1,080 matches
-
de "ritual animist", pe care mulți îl aplică cultului Vaudou. Una dinte cele mai importante "Lwa" / "Loa" este "Erzulie", sau "Erzulie Freda", care este zeița dragostei. Îi întâlnim și pe "Gu" ("Ogun" al populației "yoruba"), zeitate a războiului (și al fierarilor), pe "Sakpata", zeitate a variolei (și în general al bolii, al vindecării și al Pământului), pe "Damballa", spirit al cunoașterii, precum și cel mai puternic dintre ei, "Hebieso", zeitate a furtunii și a fulgerului. Cât despre "Papa Legba", acesta are dificila
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
colocvial denumite "iteme", sunt un alt tip de "moneda" de schimb între jucători. Acestea pot fi obiecte de îmbunătățire, echipamente(arme,armuri sau accesorii) ș.a.m.d; Echipamentele pot fi imbunatatie începând de la +0 până la +9, pot fi imbunatatie prin intermediul fierarului din sat, fierarului de breaslă sau a fierarului din turnul demonilor extra, pot fi imbunatatie prin diverse formule sau pergamente cu șanse imbunatatie sau pentru a evita distrugerea. Șansă de îmbunătățire a unui obiect este la +1 100%, iar minim
Metin2 () [Corola-website/Science/314673_a_316002]
-
sunt un alt tip de "moneda" de schimb între jucători. Acestea pot fi obiecte de îmbunătățire, echipamente(arme,armuri sau accesorii) ș.a.m.d; Echipamentele pot fi imbunatatie începând de la +0 până la +9, pot fi imbunatatie prin intermediul fierarului din sat, fierarului de breaslă sau a fierarului din turnul demonilor extra, pot fi imbunatatie prin diverse formule sau pergamente cu șanse imbunatatie sau pentru a evita distrugerea. Șansă de îmbunătățire a unui obiect este la +1 100%, iar minim la+9 40-30
Metin2 () [Corola-website/Science/314673_a_316002]
-
moneda" de schimb între jucători. Acestea pot fi obiecte de îmbunătățire, echipamente(arme,armuri sau accesorii) ș.a.m.d; Echipamentele pot fi imbunatatie începând de la +0 până la +9, pot fi imbunatatie prin intermediul fierarului din sat, fierarului de breaslă sau a fierarului din turnul demonilor extra, pot fi imbunatatie prin diverse formule sau pergamente cu șanse imbunatatie sau pentru a evita distrugerea. Șansă de îmbunătățire a unui obiect este la +1 100%, iar minim la+9 40-30%. Pentru îmbunătățire sunt necesare variate
Metin2 () [Corola-website/Science/314673_a_316002]
-
intrat în Telenești în anul 1941, iar în august au fost deja restabilite organele administrării publice românești. În perioada războiului, în Telenești au fost reparate școli, străzi, poduri, case. Funcționau 4 mori, spitalul, școli, 16 meseriași independenți (frizer, tâmplar, croitor, fierar...). În primăvara anului 1944 au început din nou operații militare pe teritoriul Basarabiei, după care a fost restaurată puterea sovietică. În anul 1940-41 și 1949 autoritățile sovietice au masacrat și deportat 117 persoane din Telenești, dintre care mai mult de
Telenești () [Corola-website/Science/305084_a_306413]
-
latura dinspre miazăzi s-a păstrat o fereastră frumos decorată cu funie, rozete și dinți. Aceasta ascunde în interior un oblon introdus între bârne de la ridicarea bisericii. Piesa din afară, sculptată, a fost prinsă în lemnul peretelui cu cuie de fierar, singurele de acest fel observate în părțile originale. Fereastra tăiată în partea opusă a navei a fost probabil asemănătoare. Tot o fereastră cu oblon, astăzi înfundată din interior, se vede în axul altarului. Celelalte ferestre din altar au fost tăiate
Biserica de lemn din Sârbi Susani () [Corola-website/Science/309176_a_310505]
-
