5,090 matches
-
lui Noica, mazilirea aceasta își are justificarea ei: cînd urci ștacheta foarte sus, ea se transformă implicit într-o ghilotină ce invită la decapitări simbolice. Dar privită din perspectiva mentalității contemporane, judecata lui Noica e prea aspră. Schopenhauer rămîne un gînditor fascinant, iar soarta lui postumă e pe cît de imprevizibilă pe atît de proteiformă. Și așa cum Spengler, după ce a fost pus la zid decenii de-a rîndul pe motiv că degradează metafizica prin suflul biologist pe care îl imprimă filozofiei
Ticăloasa fire by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8928_a_10253]
-
marxismele" încep să fie privite la fel de jenat ca blenoragia, iar ceea ce părea "mișcare de stânga" se confundă tot mai mult cu grupuscurile galeriilor de bețivi ce se întorc de la stadion. Astăzi, nimeni nu se mai vrea "marxist" sau "comunist", ci "gânditor social"! Le vând acest pont, pentru a le da șansa de-a schimba, cât mai e timp, măștile murdare ce le ascund chipurile schimonosite de ură, neputință și resentiment. A trecut un an de la 18 decembrie 2006. Un an de când
Un an de infamii by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8954_a_10279]
-
cu bun-simț își dă seama că lumea aceasta a apărut dintr-un Dumnezeu. Din acest motiv, singura temă importantă a filozofiei rămîne Dumnezeu. Filozofia, atunci cînd nu cade din rangul vocației sale, este teologie și nimic altceva. Din acest motiv, gînditorul prin excelență al europenilor rămîne Descartes. Nici un alt gînditor nu ne-a dus mai aproape de Dumnezeu decît autorul Meditațiilor metafizice, și culmea este c-a făcut-o fără să se bazeze pe adevăruri revelate sau pe autoritatea Bisericii. Al doilea
Onestitate by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8979_a_10304]
-
apărut dintr-un Dumnezeu. Din acest motiv, singura temă importantă a filozofiei rămîne Dumnezeu. Filozofia, atunci cînd nu cade din rangul vocației sale, este teologie și nimic altceva. Din acest motiv, gînditorul prin excelență al europenilor rămîne Descartes. Nici un alt gînditor nu ne-a dus mai aproape de Dumnezeu decît autorul Meditațiilor metafizice, și culmea este c-a făcut-o fără să se bazeze pe adevăruri revelate sau pe autoritatea Bisericii. Al doilea lucru este cel al legitimității. Marea obsesie a unei
Onestitate by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8979_a_10304]
-
răsucire în urma căreia subiectul în discuție își schimbă la propriu identitatea. În acest caz, el devine altul prin simplul fapt că îl poți privi printr-o fantă interpretativă pe care nimeni pînă la tine nu a găsit-o. Originalitatea unui gînditor ține de amprenta pe care unghiul de vedere în care s-a așezat o imprimă temei alese. E ca și cum, pus în fața trunchiului tradițional al opiniilor vehiculate de-a lungul timpului, el găsește o "pană" pe care s-o introducă în
Fatalitatea seducției by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9023_a_10348]
-
corpul acestor doctrine, despicîndu-le coerența și creînd în interiorul lor un spațiu ce nu exista pînă atunci. În acest spațiu vacant va putea apoi să pătrundă spre a-și așeza ideile proprii. Din acest motiv, noutatea pe care o aduce un gînditor se măsoară după arta cu care poate, pe un teren bătătorit pînă la sastisire de uzul tradiției, să-și creeze spațiul propriu de manevră speculativă. Cît unghi propriu are la început, atîta originalitate va obține în final. Gabriel Liiceanu este
Fatalitatea seducției by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9023_a_10348]
-
Cosmin Ciotloș Horia-Roman Patapievici rămâne, de la o carte la alta, unul dintre cei mai lucizi și mai scandaloși gânditori afirmați în România postdecembristă. Poate chiar cel mai lucid și - iarăși, poate - cel mai scandalos. De unde această stare de fapt? Din obișnuința gazetărească, îndelung rodată pe ficțiuni și pe eticisme, de a citi pe sărite sau - caz totuși fericit - printre
