990 matches
-
același sens.” „Cerchiștii” nu își fundează, prin urmare, programul modernist pe sincronizarea cu veacul lor (căci, mai ales pe fundalul războiului, tocmai de spiritul acestui veac vor ei să se despartă), și nici pe restaurarea unui clasicism doctrinar, exclusiv și exclusivist, ci pe recunoașterea și restaurarea unor modele axiologice, topite într-o sinteză personală. Acest modernism sui-generis, îndreptat cu fața spre trecut (unul exemplar), individualizează C. L. de la S. Este marca originalității sale doctrinare, în care selecțiile valorice nu se mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286171_a_287500]
-
metodei este să genereze imagini autentice, noi, surprinzătoare, "necunoscute" prin natura lor; ele nu sunt însă simple halucinații, pentru că "mintea paranoică" nu face decât să descopere sensuri și interpretări alternative ale obiectelor reale: Activitatea paranoico-critică organizează și obiectivează în mod exclusivist posibilitățile nelimitate și necunoscute de asociere sistematică a fenomenelor subiective și obiective care ni se prezintă ca niște solicitări iraționale, numai datorită ideii obsedante. Activitatea paranoico-critică descoperă prin această metodă "semnificații" noi și obiective ale iraționalului, ea face să treacă
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
crestături pe coamă, aberant, coșul înalt cît mai scoate fum fabrica de negru de fum, și la tine tot preoții sînt dușmanii, denominațiune neoprotestantă, deși te rogi și mergi la biserică, dar fără să te spovedești! și apoi clubul tău exclusivist, atitudinea tipică noi avem prieteni heterosexuali, cel mai bun pentru mulți dintre noi! fata care te săruta, la București! e după miezul nopții, pofte, este ora 1,15, Vinerea Mare, mie nici nu-mi vine să cred că există homosexuali, țăranul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
110 cm. lungime, lățimea blatului de 38 cm., înălțimea în față de 85 cm. și în spate de 80 cm. tip „Gimnaziul Mihail Kogălniceanu”. 2). Efectuarea a 7 catedre (...) 3). Efectuarea a 8 table (...)”. Acest liceu nu era nici pe departe exclusivist în el învățând deopotrivă fete din mediul urban dar și din mediul rural. Nu erau excluse nici elevele de naționalitate evreiască. Desigur, școala fiind particulară, trebuia plătită o taxă anuală așa că nu oricine o putea frecventa. Tocmai din cauza frecventării liceului
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cetățenilor ce locuiau pe teritoriul de atunci al județului. Astfel, dacă țiganii s-au bazat pe furturi, jafuri și tâlhării (despre care prefectul de atunci al județului, preotul Neculai Sârbu, atenționase Legiunea de Jandarmi), evreii și-au organizat cantine proprii, exclusiviste, la care nu aveau acces decât ei înșiși și nimeni altcineva. După cum vom demonstra în acest material, banii necesari acestor cantine proveneau din donațiile propriilor co-minoritari, dar, potrivit lucrării „Primejdii, încercări, miracole” scrisă de fostul rabin-șef al cultului mozaic
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
câteva zile în urmă, maiorul Kapelov ordonase cumpărarea altora în ziua de 26 ianuarie. Dauna făcută bugetului României? 47.204 lei, care s-au transferat frumușel în buzunarul afaceristului bârlădean. L. Moise, probabil Leibovici, nume neaoș românesc... Inginerul rus Zatuli, exclusivist fiind, mâncase numai la restaurantul „Toma” așa că pe data de 31 ianuarie fiind scadența, România a fost nevoită să achite suma de 80.000 de lei în care intra, probabil, și remiza de 10% care se percepea în orice restaurant
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ale diferitelor metode, direcții și perspective în cultura românească. Fapt demn de relevat, lui Mihai Ungheanu nu-i place să laude, ci numai să admită ceva sau pe cineva. Dar și în admiterea cuiva el se ferește de o dogmatizare exclusivistă. Chiar dacă simte mai mult - și aceasta se întâmplă adesea -, nu vrea să spună nimic care depășește stricta informație și dispozitivele demonstrației raționale, păzite totdeauna de invazia entuziasmului logoreic. Iată rațiunea pentru care cele mai îndrăznețe deschideri ale criticului către atâtea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290341_a_291670]
-
în direcția combaterii unei manii primejdioase, semnalate anterior de M. Kogălniceanu: "dorul imitației". Impărtășindu-i punctul de vedere, redactorul "Albinei" pledează, în termenii cei mai categorici, pentru constituirea unei literaturi naționale și pentru evitarea imitației operelor străine, în mod nerațional și exclusivist, prin respectarea tradiției strămoșești: "Cultura și fericirea unui popor nu stă în schimbarea portului, în mania de a se lepăda de învechime și de a lua orice lucru strein și nou, ci în respectul cuvenit aducerii aminte a strămoșilor, păstrarea
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
care foarte ușor este înlocuită de către societatea burgheză. Un personaj reprezentativ pentru lumea care urmează să dispară, Pavel este cel care o introduce pe Eva ca "dansatoare", termen înregistrat aici în registrul peiorativ, cu toate echivocurile mizanscenelor decadente, în cercul exclusivist al invertiților sexuali din înalta societate burgheză. Eva dansează "pe o melodie de Debussy", dar dansul ei nu reprezintă decât antractul unui spectacol orgiastic, unde bărbații se travestesc în femei, cu obrazul acoperit de farduri, se torturează erotic după un