Poarta Ecaterinei (în ) a fost construită, pentru a facilita accesul șcheienilor în Brașov, la mijlocul laturii dintre Bastionul Țesătorilor și cel al Fierarilor, pe locul unei vechi porți din veacul al XIV-lea sau al XV-lea, distrusă de inundația din 24 august 1526, cât și în urma năvălirilor turcești. Aceasta se întindea de la actualul Corp S al Universității „Transilvania”, unde era moara porții
Poarta Ecaterinei din Brașov () [Corola-website/Science/303963_a_305292]
-
Anjou, cu scutul regatului și al casei de Anjou [2]. În anul 1465 regele Matia Corvin a acordat bistrițenilor dreptul de a dărâma vechea cetate și să fortifice întreaga localitate. Cele 22 de bresle ale orașului formate din aurari, măcelari, fierari, dogari, rotari, funari, etc reușesc să fortifice burgul cu ziduri de piatră de circa 10 m înălțime și 1,5 lățime. Exteriorul zidurilor este dublat de un șanț cu apă care alimenta și morile din întreg orașul. Cum Bistrița nu
Bistrița () [Corola-website/Science/296934_a_298263]
-
un atelier trebuia să facă parte din corporația care se ocupă de domeniul respectiv și să fie aprobat de eparh. Structura era eterogenă și ierarhizată. În fruntea ierarhiei era aristocrația senatorială. Urma orășenimea care avea rol economic, alcătuită din negustori, fierari, patroni de ateliere, înscriși în corporații pentru a-și începe activitatea economică și aprobați de eparhi. Lucrătorii meșteșugari lucrau în ateliere în număr de 2-3, legați de patron printr-un contract pe perioada determinată (prin care erau stabilite salariul și
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
să-și asigure procurarea echipamentului militar și pentru a-și întreține familia. În secolul XIII, venitul era de 60 de hyperperi, scăzând la 10. Împărații acordau veteranilor daruri de pareci, ajungând apoi să le distribuie la scară largă croitorilor și fierarilor apți de luptă. Statul își putea asigura astfel forțele militare necesare. Nu a fost suficient și statul a creat bunuri militare de tip stratiotic, refăcând categoria țăranilor-stratioti. După cucerirea Constantinopolului din 1204, arhonții greci locali s-au supus cuceritorilor latini
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
din harem drept răsplată pentru faptele sale. Palatul exterior era un conglomerat de mii de persoane care serveau autoritatea centrală, având funcții. Cea mai înaltă instituție care se reunea în palatul exterior era divanul. Activau curierii, arhitecții, bucătarii, grădinarii, armurierii, fierarii, paznicii. Erau organizate în ierarhii, bucătarii având și ei diverse ranguri. Divanul era instituția cea mai importantă , având tradiție în lumea arabă și turcomana. Era totodată o curte judecătorească. Avea funcții juridice, politice, militare și administrative. Primea delegații străine în cadrul
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
sau Durandal (italiană: "Durlindana"; spaniolă: "Durandarte") a fost sabia lui Roland, nobil în slujba lui Carol cel Mare, din "Ciclul carolingian". Originea sabiei este neclară, fiindu-i conferite diverse proveniențe în Ciclul carolingian. Cele mai multe legende îl numesc făuritor pe fierarul anglo-saxon, Wayland. Potrivit "Cântecului lui Roland", sabia este adusă de către un înger lui Carol, care i-a oferit-o lui Roland. În conformitate cu "Orlando Furioso" a lui Ludovico Ariosto, sabia a aparținut cu mult timp în urmă lui Hector din Troia
Durendal () [Corola-website/Science/329545_a_330874]
-
