1,677 matches
-
în timp ce cavaleristul manifestă atitudinea lejeră și disprețuitoare, mai ales în raport cu femeia (un comportament «de cavalerist»). Pe cât exprimă cavalerul romantismul, pe atât cavaleristul evocă mojicia. În orice caz, simbolistica este strâns legată de cea a calului (vezi acest cuvânt) și de dominarea sa, alegorie a stăpânirii pulsiunilor și instinctelor. Cer Cerul este o reprezentare a mentalului. Evocă elevația gândurilor (capul) în raport cu materialitatea corpului (pământul). În vis, exprimă idealurile, dar și dorințele care intră în contradicție cu realitatea. Frecventele schimbări ale cerului, trecând
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
mitul lui Samson, înseamnă a pierde energia. Dacă părul lung, des și lăsat liber exprimă forța sălbatică, părul coafat și strâns înseamnă controlul voluntar sau impus al energiei. Ritualurile de tundere și coafurile (coadă împletită, coc etc.) semnifică stăpânirea simțurilor, dominarea pulsiunilor, uneori renunțarea la sexualitate, sau sunt semnul ascultării absolute și al abandonării definitive în mâinile lui Dumnezeu (tundere religioasă) sau ale țării sale (tunsoarea strictă a militarilor). Coada de cal, codițele, elasticele, panglicile au aceeași semnificație, dar trimit și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
reprezentarea cea mai spirituală; - ca trofeu, simbolizează victoria, recunoașterea curajului și a meritului, consacrarea eforturilor. Este interesant de observat că în anumite situații e simbolul autorității, în aceeași măsură poate să dezvăluie o situație de supunere, de constrângere sau de dominare. A scuipa, a lăsa bale, a saliva În plan simbolic, saliva este învestită cu numeroase puteri și funcții. În vis, este interpretată în funcție de scenariul oniric. Aspectul pozitiv se regăsește în salivare, echivalent simbolic al dorinței fizice (acțiunea fiziologică a salivării
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
cineva să aibă grijă de el. Sclavul reia, accentuându-le, semnificațiile atribuite servitorului. Nefiind retribuit, el simbolizează dorința unei protecții gratuite, adică dispoziția (fără îndoială inconștientă) de a primi sau de a da în schimb. El exprimă o pulsiune de dominare ce ar putea merge până la a-l înjosi pe celălalt, a-l supune trup și suflet, a-l poseda total. A dormi, somn Somnul simbolizează, în vis, îngroparea potențialităților, neexploatarea sau nerecunoașterea resurselor. Indică în plus absența conștientizării. Este simbolul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
efortului (pentru a-l relua mai susținut odată recreația încheiată); dacă elevii sunt așezați pe rânduri, atunci se recomandă rigoarea: cel ce visează trebuie să fie disciplinat și organizat în acțiunile sale. A strivi În inconștient, strivirea este legată de dominare și opresiune. Sensul dat depinde de cine strivește și de cine este strivit: - când cel ce visează strivește un animal sau un pieton, este pusă în discuție exercitarea autorității sale. Este prea directiv și sfârșește prin a-i împiedica pe
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
vis deosebit de puternic și de curajos și confruntat cu un pericol este expresia eliberării și a exploatării resurselor nebănuite. Cel ce visează este mai înarmat decât crede. Are în el capacitatea de afirmare, dar trebuie să o utilizeze în realitate. Dominarea pulsiunilor și dificultăților nu trebuie să aibă loc cu duritate, ci prin folosirea inteligentă a energiei sale. Durere, suferință Trebuie să facem diferența între durerea fizică de suferința morală. În vis, o durere resimțită la nivelul unui membru sau al
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
aplicarea ei fiind extinsă treptat cu prognozări În alte contexte precum tehnologia, marketingul, transportul, mass-media, cercetarea și dezvoltarea, explorarea spațiului, construcția de locuințe, planificarea și calitatea vieții. Tehnica a fost concepută pentru a evita sursele comunicării distorsionate observate În grupuri: dominarea grupului de către una sau mai multe persoane; presiuni de respectare a opiniei grupului, diferențe de personalitate și conflicte interpersonale și dificultatea de a se opune public persoanelor cu poziții de autoritate. Ca răspuns la limitele tehnicii convenționale Delphi s-a
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
teoretică a acestui domeniu În ansamblul său. Astfel că, interpretarea se folosește de instrumentele teoretice nu doar În explicarea, dar chiar În schițarea realității internaționale. Acesta este și cazul politicii de securitate românești În perioada cuprinsă Între 1878 și prezent. Dominarea domeniului relațiilor internaționale de către paradigma realistă și-a lăsat amprenta asupra acțiunilor și principiilor politicii de securitate a României În perioada 1878-1991, perioadă În care calculele geopolitice și de putere, menite să asigure Însăși existența fizică a statului român Într-