Cum rămâne cu literatura ? by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9095_a_10420]
-
și postulând, pe de altă parte, existența unor filozofi români redutabili sau măcar fertili, Patapievici ajunge în pragul formulei non sequitur. Fără a face școală și fără a fi luată în calcul, fie și polemic, de succesori, opera filozofică a gânditorilor autohtoni rămâne definitiv îngropată. Trecută la index și discutată, ocazional, la nivel exclusiv academic. Cine a continuat ideile lui Aram Frenkian despre presocratici? Cine a luat în serios Studiile de logică ale lui Athanase Joja? Cine i-a răspuns lui
Cum rămâne cu literatura ? by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9095_a_10420]
-
singur text: eseul lui Cornel Vâlcu, intitulat Hum-boldt, triada actanților ontologici și alteritatea. Textul are meritul de a readuce în memoria noastră numele unui filozof căruia posteritatea nu-i mai dă nicio atenție. E vorba de Wilhelm von Humboldt, un gînditor pe care pînă și impozanta Istorie a filozofiei a lui Johannes Hirschberger îl pomenește o singură dată, alături de frații Grimm și frații Schlegel, într-o enumerare menită a-i indica succint pe urmașii piperniciți, purtători de stigmat epigonic, ai celui
Despre imaginație by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9094_a_10419]
-
Descartes?... Un zâmbet aproape ironic se așterne pe figura de vedetă Cinecitta a preoțelului, - înțeleg că nu au pe listă nici un sfânt Descartes, să țiu minte... Și am ținut minte până astăzi. Nici o biserică din lume nu este a marilor gânditori, oricare ar fi ei și de orice neam... Dimineața, la etajul al șaptelea, unde locuiesc, presar firimituri pe pervazul de la bucătărie; și de multe ori mă gândesc la Sfântul din Assisi și la ideea lui, -ecologistă! - să n-avem vorbe
Lecturi repetate și deviate... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9142_a_10467]
-
in extremis uscatul, o perioadă cînd în fine, iritate de creșterea beligerantă a francezilor, puterile apusene, Casa habsburgică, Anglia, Spania, Suedia, formează o coaliție menită a opri pretențiile teritoriale ale Regelui Soare. În al doilea rînd, e perioada cînd acordul gînditorilor privind rostul și binefacerile celor două pîrghii fundamentale ale puterii - Biserica și monarhia - este aruncat în aer. Legitimitatea focarelor de coerciție ce guvernaseră pînă atunci lumea este pusă sub semnul întrebării, iar simbolul pe care ele îl întrupau în ochii
Stupul neprihăniților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9224_a_10549]
-
emanînd din umbra sceptrului ecleziazistic, fie cea înălțată în jurul tronului imperial, începe să nască suspiciuni. Convențiile se risipesc, docilitatea ancestrală se spulberă și, pe ruinele lor, o nouă autoritate prinde gustul semeției: rațiunea. Ofrandele închinate acestei facultăți mirabile de la care gînditorii așteaptă tot mai mult seamănă cu oficierea unui cult ce va culmina într-un nou gen de idolatrie: sfinți și îngeri se retrag în bolnițele mînăstirilor, iar noul idol, rațiunea, devine singura temelie pe baza căreia oamenii vor să clădească
Stupul neprihăniților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9224_a_10549]
-
carte de referință, menită să readucă în actualitate opera lui Raymond Aron, unul din reperele de neocolit ale gândirii liberale de la mijlocul secolului XX. Culegerea de eseuri Opiul intelectualilor este o chintesență a ideilor politice și de filosofia istoriei ale gânditorului francez. Rival ideologic în spațiul intelectual francez, vreme de mai multe decenii, al fostului său coleg de la École Normale Supérieure, Jean-Paul Sartre, Raymond Aron a impus în volume precum Le grand débat, Dix huit leçons sur la société industrielle, La
