2,620 matches
-
ortododocși sau nu, bibliografia a fost adunată de autor în mai multe centre universitare și academice pe care le-a cercetat, partea preponderentă fiind în limbi de circulație internațională. Observăm și ne bucurăm de faptul că lucrarea este dedicată Patriarhului Ecumenic - Bartolomeu I al Constantinopolului - care îi dă (și) arhiereasca binecuvântare spre a fi publicată. Precedată de un prolog al autorului, conținutul cărții este eșalonat în șase capitole mari, după cum ar fi: „Părintele Dumitru Stăniloae ca teolog neopatristic”, „Lumea ca dar
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
Arhim. Elisei de la Mănăstirea Simonos Petras, alți teologi de marcă precum: Panaghiotis Nellas, Nicolaos Matsoukas, Stilianos Papadopoulos, Gheorghios Galitis, Olivier Clement, Wolfhart Pannenberg, Jurgen Moltmann, Karl Christian Felmy și mulți alții. Încercarea lui Ștefan-Lucian Toma de a analiza, la scară ecumenică, temele din gândirea teologică a Părintelui Stăniloae, este unică și bineînțeles, cât se poate de dificilă, dar rămâne rezultatul și rodul unor eforturi de câțiva ani, lăudabile de altminteri, care trebuie continuată și pe mai departe. Din câte cunoaștem însă
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
cât se poate de dificilă, dar rămâne rezultatul și rodul unor eforturi de câțiva ani, lăudabile de altminteri, care trebuie continuată și pe mai departe. Din câte cunoaștem însă, nimeni până acum, atât în mediul ortodox, cât și în mediul ecumenic nu a urmărit în mod sistematic evoluția receptării gândirii teologice a Părintelui Stăniloae. Toți câți s-au ocupat cu adâncirea gândirii teologice a Părintelui Stăniloae, au analizat o anumită temă din gama preocupărilor sale teologice și nu în întregime complexitatea
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
și are subcapitolul 1.„Sfintele Taine în viața Bisericii și a credincioșilor”; Capitolul al II - lea, ce poartă titlul: „Sfânta Taină a Spovedaniei în Biserica Ortodoxă” prezintă Taina Spovedaniei din perspectivă dogmatică, biblică, patristică precum și în lumina hotărârilor Sfintelor Sinoade ecumenice și locale. Pornind de la fundamentarea dogmatică a Tainei Spovedaniei, autorul a căutat să dovedească faptul că această Sfântă Taină se bucură de un fundament bine consolidat, atât scrpturistic cât și patristic. Dacă în Vechiul Testament apare cât se poate de clar
RECENZIE PARINTELE EMIL CIOARA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367331_a_368660]
-
în viața, cultul și practica Bisericii Ortodoxe. La rândul său, acest capitol cuprinde următoarele subcapitole: 1.Noțiuni introductive și repere dogmatice despre Taina Spoedaniei. Necesitatea Tainei Spovedaniei 2. Taina Spovedaniei - fundamentare biblică și patristică, 3. Taina Spovedaniei în hotărârile Sinoadelor ecumenice și locale; În capitolul al III - lea, intitulat: „Taina Spovedaniei - Evoluția ritului și semnificația liturgico-pastorală”, Părintele Cioară ne arată nouă felul în care a evoluat ritualul Sfintei Taine a Spovedaniei, expunându-ne un scurt excurs istoric cu privire la rânduiala și la
RECENZIE PARINTELE EMIL CIOARA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367331_a_368660]
-
cea nouă în Hristos, unindu-ne tot mai desăvârșit cu El. Prin Sfintele Taine devenim fii ai trupului, fii ai împărăției. Sfânta Taină a Spovedaniei în Biserica Ortodoxă poate fi prezentată din perspectivă dogmatică, scripturistică, precum și în lumina hotărârilor sinoadelor ecumenice și locale - toate acestea fiind enunțate și invocate de autorul acestei cărți. Necesitatea acestei taine se impune datorită universalității păcatului (cf.Iac.3,2), iar instituirea ei s-a făcut de Mântuitorul Hristos după învierea Sa din morți (Ioan 20
RECENZIE PARINTELE EMIL CIOARA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367331_a_368660]
-
dreptul de a o exercita în practică se acordă prin hirotesia întru duhovnic. Așadar, Sfânta Taină a Spovedaniei are o profundă fundamentare scripturistică și patristică. Învățătura despre această Sfântă Taină este întărită și de hotărârile dogmatice și canonice ale Sinoadelor ecumenice și locale, precum și de canoanele Sfinților Părinți. Această Sfântă Taină în Biserica Ortodoxă (conform afirmațiilor autorului), are o deosebită semnificație liturgică și pastorală, constituind pentru preotul slujitor și duhovnic cel mai important mijloc de pastorație individuală sau personală, deci duhovnicul