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Îndepărtează sau, dimpotrivă, ele nu prezintă nici un fel de interes pentru mine. În felul acesta, relațiile mele cu celălalt se Împart În: - raporturi de rang, privind superioritatea sau inferioritatea mea față de celălalt; - raporturi de ajutor sau de protecție; - raporturi de dominare; - raporturi legate de statut și rol, sau În ce măsură celălalt poate sau nu să mă Înlocuiască; - raporturi de concurență sau de colaborare; - raporturi deschise, de apropiere, sau Închise, de separare; - relația de cuplu cu celălalt, În măsura În care se poate stabili. Pe aceste
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
datorii morale și sufletești față de celălalt, la fel ca și acesta față de mine. Apare astfel un sentiment de siguranță, care anulează singurătatea. În comuniunea prin iubire, relația dintre un Eu și un Tu nu mai are caracter tensional, conflictual, de dominare reciprocă, ci de iubire, de Încredere, ajutor și ocrotire reciprocă. Existența ta devine garanția existenței mele, pentru că prin iubirea care ne apropie și ne unește noi ne susținem și ne completăm reciproc. Aceasta nu Înseamnă Însă dependența unuia față de celălalt
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Întrucât este trăită și practicată Într-o atmosferă rațională, de luciditate perfectă, chiar atunci când conflictele se pot declanșa imediat. Nonviolența este o atitudine morală care refuză conflictul, chiar când el te provoacă direct, fiind aparent inevitabil. Ea este atitudinea de dominare a adversarului agresiv, cu calmul și indiferența ta dezarmantă. Nonviolența este ignorarea celuilalt sau a unei situații periculoase. Pot fi oare evitate toate situațiile vieții? Pot eu oare evita toate persoanele cu care este posibil să intru În conflict? Incontestabil
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
din partea unei persoane, lovind În interesele celeilalte. Elementul de referință este deci factorul de conflict, de discordie, cel care-i separă și-i transformă În persoane aflate În conflict pe cei doi. Deși aparent neutră, dorința de posesiune sau de dominare a elementului de referință face ca cei doi să devină adversari. În aceste circumstanțe, elementul de referință va exercita aceleași tentații pentru ambii parteneri de dispută. Ei vor proiecta propriile lor dorințe asupra acestuia, luptându-se pentru a-l obține
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
de care depinde și armonia omului. Totul se concentrează În efortul creației, care Înalță persoana umană prin realizările sale. Orice creație este un act de Împotrivire, este dorința de afirmare de sine, după cum, În egală măsură, distrugerea este dorința de dominare și acaparare a ceva care Încă nu-ți aparține sau care nu-ți poate aparține, fiind interzis și, prin urmare, inaccesibil. Cele două acte constituie polii oricărei acțiuni psihologice. Creația este pozitivă, fiind deschidere, pe când distrugerea este negativă, fiind Închidere
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
deveniți responsabili ai efectelor acțiunilor voastre! Mai sunt unele sisteme care „exploatează filonul de aur din mina prostiei (ignoranței) omenești” (Ștefan Zweig, 1975, (35)). Aceste sisteme sunt întreținute de stat, care se sprijină pe ele în acțiunile de supunere și dominare a maselor și de scoatere din sistem (prin moarte). Unii dintre cei care hotărăsc soarta pământului, nu au cunoștințe elementare despre mediul de viață, despre echilibrul natural și nu cunosc legile Naturii, legile divine ce guvernează Universul. Situația aceasta pune
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
cea dintâi, pentru că ni se pare că am fi putut-o evita. Când un prieten te părăsește în nenorocirea lui, îți dă tot atâta dovadă că nu ți-a fost prieten adevărat, ca și când te părăsește în nenorocirea ta. Deosebirea dintre dominarea femeii de către bărbat și dominarea bărbatului de către femeie este deosebirea dintre tiranie și dictatura sclavilor. Când nu domină nici unul, nici altul, e război civil. Dacă ai îndoieli asupra ta, nu le da pe față, ca să nu dai prostiei dreptul de
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
pare că am fi putut-o evita. Când un prieten te părăsește în nenorocirea lui, îți dă tot atâta dovadă că nu ți-a fost prieten adevărat, ca și când te părăsește în nenorocirea ta. Deosebirea dintre dominarea femeii de către bărbat și dominarea bărbatului de către femeie este deosebirea dintre tiranie și dictatura sclavilor. Când nu domină nici unul, nici altul, e război civil. Dacă ai îndoieli asupra ta, nu le da pe față, ca să nu dai prostiei dreptul de a-și permite cu tine
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
