1,445 matches
-
diploma din 9 decembrie 1862, precizează: "„parte din vechea Dacie, țara aceasta numită în timpul stăpânirii domnilor Moldovei Țara de Sus, apoi Bucovina, locuită de daci și apoi de colonii lui Traian, a fost străbătută în timpul migrației popoarelor de goți, gepizi, huni, avari, unguri, tătari și încă alte neamuri care n-au lăsat după ei decât urmele groazei și distrugerii. În timp de aproape un mileniu de asemenea situație a trebuit ca poporul autohton să-și salveze viața, obiceiurile și limba.”" În
Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/297008_a_298337]
-
de armatele Imperiului Roman în anul 106. Locuitorii acestuia cultivau pământul, creșteau vite, își înălțau case, întrețineau relații comerciale intense cu orașele din vecinătate. Satul și-a încheiat existența în anul 376, când a fost devastat și incendiat în urma invaziei hunilor”. Actualul sat a fost menționat în scris la 14 septembrie 1621 în timpul domniei voievodului Iliaș. S-a păstrat un zapis al marilor boieri de la Curtea Domnească, prin care Ionașcu Negruță, feciorul lui Negruță bătrânul, vinde o jumătate de moșie din
Mereșeni, Hîncești () [Corola-website/Science/305181_a_306510]
-
martie 1846. Durata operei: cca 110 minute. Locurile și perioada de desfășurare a acțiunii: Aquileia (Italia) și împrejurimile Romei, în anii 452-453. Acțiunea operei se desfășoară în Aquileia, în lagunele adriatice și în preajma Romei, la mijlocul secolului al V-lea. Regele hunilor Attila cucerește Aquileia, îl ucide pe domnitorul orașului și se pregătește ca, de aici, să atace Roma. Odabella, fiica domnitorului orașului ucis de Attila, îl impresionează pe acesta prin curajul și frumusețea ei. Attila în face curte. Mândra Odabella dorește
Attila (operă) () [Corola-website/Science/316704_a_318033]
-
și frumusețea ei. Attila în face curte. Mândra Odabella dorește însă să se răzbune pe asasinul tatălui ei. Atât generalul roman Ezio, cât și cavalerul Foresto, iubitul Odabellei, precum și însăși Odabella doresc, chiar dacă din diferite motive, eliberarea patriei de sub jugul hun. Identic biblicei Iudita, Odabella îl înjunghie pe Attila.
Attila (operă) () [Corola-website/Science/316704_a_318033]
-
ales vase din lut din eneolitic, din epoca pietrei și aramei (mileniile IV - III î. Hr). La sfârșitul mileniului II există 2 sate care au fost arse. În epoca romană exista un sat ce fusese distrus în 376 e.n. de către huni. Îm preajma Iezărenilor Vechi sunt 4 tumuli - morminte ale nomazilor, protejate de stat . După întemeierea Țării Moldovei, aici au luat ființă 4 sate care au dăinuit până la sfârșitul secolul XVII, apoi un singur sat până la sfârșitul secolului XVIII. Locuitorii ultimului
Iezărenii Vechi, Sîngerei () [Corola-website/Science/305122_a_306451]
-
Cremeniș", în perioada 1976- 1977. De altfel, după opinia domniei sale, Fântână de suprafață de la Ciurgău trebuie să poarte numele "Fântână străbunilor", în semn de respect față de primii locuitori care au întemeiat satul. Legendă că însăși Attila (406-453), marele rege al hunilor, și-ar fi adăpat calul în Aruncuta, tocmai la fântână Bună, și ar fi aruncat o monedă de aur în apă (pe motiv că aceasta era foarte limpede) și că de aici apare denumirea satului Aruncuta ("Fântână de Aur") este
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
denumirea satului Aruncuta ("Fântână de Aur") este ridicolă dacă ținem seama că descoperirile arheologice atestă faptul că satul este locuit încă din neolitic și a fost ocupat circa 100 ani de o subunitate a Legiunii V Macedonică, perioadă în care hunii încă se aflau în stepele din Asia. Să nu uităm totuși că hunii, în incursiunile lor de pradă, ajung la Dunăre și implicit în Transilvania abia în jurul anului 400. Desigur că nu excludem și probabilitatea că marele rege al hunilor
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
