2,559 matches
-
nemuririi, ne răscolesc amintiri, ni se pun întrebări...”. Spiritul creator se supune deci cu onestitate acestui set de exigențe majore ale unei admirabile asceze intelectual-jurnalistice. Atât tematica reportajelor, câț și tehnica de structurare a acestora se supune acestei hermeneutici interne. Hermeneutica subiectului se răsfrânge ca o amprentă în hermeneutica Americii. Înțelegându-se pe sine ca spirit, Robert Radu Hervian translatează metoda în decodificarea, descifrarea, decriptarea spiritului american. Tematica existențială o regăsim în câteva corespondențe. „Un New York fără zgârie nori” aduce în
ROBERT RADU HERVIAN: Spirit şi comunicare, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339615_a_340944]
-
Spiritul creator se supune deci cu onestitate acestui set de exigențe majore ale unei admirabile asceze intelectual-jurnalistice. Atât tematica reportajelor, câț și tehnica de structurare a acestora se supune acestei hermeneutici interne. Hermeneutica subiectului se răsfrânge ca o amprentă în hermeneutica Americii. Înțelegându-se pe sine ca spirit, Robert Radu Hervian translatează metoda în decodificarea, descifrarea, decriptarea spiritului american. Tematica existențială o regăsim în câteva corespondențe. „Un New York fără zgârie nori” aduce în atenție comunitatea românească din New York. În Queens locuiesc
ROBERT RADU HERVIAN: Spirit şi comunicare, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339615_a_340944]
-
grilă de lectură” capabilă să ducă „mai departe caracterul deschis și critic al filosofiei” (p. 277). Poziționarea de lectură trebuie să permită a surprinde „filosofia socială explicită” sau „implicită a gânditorilor” (p. 272). Dintre cele trei forme de interpretare ale hermeneuticii (decodare, descifrare, decriptare), profesoara Ana Bazac optează pentru descifrare - o linie deschisă de hermeneutica lui Paul Ricœur. O astfel de lectură filosofică se cristalizează în „a descifra” „concepte” (p. 14) și în „activitatea de descifrare a textelor” (p. 364). Descifrarea
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
p. 277). Poziționarea de lectură trebuie să permită a surprinde „filosofia socială explicită” sau „implicită a gânditorilor” (p. 272). Dintre cele trei forme de interpretare ale hermeneuticii (decodare, descifrare, decriptare), profesoara Ana Bazac optează pentru descifrare - o linie deschisă de hermeneutica lui Paul Ricœur. O astfel de lectură filosofică se cristalizează în „a descifra” „concepte” (p. 14) și în „activitatea de descifrare a textelor” (p. 364). Descifrarea, ca mod de interceptare, este așezată în zona de inducție a hermeneuticii lui H.
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
deschisă de hermeneutica lui Paul Ricœur. O astfel de lectură filosofică se cristalizează în „a descifra” „concepte” (p. 14) și în „activitatea de descifrare a textelor” (p. 364). Descifrarea, ca mod de interceptare, este așezată în zona de inducție a hermeneuticii lui H.-G. Gadamer și în sfera de înțelegere ca „mediere gânditoare” și ca demers de „desprindere treptată a notelor esențiale din analiza textelor” (p. 309). Obiectul descifrării se profilează a fi: semnificații („semnificațiile întregului” - p. 17, „semnificația critică a
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
culturală mecanismul psihologic al mitizării-idealizării (p. 291). Generic, obiectul analizelor l-ar reprezenta „realitatea psihologică a unei literaturi care a trebuit să supraviețuiască în aerul toxic al unei istorii nenorocite” (contracoperta). Tot în preocupări intră și aflarea „unde în câmpul hermeneuticii, al teoretizării și al producției artistice există fie mistificare și camuflaj, fie iluzionare” (p. 15), „analiza fenomenologiei raporturilor dintre literatură și factorul politic” (p. 130), cum „anxietatea care activează miturile matriciale și declanșează impulsurile compensatorii de care se ocupă, de
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