să pună stăpânire...! Cu puțină ambiție și răbdare, În mai toate galaxiile apropiate, ambasadorii planetei Pământ vor negocia cu materia În spațiile inter-galatice Într-o așa manieră Încât, extra tereștrii să aprecieze inteligența și cutezanța omului pământen În Încercarea unei dominări totale...! Însfârșit, să revenim la cutremur...” mai zise Tony Pavone, privind la Șeful Șantierului care se pregătea de plecare. „Cum Îți spuneam, cutremure de pământ au fost și vor fi mereu, dovedind indubitabil, planeta noastră trăiește,mai rămâne să descoperim
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
caracter înfricoșător, ușor de păcălit. Și în reprezentările teatrale medievale diavolul este ridicol atunci când nu știe cât e de neputincios; este comic atunci când cade în propriile capcane din cauza prostiei sale. Ambivalența figurii diavolului pune față în față teroarea și comicul, dominarea socială a bisericii și răsturnările parodice (defulare parodică). Bestiariile, “fiziognomiile” se nasc prin raportare la ființa umană. Identificarea omului cu animalul a dat naștere legendelor și zeilor în civilizațiile străvechi. Întreaga umanitate împrumută trăsăturile animalelor iar măștile acoperă realitatea și
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
nu are pentru ce să-mi mulțumească. Ai loialitatea mea pentru totdeauna. Colegii mei mă fac nebun. Tu ce părere ai? Și Stalin și Chiang Kai-shek tot așa te făceau, nu? Face parte din isterie - rivalii tăi sunt invidioși pe dominarea ta. Dar adevărul e că nimeni altcineva nu salvează China, decât Mao Zedong. Nu, nu, nu, ascultă-mă, trebuie să mă asculți, se întâmplă ceva. Nu mai sunt bărbatul care eram. Vino și stai lângă mine. Da, uite-așa. Stăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
fântânii de la porțile Toulonului, cu picioarele goale vârâte în niște cizme soldățești. Alături erau Paolina și Elisa, surorile tânărului Napoleon. Încă de pe atunci Marioritza avea o mare influență asupra lui. Tendința de a se face temut și ascultat, instinctul de dominare cedau în fața ei. Cu părul fluturând mereu în șuvițe rebele pe frunte, cu privirea unui leopard tânăr, deosebit de agil, gata să atace, cu obrazul palid ușor înclinat spre ea, se lansa într-o convorbire pasionantă. Îi acorda o încredere totală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
Magnificul, regele care adusese o prosperitate fără precedent poporului său. Îi vorbea despre caracterul mândru și independent al armenilor care se creștinaseră primii, în primul an al erei creștine, dar adoptaseră o formă originală de creștinism, rezistând tuturor încercărilor de dominare venite din partea Constantinopolului sau a Romei; despre frumoasele fecioare martire conduse de Gaiané și Hripsimé, ca și despre marea catedrală Ecimiadzin, una dintre cele mai vechi biserici din lume, care mai păstra mâna dreaptă a patriarhului Grigore Luminătorul. Cu acea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
asemenea onoare? E totuna cu a spune că Omar Khayyam, pe atunci În vârstă de treizeci și trei de ani, este un personaj cunoscut și respectat. Neîndoielnic că este chiar și temut de către cei care-i ignoră adânca adversitate față de violență și dominare. Ce Îl apropie, În pofida a toate acestea, de Djahane? Un amănunt, dar un amănunt uriaș: nici unul, nici celălalt nu-și doresc copii. Djahane s-a hotărât, o dată pentru totdeauna, să nu se Împovăreze cu o odraslă. Khayyam și-a Însușit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
jur, iată, nimic nu lipsește, nimic nu se schimbă și datorită lor, nici în viața mea nu va fi nici o schimbare. Peste puțin timp se va trezi și va încerca să mă coboare pe pat, cu dorința aceea sarcastică de dominare, eu știu exact ce anume îți trebuie ție, mă va anunța el sec, de ce nu ești dispusă să primești de la mine ceea ce doresc să îți ofer, iar eu, măcar de data aceasta, nu voi începe să mă cert cu el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
delir, nu extaz. Mulți dintre discipolii lui Abulafia n-au știut să se păstreze pe pragul acela foarte gingaș ce desparte contemplarea numelor lui Dumnezeu de practica magică, de manipularea numelor spre a-și face din ele talisman, instrument de dominare asupra naturii. Și nu știau, cum nu știi nici tu - nu știe nici aparatul tău - că fiece literă e legată de unul dintre mădularele corpului, iar dacă muți o consoană fără să-i cunoști puterea, unul dintre mădularele tale ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
unesc corpurile și personalitățile. Trăiesc în comun o parte din timpul vieții. Din această unire, fiecare iese influențat, uneori chiar modificat. Căsătoria, bazată numai pe dorință sexuală, eșuează. Cei ce urmăresc, prin căsătorie, aservirea și subjugarea partenerului, intereselor proprii și dominarea lui, se înșeală amarnic și vor obține un rezultat dezastruos pentru ambii parteneri. „ Homo hominis lupus est” se manifestă pe acest tărâm, al căsătoriei, când oameni escroci își atrag parteneri din interes: pentru banii lor și pentru poziția lor socială
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]