu e despre Diavol, ci despre oglindirile culturale ale motivului demonic în felurite religii, accentul căzînd pe religia lui Hristos. Așa se face că Satana e cînd principiul malefic de care teologii au nevoie pentru a explica de ce Dumnezeu rabdă răul în lume, fie
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
pe religia lui Hristos. Așa se face că Satana e cînd principiul malefic de care teologii au nevoie pentru a explica de ce Dumnezeu rabdă răul în lume, fie o născocire puerilă a unor credincioși cu imaginația surescitată. În ambele cazuri, Diavolul e o ficțiune, adică un rebut lexical menit a-l achita pe Dumnezeu de vina aducerii răului în univers. E țapul ispășitor în variantă facilă. Dincolo de detaliile teologice, sunt șase trăsături ale Diavolului din analiza cărora ne putem face o
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
credincioși cu imaginația surescitată. În ambele cazuri, Diavolul e o ficțiune, adică un rebut lexical menit a-l achita pe Dumnezeu de vina aducerii răului în univers. E țapul ispășitor în variantă facilă. Dincolo de detaliile teologice, sunt șase trăsături ale Diavolului din analiza cărora ne putem face o imagine mai adecvată despre principiul răului. Prima trăsătură e că, în ultimele secole, Diavolul preferă să nu mai apară de-a dreptul, în formă originară, ci recurge la travestiuri umane. În afară de Iisus, pe
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
de vina aducerii răului în univers. E țapul ispășitor în variantă facilă. Dincolo de detaliile teologice, sunt șase trăsături ale Diavolului din analiza cărora ne putem face o imagine mai adecvată despre principiul răului. Prima trăsătură e că, în ultimele secole, Diavolul preferă să nu mai apară de-a dreptul, în formă originară, ci recurge la travestiuri umane. În afară de Iisus, pe care Satana l-a supus celor trei ispite arhicunoscute, și cu excepția unor sfinți cărora Necuratul li s-a arătat în goliciunea
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
recurge la travestiuri umane. În afară de Iisus, pe care Satana l-a supus celor trei ispite arhicunoscute, și cu excepția unor sfinți cărora Necuratul li s-a arătat în goliciunea pură a malignității lui, oamenii, cînd au avut de-a face cu Diavolul, au întîlnit de fapt metamorfoza lui în ființe omenești. Urmarea a că în loc de Dracul cu majusculă avem de-a face cu surogate mai placide, forme larvare posedate de spirite malefice. De aici tot cortegiul de exorcizări și practici apotropaice servind
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
a face cu surogate mai placide, forme larvare posedate de spirite malefice. De aici tot cortegiul de exorcizări și practici apotropaice servind la alungarea Nefîrtatului, pe care Duquesne nu ezită a le descrie. A doua trăsătură e că, înainte de orice, Diavolul înseamnă inteligență fără suflet, adică perspicacitate infailibilă fără putință de a-și compătimi apropiații. Pe Diavol nu-l poți dovedi în polemici ingenioase sau în înfruntări de argumente. E mereu mai bine pregătit și mereu mai inspirat, ba chiar stă
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
de exorcizări și practici apotropaice servind la alungarea Nefîrtatului, pe care Duquesne nu ezită a le descrie. A doua trăsătură e că, înainte de orice, Diavolul înseamnă inteligență fără suflet, adică perspicacitate infailibilă fără putință de a-și compătimi apropiații. Pe Diavol nu-l poți dovedi în polemici ingenioase sau în înfruntări de argumente. E mereu mai bine pregătit și mereu mai inspirat, ba chiar stă în firea lucrurilor ca Diavolul să aibă studii de teologie. Indiferent că vorbește despre sursa răului
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
adică perspicacitate infailibilă fără putință de a-și compătimi apropiații. Pe Diavol nu-l poți dovedi în polemici ingenioase sau în înfruntări de argumente. E mereu mai bine pregătit și mereu mai inspirat, ba chiar stă în firea lucrurilor ca Diavolul să aibă studii de teologie. Indiferent că vorbește despre sursa răului sau despre consecinețele căderii în păcat, Diavolul este utrumque paratus, e pregătit în toate. La mijloc e răceala geniului fără crize morale, e sclipirea intelectului căruia i s-a
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
ingenioase sau în înfruntări de argumente. E mereu mai bine pregătit și mereu mai inspirat, ba chiar stă în firea lucrurilor ca Diavolul să aibă studii de teologie. Indiferent că vorbește despre sursa răului sau despre consecinețele căderii în păcat, Diavolul este utrumque paratus, e pregătit în toate. La mijloc e răceala geniului fără crize morale, e sclipirea intelectului căruia i s-a amputat nervul empatic, e conțopistul obsedat de cazuistica detaliilor, sau judecătorul făcînd dreptate după litera legii, chiar cu
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
