712 matches
-
la școală, Soraya a primit "onoarea" de a-i da un buchet de flori lui Gaddafi, în timpul vizitei din 2004. Gaddafi, care avea opt copii, a mângâiat-o ușor pe cap. Acesta a fost simbolul că Gaddafi o vrea în haremul său. A doua zi a fost răpită. Gaddafi i-a spus, în timp ce a obligat-o să stea lângă el în pat: "Nu-ți fie frică, sunt tatăl tău. Nu așa îmi spui? Sunt, de asemenea, și fratele tău și iubitul
Gaddafi răpea eleve și le ținea ca sclave sexuale. Povestea Sorayei by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/55511_a_56836]
-
lui Maiorescu, Negruzzi și Hasdeu) reprezintă, el însuși, o formă de inadecvare. Cât privește erotismul eminescian, Grama nu are dubii: se află la limita pornografiei. „poeziile sale sunt un adevărat lupanar literariu”, iar poetul pare a fi „un emisariu al haremului” (p. 71). De vină va fi fiind, pe de-o parte, formația clericală a autorului, extrem de impresionabil de fiecare dată când spiritul lasă locul cărnii (pentru el, frumusețea unei femei definindu-se prin „caracter, modestie, vârtute, nobleță, educațiune, inteligență și
Paiul și bârna by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2405_a_3730]
-
textul "Et si Ulysse était une baleine" (în lipsa autorului, disertația a fost citită de scriitorul belgian Jan Mysjkin), Magda Cârneci ("Privirea balcanică: între mizerabilism și grija pentru suflet"), Mircea Iorgulescu ("Estul între necunoaștere și recunoaștere"), scriitoarea estoniană Doris Kareva ("From Harem to Brothel"), scriitorul basarabean Vitalie Ciobanu ("Europa în călimară sau despre tabloul din casa bunicii") și Nicoleta Sălcudeanu ("Literatura între spaimă și speranță"). După-amiaza, moderatorul întîlnirii a fost Nicolae Manolescu, iar protagoniștii s-au numit: Adam Michnik, cu o necruțătoare
Festivalul "Zile și Nopți de Literatură" Cu Evtușenko pe faleza Neptunului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9558_a_10883]
-
Ce actori a avut teatrul românesc! Și încă mai are, spre mulțumirea noastră sufletească... l Corespondenta TVR de la Cluj-Napoca, ne-a transmis o știre faină de tot: un preot din Bistrița era pe punctul să-și facă rost de un harem în stil românesc. Având deja două neveste legitime... Așa e bine: inițiativele bune trebuie popularizate cu ajutorul televiziunii și a Bunului Dumnezeu - Doamne-ajută! l Prințul Charles și Camila Parker, căsătoriți după 35 de ani de prietenie - și mai mult decât atât
Demnitari, actori și-un harem... by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/11827_a_13152]
-
pe cînd moldovenii nu se vede a fi pierdut peste tot nici o mie de oameni... Trecură numai două luni de la exploziunea războiului!" (Cap. III). Finalul cărții devine curat final de roman: cele două iubite ale Domnului ajung una roabă în haremul Sultanului, alta soția unui nobil polon; cei doi fii ai voievodului vor domni efemer în Muntenia și în Moldova; capul tăiat al lui Ioan-vodă va orna, alături de cel al lui Vintilă-vodă, poarta palatului domnesc din București. Voind a încheia acest
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
Sau, din celălalt unghi, Ilfoveanu este jumătatea simbolică a lui Agopian. În orice caz, pe plajă dintre Athos și Isarlâk ei sînt împreună; Agopian mai aproape de Isarlâk - un amestec de sultan tăvălit în mirosurile organice și în apele parfumate ale haremului, de negustor misterios și de iluzionist prin bîlciurile lumii, dar cu priviri de moralist și cu gîndul împovărat de speranță că de după orice colț sau din orice tufiș Dumnezeu i se poate revelă în toată slavă lui orbitoare, Ilfoveanu mai
Carnaval biblic si mistică levantină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17817_a_19142]
-