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
civică și cetățenia socială, se configurează pe diviziunea sexuată a rolurilor, spațiilor și valorilor, tinzând să reproducă, astfel, inegalitățile structurale de gen existente în societate 15. De asemenea, conceptualizarea raportului public-privat în termeni de opoziție a generat accepțiuni înguste și exclusiviste ale politicului și ale cetățeniei, definite în termenii valorilor și activităților masculine și soldată cu excluderea femeilor din istorie 16. Privit din această perspectivă, obținerea dreptului de vot de către femei și participarea la ritualul electoral, însumând adesea întreaga substanță a
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
război. Conflictul pentru supremație la vârful partidului a condus la Înlăturarea grupării conduse de ștefan Foriș de la conducerea PCdR, În aprilie 1944. Gheorghiu-Dej, Împreună cu echipa sa de susținători, au considerat că CC-ul condus de Foriș este prea izolat și exclusivist pentru a reuși să transforme PCdR-ul Într-un partid de masă. Astfel, ei au recomandat Moscovei să susțină nucleul din Închisori În lupta sa pentru preluarea puterii În interiorul Partidului Comunist. Tandemul Foriș-Koffler a fost acuzat că a acționat Împotriva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
nu fie adus el Însuși cine știe de unde; iată de ce, dacă mi se permite o mărturisire, prefer harbuzul de Iași, chiar dacă mă bucur de pârâitul lui mai târziu. Și Închei cu alte două bârfe despre hâtrul nostru prieten. E cam exclusivist, căci cu doi Într’o mână nu se poate; și, verde pe dinafară, adică naționalist, e roșu pe dinăuntru, adică internaționalist... chestia cu vopsitul gardului. Așa, băgându-se pe sub pielea fiecăruia, a cucerit Întreaga lume. Nu ne dă prea multă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de el de la A la Z, inclusiv salpetrul care materializa prima sa cercetare sistematică - transformarea azotatului de amoniu, deavolna pe orice câmp, În azotat de potasiu - În laboratorul improvizat la căpătâiul patului; unul care, pervertit precum Don Quijote de o lectură exclusivistă, de astă dată științifică, de ajunsese să facă obișnuitele analize morfologice și sintactice pe texte de fizică ori chimie - à propos: noroc de profesori precum Avădănii care, Înțelegând că nu poet va deveni, Îl gratula cu note chiar bune -, va
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
acela suprarealist în care se purtau discuțiile despre carne, brânză și cafea în 1987: „Să vină domnul Tudor încoace și o să-i dăm din oasele noastre afumate“. Astăzi, invitația sună lugubru, dar pe atunci suna nu doar îmbietor, ci și exclusivist. Niște oase „de folosință internă“, numai pentru muncitorii abatorului, păstrau, în mod logic, mai mult parfum și zaț de carne decât cele răzuite și suprarăzuite din comerț. Cei care se grăbeau să sancționeze slăbiciunile de-acum două decenii ale părinților
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
branșă. A crescut odată cu excavațiile de șantier și săpăturile arheologului Nicolaie Pușcașu cu care petrecea cea mai mare parte din timpul său. Pasiunea pentru descoperiri i-a fost transmisă, din păcate, într-un aspect minor. Devenind, întocmai ca în dragoste, exclusivistă, ea a ajuns gelozie. Vili își însușea obiectele descoperite, așa că în cele din urmă Pușcașu l-a luat la goană de pe șantier. Când a nimerit la Archeos, băiatul părea un motănel. De-abia trecuse în clasa a treia și încercase
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
acestea trebuie să conțină informații privind vârsta, originea socială, profesiunea, apartenența politică (în trecut și astăzi) "și eventualele studii". Clar: originea esențială; studiile eventuale. Lucian Dumbravă împarte istoria acestui deceniu scriitoricesc ieșean în două perioade distincte. Prima: perioada directivelor dictatoriale exclusiviste, ideologice, politice, administrative. Despotismul "domniei" lui Mihai Novicov et co. "Reacțiunea" cvasi-permanentă a grupării scriitoricești de la Iași, fățișă ori numai sugestivă. A doua: perioada emancipării, nu ocazionale, ci neîntrerupte, curajoase, subtile, de sub tutela uniformizatoare, abuzivă. Concepțiile novicoviene, strâmte, bolșevice, criticate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
inextricabil de mitologie păgână și creștină, un creștinism folcloric sau - cum l-a denumit Mircea Eliade - un „creștinism cosmic”. În aceste condiții culturale și cultuale, populația din spațiul românesc nu s-a situat, de regulă, pe poziții doctrinare foarte rigide, exclusiviste și, prin urmare, intolerante față de doctrinele altor religii (mozaism, islamism) sau față de diversele erezii creștine. Acceptarea diferenței confesionale s-a materializat În câteva zicale populare, care indică un anume tip de mentalitate tolerantă : „câte bordeie, atâtea obiceie”, fiecare om fiind