de poezie "NAJI NAAMAN", obținut în anul 2009, Victorița Duțu debutează în august 2003, cu placheta de versuri “Spații”. Poeta este absolventă a Facultății de Matematică și a Facultății de Filosofie din Iași și are un masterat în logică și hermeneutică. În prezent, Victorița Duțu este profesor titluar de matematică la un colegiu din București. În paralel, aceasta realizează la TVRM Cultural și Educațional, emisiunea “Gândești, deci exiști”. “Ce faci lumină în visul meu” În „Visul meu”, lumina devine un topos
POEME DESPRE SOARE, FLORI ŞI LINIŞTE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340838_a_342167]
-
mai valoros s-a manifestat și prin introducerea în lucrarea sa de doctorat publicată în comunism a 32 de pagini scrise de Noica (v. Constantin Barbu, Cel mai mare furt intelectual al lui Liiceanu), pagini care alcătuiau întregul capitol despre hermeneutica „întoarcerii, revenirii” la care Liiceanu a renunțat în postcomunism tocmai din cauza repetatelor acuzații de plagiat care i-au fost aduse nu numai de foștii săi colegi de la Institutul de filozofie (v. Modelul cultural Noica, vol. I-II, Prefață Eugen Simion
DESPRE G. LIICEANU ŞI PLAGIEREA DE TIP „INADEQUATE PARAPHRASE” LA PATAPIEVICI de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340874_a_342203]
-
ian.1972 că oricât ar crede el că nu se vede, „dacă unul [dintre satrapii de la cenzură] ți-a citit cât de puțin vreo lucrare de-a ta, și-a dat seama imediat că și acela [capitolul Schita pentru o Hermeneutica a “nostos”-ului din volumul: G. Liiceanu, Tragicul], este [o lucrare] a ta ... Adică se vede mâna ta” ( http://www.ziaristionline.ro/2012/06/28/gabriel-liiceanu-a-plagiat-in-teza-sa-de-doctorat-32-de-pagini-din-constantin-noica-securitatea-a-interceptat-marturia-filosofului-plagiiceanu-dovedit/ ). Or, dacă în tinerețea sa (marcată de etica comunistă) i-a fost încurajată împostura
DESPRE G. LIICEANU ŞI PLAGIEREA DE TIP „INADEQUATE PARAPHRASE” LA PATAPIEVICI de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340874_a_342203]
-
mult îngreunată de formulări eșuate ale traducătorului („epicleza, de către preot, a Sfântului Duh", p.30) și de opțiunea acestuia pentru transliterarea numelor din neogreacă sau utilizarea unor concepte venite pe aceeași filieră în detrimentul unor forme deja consacrate. Acesta este cazul hermeneuticii care în traducerea pe care o avem în discuție devine ermineutică sau Heraclit, Iraklitos și exemplele de acest fel pot continua. În rândul neajunsurilor cărții trebuie menționată și lipsa unei introduceri care să familiarize cititorul cu autorul și cu mediul
RECENZIE: PR. DR. IOAN BIZĂU, LITURGHIE ŞI TEOLOGIE, EDITURA PATMOS, CLUJ-NAPOCA, 2009, 331 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341978_a_343307]
-
fapte, ci în primul rând simultaneitate. Și pe această simultaneitate a noastră se sprijină succesiunea personalităților și a faptelor legate de trecut, pe care avem misiunea de a le respecta și evoca. Prima parte a cărții se constituie într-o hermeneutică naratologică înfăptuită cu mijloacele specifice cercetării și criticii literare, în stare a descifra sensuri și semnificații din orice circumstanțe, prin adecvarea ideii la expresie, fără clivaje și fără forțarea lucrurilor care au ca scop efecte de maximă obiectivitate, ci simplu
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]
-
se vedea, dar se poate, ACUM, între-vedea: este o primă viziune de sinteză (cu excepția celor micromonografiați, desigur!), atât asupra operei fiecărui scriitor, în parte, cât și asupra Spiritului Creator Vrâncean! Să nu uităm că, dintre cei prezentați și analizați întru hermeneutică, 9/nouă (adică, jumătate dintre cei 18!) nu se mai numără printre vii! Și foarte puțini dintre ei (practic, doar Duiliu Zamfirescu și George Mihail Vlădescu!) au fost integrați, în literatura română, de critici credibili, cu serenitate olimpiană și inteligență
MIRCEA DINUTZ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341741_a_343070]
-
