737 matches
-
este alocat și reprezentanților sexului masculin din Agni, pe Coasta de Fildeș. În timpul sărbătorii anuale organizate în onoarea spiritelor, femeile se îmbăiază în apele râului și, după ce se purifică, se împerechează cu bărbații, dedicând momentul culminant spiritelor, care le protejează fecunditatea. Tot satul participă la aceste împerecheri colective, în timpul cărora bărbații sunt folosiți de femei doar pentru a le transmite omagiul lor spiritelor. În Hong Kong, soțiile înșelate își pot ucide soțul infidel, însă doar cu mâinile goale. Trebuie menționat că amanta
Cele mai stranii obiceiuri sexuale: mama care participă la noaptea nunţii sau legea care le interzice bărbaţilor să facă sex cu 2 surori (în acelaşi timp) () [Corola-journal/Journalistic/69300_a_70625]
-
lumină. Simbolul tutelar al Poemelor în balans rămîne, însă, luna; asociat principiului feminin, astrul nopții, „mai aproape de om decît gloria majestuoasă a soarelui“, cum scria Mircea Eliade în Insula lui Euthanasius, adună, într-o simbolistică unitară, nașterea, evoluția, moartea, femeia, fecunditatea, viața prenatală și cea de dincolo, ciclurile vieții omului și ciclurile cosmice. Nu altfel e luna în poemele lui Cassian Maria Spiridon; e Lunafemeia, Alergătoarea, Păzitoarea , însîngerată și vag îmbujorată, încăpățînată, fruct exotic, închipuind vremea erosului; „o Lună preocupată/ se
Cum ai șterge din viață neantul by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2832_a_4157]
-
În zonele muntoase, în care Arhanghelii erau celebrați și ca patroni ai oilor, stăpânii acestor animale făceau o turtă mare din făină de porumb, numită "turta arieților" (arieții fiind berbecii despărțiți de oi), ce era considerată a fi purtătoare de fecunditate. Această turtă se aruncă în dimineața de 8 noiembrie în târla oilor, odată cu slobozirea între oi a berbecilor. Dacă turta cădea cu fata în sus era semn încurajator, de bucurie în randul ciobanilor, considerându-se că în primăvară toate oile
Sfinții Mihail și Gavril: De ce nu este bine să lucrăm astăzi () [Corola-journal/Journalistic/80813_a_82138]
-
sunt rarisime. Nu numai Orele, romanul care i-a adus faimă, distincții literare prestigioase, o ecranizare multipremiată, dovedește afinități subtile, profunde cu sensibilitatea marii prozatoare britanice, dar și romanul de debut, O casă la capătul lumii. O stranie și târzie fecunditate: o scriitoare al cărui fiu spiritual se naște printr-un curios proces de "livrescogeneză", ieșind din găoacea romanelor ei, după jumătate de secol de "gestație". În urmă cu doi ani, în 2003, Biblioteca Polirom publica romanul Orele (traducere de Magda
Peșteri legate între ele by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/11195_a_12520]
-
dispare și siguranța privind succesiunea și supraviețuirea familiilor. Astfel, progresul își pierde virtuțile liniștitoare, lăsînd să se ivească perspectiva imobilității: accidentul morții contrazice viziunea securizantă legată de performanțele tehnicii și de optimismul generat de acestea. Spectrul stagnării și al stingerii fecundității devine însăși condiția acestor ființe cărora le-a fost răpit copilul. Progresul și certitudinile care îl însoțesc sunt destabilizate, iar perspectiva înnoirii anihilată: moartea copilului, un mare semnal de alarmă! În ultima vreme, se observă o revenire a motivului, dar
George Banu - Uciderea pruncilor by Anca Mizumschi () [Corola-journal/Journalistic/10107_a_11432]
-
diverse practici magice, precum și o râșniță plată de piatră. În zona de separație dintre cele două casete centrale au fost descoperite fragmente dintr-un cap de taur care era, probabil, lipit în centrul peretelui de nord. Acesta este dedicat cultului fecundității și fertilității prin venerarea taurului, ca simbol al forței și energiilor creatoare. O altă plăcută surpriză a săpăturii a fost găsirea unui schelet întreg, vechi de peste 6 000 de ani, având alături patru vase ritualice. Descoperirea sanctuarului de la Uivar reprezintă
Agenda2005-37-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284172_a_285501]
-
va înregistra o creștere de aproape 2,6 miliarde de oameni. Potrivit Institutul francez de studii demografice (INED), în 2050 Pământul ar urma să aibă 9,731 miliarde de locuitori, față de 7,141 miliarde în 2013, scrie romaniatv.net. Rata fecundității mondiale este de 2,5 copii la o femeie în 2013 - față de 5 în 1950 -, cu puternice disparități regionale, potrivit studiului, îndeosebi între cele două extreme, care sunt Nigerul (7,6 copii la o femeie) și Bosnia-Herțegovina (1,2 copii
Populația Terrei crește rapid. Care este singura zonă aflată în scădere by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63312_a_64637]
-
va concentra aproape un sfert din populația globului în 2050, conform studiului, care arată că 2,435 miliarde de persoane vor trăi pe continentul african în 2050, aproape dublu față de prezent (1,1 miliarde de locuitori). Cu un indice al fecundității de 1,6 copii la o femeie, Europa continentală va fi singura zonă de pe Terra confruntată cu o scădere a populației, care va ajunge la 726 milioane în 2050, de la 740 milioane de locuitori în 2013, indică INED.