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
că fenomenul În discuție nu este nici specific românesc, nici specific regimurilor comuniste. El se naște și se dezvoltă, de regulă, În regimuri cu trăsături naționaliste, În care se practică o perspectivă culturală etnocentrică sau etnocrată, dacă nu chiar etno- exclusivistă. Grecia de azi este un bun exemplu În acest sens, cu a sa declarată „omogenitate etnică și religioasă a populației grecești” (chipurile, 98%) și cu refuzul oficialităților de a accepta existența (În prezent și În trecut) a minorităților naționale. Iată
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
avut un impact deosebit asupra caracterului și spiritului viitorului om de stat. Aici i s-a făcut o onoare deosebită, fiind primit În societatea studențească „Borusia” sau „Preusen”, având În vedere că venea de la marginea Europei, iar societatea era una exclusivistă, fiind rezervată fiilor de prinți, de regi, iar mai târziu fiilor Împăratului. Onoarea care i s-a făcut tânărului moldovean se datora acelui „primus omnium” obținut la liceul berlinez. Încă din perioada studenției (1858-1862), și-a format caracterul, lucru remarcat
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
doctrinei (religiei) islamice ca atare. Mai exact, în unele pasaje din Coran interpretate convenabil (exemplu, djihadul ca război sfânt), dar mai ales într-o tradiție a exclusivismului și fanatismului musulman, trăsături apărute în timp în confruntarea cu alte religii la fel de exclusiviste. Iar disprețul față de moarte al teroriștilor musulmani sinucigași se întemeiază pe eshatologia musulmană, adică pe promisiunea unei vieți fericite după moarte pentru martiri, pentru cei care mor pentru credință. Orice mare religie are în sine germenii exclusivismului și fanatismului, dar
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
să fie mai apropiat de polul naționalismului de excludere, favorizând ideile de segregare etnică, este de aproximativ 17%. Cu o pondere egală apar și cei care au o foarte slabă aderență la ideologiile naționaliste, indiferent de tipul lor identitar sau exclusivist. Caseta 14tc "Caseta 14" Despre măsurarea naționalismului prin sondaje de opinietc "Despre măsurarea naționalismului prin sondaje de opinie" Extinderea fenomenelor naționaliste evidențiate prin cercetări calitative sau cantitative este în funcție de definirea conceptului. Este adevărat că „diversele definiții ale naționalismului sunt contradictorii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
fi înțeles ca specie a fenomenelor identitare. Prin răspunsuri la întrebările din chestionar se înregistrează percepții, definiri personale ale unei identități sociale. Principala distincție adoptată în interpretarea datelor asupra naționalismului, în cadrul acestei analize, este cea dintre naționalismul identitar și cel exclusivist/de segregare. Primul este raportarea afirmativă de apartenență și loialitate la propriul grup, iar cel de-al doilea reprezintă simultan o raportare de loialitate la propriul grup, și o raportare negativă la cele diferite, comparabile. Distincția dintre naționalismul identitar și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
în care alții sunt liberi să și le urmărească pe ale lor” (Barry, apud Miller, 2000, p. 526). Orientările ideologice radicale din sfera naționalismului 1 au o pondere apropiată de 9% și se concentrează covârșitor în categoria celor cu naționalism exclusivist. Diferitele orientări în domeniul identității naționale au puternice rădăcini în spațiile de viață ale oamenilor, sunt legate de compoziția etnică a localităților de rezidență, de starea materială percepută a gospodăriei, de capitalul uman disponibil, de gradul de izolare a localității
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
simplificată rezultatele a trei modele de regresie multiplă în care predictorii sunt identici, iar variabilele dependente sunt scoruri factoriale ce măsoară intensitatea orientării pentru cele trei tipuri de naționalism. Toate cele trei forme de naționalism - identitar moderat, identitar accentuat și exclusivist - sunt psihologic susținute prin aderență la autoritarism. Naționalismul identitar moderat este maxim în zona formată de județele Buzău-Brăila, Cluj-Mureș și în București. Forma accentuată a naționalismului identitar este de întâlnit mai ales în Bistrița-Năsăud-Sălaj, Alba-Hunedoara, sudul Olteniei, Dobrogea, Banat și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
autoritarism. Naționalismul identitar moderat este maxim în zona formată de județele Buzău-Brăila, Cluj-Mureș și în București. Forma accentuată a naționalismului identitar este de întâlnit mai ales în Bistrița-Năsăud-Sălaj, Alba-Hunedoara, sudul Olteniei, Dobrogea, Banat și Botoșani-Vaslui. Formele de naționalism de tip exclusivist, de segregare au o probabilitate mai mare de manifestare în nordul Olteniei, sudul Munteniei și în vestul Moldovei. Fiecăruia dintre cele trei tipuri de naționalism îi sunt asociate ideologii diferite. Naționalismul identitar moderat este asociat cu o cultură a deschiderii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]