618 matches
-
sta să o ascult o viață... cânta Lucienne Boyer în 1930, în șlagărul pe care-l știm cu toții. Și pe măsură ce tabuurile cu privire la trup și sexualitate încep să dispară, imaginarul erotic se eliberează, iar dimensiunea spirituală, chiar divină a iubirii este glorificată. Acum peste tot este cântată, elogiată, proslăvită "marea dragoste": în romane, în literatura populară prin scrierile unor autori precum Max du Veuzit, Delly în afișe publicitare, cărți poștale, reviste, cântece și, bineînțeles, filme. Sărutul în cinema La începuturile sale pline
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
lumei splendid concert de admirări, îi închină o cunună și îi sărută mâna în semn de prețuire (I 4). Cântăreața Neera, înconjurată de un alai de admiratori, realizează că farmecele ei ar avea cu adevărat valoare doar dacă ar fi glorificate în versurile unui mare poet și caută compania lui Horațiu în acest scop : Dar aste scumpe daruri ce sunt ?... o vanitate/ Când nu sunt de a ta liră în lume celebrate./ Ce-ar fi fără luceferi cortegiul înstelat ?/ Al meu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
a murit ! ... (p. 102). Piesa lui Dumitru Solomon, inspirată din cele mai cunoscute texte antice consacrate lui Socrate, înregistrează eșecul existențial și filosofic al unuia din marii gânditori elini și pune, parcă, sub semnul întrebării credibilitatea surselor care i-au glorificat moartea. Consacrată episodului siracuzan din viața filosofului care a încercat să-și pună în practică ideile despre statul ideal la curtea celor doi tirani sicilieni, bătrânul și tânărul Dionis, piesa Platon se deschide printr-un preambul al autorului. După ce zugrăvește
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
pentru a recompensa realizările care au contribuit cel mai mult la gloria regimului. Rezultă din toate acestea o sclerozare a culturii oficiale, vizibilă mai ales în artele plastice, în mare parte în slujba reprezentării unei istorii naționale rescrisă pentru a glorifica fascismul, a transpunerii figurative a vieții cotidiene din "noua Italie", sau a reproducerii obsesive și idealizate a imaginii șefului carismatic. În ciuda realizărilor de valoare, cum este Gara din Florența a lui Michelucci, Casa Fasciei a lui Come deTerragni, diversele manifestări
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
altceva decît opere de circumstanță realizate de scriitori de mîna a doua cum sînt Hans-Friederich Blunck, Hermann Claudius și Hans Carossa, de pictori mediocri precum Conrad Hommel, Paul Hermann și Fritz Erler, de sculptori preocupați de reproducerea stereotipă a modelelor glorificate de Reichskulturkammer cum sînt Kolbe, Klimsch și Scheibe. Se sustrag într-o oarecare măsură regulilor acestei arte, înțepenite și conformiste, arta statuară a lui Thorak, dar mai ales a lui Arno Breker, cîteva tablouri ale lui Ziegler și Padua, ca
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
mai intens și mai repede în cadrul dictaturilor. Creațiile militariste ale cinematografiilor naziste și fasciste (Santinele de bronz de Marcellini, Luciano Serra pilotează de Alessandrini, Legiunea Kondor de Karl Ritter) le răspund Alexandru Newski de Eisenstein (1938) și producțiile franceze care glorifică epopeea armatei coloniale (La Bandera de Duvivier, 1935, Trei din Saint-Cyr). Pe teritoriul Hexagonului nu se caută numai Totul este bine Doamnă marchiză ci și Legionariul meu și Flutură micuț drapel. În concordanță cu aceste mici evenimente "culturale", sondajele de
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
stare de asediu. Suspiciunea patologică a "maresalisimului" și efortul imens pe care îl implică reconstruirea URSS-ului devastat de război, duc la crearea unui aparat de represiune care vizează mai întîi naționalitățile obligate să-și uite trecutul pentru a-l glorifica pe cel al "marelui frate" și deportate parțial sau în totalitate cînd se opun rusificării; apoi minoritățile religioase în special evreii împotriva cărora "tătucul popoarelor" canalizează nemulțumirile populației provocate de politica sa, cadrele militare de care se teme să nu
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de imagini încurajînd zapping-ul, efortul "spectacularizării", ruinarea ierarhiilor, denigrarea centrului, explozia consumerismului (ca blazon al postmodernității) sînt, negreșit, simptomele unei lumi în criză. Și dacă societatea comunicării se vrea o "supermodernitate", cu aceeași fervoare ea renunță la "termenul lung" și glorifică prezenteismul. Durabilitatea, ne anunța Z. Bauman, își pierde atractivitatea. Este limpede că o strategie precum cea gîndită de D. Kellner nu poate fi împlinită de azi pe mîine. Iar mîinele, ciudat și regretabil, nu mai interesează. Ar mai fi de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