debordantă.( )E de prevăzut că orientalistul și literatul se vor completa permanent, cu performanțe pe care le întrevăd a fi remarcabile în ambele direcții” ; 2. la ADRIAN BOTEZ, căruia îi este analizată doar o parte din opera poetică - și deloc hermeneutica (masivă), proza, eseistica: „Poet, în primul rând, cu serioase cunoștințe magico-mitologice, cărturar de aleasă stirpe, bântuit de aromele din altare, atins de nimbul sacru al icoanelor și aerul tare al ideilor, prozator, eseist și hermeneut, din rezerva atât de restrânsă
MIRCEA DINUTZ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341741_a_343070]
-
trăirea închisă și scurtă, deși îndelungată în ani. Problema omului generic este pericolul omului mohorât, dar, fenomenologic, în trăirile noastre există un om liber, iar cărțile lui Alexandru Mironov sunt ghidul în lumea omului acestuia. Legile vieții, scrise într-o hermeneutică nu numai de vechimea vieții, ci și cu o capacitate a variațiilor curajoase invocate în abordarea viitorului, se regăsesc în cărțile lui Alexandru Mironov, ca mijloace de reflecție și ecou al existenței umane, dincolo de raționalitatea fixă, nepezentată istoricește, ci deplasată
ALEXANDRU MIRONOV. PARANTEZĂ AFECTIVĂ ÎN MATEMATICA VIEŢII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341915_a_343244]
-
recente” Miercuri 5 septembrie 9-11 Lector dr. Gheorghe STEFANOV, Universitatea din București, Facultatea de Filosofie, „Un argument de factură kantiana pentru existența lui Dumnezeu” 11-13 Preot Prof. dr. Wilhelm DANCĂ, Universitatea din București, Facultatea de Teologie Romano-Catolică, „Epistemologia credinței și hermeneutica raționalității” 13-15 PAUZĂ DE MASĂ 15-17 Prof. dr. arh. Augustin IOAN, Universitatea de Arhitectură și Urbanism „Ion Mincu” din București, „Sacrul non-religios? Arhitectură memoriei în devenirea să” 17-20 Masă rotundă: „Ce stă azi în centrul dezbaterii publice despre religie?” Moderator
INVITAŢIE LA VERNISAJ de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/342492_a_343821]
-
la Podriga, în județul Botoșani. Despre părinții ei, aceasta spune că sunt cei mai buni și mai curați părinți din univers. Absolventa a Facultății de Matematică și a Facultății de Filosofie din Iași și având un masterat în logica și hermeneutica, Victorita Duțu este în prezent, profesor titluar de matematică, la un colegiu din București. În paralel, aceasta realizează la TVRM Cultural și Educațional, emisiunea “Gândești, deci exiști”. Anul 2009 i-a adus Victoritei Duțu, Premiul Internațional de poezie "NAJI NAAMAN
POEZIE DESPRE VESNICIE, DRAGOSTE SI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342595_a_343924]
-
poetică a lui Theodor Damian s-au îmbinat într-un mod armonios, pentru a da naștere unei poezii cu totul speciale în literatura română. Theodor Damian este autorul volumelor Introducere în istoria creștinismului. Primul mileniu (2008), Filosofie și literatură: O hermeneutică a provocării metafizice (2008), Pasiunea textului (2003), Semnul Isar ( 2006), Nemitarnice (2005), etc. Descoperind mistere Codificarea sub formă de poezie a unei cugetări filosofice și de multe ori religioase poate să surprindă pe un cititor neinițiat în acest meșteșug, dar
IN CAUTAREA IERUSALIMULUI SPIRITUAL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344231_a_345560]
-
la Podriga, în județul Botoșani. Despre părinții ei, aceasta spune că sunt cei mai buni și mai curați părinți din univers. Absolventa a Facultății de Matematică și a Facultății de Filosofie din Iași, și având un masterat în logica și hermeneutica, Victorita Duțu este în prezent, profesor titluar de matematică, la un colegiu din București. În paralel, aceasta realizează la TVRM cultural și educațional, emisiunea “Gândești, deci exiști”. Anul 2009 i-a adus Victoritei Duțu, Premiul Internațional de poezie "NAJI NAAMAN
ATUNCI CAND ARTA SE TRANSFORMA IN ZBOR. DE VORBA CU POETA SI PROZATOAREA VICTORITA DUTU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 128 din 08 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344264_a_345593]
-
la Podriga, în județul Botoșani. Despre părinții ei, aceasta spune că sunt cei mai buni și mai curați părinți din univers. Absolventa a Facultății de Matematică și a Facultății de Filosofie din Iași, și având un masterat în logica și hermeneutica, Victorita Duțu este în prezent, profesor titluar de matematică, la un colegiu din București. În paralel, aceasta realizează la TVRM cultural și educațional, emisiunea “Gândești, deci exiști”. Anul 2009 i-a adus Victoritei Duțu, Premiul Internațional de poezie “Tot ce