Populația Terrei crește rapid. Care este singura zonă aflată în scădere by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63312_a_64637]
-
al divinizării prin compasiune sunt dramatizate excepțional de Blaga în "Zamolxe" (mister păgân), fără să risipească aura de taină. Trimiterile la amănuntele constitutive ale mitului christic, bine prelucrate, sunt numeroase. Timpul evocat de Blaga era, de asemenea, un timp de fecunditate mistică, precreștină, al altei umanități. Și în piesa lui Blaga există un viclean (Magul) care contribuie inconștient la zămislirea credinței în zeul ucis chiar în efigie (statuie), ca să rămână ideea. Este și un altul, meșterul cioplitor al statuii și care
Iuda, o necesitate? by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/12382_a_13707]
-
călare pe/ un pește, la adjudu vechi, unde/tu, pe peron, cantoniereaso, la barieră, stai/ cu sorții zilei de mâine/ în coif: că ia să trag și eu un bob (de smirnă), îi zice,/ poate câștig...// ah, vino, zeu al fecundității, se roagă în gând/cantoniereasa și cască și-și/ face imediat cruce la gură, să nu intre în ea/necuratul: e/ complet zăpăcită (vino acum/ în chip de ploaie de aur)... vino și jumătate cal (zău),/ numai vino și-mi
Tinerețea unui demon by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9767_a_11092]
-
să-mi iau ochii de pe tabloul Țapul (Le grand Bouc) stînd omenește pe șezut, ale cărui coarne sînt împodobite cu ramuri verzi, cu cele două copite ridicate ca o binecuvîntare către ceata de femei înconjurîndu-l ca pe un simbol al fecundității.. O mamă tînără își întinde spre el pruncul cu adorație. Țapul îl atinge cu laba stîngă, binecuvîntîndu-l cu o expresie vicleană. Alta, o femeie bătrînă îi arată un copil scheletic... Gri, negru, cărămiziu: pămîntul Spaniei. La Goya paroxismul vieții ajunge
PRADO by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16721_a_18046]
-
când ,recluziunea fericită" (Sărmanul Dionis) când ,iubirea absolută" (O mie și una de nopți). |n aceeași idee a Domesticului interior, a intimității, sunt apoi trecute în revistă spațiul rememorării (Ion Ghica - Scrisori către Vasile Alecsandri), paradisul lecturii (G. Ibrăileanu), spațiul fecundității artistice (Balzac), al meditației filosofice (Descartes), al subteranei dostoievskiene. Urmărind cu atenție jocul nuanțelor, tonalitatea psihologică și corespondentul ei estetic, Valeriu Cristea constată că spațiul intim se și dezintimizează, ca în lirica lui Goga (,absența ămpovărătoare deprimantă"), în Povestea porcului
Informații false și false informații by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/12868_a_14193]
-
Cît privește ce va fi fost în sufletul lui Mircea Eliade, numai d-na Laignel-Levastine știe, în directă descendență din reporterul Caracudi". Bineînțeles că ne distanțăm și noi alături de Barbu Cioculescu de un punct de vedere măcar discutabil: Cercetînd paradoxala fecunditate a literaturii noastre, fie și în anii reaprinderii ideologice ceaușiste, dl Eugen Negrici consideră că apăsarea ideologică în cauză nu a avut o eficacitate reală și chiar că - dar curios - Ťun regim în care presiunea nu folosește măsuri administrative directe
"Sub Cortul Luciditații" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12659_a_13984]
-
de somn îi cresc din trunchi, genunchiul îi calcă sufletul pe piept, în timp ce în pietre se nasc mări nemuritoare, din cerul românesc izvorăște un vin tăcut, roșu-galben aidoma păunilor. Aparent, materia e încă suverană. Ea se înfățișează doldora de factorii fecundității, mustind de lapte precum un burete: "Ugerul lunii pe canale mute / își lansează lapții recilor prunci somnambuli./ Coarnele de taur - burdufe îndesate / cu lapte smîntînos pentru copii, / gușa ciocîrliei, limpede de-o spinteci / vei da de pungi sonore de lapte
