584 matches
-
ducea de rîpă! După cum vezi, Îmi amintesc destul de limpede Întîmplări petrecute pînă la optsprezece ani, să zicem. Poți vorbi cît dorești despre acea perioadă. S-ar putea să găsești vreun indiciu. În orice caz, nu există nici o rezistență din partea cenzorului freudian. — Azi-dimineață, stînd În pat, mă Întrebam pe care dintre idolii copilăriei mele l-am ales ca model. Țin bine minte că-mi plăceau la nebunie cărțile despre marii exploratori ai Africii - Stanley, Baker, Livingstone, Burton... În zilele noastre exploratorii nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1985_a_3310]
-
În nu’ș ce stat, o face, și se Întoarce triumfal, noaptea, cu o mașină frumoasă, cu becuri. Însă mai Înainte de asta se petrece plecarea lui din aeroport unde, pe-o băncuță, Jane Își exprimă teama față de zboruri (un complex freudian), el zice că nu, nu are de ce să-i fie frică, doar a fost odată analfabet și știe. Și avionul Își ia avînt și se-nalță pe cerul plin de stele californiene. Dacă filmul s-ar fi oprit aici, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
că nu iubește pe nimeni din jurul său, exceptînd-o oarecum pe Maria, căreia Îi provoacă stări euforice turnîndu-i praf de zmeură În buric, Îi adoră pe Goethe și Rasputin, scrie cu o frumoasă caligrafie litere de aur pe cavouri, are conflicte freudiene cu maică-sa, cu taică-su, cu unchiul polonez, trece la semiînălțime prin război și experiențe mistice, transformă-n țăndări geamuri de cele mai diverse grosimi cu vocea sa transformată-n țipăt casant, are prieteni bizari unul cîntă la trompetă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
deviză) genial: „Ia totul În tragic și nimic În serios”. Ca acum zece ani, cînd cu ochiul pe potriva numelui și aripa streașină, Ana Vulturescu distingea În cărțile editate de Editura Humanitas maleficele intenții ale masoneriei franceze. Și portul scoțian. În freudianul său articol din Săptămîna, această Hecubă Înaripată era penetrată de spăimoase obsesii legate de-un clasic animal domestic erbivor, cu copita nedespicată: „Cu Îngrijorarea anticilor, ori de cîte ori este vorba de daruri ghedesiste, mă tem ca de Calul Troian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
vrei tu, Runway face cinste. — Zău? Oriunde? — Oriunde. Sunt jos, În hol, și am mașina de serviciu cu mine. Hai, o să mergem la un restaurant pe cinste. A țipat de bucurie. — Ura! Crăpam de nerăbdare să‑ți povestesc despre Băiatul Freudian. O frumusețe! Stai așa. Îmi trag o niște jeanși pe mine și cobor imediat. Și‑a făcut apariția cinci minute mai târziu, mai șic și mai fericită decât o văzusem de foarte multă vreme. Purta niște jeansi strâmți, prespălați, până la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
avut contact cu un uscător de păr la un moment dat În decursul ultimelor douăzeci și patru de ore. — Arăți superb, i‑am zis eu când s‑a suit lângă mine, pe bancheta din spate a mașinii. Care‑i e secretul? — Băiatul Freudian, firește. E uluitor. Cred că m‑am Îndrăgostit. S‑a plasat deocamdată solid la un punctaj de nouă din zece. Îți vine să crezi așa ceva? — Mai Întâi, hai să hotărâm unde mergem. N‑am făcut nici o rezervare, dar pot să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
56 Street, Între Fifth Avenue și Sixth Avenue, În partea de nord, i‑a spus ea șoferului. Prietena mea, ciudat de surescitată, nu a părut să bage de seamă că mă zgâiam la ea. Dimpotrivă, a ciripit fericită despre Băiatul Freudian, poreclă foarte nimerită, dat fiind că era doctorand În ultimul an la psihologie. Se cunoscuseră În biblioteca studențească din subsolul Universității. Am primit o enumerare completă a tuturor calităților lui: douăzeci și nouă de ani („Mai matur decât mine, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
mulțumit. Ce‑ar fi să te aștept la tine acasă și pe urmă să ne hotărâm ce facem? O să Îi țin de urât lui Lily până ajungi tu. — Sună absolut perfect. Și c‑un drum, o să afli totul despre Băiatul Freudian. — Cine? — N‑are importanță. Trebuie să o iau din loc. Regina n‑o să aștepte mai mult cafeaua ei. Ne vedem diseară - abia aștept. Eduardo mi‑a permis să intru după ce i‑am cântat doar două strofe - la alegerea mea - din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
că e aici. Ușa ei e Închisă, dar am văzut mai devreme un tip pe‑aici. — Un tip? Poți să vorbești ceva mai la obiect? Ce tip? M‑am Întrebat dacă nu cumva intrase cineva prin efracție, sau dacă Băiatul Freudian fusese, În cele din urmă, invitat acasă. Nu știu, dar arată ceva de speriat. Tatuaje, inele și belciuge prin tot corpul, tricou fără mâneci, mă rog, tot tacâmul. Nu‑mi pot Închipui unde l‑a agățat și pe‑ăsta. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
