2,707 matches
-
-i mai recomandabil să luăm drumul Nisei (cu Matiz, de ce nu?), oraș în care sîntem anunțați prin... Internet pînă la 29 februarie sînt expuse, în muzeul ce-i poartă numele, operele majore ale lui Matisse? La Nisa, deci! 3 februarie Feministele din America, recordmene ale fundamentalismului în domeniu, au cîteodată discursuri la granița cu umorul. Printre altele și observația ce se dorește, pe cît de subtilă exegetic, pe atît de gravă în consecințe: o foarte mediatizată analistă atrage atenția urii femeilor
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
-i așa, muțenia ignară a primitivelor ei predecesoare. În contextul, nu de ieri-de azi, al exacerbatului feminism occidental, replica unei Simone de Beauvoir. De altfel, ea însăși practicantă a relațiilor libere cu bărbații, dar și militantă a mișcării: poți fi feministă fără să urăști neapărat bărbații; bărbații și femeile ne asigură scriitoarea sînt lăsați pe pămînt pentru a se bucura de un ansamblu de raporturi afective, sexuale, senzuale și intelectuale, într-un cuvînt, pentru a încerca... să comunice. Se pare că
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
s-au ținut departe de contestare. Doar o min... de tineri pastori, dintre care cel mai cunoscut era Eppelmann, În Berlinul de Est, a manifestat un anticonformism ce i-a atras simpatia unei p...rți din tineret, micilor grupuri ecologiste, feministe și mai ales pacifiste. Regimul Honecker se dovedea relativ tolerant făt... de acestea din urm... Întrucît, prin lupta lor, ele se Întîlneau cu ostilitatea Partidului făt... de instalarea rachetelor americane În Europa. În acest context a avut loc În Berlinul
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
, revista literară, lunară, apărută la București din mai 1896 până în aprilie 1898. Adela Xenopol, sora istoricului A. D. Xenopol, redactează această revista în scopul susținerii revendicărilor feministe și pentru a promova o miscare culturală în acest sens. Au colaborat A. D. Xenopol, V. A. Urechia, Cincinat Pavelescu, Virginia Micle-Gruber, Maria Cunțan, Cornelia din Moldova, J. B. Hétrat, D. Karnabatt, Elenă Sevastos, Smara. De fapt, Adela Xenopol scria, întrebuințând
DOCHIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286807_a_288136]
-
Florin Bănescu, Debut cu „Vietăți și femei”, „Arca”, 1997, 7-9; Ion Roșioru, „Vietăți și femei”, TMS, 1998, 9; Fernanda Emanuela Osman, Romanul unei fete de tranziție, RL, 2000, 4; Regman, Ultime explorări, 119-121; Dimisianu, Lumea, 498-502; Marian Barbu, Reiterarea prozei feministe în cheie modernă, VR, 2000, 5-6; Geo Vasile, Mona c’est moi, „Arca”, 2000, 7-9; Bogdan Popescu, Trei femei numite Mona, CC, 2000, 2-3; Nicoleta Sălcudeanu, Literatura unisex, VTRA, 2000, 9; Nicoleta Cliveț, Ieșiri din decor, VTRA, 2000, 9; Vasile
DRAGAN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286842_a_288171]
-
viața personală. Un poet român celebrează activitatea artistică și politică a lui V. Alecsandri, iar Stelei Dunării este o odă închinată celei mai însemnate gazete unioniste. Ardoarea politică împovărează însă inspirația. Ziaristă și polemistă de talent, una dintre inițiatoarele mișcării feministe autohtone, militantă unionistă, C. avea vocația deschizătorilor de drum. Soarta i-a fost însă potrivnică. SCRIERI: Operile doamnei Sofia Chrisoscoleu, născută Coce, pref. Iulia A[ricescu], București, 1862. Traduceri: M-me de Genlis, Palmira și Flaminia sau Secretul, I-II, Iași
COCEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286309_a_287638]
-
Astfel redefinită, hermeneutica devine echivalentul unei experiențe complexe de rescriere. În topografia critică actuală, C.-P. identifică patru dintre direcțiile sale fertile: critica orientată spre activarea cititorului (reader-reponse criticism); deconstrucția de inspirație galică, patentată metodologic peste Ocean; critica de orientare feministă; în fine, lectura care uzează de grila semioticii culturale pe linia Bahtin sau Foucault. Evaluându-le comparativ, autorul observă că prima - în pofida extensiei și a armăturii teoretice de care dispune - nu reușește, cel puțin deocamdată, să racordeze semnificativ convențiile de
CORNIS-POP. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286426_a_287755]
-
dă naștere unei parodii de proiect utopic - o noutate la nivelul vremii. Nu departe, prin situarea în absurd, de utopiile negative, scriitorul montează bufonada unei „civilizații superficiale de forme”. Tipare și imbolduri swiftiene se simt în crochiurile savanților ignoranți, al feministei, în satira găunoșeniei din viața intelectuală (Mya Lak, În preistorie, Explorări, Prezidenta). Eliberat parcă de orice constrângere, pamfletul dă curs slobod elementului monstruos și trivial, cerând ex negativo respectul structurilor vitale. Tableta este genul care, în literatura română, îi aparține
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