aievea există, Negre iluzii în neliniștitoare, grea veghe. (1916) Konstantin OLIMPOV (1889-1940) EVAN, EVOE! Constelația Lirei, Constelația Lirei. K. Fofanov Evan, Evoe! - înainte, tot înainte. Mirra Lohvițkaia Nervi-jonglori - vânt dement, Tămâiată e cale Universului. Lăsați să curgă șuvițele visărilor în haremul luminii - Cu furtuna cuvântului se-mpurpurează tristețea. În laude o dau pigmeii. Psalmodiază tămâierea. Nervi-jonglori - îndurați-vă pasul. Răsună constelațiile cu lumi de curcubeie Și soresc sentimentele electromagnetice. Dumnezeul Meu răsfiră-n fulgurații eterul fulgerelor. În grădini supra-stelare - zângănit de
Avangarda rusească – jertfa gulagului () [Corola-journal/Journalistic/5156_a_6481]
-
ca în Universitatea mea californiană (referința la University of Southern California din Los Angeles unde M.G. predase anterior - nota mea). Primul meu contact cu acest virtual gyneceu de fecioare, m-a făcut să mă simt ca un eunuc într-un harem - desigur, cu o deosebire esențială - dar acest sentiment s-a spulberat degrabă. Majoritatea fetelor aveau farmec și o delectabilă naturalețe, împletite cu distincția și manierele tinerelor doamne Sudiste, în viața reală sau zugrăvite în narațiuni. Unele din ele erau grozav
Matila Ghyka în America by Virgil Nemoianu () [Corola-journal/Journalistic/7807_a_9132]
-
Chinuindu-se din răsputeri să îl înțeleagă și să îl ierte pe Tomas în existența ei lucida, Tereza își strigă durerea și neputința în somn, torturata de coșmaruri. În ele Tomas îi apare întotdeauna drept un fel de stăpîn de harem, la picioarele căruia defilează rînduri de femei goale, pe marginea unui bazin: de îndată ce una face un pas greșit, bărbatul o împușca și ea se prăbușește în apă. E perfect transparență semnificația acestui vis: pierdută în șirul de exemplare identice - femeile
Între by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17720_a_19045]
-
în mantă- albastră peste vremi Ascetul/ Atletul în poem visa o nuntă/ a cerului egal cu sine”, scrie Horia Zilieru în Yahoo) și, ascunzîndu- se în jocul manuscrisului cu palimpsestul, poezia și poetul însuși, , cum își spune: „Retoric sînii magdaleni haremul/ îl pilotau. Încă mai simți pe limbă/ înmuguritul limb. Urechea schimbă/ limbaj de clopot. Lotofag bo(h)emul/ căzut în contemplația gotlimbă/ și-a tatuat elementar horemul:/ Urmuz din Galaad. O noapte temu-l/ de domra-bas și tîrnosita drimbă/ și
Urmuz din Galaad by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2743_a_4068]
-
era printre puținele femei vlahe / aromânce din Grecia care mai aveau tatuaj în formă de cruce (pe brațul drept și pe frunte). Mama ei avea cinci tatuaje cruciforme pe frunte. Ianula ne spune motivația acestuia: protejarea de a intra în haremurile turcești, deoarece aceștia considerau mutilate femeile cu tatuaje. Dar, nu e vorba de orice fel de tatuaj. Este chiar semul crucii. După cum accentuează și Vladislav B. Sotirović, doctor la Universitatea din Vilnius, creștinismul a fost un determinant crucial pentru auto
Tatuajele misterioase ale bătrânelor aromânce din Dobrogea. Ce semnifică și de ce îl poartă by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63437_a_64762]
-
Rodica Zafiu Mai multe dintre dicționarele noastre preiau unul de la altul, reproducînd fără modificări, explicarea cuvîntului odaliscă prin formula: "femeie de serviciu în haremul unui sultan; (prin extensie) cadînă". Această definiție destul de discutabilă se regăsește în exact aceeași formă în Dicționarul limbii române literare contemporane, III (DLRLC, 1957), în Dicționarul limbii române moderne (DLRM, 1958), în Dicționarul limbii române, tomul VII, Litera O (DLR
Orientale by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16754_a_18079]
-