enervant. Când trebuie să Îl predai? — Mâine. Nonșalanță totală. Nici urmă de neliniște. — Mâine? Vorbești serios? Mi‑a aruncat o privire amenințătoare, ca să‑mi reamintească rapid că trebuia să fiu de partea ei. — Da. Mâine. Și e nasol, că Băiatul Freudian e cel care redactează articolul. Nimănui nu pare să‑i pese că el studiază psihologia, nu literatura rusă, dar ei sunt cei care redactează doar articolele scurte, așa că al meu e. Nu am nici o șansă să Îi predau articolul la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
lucrurile nu s‑au desfășurat tocmai plăcut. — Kenny? — Ăla pe care l‑am adus‑o acasă la Începutul verii, nu mai ții minte? A spus‑o pe un ton sarcastic, dar de data asta zâmbea. — Aha. Și presupun că Băiatul Freudian nu a fost prea Încântat, nu? — Nu prea. În fine. Cum a venit, așa s‑a dus, nu? S‑a târât la bucătărie cu paharul gol și am văzut cum Își toarnă dintr‑o sticlă pe jumătate plină de Ketel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
De-a lungul multiplelor sale experiențe scriitură, flirt, aventuri, incest Anaïs Nin își urmărește propria reflexie. Caută să-și afirme puterea asupra ei înseși și asupra celorlalți. Afirmă atotputernicia ego-ului și a libidoului. Face să triumfe, ca să folosim o expresie freudiană, principiul plăcerii asupra principiului realității. Ca atare, tânăra se plasează perfect pe linia anilor '20 și a orgiilor băiețoasei, prefigurând în același timp revoluția sexuală a anilor '70. Nu va fi ea considerată de feministele din America acelei perioade o
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
da sfaturi, până la urmă sfârșesc prin a se resemna. Din ce în ce mai mulți părinți încep chiar să adere la o concepție revoluționară privind flirtul, elaborată de noile autorități morale moderne, adică de medici și psihologi. În anii '50-'60 se impune ideea freudiană potrivit căreia sexualitatea nu este nici bună, nici rea în sine, fiind un proces delicat care se dezvoltă pe etape. Or, pornind de la această perspectivă psihanalitică, flirtului i se conferă un rol cu totul inedit, și chiar virtuți inițiatice. El
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
superioritatea intrinsec? fă?? de lumile concurente, mai ales fă?? de cele asiatice. ?tiin?? ?i politic? dup? Weber Dac? opera nu prezint? f?r? �ndoial? aceea?i noutate că aceea a lui Durkheim, aceasta se �nt�mpl? pentru c? Weber, personaj freudian prin excelen??, este un om chinuit �n propria voin??, măi �nt�i: o boal? nervoas? �l las? timp de mai mul?i ani intelectualmente inert, dar ?i �n voca?ie: el oscileaz? �ntre dou? etici (cea a convingerii ?i cea
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
cît și Alex din Fatal Attraction, pot fi privite ca vehicule ridicole ale puterii falice scăpate de sub control; sînt folosite ca arme ale crimei pumnale sau cuțite de spart gheața ce servesc drept simboluri ale falusului violent într-un simbolism freudian primitiv. O critică de diagnoză ca cea pe care voi încerca să o ilustrez și să o dezvolt în studiile ce urmează utilizează istoria pentru a interpreta textele, dar și textele pentru a interpreta istoria. O asemenea abordare duală permite
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
episoade apar două paturi alăturate într-o cameră ce pare să fie dormitorul comun extrem de dezordonat și, pînă în 1994, părinții nu au apărut în nici un episod. 25 Psihanaliștilor le place să-i identifice pe cei doi cu ID-ul freudian, cu agresivitatea necontrolată și cu impulsurile sexuale pe care nu le pot nici înțelege, nici controla (adeseori sînt prezentați masturbîndu-se sau discutînd despre aceasta, iar Beavis privește hipnotizat la cîntărețele atrăgătoare care apar în videoclipuri). Se mai poate observa și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
substanță și semnificație, ca și de legături cu trecutul. Asemenea texte și existențe postmoderne unidimensionale pun în discuție relevanța modelelor hermeneutice de profunzime, precum modelul marxist al aparenței și esenței, al conștiinței false și adevărate, al ideologiei și adevărului; modelul freudian al semnificațiilor latente și manifeste; modelul existențialist al existenței autentice și neautentice; modelul semiotic al semnificatului și semnificantului. În ansamblu, postmodernismul reprezintă, așadar, moartea hermeneuticii; în locul noțiunii lui Ricoeur (1970) de "hermeneutică a suspiciunii" și lecturii moderniste polisemice a textelor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