această calitate a relațiilor să apară. Este, probabil, necesar pentru ei să se întâlnească fizic. Dar poate nici măcar asta" (Frazer, 1999: 141). Ca exemple sunt amintite formațiunile recente ce au o identitate comunitară conștientizată, cum ar fi comunitatea homosexualilor, comunitatea feministă sau cea de afaceri. Înlesnirea ar veni și de la mijloacele media, care oferă posibilitatea constituirii unor forumuri transcend dimensiunea locală. Auto-reglementarea solicitată și, uneori, predicată de comunitariști este prezentă în cazul multor asociații voluntare, profesionale, comerciale, care nu reclamă dimensiunea
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
categorii. Antifeminismultc "Antifeminismul" Pentru eugeniști, feminismul este „rău” fiindcă deturnează femeile de la menirea lor naturală și de la interesul pentru sănătatea colectivă Înspre autoafirmare și căutarea fericirii personale, un ideal individualist incompatibil cu miturile autosacrificiului, atât de răspândite În culturile naționalist-colectiviste. Feministele erau tratate ca exemple, adesea laolaltă cu bețivii, de creaturi „disgenice”. Chiar dacă unii eugeniști acceptau ca femeile să voteze, unica rațiune a recunoașterii acestui drept era Întărirea responsabilității civico-materne. Femeile din clasa de mijloc (cele mai bune candidate la feminism
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
dat fiind contextul românesc În care mișcarea femeilor era mult mai mică și mai puțin instituționalizată. Cu toate acestea, e mai prudent să abordăm din perspectivă critică entuziasmul lui Moldovan pentru drepturile femeilor. În aparență, analiza lui Moldovan este aproape feministă. Însă discuția despre drepturile femeilor pare să fie mai degrabă o mișcare preemptivă destinată să contracareze posibila influență a retoricii grupărilor feministe. Feminismul nu reprezenta o mișcare de masă În România. Cu toate acestea, feministele câștigaseră o anumită notorietate publică
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
să abordăm din perspectivă critică entuziasmul lui Moldovan pentru drepturile femeilor. În aparență, analiza lui Moldovan este aproape feministă. Însă discuția despre drepturile femeilor pare să fie mai degrabă o mișcare preemptivă destinată să contracareze posibila influență a retoricii grupărilor feministe. Feminismul nu reprezenta o mișcare de masă În România. Cu toate acestea, feministele câștigaseră o anumită notorietate publică datorită activităților unor figuri remarcabile precum Calypso Botez, o activistă pentru reforme sociale care desfășurase Încă din 1918 un lobby convingător În favoarea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
analiza lui Moldovan este aproape feministă. Însă discuția despre drepturile femeilor pare să fie mai degrabă o mișcare preemptivă destinată să contracareze posibila influență a retoricii grupărilor feministe. Feminismul nu reprezenta o mișcare de masă În România. Cu toate acestea, feministele câștigaseră o anumită notorietate publică datorită activităților unor figuri remarcabile precum Calypso Botez, o activistă pentru reforme sociale care desfășurase Încă din 1918 un lobby convingător În favoarea dreptului de vot pentru femei și reușise chiar să impună abordarea problemei În cadrul
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
În favoarea dreptului de vot pentru femei și reușise chiar să impună abordarea problemei În cadrul unor dezbateri serioase, ce se desfășurau sub forma unei serii de prelegeri despre forma noii Constituții, organizate În 1923 de către bine cunoscutul Institut Social Român 29. Feministe precum Botez se autoreprezentau ca fiind vocea cu cea mai mare autoritate de a exprima suferințele femeilor și Își creaseră o argumentație persuasivă În favoarea dreptului de vot pentru femei, bazată pe principiul egalității depline Între oameni, un principiu care era
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
al femeilor, doar unul dintre rezultatele nefericite ale excesului iresponsabil de individualism și materialism În procesele de modernizare și industrializare din secolul al XIX-lea. Moldovan percepea această mișcare ca pe o amenințare la adresa intereselor mai largi ale comunității, pentru că feministele puneau accentul pe potențialul femeilor de a reuși În toate domeniile vieții publice, cu condiția să li se ofere o șansă. O consecință directă a acestui fel de a gândi era posibilitatea ca o femeie să aleagă orice profesie, În
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
vieții publice, cu condiția să li se ofere o șansă. O consecință directă a acestui fel de a gândi era posibilitatea ca o femeie să aleagă orice profesie, În dauna rolului său de soție obedientă și ocrotitoare a familiei. Astfel, feministele Încurajau femeile să devină Încrezătoare În propriile forțe și chiar competitive și să ceară recunoașterea de către bărbați a talentelor și abilităților lor individuale, chiar dacă aceasta ar fi Însemnat exacerbarea conflictelor dintre cele două sexe. Pentru Moldovan, o astfel de atitudine
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
cele două sexe. Pentru Moldovan, o astfel de atitudine era disgenică, pentru că promova utilizarea forțelor creative În conflicte sociale și politice și contribuia, astfel, la destrămarea noțiunii de solidaritate și la diminuarea importanței intereselor comune 31. Mai mult, aceste revendicări feministe amenințau să oblitereze separația dintre sfera publică și cea privată, pe care Moldovan Încerca să o construiască de-a lungul unor diviziuni de gen. Conceptele sale de valoare eugenică și virtute morală erau strâns legate de segregarea sferei publice de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
