1,022 matches
-
fată care îl părăsește chiar a doua zi pentru totdeauna. Bietul Ioanide e „mascul feroce” mai mult în enunțurile altora și ale autorului. Și el o respinge pe Sultana, care i se oferă obstinată. Eroii lui Ionel Teodoreanu au un erotism juvenil precoce, dar delicat. Scenele, inexplicite, au o senzualitate specială. De aceea autorul place tinerilor. La fel de pure sunt iubirile „cireșarilor” adolescenți ai lui C. Chiriță. Cu rezerve se comportă personajele lui Anton Holban și Mihail Sebastian. Femeile din piesele lui
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
în investigarea mediului urban și a vieții moderne formula epică proprie, într-o măsură individualizatoare, de până atunci. Proza din anii ’60-’70 indică o scădere a interesului scriitorului pentru domeniul social-politic și concentrarea atenției asupra relațiilor din cuplu, asupra erotismului, a vieții de familie și chestiunilor de morală din sfera cotidianului. Ilustrative pentru această manieră sunt romanul Cu ce se șlefuiesc diamantele (1966), de fapt o narațiune „cu sertare” alcătuită dintr-o serie de povestiri distincte grupate după tehnica Decameronului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287861_a_289190]
-
de paradă, faza II este în același timp cea care a ridicat hedonismul la rangul de finalitate legitimă de masă, a transformat ambianța sau stilul consumului înconjurându-l de un halo de frivolitate și de ludism, de juvenilitate și de erotism. Juke-box, flipper, pin-up, scooter, rock’n’roll, pick-up, tranzistor, televiziune, Club Méditerranée, fotoliu „Djinn” cu aspect zoomorf, design pop, jeans și minijup, iată tot atâtea produse, desigur, foarte disparate, dar care, asociate cu tinerețea ori cu Erosul, cu mobilitatea și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
consumului”4. Lucrarea constituie un model pentru această problematică, o carte de căpătâi pentru sociologii care se vor ambiționa mai târziu, cu mai puțin succes, să scoată în relief „dionisismul postmodern”. Orgii ale consumului, bulimii de imagini și de ritmuri, erotism exacerbat, frenezii ale modelor și ale senzațiilor: J. Brun interpretează pasiunile apărute în societățile supradezvoltate ca fiind tot atâtea căutări ale vertijelor și ale beției de senzații ce ar adăuga sare și piper unei existențe tot mai fade. Pentru că omul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
trupurilor, backrooms, activități sexuale online, chat-rooms, eșanjism, sex group, un cutremur dionisiac ar fi pe cale să zdruncine domeniul libidinal, nu fără imense divergențe de apreciere: sufletele poetice deplâng comercializarea erosului și epuizarea discursului sentimental; ceilalți se felicită pentru dezvoltarea unui erotism irezistibil, a orgiei libidinale în plină efervescență. Un hedonism bine temperattc " Un hedonism bine temperat" Dacă este de netăgăduit că societatea de hiperconsum este însoțită de o pornografie exacerbată, de practici frenetice, de vagabondaj libidinal, toată problema constă în a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
de prezente ar fi, n-au izbutit câtuși de puțin să împingă în planul secund idealul de a fi subiect pentru celălalt, de a fi o persoană de neînlocuit, de nepreschimbat. Dimpotrivă. Civilizația hedonistă a antrenat nu atât cultul unui erotism extrem, cât o escaladă a cererilor de respect, de recunoaștere a calităților individuale, de atenție pentru sine. Dacă această analiză e corectă, este de presupus că circulația impersonală a sexului nu va depăși, pe viitor, stadiul de fenomen marginal sau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
să aleagă dintre nenumăratele elemente ale ofertei, gusturile se singularizează și se diversifică pretutindeni, concomitent cu modelarea de către registrul estetic a unui consum încărcat cu așteptări hedoniste, senzoriale și imaginare. Dincolo de dematerializarea lumii, progresează și ceea ce am putea numi un erotism extins, polisenzualist și estetic, avid de delectări calitative și de senzații noi în domenii ale vieții din ce în ce mai largi. Cu cât se propagă un anumit „ascetism” igienist, cu atât se intensifică și o dinamică a psihologizării și a estetizării plăcerilor. La
