931 matches
-
actori partinici naționali 109, cărora le permit să înnoade între ei legături în cadrul rețelei de partide 110. Unele partide fac o distincție statutară între partidele înrudite 111, altele nu112. În plus, europartidele regrupează și actori partinici europeni înrudiți ideologic. Organizații elitiste prin excelență, partidele europene au operat o dublă deschidere orizontală. Prima și de departe cea mai importantă este națională 113. Ele constituie un cadru care permite punerea în contact a elitelor partidelor politice naționale. Ca urmare, aceste elite au posibilitatea
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
nou în urma ambițiilor proclamate, punîndu-se întrebarea următoare: cum să se determine un moment comun partidelor membre ca să-și definească împreună politicile europene? În al treilea rînd, ei au ales să definească politicile după persoanele responsabile din partid. Este o abordare elitistă. Ei au insistat ca persoanele responsabile din toate instituțiile europene să se întîlnească înainte ca partidele respective să-și definească politicile. În al patrulea rînd, autorii raportului au propus o planificare bianuală a activităților federației în relație cu agenda politică
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
cheie ale partidului european social-democrat, care constă în a face astfel încît cele mai competente personalități să se reunească pentru a dezbate teme importante în vederea găsirii de compromisuri pentru obiectivele social-democrate, grupul de lucru Kok dezvoltă mai bine acest principiu elitist, încît să fie eficace față de triunghiul instituțional european: Comisie, Parlament, Consiliu. Rezultă un bilanț contrastant al aplicării acestui principiu. Contribuția grupurilor de lucru este de nenumărate ori subliniată, ele permițînd reprezentanților membrilor la Conferința liderilor de partid să dezbată în
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
portughez va apela mai mult la PSE, pentru ca președinția portugheză a UE să fie un succes. În această privință, PS portughez a acordat o atenție deosebită conferinței liderilor, încercînd să-i unească în jurul strategiei de la Lisabona. Mai ales acest organ elitist prin excelență este util în realizarea consensului. El permite reducerea polemicilor și contribuie la realizarea convergențelor. Prim-ministrul portughez se va folosi de conferința liderilor pentru convergența acestora în jurul proiectului președinției portugheze a UE. Am mai subliniat importanța implicării partidelor
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
cunoaște o anumită amploare, dar și limite. În fine, s-a afirmat că un alt element de luat în considerare ar fi discursul partidelor europene 720. Această analiză a lui John Gaffney se confirmă dacă ne situăm la un nivel elitist. În actul al II-lea al politicii locurilor de muncă a PSE am asistat la construcția unui discurs european pe această temă. O aprinsă dezbatere i-a animat pe diferiții reprezentanți ai liderilor. Rezultatul acestei dezbateri a fost făcut public
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
a realizat unele progrese. Trecerea la faza de cooperare permite întărirea contactului între actorii partinici. De aici rezultă lucrul în comun, soldat, uneori, cu programe care constituie un material pe baza căruia poate fi studiată expresia identității comune pe plan elitist. Europartidului social-dmocrat îi este așadar greu să răspundă în fața alegătorilor, cu atît mai mult cu cît sistemul politic european nu a inclus principiul responsabilității democratice. La rîndul lor, Reif și Niedermayer sînt de părere că rolul europartidelor constă în consolidarea
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
de partide de la dependența față de partidele naționale la integrarea acestora în structura partidului european? Faptul rămîne puțin probabil. Vor deveni mai curînd autonome față de actorii partinici naționali? Este o chestiune deschisă. Se vor deschide spre cetățenii europeni, atenuîndu-și deci caracterul elitist? Cu ce proiect pentru cetățenii europeni? Provocarea este enormă, ținînd cont că nici PSE nu a răspuns decît parțial, dar insuficient la problematica șomajului, care constituie prima preocupare a cetățenilor europeni înaintea alegerilor europene din iulie 2004. În fine, întrebări
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
Orice convingeri politice ar fi profesat, dacă s-a limitat la arma cuvântului, un creator de valori NU trebuie pedepsit (pus la stâlpul infamiei, proscris, cu atât mai puțin condamnat la detenție). În această privință sunt, spre propria mea surpriză, elitist. * Lașitatea, se știe nu de azi, de ieri, e dezgustătoare, grețoasă. Cine și-ar fi putut închipui însă, înainte de 1989, că și opusul ei ar putea fi la fel? De un bun număr de ani trăim în perioada curajului infect
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