Un poet crepuscular by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8960_a_10285]
-
Nu mi-am propus să mă pierd între două luntri, ci dimpotrivă, să călătoresc în ambele. - Anticipând un fenomen care a luat amploare după 1990, acela al dialogului intercultural, ați avut de-a lungul anilor o activitate de o remarcabilă fecunditate ca animator cultural și organizator al Comunei Literare Vârșeț, în cadrul căreia ați acordat Premiul European pentru Literatură. Cum s-a născut acest proiect și care au fost "beneficiile" lui? În ce fel a reconfigurat orașul Vârșeț? - Premiul European pentru Poezie
Petru Cârdu by Mirela Giura () [Corola-journal/Journalistic/8036_a_9361]
-
strînsă-i via; somnu-i rege-n casă!" (Lîngă somn). Substratul dionisiac trece în forme de scriitură care-l rafinează, rămînînd doar ca un stimul inițial și nu ca un factor decisiv al rezultatului. Prin reducția directității se realizează un spor al fecundității asociațiilor, a căror spontaneitate pare meditată și, deopotrivă, al căror aspect meditat pare spontan. Acestui proces de elaborare "inspirată" îi datorăm o remarcabilă recoltă de imagini baroce: "Puțini rămîn; oh, ambalajul mixt/ Dintre culoare și răsunet/ Sub vîlvătaia serilor petunii
Aventura vitalitatii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12810_a_14135]
-
drag". În al doilea rând, s-a format prin unirea cuvintelor dacice: trago (țap), care în timp a devenit drago și bete (picioare). Legătura între țap și Ziua Iubirii este aceea că țapul reprezintă puterea de procreare, forța vitală și fecunditatea, scrie - În ziua de Dragobete, fetele și băieții își puneau hainele cele mai bune, cele de sărbătoare, și dacă vremea se arăta frumoasă și însorită, plecau cu toții cântând prin păduri în căutarea florile de primăvară. Ghioceii, viorelele și tămăioasele, erau
Dragobetele, sărbătoarea iubirii la români. Vezi obiceiurile () [Corola-journal/Journalistic/67230_a_68555]
-
mării în care se plonjează mereu frisonant, escaladînd permanent denivelările spectaculoase ale unui mal abrupt, se profilează și un pat-catafalc, lăcaș al confesiunilor tuturor sezoanelor. Inducînd aceste conotații varii, Rodica Arghir circumscrie și prin mijloace plastice conflictul etern dintre abisul fecundității feminine și stînca virilității masculine. Retroactiv și indirect se dezvăluie discontinuu crîmpeie de adevăr incomplet și relativ despre o familie cu deficiențe grave de comunicare. Potențiala angry young woman se răzvrătește și acționează abia cînd află că va fi abandonată
Călătorie în propria copilărie by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/16561_a_17886]
-
5; 48, 8-9; Luca 1, 7) și nașterea de copii este o binecuvântare și rânduială dată de Dumnezeu încă din rai, prin porunca: Creșteți și vă înmulțiți și umpleți pământul... (Facere 1, 28). Legea celor două sexe este în slujba fecundității: Fiți rodnici și vă înmulțiți și umpleți pământulă (Facere 1, 28). Deși numai Dumnezeu este izvorul vieții, El a făcut din oameni colaboratorii Săi la transmiterea unui sinergism divino-uman. Acceptând această colaborare cu Dumnezeu, cuplul se inserează în istoria umanității
Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Vianu) ». « Există în poemele Luciei Negoiță un anume simbolism visual. Spațiul cuvintelor recuperează sentimente, emoții, senzații, totul « mis a nu », cu tandrețe, curaj, dar și cu o anume ironie. (Liliana Ursu) ». Printre altele, poemele Luciei Negoiță mărturisesc o poezie a fecundității, la fel ca Primăvara din cunos cutul tablou al lui Boticelli, care într-o natură în plină înflorire caută loc să dea naștere noului și frumosului. O poezie care explodează de dragoste pentru tot “ceea ce-i uman si tot ceea ce
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
fără vină. Poeta, inundată de dragoste, dragoste spirituală, dragoste umană pentru acești vinovați fără vină, își primește osânda cu stoicism, și mulțumește unui Principiu Suprem că n-a situtat-o în rândul celor care osân desc. Feminismul poetei se exprimă prin fecunditate, fertilitate, natalitate. Este într-adevăr un fapt fericit pentru poezia unei generații, când sensurile și noțiunile ne sunt date printr-un stil de deosebită perfecțiune și deplină stăpânire a limbii. Darie Novaceanu - poet, traducător, eseist, publicist, și scriitor de monografii
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Miron Kiropol * Și dacă simbolul nu mai are pământ Primim o a doua fecunditate. Totul trece fără culoare Într-o culoare ce izbește. Ocrul cărnii prin care am iubit Pare un cobra înveninând înmiit Răul din fiecare os Ce zace în tulburarea sublunară Deasupra dragostei, acoperind-o Cu un covor zburător. Ce muritor se
Poeme fără titlu by Miron Kiropol () [Corola-journal/Imaginative/13212_a_14537]
-
Târgul; trupul ascuns din Fructe; trupul juvenil al celui care încearcă Primul pas; trupurile însoțite din Alungarea, marchează toate, - fiecare în felul său -, încoronarea, prin înflorire dintr-un singur trunchi, a unei creații urcând spre plenitudine, fidelă aceluiași iz-vor: fecunditatea subiacentă ființei, așa cum a închi-puit-o artistul sub acel chip misterios al femeii-obârșie, într-unul din reliefurile din anii de debut, - femeia Gea Tellus, lucrare intitulată atunci de Vladimir Zamfirescu Trup absolut. O pătrunzătoare evoluție ilustrând în expresie - nu doar ancore
Universul picturii lui Vladimir Zamfirescu by Andrei Brezianu () [Corola-journal/Journalistic/7228_a_8553]
-
înfățișarea oferită de o femeie" - ibidem), rezervîndu-și dreptul de a se autocontempla prin mijlocirea acestuia, adică prin gestul poetic de-o sterilă fertilitate paradoxală: "Părul tău rostogolindu-se din unica armonie./ Să ajung la freamăt, ultim fetus/ Al spiței adevărate, fecunditate angelică" (ibidem). O anume elasticitate intervine în sfera relațiilor eului cu sensibilul, care uneori e părăsit în zona transverbală ("Aceste zile au rămas singure/ Fără dorința unui cuvînt" - Toamnă), alteori seacă, afectînd subiectul în emoția și corporalitatea sa ("Copacii, mîinile
Însemnări asupra poeziei lui Miron Kiropol by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15320_a_16645]
-
spune, în versuri, și Victor Brauner: "Eu sînt/ structuri variate adunate/ într-o singură ființă" sau: "Eu sînt, în dezordinea mea/ aparentă organizat după/ legile imaginației. Formele/ mele de amalgamare sînt/ uniunea dintre o femeie și/ o pasăre". Probă a fecundității suprarealismului! Nu încape discuție. Muza poeziei lui Miron Kiropol rămîne carnea, materialitatea făpturii proprii care-i îngăduie aventura metaforei, periplul prin materialitatea fictivă, care-i acordă spiritului putința de-a se afirma în act creator. "Carnea, scria Antonin Artaud, a
Însemnări asupra poeziei lui Miron Kiropol by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15320_a_16645]