codificînd etosul militarist. Prin politica reprezentărilor și forță manipulativă, inculcînd la nivel subliminal o ideologie, spulberînd recordurile de box-office, tema militaristă (Rambo, Top Gun, ș.a.) propune o spectaculoasă metamorfoză: înfrîngerea din Vietnam devine o victorie în cultura media! Efectul Rambo glorifică de fapt supremația "trupurilor tari" (Hard bodies). Parantetic, să notăm, că un Alvin Toffler (vezi Război și anti-război) crede că astfel de filme, "proslăvind bicepșii în defavoarea creierului", sînt desuete. Iar Al Treilea Val, cu "războinicii de nișă" ai viitorului va
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acea dată, dovedind că a devenit etosul social al epocii, reprezentînd valorile centrale ale conservatorismului reaganian. Top Gun este în primul rînd un film despre competiție și succes la femei, în sport, în viața socială sau a distincției militare. El glorifică fără sfială valoarea poziției de top (primul), elita, cel mai bun, cîștigătorul prin definiție. Filmul urmărește aventurile lui Pete Mitchell, nume de cod Maverick, jucat cu succes de Tom Cruise în doar unul dintr-o serie de filme-fantezii reaganiene (Risky
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sînt cei mai buni și merită ce-i mai bun. Prin contrast, Maverick și Goose sînt personaje mai marginale, cu o vagă apartenență la clasa muncitoare; ei sînt defavorizații, care se vor lupta cu înverșunare pentru a ajunge în frunte, glorificînd valorile și modul de viață al elitei conducătoare prin însăși strădania lor nedisimulată de a obține aceste valori și țeluri. Curînd, în film devine evident că succesul la femei este o parte esențială a ceea ce înseamnă să fii pilot de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
competiție vocile, opiniile politice și stilurile. Ar fi de aceea o greșeală să generalizăm cu privire la rap, avînd în vedere că diferențele dintre raperi sînt extrem de semnificative. Astfel, după cum vom vedea în cele ce urmează, în timp ce un anume gen de rap glorifică stilul de viață al gangsterilor, drogurile și atitudinea misogină, alți interpreți contestă aceste intervenții problematice, folosindu-și muzica pentru articularea unor valori și opinii politice cu totul diferite. Deși au existat interpreți de rap și în anii '70, stilul a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
rapul are efecte puternice, însă acestea sînt complexe și multivalente. Trebuie, de asemenea, să recunoaștem și diversitatea punctelor de vedere și a pozițiilor din cadrul comunității rap în care unii indivizi ori chiar grupuri promovează crima, consumul de droguri, misoginismul, antisemitismul, glorificînd stilul de viață "gangsta", în timp ce alte grupuri critică aceste tendințe, susținînd independența, dreptul la studiu, unitatea și căutarea unor soluții politice reale pentru problemele negrilor din Statele Unite de astăzi. De fapt, rapul este adesea găsit țap ispășitor pentru problemele reale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
materialistă" a cărei identitate se confundă cu imaginea și stilul; la o analiză mai atentă a videoclipurilor se oferă o cu totul altă perspectivă. Spre exemplu, videoclipul "Material Girl" (1984) pare la prima vedere un imn dedicat doctrinei Reagan, care glorifică materialismul superficial și celebrează lăcomia și manipularea ("Băiatul cu bani gheață,/ Este întotdeauna alesul meu... căci sînt o fată materialistă"). În lumina unei asemenea lecturi, această piesă reprezintă o reluare a cîntecului interpretat de Marilyn Monroe "Diamantele sînt cei mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Deși în videoclipurile precedente și în imaginea construită în acestea, Madona utilizase crucifixuri ca elemente de ornamentație, clipul "Like a Prayer" este construit în principal pe imagini și teme religioase. Pelicula contopește religia și erotismul într-o expunere narativă care glorifică dragostea, atît cea spirituală, cît și cea carnală. Refrenul " La miezul nopții îți simt puterea/Întocmai ca o rugăciune/Știi că te voi duce acolo", s-ar putea tot atît de bine referi la extazul religios cît și cel erotic
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cele mai șocante sînt foarte elaborate din punct de vedere estetic și folosesc tehnici moderniste de producere a unor imagini convingătoare. Scenele de orgie din "Justify My Love" sînt extrem de abstracte și teatrale, iar "Vogue" utilizează imagini manieriste pentru a glorifica poza (precum în apelul "Strike a pose! Vogue!"). Se poate spune că "Vogue" parodiază convențiile modei manechinele ședințele de pozat, fotografia și procesul de transformare a femeii în obiect dar le și subliniază identificînd pozatul cu un fenomen tipic dansului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și RAM, inteligență și personalitate. Neuromancer nu este suficient conturat și nu e încă sigur ce-i așteaptă pe oamenii controlați de tehnologie și care va fi soarta individului într-un univers dominat de tehnologie 23 . Totuși, Gibson nici nu glorifică, dar