RECENZIE PARINTELE EMIL CIOARA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367331_a_368660]
-
atributele Bisericii, așa după cum arată Simbolul de Credință niceoconstantinopolitan, adică: sobornicitatea, care alcătuiește și configurează sufletul, trupul și specificul Ortodoxiei. Acest termen folosit astăzi doar de Biserică, reprezintă și redă în mod calitativ termenul de catolicitate. Biserica sobornicească (catolică și ecumenică în adevăratul și profundul sens al cuvântului) este acea biserică care adună, unește și trăiește în comuniune. Pornind, așadar, de la textul scripturistic: „cel ce Mă mănâncă pe Mine va trăi prin Mine” (Ioan 6,57), Nicolae Cabasila admite faptul că
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
că, pentru a scoate asemenea apostoli trebuie să ajungem la sacrificiul apostolic și misionar de reunire a Bisericilor și de revenire la trăirea primilor apostoli, astfel încât, Sfânta Euharistie trebuie să fie și temeiul unității creștine a reunirii Bisericilor, a mișcării ecumenice autentice, încununată fiind de strădania îndumnezeirii de pe pământ către cer!... 9. - Cine ar trebui să-și asume vina sau responsabilitatea pentru abordarea, de multe ori, destul de superficială a acestei probleme fundamentale a spiritualității noastre?!... - Să nu căutăm vinovați ci să
PARINTELE ILIE MOLDOVAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366755_a_368084]
-
Protestantă a Universității de Științe Umane din Strassbourg și la Universitatea Albert Ludwig din Freiburg im Breisgau, Facultatea de Teologie Catolică, Germania. La numai un an după susținerea tezei de doctorat, în anul 1980, a fost numit lector la Institutul Ecumenic de la Bossey din Elveția, fiind și profesor asociat la Geneva și Fribourg. În această perioadă, ca și în cea a cursurilor doctorale, a participat la numeroase întruniri ecumenice, printre care se numără: al treilea Congres Ortodox al Europei Occidentale de la
PREAFERICITUL PĂRINTE PATRIARH DANIEL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 61 DE ANI DE VIAŢĂ PĂMÂNTEASCĂ, SLUJITOARE, MĂRTURISITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/366763_a_368092]
-
tezei de doctorat, în anul 1980, a fost numit lector la Institutul Ecumenic de la Bossey din Elveția, fiind și profesor asociat la Geneva și Fribourg. În această perioadă, ca și în cea a cursurilor doctorale, a participat la numeroase întruniri ecumenice, printre care se numără: al treilea Congres Ortodox al Europei Occidentale de la Amiens, lângă Paris (1977), Colocviul despre Filioque de la Klingenthal Franța (1978 și 1979), Conferința Studenților Creștini de la Wellesley, SUA (1979) și Conferința ecumenică de la Cambridge Boston, SUA (1979
PREAFERICITUL PĂRINTE PATRIARH DANIEL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 61 DE ANI DE VIAŢĂ PĂMÂNTEASCĂ, SLUJITOARE, MĂRTURISITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/366763_a_368092]
-
a participat la numeroase întruniri ecumenice, printre care se numără: al treilea Congres Ortodox al Europei Occidentale de la Amiens, lângă Paris (1977), Colocviul despre Filioque de la Klingenthal Franța (1978 și 1979), Conferința Studenților Creștini de la Wellesley, SUA (1979) și Conferința ecumenică de la Cambridge Boston, SUA (1979), la cele din urmă cu tema „Credința, știința, viitorul”. De asemenea, se pot aminti Reuniunea ecumenică asupra spiritualității creștine de azi de la Mănăstirea Valamo din Finlanda (1981), Reuniunea ecumenică „Iisus Hristos - Viața lumii” de la Niederaltaich
PREAFERICITUL PĂRINTE PATRIARH DANIEL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 61 DE ANI DE VIAŢĂ PĂMÂNTEASCĂ, SLUJITOARE, MĂRTURISITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/366763_a_368092]
-
1977), Colocviul despre Filioque de la Klingenthal Franța (1978 și 1979), Conferința Studenților Creștini de la Wellesley, SUA (1979) și Conferința ecumenică de la Cambridge Boston, SUA (1979), la cele din urmă cu tema „Credința, știința, viitorul”. De asemenea, se pot aminti Reuniunea ecumenică asupra spiritualității creștine de azi de la Mănăstirea Valamo din Finlanda (1981), Reuniunea ecumenică „Iisus Hristos - Viața lumii” de la Niederaltaich, Germania (1982), Reuniunea ecumenică asupra rugăciunii pentru unitatea creștinilor de la Veneția (1982) și A șasea adunare generală a Consiliului Ecumenic al