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
întreprindere și la sport, el a pus stăpânire și pe planeta sex. În aceste condiții, ce-a mai rămas din jocurile delicate și poetice ale iubirii? La ora pornografiei și a sexologiei, nu mai avem, declară dezamăgiții permisivității, decât un erotism hiperrealist și obsesiv, dezumanizat, văduvit de dimensiunea relațională cu celălalt. Logoreea emancipatoare și hedonismul cultural și-au dat mâna pentru a ruina conținutul afectiv al sexualității, reducând-o la nivelul unei deprinderi tehniciste, la niște relații contractuale jalnice și depoetizate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
intimității într-un timp în care hiperconsumatorii doresc nu atât să admire chipuri ideale, cât să încerce niște emoții la vederea unor ființe asemenea lor și a căror experiență de viață le este mai apropiată. În acest context, fantasmele, banalul, erotismul, trăirea subiectivă, totul devine obiect al expresiei și al consumului masiv. „A arăta tot, a spune tot, a vedea tot”, iată ce a făcut ca societatea de hiperconsum să fie calificată drept „societate a transparenței”, în momentul când indivizii par
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
rare pentru uz propriu, nu pentru a ațâța invidia cuiva. A trăi luxul pentru sine în loc de a-l etala: faza III se distinge prin reculul comparațiilor provocatoare în beneficiul unui neoaristocratism „interior”, al experienței emoționale a lucrurilor frumoase, al unui erotism deschis bunurilor de piață 36. Mai e nevoie să amintim că începuturile epocii moderne democratice au fost în secolul al XVIII-lea teatrul unei „dispute” faimoase opunându-i pe partizanii luxului, adversarilor cumpărăturilor din această categorie? Totuși, suntem obligați să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
lirică. În volumul de debut, Agora (1969), factura preponderent meditativă a poeziilor a făcut critica să vorbească despre un autor bântuit de obsesii, de spaima neîmplinirii. Cu Orientalia (1970), universul liric își schimbă coloratura, accentul căzând pe senzualismul discret, pe erotismul cerebral. În Fiul (1972) și în Semnul unei corăbii (1973), poetul străbate același tărâm al neliniștilor și obsesiilor, adâncind parcă și mai mult senzația apăsătoare a vinii ce trebuie ispășită. „Sentință”, „jertfă”, „povară” devin acum aproape stereotipii verbale. Firea elegiacă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286209_a_287538]
-
9,9 6,9 61,0 100,0 Sursa: Ministerul Culturii, DEP, 2004 Nu detaliem bogăția ofertei muzeografice a capitalei: mai mult de o sută de muzee menționate în hebdomadarul Pariscope, de la muzeul evantaiului din complexul Luvru, trecînd prin muzeul Erotismului, pînă la muzeele Carnavalet sau Picasso. Cît privește galeriile, numărul lor este dificil de stabilit, căci vorbim de un sector cu frontiere imprecise și fluctuante. Comitetul Profesional al galeriilor de artă menționează 127 de membri la Paris, unul singur în
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
dacă-și pierde sufletul? “, întreabă retoric Mântuitorul. (Marcu 8, 36). Este foarte greu, în vremurile actuale, în special pentru tineri, să-și disciplineze mintea, dorințele și gândurile în condițiile unei extrem de puternice și violente agresiuni informaționale și publicitare care încurajează erotismul prin imagini mai mult sau mai puțin subtile de factură pornografică. În aceste grele circumstanțe, părinților și profesorilor le revin încă o sarcină de mare responsabilitate și anume, aceea de a contracara aceste josnice atacuri prin formarea unei atitudini corecte
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