fără crize morale, e sclipirea intelectului căruia i s-a amputat nervul empatic, e conțopistul obsedat de cazuistica detaliilor, sau judecătorul făcînd dreptate după litera legii, chiar cu prețul distrugerii lumii. A treia trăsătură e că tertipul la care recurge Diavolul spre a semăna discordia stă în înlăturarea liniștii. Diavolul este prin excelență un neliniștitor, un insinuator de agitație interioară. Te scoate din pepeni, te smulge din matca tihnei, te rupe de obișnuință. Nimic mai neplăcut în ochii satanici decît timpii
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
a amputat nervul empatic, e conțopistul obsedat de cazuistica detaliilor, sau judecătorul făcînd dreptate după litera legii, chiar cu prețul distrugerii lumii. A treia trăsătură e că tertipul la care recurge Diavolul spre a semăna discordia stă în înlăturarea liniștii. Diavolul este prin excelență un neliniștitor, un insinuator de agitație interioară. Te scoate din pepeni, te smulge din matca tihnei, te rupe de obișnuință. Nimic mai neplăcut în ochii satanici decît timpii morți, siesta, nefacerea de nimic, contemplarea cu intenție pur
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
totul, iar metoda la care recurge spre a avea cîștig de cauză se numește babilonie: confuzie în gîndire, amestec între specii, metisaj între indivizi, ștergerea diferențelor. O promiscuitate generală în numele egalității. A patra trăsătură e că pedala pe care apasă Diavolul spre a-și subjuga victimele poartă numele vanității. Sentimentul prin care ne îndrăcim e orgoliul, iar efectele lui se petrec pe ascuns și pe nesimțite, tocmai de aceea dracului îi surîde întunericul și actele sv`rșite în incinta culiselor. Un
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
pe ascuns și pe nesimțite, tocmai de aceea dracului îi surîde întunericul și actele sv`rșite în incinta culiselor. Un energumen de vibrație joasă care te excită fără să te înalțe, acesta e dracul. A cincea trăsătură e că pe Diavol nu-l învingi cu forțe mari, ci cu arme de tot minore, cu aparențe umile: rucodelia (lucrul cu mîinile), rugăciunea sau tăcerea. Orice încercare de a i te împotrivi dă naștere unei reacții de îmbrobodire și mai tenace. Dar cel
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
Dar cel mai anevoios e să cauți să-l învingi cu mijloacele rațiunii, bătălia fiind pierdută de la început grație astuției de maestru dialectician pe care o posedă. În fine, a șasea trăsătură e că, judecat cu unitățile noastre de măsură, Diavolul e irezistibil. Nu i te poți împotrivi decît cedîndu-i, și apoi vrei din nou să fi ademenit. E momitorul prin excelență, instanța care, sub pretext că-ți oferă înlesniri, te aservește. E cîștigul pe termen scurt al cărui preț e
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
mai odioase masacre iar în numele religiei cele mai scabroase îndobitociri umane din toate timpurile. 655. Dacă nu ar fi cunoscut termenii de democrație și religie omenirea ar fi fost cu milenii mai evoluată decât azi. 656. Puntea dintre Dumnezeu și Diavol se numește democrație. 657. Cel ce-și numără anii nu-și va trăi niciodată viața propriei sale clipe. 658. Meritul religiei este acela de a demonstra omului inutilitatea sa în fața unui Dumnezeu care a greșit creând o lume ce va
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
657. Cel ce-și numără anii nu-și va trăi niciodată viața propriei sale clipe. 658. Meritul religiei este acela de a demonstra omului inutilitatea sa în fața unui Dumnezeu care a greșit creând o lume ce va cunoaște păcatul și Diavolul. 659. Oricât de mari adulatori ai Lui Dumnezeu sunt popii tot Diavolul este cel care le dă să mănânce fiindcă fără Diavol credincioșii nu le-ar mai da un ban. 660. Dumnezeu a făcut omul după chipul și asemănarea Lui
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
propriei sale clipe. 658. Meritul religiei este acela de a demonstra omului inutilitatea sa în fața unui Dumnezeu care a greșit creând o lume ce va cunoaște păcatul și Diavolul. 659. Oricât de mari adulatori ai Lui Dumnezeu sunt popii tot Diavolul este cel care le dă să mănânce fiindcă fără Diavol credincioșii nu le-ar mai da un ban. 660. Dumnezeu a făcut omul după chipul și asemănarea Lui pentru ca vorbele lumii să fie după chipul și asemănarea ei. 661. Ce
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
demonstra omului inutilitatea sa în fața unui Dumnezeu care a greșit creând o lume ce va cunoaște păcatul și Diavolul. 659. Oricât de mari adulatori ai Lui Dumnezeu sunt popii tot Diavolul este cel care le dă să mănânce fiindcă fără Diavol credincioșii nu le-ar mai da un ban. 660. Dumnezeu a făcut omul după chipul și asemănarea Lui pentru ca vorbele lumii să fie după chipul și asemănarea ei. 661. Ce s-ar face popii fără un Diavol pe care să
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]