A, de la Aron by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9274_a_10599]
-
Le grand débat, Dix huit leçons sur la société industrielle, La lutte de classe, Les éléctions de mars et la V-e République, D'une sainte famille a l'autre. Essai sur le marxisme imaginaire, Le Spectateur engagé imaginea unui gânditor liber, sobru, auster, insensibil la ideile de-a gata ale timpului său, mereu dispus să treacă prin filtrul propriei inteligențe poncifele istoriei, sociologiei și ale gândirii politice. Valait-il mieux avoir tort avec Sartre que raison avec Aron este unul dintre
A, de la Aron by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9274_a_10599]
-
ca o involuntară reverență făcută lui Raymond Aron de către adversarii săi de idei. Ne aliniem lui Sartre, chiar dacă dreptatea este la Aron, spun autorii sloganului, recunoscând indirect faptul că nu au argumente pentru a combate analizele de precizie chirurugicală ale gânditorului liberal. Apariția, în anul 1955, a volumului Opiul intelectualilor mai spulberă un mit, acela că în Occident nu se știa (mai) nimic despre natura criminală a regimurilor comuniste din Uniunea Sovietică și din Europa. Tot ce se petrecea dincolo de zidul
A, de la Aron by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9274_a_10599]
-
popoarele din Asia și Africa, dar nu pentru polonezi sau pentru germanii din Est? Limbajul stângii istorice triumfă, poate, în epoca noastră, dar spiritul stângii eterne moare atunci când până și compasiunea este cu sens unic" (p. 47). Analiza făcută de gânditorul francez specificității regimului comunist, la mijlocul deceniului șase al secolului XX, poate fi confirmată până la ultimele detalii de noi toți, cei care am trăit pe propria piele această experiență: " La fel ca religia civilă, comunismul sanctifică îndatoririle individului față de partid, de
A, de la Aron by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9274_a_10599]
-
ceea ce, la vremea respectivă, putea fi perceput ca o jumătate de disidență. Chipul său în imaginar era completat de șansa incredibilă pe care a avut-o de a fi stat de vorbă cu toate numele de neocolit ale criticii franceze, gânditorii de numele cărora sunt legate direcțiile fundamentale ale spiritului european în a doua jumătate a secolului XX: Gaëtan Picon, Pierre Richard, Roland Barthes, George Poulet, Gerard Genette, Jean Starobinski, Roger Caillois, }vetan Todorov, Julia Kristeva. Proba și rodul acestor întâlniri
Un pedagog la școala avangardei by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9333_a_10658]
-
ce căutăm. Am ajuns la fântâna din mijlocul crângului. Cumpăna de lemn, uscată de vremuri și cu găleata ruginită, roasă pe la margini, se legăna ușor, de parcă tocmai ar fi fost cineva peacolo. Ne-am oprit să răsuflăm, și am privit gânditori spre fântâna care părea să ne fi așteptat cumva, de parcă ar fi pândit sosirea noastră. Trecuse jumătate de oră de când plecaserăm la drum. Hamsterii s-au așezat pe iarbă să se odihnească, iar Ghidușa și-a scos rucsacul și l-
Izvroul miraculos by Cristi Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1255_a_2900]
-
Revista ,,Romanische revue’’a constituit un remarcabil success al vieții sale. A fost prim secretar a activității Astra(1895-1906) ,desfășurând importante activități culturale.Amintim crearea și organizarea Muzeului etnografic de la Sibiu. De notat că Diaconovici a fost și un remarcabil gânditor economist(Bucur, Tincu,1976, p.114). Merită amintit și istoricul Ioan Sârbu(1865-1922) născut la Rudăria(azi comuna Eftimie Murgu),deoarece a fost distins cu marele premiu ,,Năsturel’’al Academiei Române. Cu acest premiu au fost onorați doar Alecsandri, Odobescu și