cum nu se mai poate, foarte supărat pe condiția sa ingrată, se saltă deodată deasupra ei înjurând în gura mare... guvernul. La teatru, cu ocazia înmânării unor premii, un actor de talent face glume subțiri (subțirele) la adresa puterii și sala elitistă se prăpădește de râs. Ce trist, ce mizer poate fi, uneori, curajul. Ieftinul lui surogat, vreau să spun. * Este aproape imposibil să găsești astăzi la noi pe cineva cu adevărat echidistant față de fascism și comunism, capabil să le condamne în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Polonia aveai sute de oameni din care să alegi, ca și în Ungaria. Și sociologi, și oameni cu expertiză în varii domenii. Iar umaniștii noștri au fost și slabi și fărĂ vreun interes pentru problemele sociale. Și sunt și foarte elitiști. Puțin le pasă de cum trăiește lumea. Și Varujan venise cu ideea să recruteze el acest gen de elite mai profesionale și oameni cu reputație ca să facă cu ei o forță căreia eu i-am dat numele, Alternativa 2000. În urma apelului
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
mult mai târziu, prin 2010. V.A. : Ce este această acțiune România Curată ? SĂ vedem ce a vrut să fie și ce a reușit să facă. A.M.P. : SAR a fost un mare succes ca think tank, ca o instituție elitistă ce a fost cu ideea cotei unice, pe care a băgat-o în program. Acestea este genul de idei al SAR-ului. V.A. : De fapt, acum văd că se laudă liberalii cu această cotă unică. Pe de altă parte
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
lui Florin Oprescu, (In)actualitatea lui Eminescu*, din 2010, se datorează, probabil, și proastei difuzări a cărților, practică nefastă în cultura noastră actuală mult prea sedusă de succesul financiar, pe de-o parte, și de contextualizarea fabricată a unor prezențe elitiste care să eclipseze, printr-o organizare direcțional programată a mediatizării, aproape totul în jur. În orice caz, trecerea cu vederea, cu nejustificată ușurință, peste acest studiu, este cu totul păguboasă întrucât el aduce un cuantum de limpezire în discuțiile, de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
oare numai o anumită formațiune politică i-a putut manipula pe români, nu și celelalte? Ca atare, dezamăgirea mea principală în ceea ce privește politica românească este lipsa persistentă a unei culturi politice democrate. Grupul lui Iliescu a fost populist, intelectualii au fost elitiști. Românii obișnuiți au fost convinși că grupul Iliescu îi putea reprezenta mai bine. Și în manieră cu adevărat românească, ei au lăsat ca așteptările lor să depășească realitatea, până când au devenit poporul cinic de astăzi. 5. Care sunt succesele cele
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Împricinatului: „Iuda, [fiul] lui Simon Iscariotul”. Este cea mai completă formă a numelui personajului nostru din Noul Testament! Pe de altă parte, cum se Împacă faptul că printre apostoli se află un „diavol” cu ideea elecțiunii apostolilor, altfel spus, cu caracterul elitist, În sens teologic, al apostolatului? Ajungem iar la aporia menționată adineaori: dacă Isus știa ce „diavol” alege, atunci nimeni nu poartă responsabilitatea predării Sale vrăjmașilor. Isus Și-a pregătit singur așternutul pe care va dormi. Iuda-Încarnare a diavolului conlucrează În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
conștiința și discernământul necesare perceperii păcatului său. Prin urmare, numai el, păcătuind, o face pe deplin conștient, Împotriva Duhului din care s-a Împărtășit, umbrind pe veci lumina primită la botez. Pentru Origen (poate părea paradoxal, dar aceasta este viziunea elitistă asupra creștinismului, specifică secolelor II-III) numai cei desăvârșiți, numai cei perfecți păcătuiesc, iremisibil, Împotriva Sfântului Duh. Fiul este condescendent față de nedesăvârșiți. În schimb, cei desăvârșiți poartă pecetea Duhului, care, odată Întinată, declanșează un dezastru psihologic și ontologic. Atanasie: Scrisoarea a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
biochimice, dar existentă în ea. Viața cuantică este viața nano și picofizică a omului, de un dinamism superior vieții histologice, și egal cu al dinamicii cosmice. Creierul anatomohistologic și cuantic reprezintă infrastructura cunoașterii și conștiinței. Creierul este organul guvernator și elitist al omului; prin el cunoaștem și avem conștiința cunoașterii, prin el gândim și prin el creăm tot timpul vieții, de la stadiul de hominizi la cel de laureați Nobel. Cercetările arheologice au descoperit, în sudul Franței, picturile murale din peștera Chauvet
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
fost aleși foști activiști sau simpatizanți ai puterii de „dinainte” - cum s-a Întâmplat de fapt și În țările vecine unde foști activiști din „eșalonul al doilea” au cucerit puterea! -, o bună și gălăgioasă „parte a presei”, dar și grupurile elitiste citate mai sus au considerat pur și simplu că „România și Românii nu sunt apți de democrație!”, apud dl Liiceanu! Dar... după părerea mea, Ana Blandiana, la constituirea guvernului, atunci, În ’96, când P.N.Ț-ul era organizația dominantă, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