continuității sociale păreau să se cutremure? Familia reprezenta o victimă a procesului de modernizare, Însă eugeniștii nu condamnau Întregul proces ca fiind o amenințare pentru sănătatea națiunii. Mai degrabă, ei Își selectaseră inamici specifici. Țapul ispășitor favorit al eugeniștilor erau feministele și, În general, femeile care folosiseră oportunitățile create de modernizare pentru a evada din responsabilitățile lor eugenice, materne și domestice 43. De vină Însă, În opinia eugeniștilor, nu erau doar industrializarea, nesiguranța economică și piața de muncă foarte ieftină, care
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
se influențau permanent. Imaginea femeilor ca actori iresponsabili În viața domestică pare, În același timp, o generalizare a caracteristicilor unui grup particular de femei cu care eugeniștii se Întâlneau adesea, și anume femeile educate din clasa de mijloc, cu orientări feministe 44. În consecință, și critica, dar și soluțiile lor pentru redresarea efectelor disgenice ale emanicipării sociale, economice și politice a femeilor se refereau, de fapt, la un strat social specific și foarte restrâns. Mai mult, cei care formulau aceste critici
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
și politice și unde, aparent, această mișcare era o amenințare reală la adresa ordinii sociale și a rolurilor de gen, atitudinea negativă a eugeniștilor față de organizațiile de femei era parte a discursului anxios care domina viața publică. În România Însă, grupările feministe se afirmaseră abia către sfârșitul secolului al XIX-lea și mai ales după primul război mondial 46. Critica agresivă a eugeniștilor față de feminism poate fi Înțeleasă nu ca reacție la un fenomen pe care Îl percepeau ca fiind o criză
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
rolurilor lor de soții și mame, tonul analizelor eugeniste a suferit, la rândul său, o schimbare. Eugeniștii au Încetat să mai aducă elogii rolurilor femeilor de mame și gardieni morali și au Început să descrie, În schimb, acțiunea disgenică a feministelor, abandonul căminului de către femei și comportamentul periculos al femeilor În căsătoriile interetnice. Unele susținătoare ale mișcării nu și-au retras sprijinul după această schimbare de ton, pentru că au considerat În continuare că implicarea lor În mișcarea eugenistă asigura o tratare
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
au retras sprijinul după această schimbare de ton, pentru că au considerat În continuare că implicarea lor În mișcarea eugenistă asigura o tratare a problemelor femeilor mai adecvată și mai eficientă decât cea pe care ar fi reușit-o orice mișcare feministă, În contextul românesc. Un alt factor important pentru Înțelegerea loialității simpatizantelor era și lipsa opțiunilor viabile pentru femeile care aveau ambiția de a realiza reforme. În Transilvania, acolo unde mișcarea era cea mai puternică, Astra avea o reputație mult mai
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
descrise pe scurt În rândurile anterioare, Subsecția Biopolitică Femenină a Început să organizeze o școală țărănească pentru femei, după modelul celor care funcționau deja pentru bărbați. Organizatorii și-au descris activitatea ca fiind una de pionierat, pentru că, afirmau ei, organizațiile feministe erau exclusiv preocupate de femeile orașelor, astfel Încât „Pentru societățile femeniste și cele creiate de femeile din oraș, cu anumite scopuri sociale de binefacere, femeia țărană este aproape inexistentă” În programele organizațiilor feministe 66. Subsecția Femenină a Astrei considera că Înțelege
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
fiind una de pionierat, pentru că, afirmau ei, organizațiile feministe erau exclusiv preocupate de femeile orașelor, astfel Încât „Pentru societățile femeniste și cele creiate de femeile din oraș, cu anumite scopuri sociale de binefacere, femeia țărană este aproape inexistentă” În programele organizațiilor feministe 66. Subsecția Femenină a Astrei considera că Înțelege și reprezintă interesele acestui segment important al populației României mai bine decât asociațiile și grupurile feministe. Retorica negativă și distanțarea intenționată de feministe trădează un sentiment de nesiguranță În privința scopului și autorității
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
din oraș, cu anumite scopuri sociale de binefacere, femeia țărană este aproape inexistentă” În programele organizațiilor feministe 66. Subsecția Femenină a Astrei considera că Înțelege și reprezintă interesele acestui segment important al populației României mai bine decât asociațiile și grupurile feministe. Retorica negativă și distanțarea intenționată de feministe trădează un sentiment de nesiguranță În privința scopului și autorității Subsecției Biopolitice Femenine a Astrei. Se pare că organizatorii din cadrul Astrei percepeau relația cu asociațiile feministe ca pe un joc de sumă zero: toate
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]