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
triste, altele de o veselie sobră, unele sunt imperative, altele întrebătoare, nota ironică o însoțește permanent pe cea gravă iar formularea rimată întrerupe din loc în loc logica enunțiativă. Genul aforistic este destul de bine reprezentat în cultura română, fiind abordat de gânditori din diferite timpuri și zone culturale. Titu Maiorescu, Mihai Eminescu, Simion Mehedinți, Vasile Pârvan, Vasile Conta, Constantin Brâncuși, Lucian Blaga, Nicolae Iorga, Grigore Moisil, Octav Onicescu, A.D. Xenopol, Nicolae Titulescu, Tudor Vianu sunt numai câteva nume dintr-un lung șir
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
se folosește de cuvintele ce au, ce sunt experiența vieții, a metabolismului dialogal, acea confruntare a subiectului uman cu lumea și cu sine până la identificarea cu sine. Cuvintele piesei de teatru, cioplite prin dialog până la aforism, sunt cuvinte ale vieții. Gânditorul Vasile Fetescu oficiază cu har în această instituție numită „școala vieții”, un co-sistem al întregului, al societății. „Școala trebuie să aibă o largă deschidere către viață pentru a transforma viața într-o veritabilă școală”. În fiece aforism se joacă cea
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
saltul, de înalta relație-realitate de a fi cu „altul” în chiar domeniul de autoritate unde Adevărul, Binele și Frumosul sunt, în sublim, una: elita slujitoare, mântuitoare. În acest caz transferul operat este transfigurare. Dezghiocare până în inima vieții ființei umane, aforismul gânditorului V. Fetescu surprinde zvâcnetul transsubiectiv. Realizezi că relația ta cu tine însuți, ca subiect, nu se consumă odată cu obiectul tău. Cu acut spirit de observație, aici autorul arată cu îngrijorare spre democrația/societatea de consum, construită pe subțireafăr’ de temelie
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
regulamente, tehnică informațională de ultimă generație, ci prin autoritatea de intimă necesitate a înțelegerii (altuia, a ta însăți) ce ți-o dă conștiința. Drumul de la știință-cunoștințe la conștiință te apropie de (a fi) autor. Pe diferitele teme ce ne definesc, gânditorul V. Fetescu exersează arta fugii la Bach. Omul este mai mult decât o ființă total vicioasă, construită pe logica cercului vicios. Mai mult decât un obezoid, întrupare a rapacității, cu tendința de a domina, îngurgita tot ce există pentru că pur
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
un bumerang, asupra lui”., tocmai pentru că „Adevărul și dreptatea nu au valoare decât întregi”. Nu putem merge cu două măsuri: adevărul naturii, întregului, pe de o parte, și adevărul nostru, pragmatic-constructivist, de cealaltă parte. „Școala vieții”, concept central în opera gânditorului V. Fetescu, se cere a fi prin excelență „ecologică”, holistică. Gândirea tehnologizată ca putere, chiar supraputere, a omului asupra naturii, capabil de a-i rupe, surpa echilibrul ei intim se dovedește într-un fel indirect imorală, sinucigașă pentru om și
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
construct ce nu-și are, firesc, locul în om. Omul pragmatic, de „eficiență” maximă, este în fond doar „efect”, mijloc, el nu (-și) este cauză, scop, valoare deasupra celorlalte valori de pe aici. Spiritul de observație, centrat pe concreteți semnificative, al gânditorului V. Fetescu surprinde „corespondența” unui alt scurtcircuit (după cele dintre natură și om, părinți și copii, a fi și a avea, educație și dresură, a naște și a face): cel dintre om și politician. Mai exact, politicienii sunt copiii care
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]