PREAFERICITUL PĂRINTE PATRIARH DANIEL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 61 DE ANI DE VIAŢĂ PĂMÂNTEASCĂ, SLUJITOARE, MĂRTURISITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/366763_a_368092]
-
de la Wellesley, SUA (1979) și Conferința ecumenică de la Cambridge Boston, SUA (1979), la cele din urmă cu tema „Credința, știința, viitorul”. De asemenea, se pot aminti Reuniunea ecumenică asupra spiritualității creștine de azi de la Mănăstirea Valamo din Finlanda (1981), Reuniunea ecumenică „Iisus Hristos - Viața lumii” de la Niederaltaich, Germania (1982), Reuniunea ecumenică asupra rugăciunii pentru unitatea creștinilor de la Veneția (1982) și A șasea adunare generală a Consiliului Ecumenic al Bisericilor de la Vancouver (1983). Pe fondul unor studii aprofundate legate de misiunea ortodoxă
PREAFERICITUL PĂRINTE PATRIARH DANIEL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 61 DE ANI DE VIAŢĂ PĂMÂNTEASCĂ, SLUJITOARE, MĂRTURISITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/366763_a_368092]
-
SUA (1979), la cele din urmă cu tema „Credința, știința, viitorul”. De asemenea, se pot aminti Reuniunea ecumenică asupra spiritualității creștine de azi de la Mănăstirea Valamo din Finlanda (1981), Reuniunea ecumenică „Iisus Hristos - Viața lumii” de la Niederaltaich, Germania (1982), Reuniunea ecumenică asupra rugăciunii pentru unitatea creștinilor de la Veneția (1982) și A șasea adunare generală a Consiliului Ecumenic al Bisericilor de la Vancouver (1983). Pe fondul unor studii aprofundate legate de misiunea ortodoxă, este lesne de înțeles apropierea tânărului Dan-Ilie Ciobotea de cuvântul
PREAFERICITUL PĂRINTE PATRIARH DANIEL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 61 DE ANI DE VIAŢĂ PĂMÂNTEASCĂ, SLUJITOARE, MĂRTURISITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/366763_a_368092]
-
Reuniunea ecumenică asupra spiritualității creștine de azi de la Mănăstirea Valamo din Finlanda (1981), Reuniunea ecumenică „Iisus Hristos - Viața lumii” de la Niederaltaich, Germania (1982), Reuniunea ecumenică asupra rugăciunii pentru unitatea creștinilor de la Veneția (1982) și A șasea adunare generală a Consiliului Ecumenic al Bisericilor de la Vancouver (1983). Pe fondul unor studii aprofundate legate de misiunea ortodoxă, este lesne de înțeles apropierea tânărului Dan-Ilie Ciobotea de cuvântul Evangheliei. Acest lucru a determinat hotărârea viitorului Patriarh de a intra în viața monahală. Sub îndrumarea
PREAFERICITUL PĂRINTE PATRIARH DANIEL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 61 DE ANI DE VIAŢĂ PĂMÂNTEASCĂ, SLUJITOARE, MĂRTURISITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/366763_a_368092]
-
ecumenismului celui adevărat, promovat atât în țară cât și dincolo de granițele ei ... și mă uitam cum au participat toți membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, întâistătătorii și reprezentanții celorlalte biserici ortodoxe surori, în frunte cu Sanctitatea Sa Bartolomeu I - Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, care a fost în ultimii ani de foarte multe ori în România și care l-a iubit și prețuit pe Părintele Patriarh Teoctist într-un mod cu totul special; conducătorii și reprezentanții celorlalte culte și confesiuni din România
PATRIARHUL TEOCTIST... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366809_a_368138]
-
că, pentru a scoate asemenea apostoli trebuie să ajungem la sacrificiul apostolic și misionar de reunire a Bisericilor și de revenire la trăirea primilor apostoli, astfel încât, Sfânta Euharistie trebuie să fie și temeiul unității creștine a reunirii Bisericilor, a mișcării ecumenice autentice, încununată fiind de strădania îndumnezeirii de pe pământ către cer!... 9. - Cine ar trebui să-și asume vina sau responsabilitatea pentru abordarea, de multe ori, destul de superficială a acestei probleme fundamentale a spiritualității noastre?!... - Să nu căutăm vinovați ci să
PARINTELE IOAN IOVAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366812_a_368141]
-
bisericești, teologice și culturale, căci „activitatea dinamică a Preasfințitului Episcop Vasile a depășit atât sfera lucrării arhipăstorești, cât și spațiul Eparhiei (foarte mare la acea vreme, fiindcă era compusă din trei județe). Pornind de la conlucrarea și bunele relații, în spirit ecumenic, cu celelalte culte pe plan local, Prea Sfinția Sa a purtat cu competență responsabilitatea reprezentării Bisericii Ortodoxe Române în dialogul ecumenic cu Bisericile Lutherane. În același timp el a participat într-un mod foarte activ în cadrul unor secții ale Sfântului Sinod la
