795 matches
-
citeam, cu ce spuneam în "ședințe", cu ce se ascundea în spatele paginilor pe care le publicam. De altfel rolul lor "ca specialiști" era tocmai acela de a le deschide ochii "lucrătorilor din Securitate" și înalților activiști de partid asupra sensului ezoteric al scrierilor unui coleg. Primul șoc l-am avut la un an-doi după terminarea facultății, când am publicat un articol în Contemporanul, intitulat Filozofia ― o știință? Articolul "lovea" în dogma absolută a "filozofiei marxiste", potrivit căreia aceasta era infailibilă tocmai
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Dumnezeu" fără să bat câmpii despre "Ființa Supremă", "posibilul non-manifest" sau "non-manifestabil", "arborele sefirotic" și alte constructe asemenea menite să astupe hăul fatalei noastre ignorante? Toate aceste construcții somptuoase menite să combată resemnarea în finit și să ne satisfacă apetitul ezoteric seamănă teribil cu palatele din povestirile orientale care sânt purtate prin văzduh având ca simplu suport un covor fermecat. La ce bun travaliul solemn al unor gânditori care, timp de un secol și jumătate, au încercat să arate până unde
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Andrei plătește cu această "neonestitate intelectuală" fronda ― din care și-a făcut un program de viață ― la adresa filozofilor. Ar fi "avut ce face" cu Kant și Heidegger. S-a ferit însă instinctiv ca cineva să-i tulbure certitudinile și "liniștea ezoterică". Ne-am rezistat unul altuia dintr-un "orgoliu al domeniului" prost înțeles. În Amintirile lui Jung sau în Memoriile lui Eliade sânt destule exemple de intruziune, prin vis, a unei alte ordini a lucrurilor în viața noastră. Eu însumi m-
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
uman constau În faptul că tot ce pătrunde În subconștientul uman constituie un ghid al acțiunilor și Începe să funcționeze activ. Dacă cu 100 150 de ani În urmă absolutul subconștientului era În principal apanajul artei, filozofiei, al câtorva școli ezoterice, În prezent acestui proces i s-a raliat medicina. Logica conștiinței umane este orientată către supraviețuirea corpului fizic. Logica subconștientului, către păstrarea și dezvoltarea structurilor spirituale. De aceea Încercările de substituire mecanică a acestora În cele mai multe cazuri duc la dispariția
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
care surprind anturajul. Ideile delirante pot fi exprimate cu dificultate surde, cu contrarii dogmatice și absolute. Câteodată se derulează un veritabil sistem ideologic în care preschizofrnul se angajează în spectaculosul abstract cu interpretările și intuiția sa delirantă. Bolnavul cutreieră cercurile ezoterice, se consacră căutărilor misterioase, cunoașterii sistemelor de organizare cosmică, stabilirea religiilor, experienta spiritului. în grad minim, aceste forme constituie raționalismul morbid al lui Minkovski, caracterizat prin tendinta la raționalizare sistematică și la filtrare rece a tuturor evenimentelor și relațiilor interumane
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
evidență o cunoaștere și o cultură formate prin obiectele de uz cotidian și care dovedesc, în același timp, curiozitate și interes pentru munca artizanilor sau artiștilor. Ceea ce nu poate decât să impresioneze favorabil vizitatorul, puțin familiarizat cu tehnici devenite astăzi ezoterice. Competiția școlară Cultura înaltei societăți nu se limitează la această erudiție de amatori de artă și de obișnuiți ai sălilor de licitație. Școala este un domeniu în care unele din aceste familii excelează. În parte și de nevoie, în ziua
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
stam, ridicarăm (glasul) 6. secvențe care conturează dimensiunea spațială: în turnul fermecat; cerul greoi șintu necat; în tragicul palat; sub arcade 7. Comparația plasată la începutul strofei a doua (cerul .../ Părea o carte veche cu taine sibiline) impune o viziune ezoterică asupra universului, sugerând ideea că toate constelațiile reprezintă semne magice, profetice, înscrise pe filele cerului, imposibil de descifrat de către cei care nu sunt inițiați. Epitetele din sintagmele cântece senine și uitarea sfântă semnifică faptul că doar prin cântecul de iubire
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
lui Unu funcționează adevărata realitate. Toți marii profeți, întemeietori de religii ne vorbesc despre acest lucru, dar nu toți avem urechi de auzit. Veni-va, însă, și timpul eternității. Toate religiile au cîte o componentă exoterică, ritualică, specifică și una ezoterică, plină de profunzimi, taine, simboluri și inițieri întru adevăr. Ei bine, această componentă ezoterică, în esență, e cam aceeași la toate religiile autentice. Mă gîndeam că, preluînd-o, am putea trăi, practic, ca o nouă religie, cu adevărat universală și unitară
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
