1,367 matches
-
din întreg clerul Bucovinei, totuși puterea sa se exercită numai asupra popilor care fac parte din dioceza sa. Așa precum sus-numitul episcop are dioceze ale sale în afara țării, așa și arhiepiscopul de Iași și al întregii Moldove are și el diecezele sale în Bucovina, cu deosebirea că episcopul posedă mai multe în afara Bucovinei, decât arhiepiscopul în Bucovina; despre cele din urmă voi avea ocazia să relatez mai multe la abuzurile mănăstirilor. Episcopului îi urmează stareții mănăstirilor, al căror număr și denumire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
inventarului jurnal. Școală primară conf. cat. Lupeni, a bis. rom. cat. Lupeni, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară conf. ref., Petroșani, a bis. reformate Petroșani, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară conf. rom. cat. Petroșani, a Dieceza Episcop. rom. cat. Petroșani, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară conf. rom. cat. fete Petroșani, a Dieceza Episcop. rom. cat. Petroșani, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară Ev. C. A. Orăștie, a bis, Ev. C. A
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
primară conf. ref., Petroșani, a bis. reformate Petroșani, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară conf. rom. cat. Petroșani, a Dieceza Episcop. rom. cat. Petroșani, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară conf. rom. cat. fete Petroșani, a Dieceza Episcop. rom. cat. Petroșani, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară Ev. C. A. Orăștie, a bis, Ev. C. A. Orăștie, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară Ev. C. A. Aurel Vlaicu, a bis. Ev. C. A
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
Ev. C. A. Batiz, a of. paroh. Batiz, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală de copii mici Ev. C. A. Orăștie, a bis. Ev. C. A. Orăștie, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Gimnaziul rom. cat. fete Petroșani, al Dieceza episc. rom. cat. Petroșani, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Județul Sibiu Școală copii mici Nr. 1 Ev. C. A. Sibiu. a bis. Ev. C. A. Sibiu, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală copii mici Nr. 2 Ev. C.
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
învățământ în aria curriculară a științelor predate: hermeneutică și naratologie. Deși autoarele clarifică elevilor sensurile termenilor, acest lucru nu e suficient pentru instaurarea lor ca discipline de drept ale liceului. Iată care sînt „conceptele operaționale” pe care le propun autoarele: dieceză, narator și naratar, extradiegetic, intradiegetic, homodiegetic, autodiegetic, omniscient, uniscient, colportor, secund, creditabil, exprimat, implicat, dramatizat, virtual, neimplicat, obiectiv, trădat, interesat; funcțiile personajelor sînt de acțiune, de interpretare, opționale, de reprezentare, completate după V. I. Propp cu toate cele 31 de
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
acestei noi zile. Și ne punem înaintea Ta împreună, de asemenea ca reprezentanți ai tuturor fraților noștri și surorilor noastre din orice parte a lumii. În mod special a acelor persoane pe care le cunoaștem, ca reprezentanți ai persoanelor acestei Dieceze, ai parohiei noastre, ai grupului nostru; pentru ei și cu ei, Doamne, noi te adorăm. Noi știm că orice zi se reîncepe, și acest reînceput pentru unii este ușor, frumos, entuziasmant; pentru alții este dificil, plin de temeri, de teroare
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
și să-I mulțumim, siguri fiind că El, plecând de la puțin, produce mult. Dacă El va vrea, această experiență va putea să crească precum o sămânță de muștar și să devină un copac mare, un lucru obișnuit pentru toți tinerii diecezei, pentru toți tinerii și tinerele; și în aceasta constă și importanța acestei întâlniri, deoarece este semnificativ pentru ceea ce ar putea să devină ca mișcare pentru tinerii și tinerele de vârsta voastră. Am văzut de ce apostolii nu sunt toți prezenți și
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
locale, cît și la nivelurile cele mai înalte. Profund implicată în societatea timpului, Biserica nu poate evita tulburările provocate de războaie și de epidemii. Sate abandonate de credincioși, preoți morți, biserici distruse, episcopi puși în imposibilitatea de a-și vizita diecezele, foarte multe cauze explică această criză a Bisericii în momentul în care nenorocirile epocii fac să se nască în sufletul credincioșilor o imperioasă nevoie de un cadru spiritual și de consolare. Fără îndoială, războiul joacă un rol destul de mare în
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