ATUNCI CAND ARTA SE TRANSFORMA IN ZBOR. DE VORBA CU POETA SI PROZATOAREA VICTORITA DUTU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 128 din 08 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344264_a_345593]
-
distanța atât față de scriitor, cât și față de cititor. În această situație, nu am dreptul să aștept nimic. Ci doar să accept sentința. - În ce a constat cercetarea fenomenului Păcală, ai abordat personajul lui Petre Dulfu din punct de vedere al hermeneuticii? - A fost o altă întâmplare că am scris cartea cu Păcală și nu consider că mă reprezintă. Am propus unui medic să o scrie, însă el a refuzat, nici n-a prea înțeles ce vreau, mie mi-a părut rău
ANGELA MONICA JUCAN ISI GASESTE UN REFUGIU IN CARTILE PE CARE LE RISIPESTE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344300_a_345629]
-
biblioteconomic pe care, dacă îl termin până la pensie, bine, dacă nu, îl voi abandona. Mi-ar plăcea să pot realiza o carte a figurilor de stil (prezentate puțin mai neobișnuit). Aș vrea să fac (tot te așteptai la o abordare hermeneutică a lui Păcală), pentru presă, niște comentarii la câteva parabole biblice. De-oi trăi. - Ce hobby-uri ai, cum îți petreci timpul liber? - Sunt prea leneșă ca să-mi pot permite hobby-uri. Stau închisă în casă, ocupându-mă cu scris-cititul
ANGELA MONICA JUCAN ISI GASESTE UN REFUGIU IN CARTILE PE CARE LE RISIPESTE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344300_a_345629]
-
distanța atât față de scriitor, cât și față de cititor. În această situație, nu am dreptul să aștept nimic. Ci doar să accept sentința.- În ce a constat cercetarea fenomenului Păcală, ai abordat personajul lui Petre Dulfu din punct de vedere al hermeneuticii?- A fost o altă întâmplare că am scris cartea cu Păcală și nu consider că mă reprezintă. Am propus unui medic să o scrie, însă el a refuzat, nici n-a prea înțeles ce vreau, mie mi-a părut rău
ANGELA MONICA JUCAN ISI GASESTE UN REFUGIU IN CARTILE PE CARE LE RISIPESTE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344300_a_345629]
-
biblioteconomic pe care, dacă îl termin până la pensie, bine, dacă nu, îl voi abandona. Mi-ar plăcea să pot realiza o carte a figurilor de stil (prezentate puțin mai neobișnuit). Aș vrea să fac (tot te așteptai la o abordare hermeneutică a lui Păcală), pentru presă, niște comentarii la câteva parabole biblice. De-oi trăi.- Ce hobby-uri ai, cum îți petreci timpul liber? - Sunt prea leneșă ca să-mi pot permite hobby-uri. Stau închisă în casă, ocupându-mă cu scris-cititul
ANGELA MONICA JUCAN ISI GASESTE UN REFUGIU IN CARTILE PE CARE LE RISIPESTE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344300_a_345629]
-
În cartea a II-a din tratatul De doctrina christiana, filosoful nostru înțelege prin dialectică o preocupare pozitivă din punct de vedere creștin, recomandând/autorizând ca ea să fie utilizată (alături de retorică, științele naturii, știința numerelor și știința definițiilor) în hermeneutica scripturală, o hermeneutică ce respinge astrologia, divinația și alte forme de gândire magică. De asemenea, în De magistro el ne atrage atenția asupra „vanității cercetării pur formale a comportamentului semiotic al omului”, convins fiind că totul s-ar reduce la
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
II-a din tratatul De doctrina christiana, filosoful nostru înțelege prin dialectică o preocupare pozitivă din punct de vedere creștin, recomandând/autorizând ca ea să fie utilizată (alături de retorică, științele naturii, știința numerelor și știința definițiilor) în hermeneutica scripturală, o hermeneutică ce respinge astrologia, divinația și alte forme de gândire magică. De asemenea, în De magistro el ne atrage atenția asupra „vanității cercetării pur formale a comportamentului semiotic al omului”, convins fiind că totul s-ar reduce la un joc pueril
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]