momente ale acestei aventuri compromițătoare care, considerată inadmisibilă chiar de cei cărora li se adresa în mod direct, l-au făcut să își piardă o parte din trupe, rămînînd și astăzi un punct spinos pentru o anumită categorie de psihanaliști freudieni"342. Cu atît mai spinos cu cît adăugăm la lista Marthei Robert și lucrările menționate de noi. Se observă, cred, că nu e vorba de un vagon desprins de locomotivă și pierdut în decor, ci de un tren întreg, bine
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
G. Le Bon, La Psychologie politique, ed. cit., p. 141. 219 G. Rouget, La Musique et la Transe, Gallimard, Paris, 1980, p. 441. 220 Stendhal, Le Rouge et le Noir, Ed. Pleiade, t. I, p. 317. 221 T. W. Adorno, Freudian Theory and the Pattern of Fascist Propaganda, în G. Roheim, Psychoanalysis and the Social Science, t. III, New York, 1951, p. 28 222 G. Le Bon, L'Opinion et les croyances, ed. cit., p. 232. 223 G. Le Bon, La psychologie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
important rămîne motivul mai sus indicat. 364 Reich parle de Freud, Payot, Paris, 1972, p. 46. 365 W. Reich, La psychologie de masse du fascisme, Paris, 1972, p. 42. 366 W. Reich, ibidem, p. 103. 367 P. A. Robinson, La sinistra freudiana, Astrolabio, Roma, 1970. 368 R. Jacoby, Social Amnesia, The Harvester Press, Hassocks (Sussex), 1975, p. 44. 369 M. Horkheimer și T. Adorno, Aspects of Sociology, Heinemann, Londra, 1973, p. 77. 370 La fel s-a întîmplat și cu economia politică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
spațiu simbolic, care poate explica coordonata acestor forme generate de puterea imaginilor. Psihanaliza modernă are meritul de a pune în discuție câteva paradigme, precum: imagini, simboluri, arhetipuri. Ceea ce ne interesează este funcția simbolică a imaginii și profunzimea sa. Depășind psihanaliza freudiană și având ca punct de plecare psihologia, Jung restaurează semnificația spirituală a imaginii. A traduce imaginile, cu funcțiile sale cosmologice, antropologice și psihologice, în termeni concreți, este o operație lipsită de sens; acestea înglobează, desigur, toate aluziile concrete, evidențiate de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
al suprasaturației de stimuli și al familiarității) aparent opuse sunt complementare în condițiile existenței nici a unei foarte mari apropieri și interacțiuni, dar nici a unei apropieri inexistente sau total superficiale, ci a distanței optimale (vezi și Iluț, 2000). Concepția freudiană argumentează că tabuul incestului este înscris în psihicul nostru de adâncime. Raționamentul ar fi următorul: datorită familiarității, a contactului fizic și afectiv dintre mamă și fiu, acesta din urmă are puternice propensiuni sexuale față de mama sa. El vede însă că
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
produs o schimbare, iar tabuul de incest s-a înscris în ereditarul uman. Într-o formă mai atenuată, mecanismul psihanalitic de factură erotico-sexuală fiu-mamă-tată, având ca efect complexul lui Œdip, este valabil și pentru fiică-tată-mamă, soldat cu complexul Electra. Teoria freudiană nu răspunde la întrebarea de ce există tabuul incestului între frați-surori, verișori-verișoare și, mai ales, rămâne în același paradox ca și concepția respingerii naturale sau a suprasaturației de stimuli: dacă motivația de adâncime ne dictează să nu avem relații sexuale cu
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
serie de efecte psihologice în legătură cu identificarea de rol de sex și formarea unor atitudini față de familie și muncă. Mai ales în cazul în care copilul rămas cu mama este băiat, poate apărea fenomenul de supraprotecție maternă. Chiar dacă nu din motive freudiene, femeia rămasă singură cu băiatul își revarsă toată dragostea și afectivitatea asupra lui, crescându-l într-un gen de seră, cu obligații casnice minimale. Ea are un astfel de comportament și datorită faptului că se ferește să fie acuzată de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
conspirativi"362, Hitler va răspunde că această similaritate se datorează faptului că ""arian-ul" a fost "sedus" de evreu"363. Simbolismul sexual, observă Kenneth Burke, traversează Mein Kampf de la un capăt la altul, iar o brumă de cunoaștere în ce privește psihanaliza freudiană îl pune în evidență la modul exhaustiv: "Masele sunt "feminine". Ca atare, ele doresc să fie conduse de către un mascul dominant. Acest mascul, un orator, le curtează și, când le-a cucerit, le comandă. Pe de altă parte, masculul rival
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]