niscaiva palme peste amândouă deodată. "I-auzi, al dracului gândac! Hermafrodit zici?" "Hermafrodit, da. Îți dai seama că succesul ăla nebun al eroului la fetele-gândăcițe cam cade în cazul ăsta... Las la o parte că nu vedeam în ruptul capului erotismul scenelor amoroase libărcești." Suna a luare peste picior subtilă, deși omul degaja onestitate. Eram debusolat. Ce argumente să mai aduc? Am încercat ceva: "Acum ne împotmolim în entomologie. Parcă scriitorii beneficiau de tot felul de licențe de-astea literare, nu
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
de a. publică note de călătorie (Câteva zile în Florența, Veneția de Ion Totu, Dintr-o călătorie în India de Mihail Dinu) și dezbateri pe probleme literare la zi, cu intervenții de Sergiu Dan (Scriitorii și politica), N. D. Cocea (Erotismul în literatură - pledoarie pro domo, în care se apelează pentru argumentație la poezia florentinului Pietro Aretino și a lui Charles Baudelaire, precum și la pictura lui Edouard Manet), Camil Petrescu (Sufletul național), Eugen Jebeleanu (Literatura în provincie), I. Peltz ( Viața încalecă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290520_a_291849]
-
privesc: instinctul de conservare, instinctul de reproducere și instinctul de asociere. Le vom analiza pe rând. Instinctul de conservare se referă la următoarele aspecte clinico-psihiatrice: voracitatea, bulimia, anorexia, coprofagia, potomania, pica, toxicomaniile, egoismul, avariția, colecționarismul, cleptomania. Instinctul de reproducere privește erotismul exagerat sau diminuat (satiriasis, nimfomanie), aberațiile sexuale (sadism, masochism, fetișism, necrofilie, pedofilie, gerontofilie, zoofilie, incest, homosexualitate, lesbianism), impudicitatea. Instinctul de asociere se referă următoarele aspecte: simpatia, asocierea după interese, asocierile cu caracter antisocial, asociațiile patologice (alcoolici, perverși, psihopați) etc. Se
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
nu mai e Însoțită și de altceva. Obișnuința fizică diminuează excitația. Așa cum spunea Tono, „corpul uman Își are propriile limite”. Omul, În schimb, are resurse inepuizabile, de aceea, când se manifestă prin intermediul corpului, Îi poate conferi acestuia puteri nelimitate. Adevăratul erotism e un subiect care ține de spiritualitate. Mai există și alt motiv pentru declinul dragostei. Așa cum am explicat, performanța dorințelor e evaluată de sentimente. Așadar, sentimentele nu sunt dragoste, ci companionii săi nedespărțiți. Poeții, care, precum spunea Rilke, mint mult
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
atunci când fiul îi face portretul. Privind învălmășeala de forme bărbătești și femeiești de pe pânză, de o lubricitate intensă, madam Ionescu este la început scandalizată, apoi, înțelegând mesajul ascuns al tabloului, își judecă sever fiul: „E în toată mâzgâleala ta un erotism absolut dezgustător, parc-ai fi obsedat! Da, da, ești obsedat, nu te mai gândești la altceva decât la coadă. Fă dușuri reci.” Băiat frumos și inteligent, Fili are succes erotic, două ciobănițe se bat pentru el, apoi, din relatarea unui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286915_a_288244]
-
general, autorul recurge la procedeul - extrem modernist - al temei cu variațiuni. Lizibilă fără efort, chiar captivantă în ciuda desfășurării arborescente a ficțiunii, referențial scrierea a putut fi percepută de unii critici drept „scandaloasă”, în sensul că e dominată covârșitor de explorarea erotismului explicit, dezinhibat și necenzurat, urmărit ca un principiu fondator al vieții (și, prin alegorie, al artei, al literaturii). Așadar, la nivelul denotației, cartea constituie o adevărată enciclopedie erotică, un fel de „tabel al lui Mendeleev” al erotismului carnal. Oricum, viziunea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290344_a_291673]
-