destul de mare în această degradare a cadrului ecleziastic. Dar acesta nu face adesea decît să scoată în evidență nenorociri anterioare crizei din secolele XIV și XV. Sosiți din rîndurile nobilimii, episcopii sînt deosebit de preocupați să-și completeze veniturile scăzute ale diecezelor afectate de epidemii și de jafuri, prin cumulul de beneficii ecleziastice. Cum se poate imagina administrarea mai multor dioceze? Pe deasupra, în această epocă a dezvoltării statelor naționale, numeroși prelați dețin la curte, pe lîngă suverani, funcții diplomatice sau administrative, datorită
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
denunțate cu atît mai multă patimă cu cît timpurile noi le subliniază dimensiunile. Delăsarea și obiceiurile brutale caracterizează clerul secundar ca și pe călugări: beție, jafuri, concubinaj și gustul pentru profit sînt lucruri frecvente. Episcopii sînt mai puțin preocupați de diecezele lor decît de acumularea de funcții și de profituri. Cît despre Curia romană, aceasta se străduiește să exploateze bisericile locale în timp ce pontifii își aranjează familiile (Alexandru al VI-lea Borgia), se războiesc (Iulius al II-lea) sau devin constructori (Leon
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
devenind șef al Bisericii din Franța. Sprijinit de înaltul cler, el revendică sus și tare aceste prerogative. În 1673, el hotărăște să-și extindă dreptul de rege (care îi permite ca în timp ce un scaun episcopal este vacant să administreze veniturile diecezei și să numească funcțiile locale) și în diecezele unde nu se aplicase pînă atunci. Refuzînd să se lase înfrînt de Ludovic al XIV-lea, papa Inocențiu al XI-lea condamnă hotărît decizia regală. Regele răspunde convocînd o adunare a clerului
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
înaltul cler, el revendică sus și tare aceste prerogative. În 1673, el hotărăște să-și extindă dreptul de rege (care îi permite ca în timp ce un scaun episcopal este vacant să administreze veniturile diecezei și să numească funcțiile locale) și în diecezele unde nu se aplicase pînă atunci. Refuzînd să se lase înfrînt de Ludovic al XIV-lea, papa Inocențiu al XI-lea condamnă hotărît decizia regală. Regele răspunde convocînd o adunare a clerului francez care, în martie 1682, adoptă "Declarația celor
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Cel care călătorește în aceste zone poate avea foarte ușor impresia unei țări în întregime catolice... Un avantaj ce nu a fost încă de ajuns apreciat, este că acești țărani sunt cetățeni români și pot fi păstoriți în limba țării... Dieceza de Iași este constituită în principal dintr-o populație rurală statornică, profund credincioasă, (pe când) cea din București își are baza într-una urbană, mult mai puțin stabilă și mai eterogenă... include și coloniști de diverse naționalități”. Mai departe s-a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
7,9% din populația țării. Concordatul dintre Vatican și România (1927-1929) a confirmat existența în România a trei rituri catolice: grec, latin și armean. Pentru ritualul grec s-a precizat structura organizatorică cu o mitropolie la Blaj și cu patru dieceze sufragane: Oradea, Lugoj, Cluj-Gherla și Maramureș. Biserica Unită a fost însoțită de asociații laice ca: Asociația Generală a Românilor Uniți (AGRU, 1928), Asociația Studenților Transilvăneni Români Uniți (ASTRU), Asociația Femeilor Române Unite (AFRU). După instaurarea dictaturii comuniste, erau aproximativ 1
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
unei biserici atât de necesară miilor de greco-catolici care trăiau în capitală. În 1897 preotul Demetriu Radu a fost înălțat la rangul de episcop de Lugoj, iar de numeroasa comunitate a credincioșilor uniți s-a îngrijit preotul Ioan Vancea din dieceza de Gherla. Declinul situației uniților s-a instalat din nou; pentru o scurtă perioadă de timp a fost numit ca preot al lor, fratele episcopului Radu, Iacob Radu, care avea mari probleme de sănătate. Episcopul Demetriu Radu a păstorit conștiincios
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
rit bizantin, unită cu Roma. O conjunctură favorabilă a făcut ca în 1929 doi preoți franciscani, dr. Dominic Niculăeș și Ion Gîrleanu, cu aprobarea Î.P.S. dr. Valeriu Frențiu au primit să păstorească parohiile Drăgești și Decănești (județul Bihor) în dieceza de Oradea. În 1930 Î.P.S. dr. Valeriu Frențiu, atunci când s-a înființat mănăstirea din Oradea, a proiectat și înființarea unui colegiu pentru formarea preoților franciscani de rit bizantin. În 1931 preotul Iosif Tălmăcel, în almanahul revistei „Viața” a consemnat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
noaptea neagră a comunismului. 4. Împlinirea unui ideal sfânt: Episcopia Greco-Catolică de București După 1989 Decretul-Lege nr. 9 din 31.XII.1989 a abrogat Decretul nr. 358/1948 și s-a recunoscut oficial Biserica Greco-Catolică. Sfântul Scaun a numit conducătorii diecezelor greco-catolice din România și pe Alexandru Todea l-a desemnat ca Mitropolit, la 14 martie 1990. Statul român a recunoscut aceste numiri prin decret prezidențial. Tot în 1990 Mitropolitul Alexandru Todea a fost înălțat, de către Sfântul Scaun, la demnitatea de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