nici nu condamnă inteligența artificială care încearcă să se impună. "Wintermute" este un nume simbolic pentru tehnologia moartă; "winter"(iarnă) semnifică răceală, lipsă de viață și "mute" (mut) semnifică tăcere. Termenul stabilește astfel o antinomie între tehnologia moartă și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mirați de lucrul acesta?De ce vă uitați așa la noi, ca și cum prin puterea și autoritatea noastră l-am fi făcut pe acest infirm să umble? Dumnezeul lui Abraham, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacob, Dumnezeul părinților noștri L-a glorificat pe Fiul Său iubit Isus pe care voi L-ați dat în mâinile lui Pilat și L-ați renegat înaintea lui, pe când el era hotărât să-L elibereze. Voi L-ați renegat pe Cel Sfânt și Drept și ați cerut
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
alinarea acelorași dureri spre care se îndreptase, cu o inimă deosebită, marele preot Don Guanella. Așa apăruseră toate acele opere inspirate din caritatea care funcționa de la orfelinate la grădinițele de copii, de la colegii la 'micile Cottolengo'. Și Dumnezeu a fost glorificat. In caritate Christi! Capitolul XI Dacă cineva nu-L iubește pe Domnul nostru Isus Cristos, să fie excomunicat!» 101. Sf. Paul îndrăgostit de Isus Cristos — 102. «Deus charitas est». — 103. Am înțeles cu adevărat întreaga semnificație a mesajului Preasfintei Inimi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Cu flori la Roma de admiratori, Urca suprem printre supremi Pilat. Chip marțial, impetuos la fel, Cu strigăte-adoratului artist Altare-i consacrară, de oțel, Odată cu-obeliscuri de-ametist Și-un cer de reflectoare, cu poeți Pe tobe, să-l glorifice măreț. * Mai mult decât hârtie, cu migală, Dintr-o pădure, brazi și orgi, departe, M-a deghizat zugravul de cerneală, Frumos împăturită, într-o carte, Ieri, azi, citită, recitită mâine, Cinstită seara, noaptea, dimineața, Cuvântul meu nu ține loc de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Grigor” cu redarea cuvântărilor rostite la înhumare de prof. univ. dr. Traian Brăileanu, prof. dr. Constantin Zoppa, articolul „Iarăși o jertfă: Gheorghe Grigor” de Mircea Steinul, în care legionarismul și Căpitanul „care vrea o țară nouă, românească și creștină”, sunt glorificați, iar lumea asmuțită împotriva evreilor... Barbu Slușanschi semna un articol cu titlul: „Conspirația jidanilor” Infatuați, iconarii afirmau cu superioritate și acuzator: „Noi nu suntem diletanți. Ne-a fost întotdeauna scârbă de lichele, de proștii și de ahtiații după parvenire, pentru
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
metode ilegale de lichidare a oricărei forme de rezistență". În numele unui colectivism oligarhic (sintagma aparține lui George Orwell și apare în romanul 1984) se călca în picioare demnitatea ființei umane și se batjocoreau drepturile sale inalienabile. Este definit ""omul nou" glorificat de propaganda regimului care era de fapt ființa total pliabilă, fără șira spinării și fără un sentiment al responsabilității. Una dintre cele mai grave moșteniri ale comunismului o reprezintă tocmai această larg-răspîndită psihologie cinică și conformistă. La care se adaugă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
cu care, pe drept sau pe nedrept, avea să se mândrească până la instaurarea comunismului. Și apoi, sunt adoptate toate structurile occidentale. Instituțiile politice, legile, administrația, justiția, școala, armata... toate vin din Occident. Românii se desprind de propriul lor trecut. Își glorifică istoria, În spiritul romantic al vremii, dar se rup totuși de ea. Se Înființează universitățile: la Iași În 1860, la București În 1864. La 1867 este creată Societatea Academică, devenită În 1879 Academia Română. La 1866, Constituția României este imitată după
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
pe „Victoria Socialismului“. A rămas un corp străin În mijlocul orașului. În paralel, se dărâma și se construia și În alte părți. La vreo doi kilometri de noul palat se ridica Muzeul de Istorie Națională (destinat, În bună măsură, să-l glorifice tot pe Ceaușescu); doar fațada, În stil oarecum mussolinian, e terminată. Rămânea de văzut cum se va deschide drumul Între cele două edificii-simbol; fâșia care le-ar fi legat trecea peste Operă, peste Facultatea de Drept... peste o bună parte
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
confirmat "ca valoare", în timp. N-am amici între critici, rar întâlnesc și caractere cu care să fiu cât de cât compatibil (toți merg în stil exclusivist pe mâna poeților-vedetă, la modă, de tip Ion Mureșan sau Ioan Es. Pop, glorificând "poezia ardeleană"; eu rămân un outsider; sigur; astfel, consider nedrept și faptul că poeții moldoveni, între care mă recunosc, deși observ că eu am fost transformat în poet. bucureștean după ce m-am mutat de la Focșani la București, cum spun, poeții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]