covârșitor de explorarea erotismului explicit, dezinhibat și necenzurat, urmărit ca un principiu fondator al vieții (și, prin alegorie, al artei, al literaturii). Așadar, la nivelul denotației, cartea constituie o adevărată enciclopedie erotică, un fel de „tabel al lui Mendeleev” al erotismului carnal. Oricum, viziunea și obiectivul de ansamblu al autorului par să fi fost foarte ambițioase. Regresiunea totală (a naratorului) în regnul animal, în biologicul elementar, în naturalul inanimat, ca un fel de ontogeneză răsturnată, este, probabil, cea mai radicală „fuziune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290344_a_291673]
-
fără ambiții și stabilitate socială, anonimi (depersonalizați și la nivelul onomasticii), cu profesii, îndeletniciri erante, se instalează în clipă, consumându-și vitalitatea frenetic, detașat și amar, într-un nesfârșit itinerar al plăcerilor carnale. Nu atât din textul epic, din pulsiunile erotismului vagant, cât din exterior răzbat înțelesuri vorbind despre incomunicare, agonie, „năzuință spre spulberare”. Domnișoara din str. Neptun, romanul de debut, se înscrie amăgitor într-o „tematică” tradiționalistă, dezrădăcinarea, exploatată deopotrivă de sămănătoriști și poporaniști. Dar mahalaua, lume la care se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285184_a_286513]
-
o stare nativă - „iaste mai proastă” - și predispoziții vădite - „mai lesne spre cădere”387 - spre comiterea păcatului) a repudiat, ascultând preceptele Ecclesiei, relațiile sexuale neîngăduite, relații a căror existență ne-ar putea spune câte ceva despre „starea de sensibilitate” ce guverna erotismul în lumea românească veche. Mai mult decât atât, le-a reprimat în diverse feluri. Sancțiunile finanicare confirmă și dau substanță acestei represiuni încă din timpul când pedepsirea faptelor cu pricina nu intrase în pagina de lege scrisă. Gloabele pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
granița dintre poezia minoră și cea de viziune. Croșetând printre calambururi, perifraze, inovații lexicale, jocuri lingvistice, el merge către același registru senzual-duios ori violent. Între greață și grație, poemele sale „pricinoase”, experimentale, se învârt în jurul unei singure teme, considerată importantă: erotismul. „Dar zău uitai cum miroseai/ vanilie, cafea sau ceai/ enibahar, șerbet sau/ Vai!/ Exotică ce mai erai/ coloniala mea de mai!” (Colonială). De la pasteluri sau madrigaluri formulate ambiguu, trecerea pare cumva bruscă spre publicistica polemică din Un an sub Ciorbea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289858_a_291187]
-
am barbă; ani la rînd; armată; ascuțit; aseară; aspect; baltă; barbar; Barbu; băiat; bărbat adevărat; bărbie; bărbos; bătrînel; big; bucurie; bunelul; calmare; cap; cap de om; caracter; căruntețe; chel; circ; ciudat; coamă; cot; cravată; cremă; dac; distant; Dumnezeu; dur; erotic; erotism; erudiție; eu; filosof; fire de păr; folosință; frunte; ghimpi; gorilă; grasă; Grecia; grețoasă; imposibil; inestetic; intelectual; în vîrstă; înalt; înghimpă; îngrijire; înțepător; lame; libertate; limbă; lînă; lovit; marinar; mascul; maturizare; mică; moartă; modern; Moga; monotonie; motociclist; murdar; mustața; musteață; necazuri
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); siguranță (2); veșnică (2); adevăr; adora; afectivitate; Alin; alinare; Andreea; aproapele; armonios; băiat+fată; binevoitoare; bună; bunica; calitate; de cameră; casă; cîine; colț; confort; credință; dar; dăruire; despărțire; devotament; divinitate; dorință; drag; drăgălașe; drăgălășenie; drăguț; efemer; efemeră; Eminescu; emoție; erotism; eșec; exista; nu se explică; falsă; femeia; femeie; cea mai mare fericire; fericit; fidelitate; fierbinte; fin; fiori; firavă; floare; Florin; fluture; fluturi; foc; frică; frîntă; frumusețea dureros de dulce; gelozie; gingășie; gînd; ideal; ideală; iluzie; imposibil; independent; indiferență; inexistent; inexistentă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]