militară de aur cu titlul în mod excepțional de civil. Seniorul Credinței a desfășurat o intensă activitate diplomatică, alături de fratele lui Dimitrie (numit ministru pe lângă Regele Italiei) între 1914-1918. În 1923, la 50 de ani, a fost hirotonisit preot în dieceza de Paris. În 1924 a înființat Asociația Pioasă a Sf. Ioan, cu activitate misionară. În 1925 s-a mutat într-o baracă din periferia comunistă a Parisului, evanghelizând pe cei aflați în suferință („la théologie du besoin”). „Pentru Dumnezeu un
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și bun organizator, și mereu „sentire cum Ecclesia”. A fost elogiat în repetate rânduri, de către Cardinalul G. Gatti (Prefectul Congregației „De propaganda Fide”) iar Rectorul Colegiului Roman, G. Bergano i-a prevăzut o carieră strălucită: „va fi o comoară în dieceza sa”. Arhiepiscopul R. Netzhammer îl aprecia în mod cu totul deosebit, încă din perioada studiilor în țară. A obținut doctoratul în filozofie la Universitatea „Toma de Aquino”, doctoratul în teologie la Universitatea Urbaniana a Congregației „De Propaganda Fide” și licența
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
după ce a conferit Sfântul Mir, și, corul, pe patru voci, a cântat pentru el o frumoasă doină (compusă de Pr. M. Ghiuzan) „Cui ne lași Tată?” La plecare, Episcopul a mai vrut să asculte, încă odată, doina. Episcopul a păstorit Dieceza de Iași doar un an și două luni, făcând vizite canonice impresionante, în timp și spațiu: 55 de vizite pastorale și sfințirea a patru Biserici (între care, pe 4.X.1948, și cea din Bacău dedicată Sf. Francisc). Dieceza de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
păstorit Dieceza de Iași doar un an și două luni, făcând vizite canonice impresionante, în timp și spațiu: 55 de vizite pastorale și sfințirea a patru Biserici (între care, pe 4.X.1948, și cea din Bacău dedicată Sf. Francisc). Dieceza de Iași avea în 1948, 140.000 de catolici, 108 parohii și 98 de preoți; Arhidieceza de București avea 34 de parohii, 66 de preoți și 60.000 de credincioși. În Moldova, „Bine ai venit, Stăpâne!” erau și vorbele de pe
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cea din Oradea, în preluarea inițiativei în mișcarea culturală și politico-națională a românilor. Profesorii acestei instituții au provocat o adevărată mișcare pentru numirea unui român în fruntea cercului Caransebeș și pentru aducerea unui episcop român în scaunul rămas vacant al diecezei din Arad. A fost susținut de elita românească, indiferent de confesiune, în fruntea districtului școlar al Caransebeșului Ioan Mihuț, susținere întreținută mai ales de Petru Maior la Consiliul Locotenențial din Pesta și de Moise Nicoară la Viena. Noua Ratio educationis
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Printr-o circulară din 11 iunie 1859 se instituie subordonarea școlii ierarhiei bisericești, măsura devenind aplicabilă începând cu 15 ianuarie 1862, prin care se inaugurează caracterul confesional al școlilor poporale. De data aceasta, episcopul devenea inspectorul suprem al școlilor din dieceză, protopopul devenea inspector districtual în aria protopopiatului său, iar parohul devenea inspector școlar local. Pe lângă acesta se mai alegea un inspector din rândul mirenilor. Constantin Ianovici a fost preocupat de consolidarea poziției învățătorului, iar printr-o dispoziție din 20 septembrie
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
din trecutul plin de lupte și zbuciumări a bisericii noastre drept credincioase române din patrie.” În acest sens, el cerea ca religia ortodoxă să fie în mod special verificată la examene. Pentru îmbunătățirea instrucției și educației școlilor aflate sub autoritatea diecezei de Caransebeș, Miron Cristea solicita învățătorilor planificarea activității didactice pe săptămâni până la 1 septembrie al fiecărui an, notarea ritmică și evidența precisă a notelor, măsurile de întreținere a curățeniei stricte în localul școlilor, informarea promptă a inspectorului de stat cu privire la
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
300 de școli confesionale. Cu toată legislația potrivnică, Congresul Național Bisericesc din 1919 a decis ,,susținerea școlilor confesionale pe întreg teritoriul mitropoliei și invită consistoriile eparhiale a căuta căile și mijloacele necesare pentru asigurarea și salvarea școlilor noastre confesionale române.” Dieceza de Caransebeș s-a străduit și a și reușit să mențină în stare de funcționare sistemul școlilor confesionale aproape neschimbat. Astfel, în cadrul Episcopiei Caransebeșului, la nivelul anului 1910 existau 233 școli confesionale, 188 școli comunale, 71 școli de stat și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]