acest lucru, dar nu toți avem urechi de auzit. Veni-va, însă, și timpul eternității. Toate religiile au cîte o componentă exoterică, ritualică, specifică și una ezoterică, plină de profunzimi, taine, simboluri și inițieri întru adevăr. Ei bine, această componentă ezoterică, în esență, e cam aceeași la toate religiile autentice. Mă gîndeam că, preluînd-o, am putea trăi, practic, ca o nouă religie, cu adevărat universală și unitară. Mă tem că avem nevoie de asta, întrucît lumea se află la o răscruce
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cu explozia sabatianistă care a inflamat nu numai iudaismul sefard, ci și pe cel din estul Europei în secolul al XVII-lea42. Alții pun accentul mai degrabă pe dezvoltările interne ale Cabalei și minimalizează impactul expulzării în apariția unor noi tendințe ezoterice 43. Totuși șocul psihic și spiritual al expulzării și cohorta ei de dureri care frământă mai multe generații de sefarzi au fost, dacă nu unicul factor, cel puțin unul dintre multiplii factori care au contribuit la alimentarea, de-a lungul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
cultura sa, dar a abandonat religia, în lipsa căreia s-a instaurat un fel de nihilism autodestructiv. Liantul spiritual este așteptat, de o parte și de alta a Atlanticului, de la organizațiile secrete, numai că aceastea și-au cam uitat doctrinele lor ezoterice și cultivă mai mult puterea mundană. Organizațiile catolice stau mai bine ideologic și se pare că au reușit să se adapteze la provocările și schimbările uriașe din ultimele decenii. De ce credeți că ultimii doi papi au colindat lumea în lung
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
să o privim fără orgolii de mari specialiști, cu toată smerenia și seriozitatea. Apoi, așa cum am mai arătat, lucrările Școlii critice sunt invitații la transdisciplinari-tate. Cum spunea Michel Camus, aceasta "este o nouă cale inițiatică, ce integrează fundamentele vechilor tradiții ezoterice și ale științei contemporane, reînnoindu-le limbajul, o cale vizionară și operativă ce atinge inima conștiințelor trezite celor mai deschise și care trasează linii riguroase de acțiune. Creînd punți între științele exacte și științele umane, între știință și tradiție, între
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
5.2. KYBALIONUL " Bazele înțelepciunii sunt pecetluite, dar nu și pentru auzul Înțelegerii." Kybalionul reprezintă un manual clasic, practic-educativ, de hermetică ce se preda în Alexandria primelor secole creștine. Publicat pentru prima oară în 1908, el a devenit o carte ezoterică clasică ce ne învață să aplicăm principiile hermetice. La început, aceste principii se transmiteau pe cale orală și în secret. Apoi ele au fost încorporate în mistica ebraică și în sistemele gnostice. Astăzi, mulți oameni au acces la aceste învățături. Ei
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
terenul pentru trecerea la o nouă eră. F. Schuon vorbește cuceritor despre unitatea profundă și veșnică a tuturor religiilor, a tuturor formelor spiritului. Aceasta, deși imposibilă în plan exoteric, al formelor cultice exteri-oare, este perfect posibilă și dezirabilă la nivel ezoteric, al formelor revelate ale Cuvîntului di-vin. Prin urmare, unitatea transcendentă a religiilor se realizează în plan interior și pur spiritual, fără trădarea nici unei forme particulare de spiritualitate. "Antagonismele dintre aceste forme arată autorul dăunează tot atît de puțin Adevărului unu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
obținem o teorie, ajungem la un discurs coerent, rațional și demn de comentarii critice. Anecdota antică este echivalentă cu aforismul în ordinea ideilor. Teatralizarea filosofiei exprimă un mod alternativ de a practica disciplina, care se sprijină de obicei pe cursul, ezoteric sau exoteric, și pe transmiterea unei învățături plecând de la cuvinte consemnate, în genul notațiilor „să nu uit”, în suluri care traversează secolele. Se poate deci filosofa într-o școală, la umbra unui magistru care vorbește, plecând de la texte; dar și
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
într-o mai clară lumină dacă am situa-o, pentru a-i determina mai exact reperele, la confluența dintre poezia dură argheziană și aceea, mai ceremonioasă, a lui Goga sau Lucian Blaga. Căci oricine poate observa caracterul în ultimă instanță ezoteric al acestei poezii ce-și găsește echilibrul într-o ceremonializare a suferinței, după depășirea etapei juvenile a freneziei vitaliste, așa cum apare ea în "Cum să vă spun"; jalea lui Goga din "Rugăciune" sau "Noi", cu rădăcini certe în farmecul dureros
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și reporter implicat în evenimentele istoriei într-un lung monolog. El liricizează epicul și epicizează liricul. Scrie poeme epice, balade lirice și reportaj liric. Critica s-a manifestat cu destulă reținere în fața acestei poezii ostentativ folclorice, de expresie ciudată, suprarealistă, ezoterică, într-o muzică nepământeană, sau de joc absurd, dar și într-o incantație severă și gravă specifică bocetului sau blestemului popular. În pofida reținerilor, toți criticii recunosc în Ion Gheorghe un poet autentic. "O caracteristică a poeziei lui este spiritul bogomilic