falsă, asociind cuvinte și sintagme cu conotații total diferite. De fapt, în acest caz păcatul e mai vechi: chiar în dicționarul lui I.A.Candrea (partea I din Enciclopedia "Cartea Românească", 1926-1931) odalisca era definită ca "femeie de serviciu în haremul sultanului". Există și excepții de la reluarea mecanică a definiției; mi se pare, de exemplu, preferabilă formularea din A. Canarache, V. Breban, Mic dicționar al limbii române, 1974, pentru care odalisca e o "sclavă în serviciul haremului unui sultan; cadînă". Corectă
Orientale by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16754_a_18079]
-
femeie de serviciu în haremul sultanului". Există și excepții de la reluarea mecanică a definiției; mi se pare, de exemplu, preferabilă formularea din A. Canarache, V. Breban, Mic dicționar al limbii române, 1974, pentru care odalisca e o "sclavă în serviciul haremului unui sultan; cadînă". Corectă în esență, dar de un efect destul de comic prin opțiunile sale lexicale e și formularea mai veche din dicționarul lui Laurian și Massim (Dicționariul limbei române, tom II, fasc. 7, 1874), în care odalisca era o
Orientale by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16754_a_18079]
-
orientalismului. Enciclopediile și dicționarele nu uită să precizeze că fr. odalisque este o formă coruptă și cu sens modificat a unui împrumut exotic din turcă (odalyk). Sensul în limba de origine era, într-adevăr, de "roabă în slujba femeilor din harem"; cuvîntul prezintă astfel o perfectă analogie cu cameristă, pentru că e un derivat de la oda ("cameră") - care a dat de altfel în română (probabil și prin intermediar slav - bulgăresc, sîrbesc) odaie. Legătura indirectă dintre odaliscă și odaie e prezentată de Lazăr
Orientale by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16754_a_18079]
-
încărcîndu-l cu conotații erotice, de lux și rafinament oriental. Enciclopediile evocă rolul pe care l-au avut, în impunerea acestor conotații, celebre tablori precum cele ale lui Ingres și Delacroix. Cuvîntul a trecut cu sensurile moderne din franceză ("sclavă din harem", "concubină a unui sultan sau a unui pașă", "curtezană") și în alte limbi europene - italiană (odalisca), engleză (odalisque) etc. Și în română, sensul curent el cuvîntului este cel preluat din franceză, așa cum o arată și citatele din DLR, de la Bolintineanu
Orientale by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16754_a_18079]
-
femei sunt din Africa de Sud și Europa de Est. Actriței italiene Manuela Arcuri i s-ar fi promis șansă să găzduiască festivalul anual de muzică Sân Remo, în schimbul unei nopți petrecute cu Berlusconi, dar aceasta ar fi refuzat. Alte nume din lista - denumită "harem" de presa italiană - le incud pe Patrizia D'Addario, o damă de companie, Ioana Vișan, o dansatoare româncă și modelul Francesca Lâna, care prezintă lenjerie intimă. Berlusconi a negat permanent că ar fi știut că femeile sunt escorte și că
Românca Ioana Vişan, printre cele 30 de femei recrutate pentru petrecerile lui Silvio Berlusconi () [Corola-journal/Journalistic/59646_a_60971]
-
treilea sezon al producției. Succesul serialului în rândul românilor este peste așteptările producătorilor, acesta ajungând în cele două zile de difuzare, rspectiv luni și marți, să fie lider de audiență, depășind toate celelate televiziuni concurente. Poveștile de culise, întâmplările din harem, dar și intrigile politice au dus la succesul peste așteptări al serialului. Începând cu nou sezon, producătorii serialului promit să aducă noi personaje. Unul dintre personajele importante care vor apărea în seria a treia din serialul Suleyman Magnificul este Rustem
Veste șoc pentru fanii “Suleyman Magnificul” by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79621_a_80946]
-
din învățământul preșcolar. Musulmana cu pricina nu e arabă, ci franțuzoaică getbeget, cu diplomă universitară obținută într-o universitate din țara ei, tânără și cu viitorul în față, dar preferând emancipării voalul și mariajul cu un bărbat poligam. Să fie haremul o atracție irezistibilă?