plutesc deasupra tuturor și ființează ca principiile eterne a tot „ce va veni!” -, și nu au nici modele artistice sau literare comparabile cu cele europene; nu, să fiu bine Înțeles: nu vreau să militez În aceste rânduri pentru o ierarhizare elitistă Între continente și pot să adaug imediat că acei Americani, În universități sau În atelierele de creație, care se revendică din marea cultură europeană, au un bun instinct al edificării și continuării tezaurului enorm și infinit de complex al Europei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
militare de extremă stângă sau dreaptă, sub un pospai de ideologie pescuită În utopicii francezi și parțial În Marx - ideologia justiției sociale, a repartiției echitabile, a mântuirii clasei muncitoare! - sau, de cealaltă parte, din scrierile unor spirite xenofobe și ultra elitiste - vezi Gobineau sau Chamberlain, ideologia salvării și dominanței rasei ariene! - au „folosit” à fond, până la fund și fără „cruțare”, fără scrupule, acele „leviere” abisale care, se pare, zac, În străfundurile noastre, ale... tuturor?!... Oricum, ale multora, s-a văzut, vai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
studiază ca fiind plasat „înainte”, devenind Panteon slav precreștin, întemeierea Lavrei Peșterilor, cu ai săi sfinți Antonie și Teodosie, vine ca un gest consfințitor imediat după creștinare, un gest prin care, tânărul creștinism rus a trecut de la o existență oficială, elitistă, mai degrabă formală, la înrădăcinarea în conștiința populară. Binomul „înainte și după” își continuă drumul prin istoria rusă și cu HOARDA DE AUR. Temutul stat feudal mongolo-tătar, întemeiat în deceniul cinci al secolului al XIII-lea de Batu (1227-1255) pe
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Ei s-au orientat mai liberal sau mai etatist, păstrând însă multe dintre reflexele comportamentale devenite o a doua natură. 2. Socializarea membrilor actualelor partide (cu excepția celor de vârsta a treia), s-a produs în perioada comunistă când această retorică elitistă despre mase și autosacrificiul conducătorilor atinsese cote paroxistice. Nici retorica interbelică nu abunda în idei de genul politicii și administrației ca profesie între altele, profesie în care activitatea în binele public este conținută de fișa postului. Cu alte cuvinte, profesie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
demnă de dispreț. Până și în ziua alegerilor, televiziunea a arătat imagini cu parlamentari moțăind. Ca și când aceștia nu ar și lucra ore în șir în comisii. Mulți intelectuali cu prestigiu public și-au făcut din nihilism și scepticism, din dispreț elitist față de „celălalt”, un mod de a-și câștiga un prestigiu ieftin într-o altă categorie de frustrați. Cred că ar trebui să se gândească serios la faptul că disprețul naște dispreț și respectul naște respect. Sper că noaptea de 26
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
economice. Mai întâi privatizăm tot ce stă și tot ce mișcă. Pe când și Constituții private? Text publicat în Curentul, 6 mai 1998 Cetățeanul de rangul întâi Voi trata cetățenia de rangul întâi din punctul de vedere al categoriei dragi tuturor elitiștilor români: omul de pe stradă, omul de rând, alegătorul, gloata, prostimea. Nici nu consider că sunt tratată altfel (eu și alții incluși în această categorie). Atunci când mă lovește iluzia creștină, potrivit căreia în fața lui Dumnezeu și a normelor morale toți suntem
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
au fost mereu invocate ca surse ale inegalității între oameni: capacitatea de a raționa, discernământul moral, capacitatea de autoguvernare. Rasiștii neagă celor de culoare aceste atribute sau măcar le consideră subdezvoltate la rasa inferioară. Sexiștii gândesc la fel despre femei. Elitiștii le invocă pentru toți aceia care nu fac parte din clubul select căruia îi aparțin, club aflat în poziție de autoritate normativă. Spre deosebire de toți aceștia, democrații împărtășesc filosofia potrivit căreia înzestrările oamenilor cu facultăți mintale un depind de sex, rasă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
cunoștință de cauză Trăim în cea mai accesibilă dintre culturi. La fel ca și educația, cultura devine un fenomen de masă, atât ca acces la informare, cât și ca acces la producere. Acest fapt contribuie în perspectivă la înlocuirea formelor elitiste cu cele general-civilizatorii. Generalizarea treptată a accesului la Internet scade gradul de „autohtonizare excesivă”. Devenim parte a lumii mari. Intrăm în competiție și colaborare cu oameni din alte culturi și, de ce nu, începem să existăm pe harta culturilor, fără să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]