și alte pseudonime, precum Hen-Ryk, Hagot, Bătrânul Doctor. Pseudonimul Janasz Korczak, care, într-o formă puțin modificată: Janusz Korczak, a devenit mai faimos decât propriul nume, a fost luat din cartea lui J.I. Kraszewski, „Janasz Korczak și frumoasa fiică a fierarului”. L-a folosit pentru prima dată în 1898, semnând cu el prima sa dramă în patru acte, „Încotro?”, pe care a trimis-o la o competiție de scrieri dramatice. Piesa în sine nu a supraviețuit. Între anii 1898-1901, a publicat
Janusz Korczak () [Corola-website/Science/323431_a_324760]
-
populație, dar înzestrată cu toate cele necesare vietii: mori de vint, prisăci, pomeți (adică livezi cu pomi fructiferi), fînețe, pămînt arabil îndeajuns. Ocupația principală a locuitorilor era agricultura, însă, după cum ne mărturisesc documentele vremii, în sat existau și rneșteșugari: rotari, fierari, tăbăcari, cojocari. Iată și câteva nume de trăitori băștinași, menționate în dosarele aceluiași recensămînt: Ștefan Dănilă, Antohi Tabără, Ioniță Chircu, Timofti Cazacu, Constantin Gonat, Vasilache Bătrînu, Grigoraș Doni, Ichim Cătană, Ion Gonfu, Dănilă Puhoace. Pentru unii locuitori, în locul numelui de
Boghiceni, Hîncești () [Corola-website/Science/304348_a_305677]
-
mamei sale și soția lui Yesügei, Hoelun. Temujin a fost numit după un șef de trib al tătarilor, Temujin-üge, pe care tatăl său tocmai l-a capturat. Numele, de asemenea, sugerează că acesta ar putea proveni dintr-o familie de fierari. Clanul Yesukhei a fost numit Borjigin (Боржигин), si Hoelun era din Olkhunut, o afiliație a tribului Onggirat. Că și alte triburi, ei au fost nomazi. Pentru că tatăl său a fost șeful clanului, cum au fost predecesorii săi, Temujin a devenit
Ginghis Han () [Corola-website/Science/303513_a_304842]
-
se constată oficial „Cătunul Vlașca” cu numele de la Vlasin Crețescu. La început cătunul Vlașca era administrat de Mănăstire, dar în 1908 se alipește la Cașin. Se spune că puțin în urmă de 1864, au sosit în Cașin șatre de țigani fierari, cismari și lăutari. Aceștia au fost împroprietăriți de către domnitorul Alexandru Ioan Cuza în 1864 în cătunul Vlașca și se gasesc acolo până azi. Dintre cei mai vechi țigani, de relgie creștini ortodoxi, se evidențiază Vasile Aradului, Aleco Parno, Costache Parno
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
că aceștia au fost toți împroprietăriți însuși de Cuza aici în Vlașca, pentru ca ei să fie la un loc. Astfel Vlașca este un fel de comunitate de țigani. În urmă cu 200 de ani, acești țigani erau lăutari, cismari și fierari, fiind de folos cășiunenilor. Astăzi, unii își căștigă traiul prin Italia, alții prin „ciubucărie”, alții muncind pământul cășiunenilor. Puțini mai sunt aceia ce păstrează obiceiurile vechi. Dintre lăutarii de astăzi, cel mai renumit țigan este Filip. Viața artistică a comunei
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
se prelungesc dincolo de cheutori. În construcția acestor case nu se găsește fier, până și cuiele cu care este prinsă șindrila pe acoperiș sunt făcute tot din lemn. La casele mai noi se găsesc bineînțeles și cuie de fier, lucrate de fierari. Acoperișul este foarte înalt, având coama îngustă. În fața casei se află prispa potrivit de largă, cu stâlpi sau fără. Pe stâlpii prispei se sprijină cosoroaba și capetele grinzilor cu întreg acoperișul. La stâlpii din față este întotdeauna o culme, pe
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
menționat pentru prima dată, într-un document istoric în anul 1267, astfel fiind unul din cele mai vechi orașe ale României. Printre obiectivele turistice, putem menționa Turnul Croitorilor, Turnul Trompeților, Turnul Clopotelor, Casa Schuller (1588) Turnul Forkesch, Turnul Pietrarilor, Turnul Fierarilor. Complexul Arhitectural Franciscan include biserica și mănăstirea franciscană, care, în jurul anului 1444, au fost construite de ordinul franciscan. Complexul adăpostește exponate de mare valoare: tezaurul de la Șeica Mică, tezaurul de la Panade, diverse piese de ceramică populară. În paginile romanului "Dracula