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
eșafodajului se concretiza subit într-un iconostas încă pur, de lemn crud, virgin, așteptându-și icoanele; acest iconostas, tâmplă a bisericii (tâmplă, templu, tâmplar, templier, o serie de etimologii care pot deveni prilej de interesante și bogate comentarii cu aură ezoterică, mitologică) "trăsnea" o cezură fără echivoc între zona profană și cea sacră, aflată dincolo, în "Sfânta Sfintelor". Rămâneau în afară, către public, cele doua platforme pe care "les macons" masonii (nu facem aici decât să dam termenul în franceză al
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
stam, ridicarăm (glasul) 6. secvențe care conturează dimensiunea spațială: în turnul fermecat; cerul greoi șintu necat; în tragicul palat; sub arcade 7. Comparația plasată la începutul strofei a doua (cerul .../ Părea o carte veche cu taine sibiline) impune o viziune ezoterică asupra universului, sugerând ideea că toate constelațiile reprezintă semne magice, profetice, înscrise pe filele cerului, imposibil de descifrat de către cei care nu sunt inițiați. Epitetele din sintagmele cântece senine și uitarea sfântă semnifică faptul că doar prin cântecul de iubire
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
de calul năzdrăvan, devine vorbăreț și ironic atunci când întâlnește uriașii asemănați cu eroii lui Rabelais, care personifică forțe elementare ale naturii. Conținând un scenariu inițiatic, Povestea lui Harap-Alb este considerat un roman inițiatic, în sens purificator și moralizator, cu elemente ezoterice, în sensul că basmele lui Creangă "aparțin familiei miturilor de tip complet" (Vasile Lovinescu). În această narațiune identificăm: umorul, grotescul, dialogul, descripțiile, portretistica, oralitatea, raportul dintre real și fabulos. Caracterizarea lui Harap-Alb Harap-Alb este personajul principal din Povestea lui Harap-Alb
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
termeni, tema a mai fost evocată și e probabil că va alimenta încă mult timp analize, presupuneri, speculații. Epoca modernă în genere a dat loc la numeroase interpretări de acest fel, însăși geneza ei fiind pusă în relație cu factori ezoterici, a căror identitate n-a fost încă precis definită. O "față ascunsă" (pentru a relua o cunoscută sintagmă) se descoperă în orice eveniment mai de seamă. Nașterea societății moderne, de exemplu, a dat loc la speculații în care factorul abscons
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
față de cei ce suferă, dragostea fiind "sentimentul care constituie baza măreției umane"61. Sábato-omul, în căutarea unor răspunsuri la durerile personale: "În neputința mea de a-l aduce la viață pe Jorge, am căutat în religii, în parapsihologie, în învățăturile ezoterice, dar nu-l căutăm pe Dumnezeu că pe o afirmație sau negație, ci ca pe cineva care să mă salveze, care să mă ia de mână că pe un copil care suferă. Ceea ce altădată citeam cu spirit critic, acum înghițeam
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
îi vor fi rezervate capitolele următoare. Ne vom ocupa deocamdată de pregătirea terenului și de delimitarea domeniului cercetării psihologice, eliberîndu-l atît de psihologia materialistă, pentru care viața psihică nu este decît un epifenomen al evoluției somatice, cît și de psihologia ezoterică, pentru care spiritul uman nu constituie o parte a funcționării psihice, ci manifestarea în om a unui Spirit absolut, ceea ce deschide o cale nouă speculațiilor metafizice. Fiindu-ne imposibil să intrăm aici într-o polemică care nu s-ar mai
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
condamnate la moarte prin decapitare, ceilalți fiind executați prin spânzurătoare. Ladima se sinucide împușcându-se în inimă și, astfel, moartea celor doi capătă conotații simbolice. În romanul Pendulul lui Foucault, de Umberto Eco, un personaj inițiat în Cabală și practici ezoterice (numele său este Belbo) explică unor confrați că moartea prin decapitare semnifică sfârșitul vieții spirituale, în vreme ce moartea prin penetrarea regiunii pectorale este semnul suprimării trăirii afective. Fără a zăbovi asupra speculațiilor ezoterice, (deși erudiția lui Eco este provocatoare), dihotomia moarte
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Eco, un personaj inițiat în Cabală și practici ezoterice (numele său este Belbo) explică unor confrați că moartea prin decapitare semnifică sfârșitul vieții spirituale, în vreme ce moartea prin penetrarea regiunii pectorale este semnul suprimării trăirii afective. Fără a zăbovi asupra speculațiilor ezoterice, (deși erudiția lui Eco este provocatoare), dihotomia moarte spirituală moarte afectivă permite reiterarea constatării că, din perspectiva lui Camil Petrescu, sfârșitul tragic al protagoniștilor înseamnă o repudiere a celor două personae, uciderea lor în inconștientul personal. Înnobilarea eroului prin decapitare
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]