EPISCOPUL VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366868_a_368197]
-
spațiul Eparhiei (foarte mare la acea vreme, fiindcă era compusă din trei județe). Pornind de la conlucrarea și bunele relații, în spirit ecumenic, cu celelalte culte pe plan local, Prea Sfinția Sa a purtat cu competență responsabilitatea reprezentării Bisericii Ortodoxe Române în dialogul ecumenic cu Bisericile Lutherane. În același timp el a participat într-un mod foarte activ în cadrul unor secții ale Sfântului Sinod la împlinirea multor cerințe de seamă ale activităților bisericești din întreaga Patriarhie Română” (Pr. Dorel Octavian Rusu - Cuvânt Omagial cu
EPISCOPUL VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366868_a_368197]
-
București. Între anii 1959-1962 devine doctorandul aceleiași facultăți bucureștene. Între 1962-1964 este directorul Seminarului Teologic din București. Între anii 1966-1967 își continuă studiile postuniversitare la Facultatea de Teologie Protestantă din Lausanne, Elveția. Tot între anii 1966-1967 studiază și la Institutul Ecumenic de la Bossey din Elveția. Între anii 1968-1970, cu sprijinul direct al Patriarhului Justinian Marina, studiază la Universitatea Pontificală Gregoriană din Roma, Italia, o universitate romano-catolică. În anul 1972 primește titlul de Doctor în Teologie, având specializarea: Teologie Dogmatică și Simbolică
PARINTELE DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366864_a_368193]
-
Facultății de Teologie din București. Pe data de 14 mai anul 2005 i s-a decernat titlul de Doctor Honoris Cauza de către Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia. Între anii 1998-2007 a predat cursuri de Dogmatică Ortodoxă la Institutul Ecumenic și Patristic din Bari, de pe lângă Universitatea San Tomaso din Roma, Italia. Din anul 2001 este membru de onoare al Academiei Române iar Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române i-a acordat titlul academic de Decan Onorific pentru întreaga sa activitate profesională
PARINTELE DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366864_a_368193]
-
în Catedrala Mitropolitană din Iași de către mitropolitul locului, Î.P.S Dr. Iustin Moisescu - Mitropolitul Moldovei și Sucevei. 1966 - 25 Martie: A fost rânduit stareț la mănăstirea de metanie, Neamț. 1969, 18 Iulie - 1970, 20 august: Este bursier al Institutului Ecumenic de la Bossey din Elveția și a efectuat un stagiu practic de ecumenism la Geneva. În același timp, a urmat și cursuri de doctorat la Facultatea Autonomă Protestantă din Geneva, audiind și prelegerile de istorie bisericească medievală ale prof. dr. Heinz
MITROPOLITUL NESTOR VORNICESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366866_a_368195]
-
români. 1992 - 12 Martie: Este ales membru de onoare al Academiei Române, ulterior membru și al Academiei de Științe din Chișinău. 1996 - 15 Decembrie: Participă la ceremonia religioasă de la Kiev consacrată canonizării mitropolitului Petru Movilă. Participă la întrunirile științifice, religioase sau ecumenice de la Madrid, Helsinki, Moscova, Sofia, Ierusalim, Budapesta, Praga, Varșovia, Atena, Kiev, New York, Sydney, New Delhi, Geneva, Wellington, Londra, Roma, Berlin, Istanbul, Petrograd, Chișinău, Viena, Cernăuți, Milano, Padova, Veneția etc. A fost distins cu înalte ordine și medalii: Crucea Petru și
MITROPOLITUL NESTOR VORNICESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366866_a_368195]
-
Kiev, New York, Sydney, New Delhi, Geneva, Wellington, Londra, Roma, Berlin, Istanbul, Petrograd, Chișinău, Viena, Cernăuți, Milano, Padova, Veneția etc. A fost distins cu înalte ordine și medalii: Crucea Petru și Pavel, Crucea Bisericii din Klada, Ordinul „Sfântul Andrei” al Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol, Ordinul „Sfântul Sofronie Vraceanschi” al Patriarhiei Bulgare, ordinul „Sfântul Vladimir” și ordinul “Sfântul Serghie de Radonej” ale Patriarhiei Ortodoxe din Polonia, Ordinul „Sfântul Constantin cel Mare” al Primăriei Romei, Medalia „Sfântul Marcu” a Patriarhiei Alexandriei, Diplomă și Premiul
MITROPOLITUL NESTOR VORNICESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366866_a_368195]