Mediaș () [Corola-website/Science/296955_a_298284]
-
Cercului civic de lectură. La parter a funcționat mult timp un restaurant, astăzi servește scopurilor comerciale. Muzeul orașului Târgu-Secuiesc a fost inaugurat în primăvara anului 1972 în clădirea fostei primării. În sălile destinate meșteșugarilor tradiționali (olari, cizmari, pantofari, tăbăcari, cojocari, fierari, lăcătuși, turtari, pălărieri, croitori și tâmplari) pot fi văzute unelte, produse și instalații ale atelierelor acestor meșteșugari. Pe lângă exponatele realizate din truda meșteșugarilor, se păstrează în fiecare sală documente scrise, steaguri, lăzi, table ale diferitelor bresle și asociații meșteșugărești Expoziția
Târgu Secuiesc () [Corola-website/Science/297004_a_298333]
-
cărării înguste se aflau două mici fierării, construite într-o regiune unde destul de recent fuseseră tăiați niște copaci uriași. Era în mijlocul unei păduri în care, până acum, nici o secure nu se atinsese de vreun copac, de pe vremea străbunilor lui Koroku. Fierarul, Kuniyoshi, pe care Koroku îl chemase în secret din orașul Sakai, lucra cu ucenicii lui. — Cum merge? întrebă Koroku. Kuniyoshi și oamenii săi se prosternară pe pardoseala de pământ bătătorit. Încă n-avem noroc, hai? N-ați reușit să imitați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
de dreptate și propriile lui simțăminte. Pregătindu-se să plece, îi vorbi din nou lui Kuniyoshi: — Până într-un an, îmi vei putea face zece, douăzeci de arme de foc care să se poată folosi, nu-i așa? — Da, răspunse fierarul care, conștient de responsabilitatea sa, avea pe fața înnegrită de funingine o expresie serioasă. Dacă fac una pe care o simt că-i bună, pot face patruzeci sau chiar o sută. — Prima e mai dificilă, hai? Cheltuiți atâția bani cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Sau poate că nu era decât un om frânt. — Nu-i bună de nimic! murmură Koroku, luându-și ochii dinspre țintă. Chiar dacă apăs pe trăgaci, plumbul nu iese. Oinosuke, dă fuga la fierărie și adu-l pe Kuniyoshi. Când sosi fierarul, Koroku îi dădu pușca, spunând: — Am încercat adineaori să trag, dar nu merge. Drege-o. Kuniyoshi examină muscheta. — Nu se poate repara cu ușurință, doamne, răspunse el. — Cât va dura? — S-ar putea s-o termin până diseară. — Mai repede
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Kuniyoshi examină muscheta. — Nu se poate repara cu ușurință, doamne, răspunse el. — Cât va dura? — S-ar putea s-o termin până diseară. — Mai repede nu poți? Ținta vie pe care o voi încerca așteaptă. Abia atunci își dădu seama fierarul că ținta era Tenzo. — Este... este nepotul dumneavoastră? se bâlbâi el. Koroku trecu peste remarcă. — Acum ești armurier. Fă bine și folosește-ți energia în a face o armă. Dacă o poți sfârși chiar și cu o zi mai devreme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Ai reușit să termini pușca? Da. — Dă-o încoace. — E porunca Seniorului Koroku? Da. Dă-mi-o. Dacă dușmanul scapă, n-o s-o mai putem încerca. Tenzo smulse pușca din mâna lui Kuniyoshi și dispăru în pădure. „Ce ciudat,” cugetă fierarul. Porni după Tenzo, care-și croia drum printre copacii de lângă zidul împrejmuitor. Îl văzu escaladându-l și sărind, pentru a ajunge aproape de celălalt mal al șanțului. Cufundat până la piept în apa fetidă, nu pierdu vremea și plescăi până afară ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]