Justiția (ne)laică () [Corola-journal/Journalistic/3747_a_5072]
-
acum, în chip de înger lovit de cașexie pînă la mumuficare, să facă, pardon de expresie, cultură! Cultură la televizor! La Pro tv! în țarcul Vacanței mari, în dormitorul Mihaelei Tatu, în sala de așteptare a Mihaelei Rădulescu și în haremul Copilului Minune. Andrei Gheorghe și Cultura, iată adevarata față a postmodernității și maxima performanță în ceea ce privește concilerea contrariilor! Dar ce fel de ,,cultură" face, pînă la urmă, Andrei Gheorghe? Un lucru ieșit din comun, ne asigură el, un spectacol al inteligenței
Actualitatea by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/15769_a_17094]
-
tată, mama fiind sîrboaică, dar asemenea detalii se dovedesc insignifiante, căci soldații au ordine (sau chef) să distrugă întreg satul, indiferent cine sînt unii dintre locuitori. În lagăr, S. ajunge să facă parte, alături de alte prizoniere, dintr-un fel de harem sinistru, cunoscut sub numele de "Încăperea femeilor". Cele care ajung aici nu mai au propriu-zis statut uman: rolul lor este de a servi drept obiect sexual soldaților. Spun obiect pentru că multe dintre ele sînt adeseori bătute crunt, uneori maltrate, mutilate
Războiul din Bosnia by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16165_a_17490]
-
Indiei de Vest, incepand cu epocile preistorice, lemn, piatra, bronz, fier, continuând cu sculpturile dintre sec. al II-lea și al IX-lea, existente în temple și construcții monumentale, obiecte de artă din fildeș și jad, machete, ornamente, pictură indiană, haremul și viața din harem, istoria monezilor și a plăților, înainte de apariția maonezilor. Aici am filmat integral pentru dl. conf. dr. ing. Mihai Munteanu; 5. Mahatma Gandhi Memorial Museum, care se găsește dispus pe trei niveluri, în casa în care a
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
cu epocile preistorice, lemn, piatra, bronz, fier, continuând cu sculpturile dintre sec. al II-lea și al IX-lea, existente în temple și construcții monumentale, obiecte de artă din fildeș și jad, machete, ornamente, pictură indiană, haremul și viața din harem, istoria monezilor și a plăților, înainte de apariția maonezilor. Aici am filmat integral pentru dl. conf. dr. ing. Mihai Munteanu; 5. Mahatma Gandhi Memorial Museum, care se găsește dispus pe trei niveluri, în casa în care a trăit la Bombay, în
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
Istrati, scrisă între 1922 și 1934, prelungește un gen și o tematică în acel moment cam epuizate în literatura franceză. în același an 1923 în care a debutat Istrati murea de altfel Pierre Loti, scriitor celebru și pentru descrieri ale "haremurilor turcești contemporane", devenit în 1891, la numai 41 de ani, membru al Academiei Franceze, unde fusese ales cu 18 voturi contra niciunul pentru principalul său concurent, "naturalistul" émile Zola. Cum Istrati în franceză scria și în franceză s-a născut
"Otomanul" Istrati by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/9035_a_10360]
-
și mai exact formulată întrebarea, este reductibil certul levantinism al literaturii lui la ceea ce se cheamă exotism oriental? Căci nu e o literatură cu odalisce, cadîne și eunuci, cu spahii și ieniceri, cu viziri și cu sultani, cu intrigi de harem și ambianță de serai. Nu haremuri există la Istrati, ci mizerabile bordeluri. Nu cadîne fluturîndu-și ademenitor văluri mai mult sau mai puțin transparente, ci prostituate amărîte. Nu palate, ci cocioabe și spelunci. Nu opulență, fast și lux, ci sărăcie lucie
"Otomanul" Istrati by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/9035_a_10360]