arheologice atestă faptul că satul este locuit încă din neolitic și a fost ocupat circa 100 ani de o subunitate a Legiunii V Macedonică, perioadă în care hunii încă se aflau în stepele din Asia. Să nu uităm totuși că hunii, în incursiunile lor de pradă, ajung la Dunăre și implicit în Transilvania abia în jurul anului 400. Desigur că nu excludem și probabilitatea că marele rege al hunilor să fi trecut și prin Aruncuta însă, deocamdată, nu există dovezi istorice care
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
hunii încă se aflau în stepele din Asia. Să nu uităm totuși că hunii, în incursiunile lor de pradă, ajung la Dunăre și implicit în Transilvania abia în jurul anului 400. Desigur că nu excludem și probabilitatea că marele rege al hunilor să fi trecut și prin Aruncuta însă, deocamdată, nu există dovezi istorice care să confirme legendă locală. Desigur că nu putem omite și posibilitatea ca aceasta legendă să aibă mai degrabă un caracter politic decât unul istoric, ceea ce este mai
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
bronzului (anii 1400-1300 î.e.n.). În epoca dacică târzie (perioada Carpilor, sec. II-IV, pe teritoriul orașului s-au dezvoltat două localități, pe vatra cărora au fost găsite urme de locuințe, cuptoare ș.a. În 376 e.n. aceste așezări au fost distruse de huni. În perioada migrațiilor, sec. VI-IX e.n., au apărut 3 sate, fapt confirmat de urmele de bordeie, vase de argilă date din anii 500-700 e.n. Ulterior sunt atestați aici Bolohovenii, o populație de obîrșie parțial slavă (Tiverții) și parțial romanică
Soroca () [Corola-website/Science/297399_a_298728]
-
în cursul sec. III devin mai frecvente incursiunile lor în teritoriile romane, alăturîndu-li-se triburi germanice. Costobocii, carpii și alte seminții tracice septentrionale și-au continuat incursiunile în provinciile romane în cursul sec. II-III, iar carpo-dacii sînt menționați în alianță cu hunii. Nu se cunoaște concret soarta „dacilor liberi" după sec. IV este foarte probabil că o mare parte dintre ei au pătruns în „fosta provincie" Dacia după evacuarea acesteia de către romani și s-au amestecat cu dacii contribuind la fortificarea puternicului
Daci liberi () [Corola-website/Science/299454_a_300783]
-
după părsirea Daciei de armata și administrația romană. În timpul împăratului Publius Aelius Traianus Hadrianus (117-138), Drobeta a căpătat rang de municipiu, iar în timpul lui Septimiu Sever (193-211) rangul de colonie. În secolul al V-lea, orașul a fost distrus de către huni, fiind refăcut de Iustinian în secolul al VI-lea sub numele de Teodora. Înainte de retragerea autorității civile romane din Dacia (275 e.n.) creștinismul, având adepți răspândiți în toate coloniile Imperiului Roman, era încă o religie minoritară. Templele castrului Drobetei sunt
Drobeta () [Corola-website/Science/305725_a_307054]
-
476). Odată cu instaurarea dominației germanice în Italia, are loc sfârșitul Imperiului Roman de Apus, sfârșitul Antichității și începutul Epocii Medievale. Tatăl lui Romulus, Orestes, era un cetățean roman, originar din Pannonia, care a servit ca secretar și diplomat pentru Attila Hunul, iar mai târziu a crescut prin rândurile armatei romane. Viitorul împărat a fost numit Romulus, după bunicul din partea mamei, un nobil de la Poetovio în Noricum. Mulți istorici au observat o coincidență faptul că ultimul împărat apusean a purtat atât numele
Romulus Augustulus () [Corola-website/Science/304439_a_305768]
-
secolul secolului XVI la mai mulți călători străini precum și în documente românești vechi, ca Palia de la Orăștie și Letopisețul Țării Moldovei. În perioada postromană, au trecut peste teritoriul dacic (al viitoarei Românii) mai multe valuri de invazii ale populațiilor migratoare: hunii în secolul IV, gepizii în secolul V, avarii în secolul VI, slavii și bulgarii în secolul VII, ungurii în a doua jumătate a secolului IX, pecenegii, cumanii, uzii și alanii în secolele X-XII și tătarii în secolul XIII. În perioada
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
era locul unei cetăți dacice (Ziridava sau Giridava). În timpul imperiului român, la Morisena a fost construit un castru în care a staționat temporar legiunea a XIII-a Gemina. Morisena a fost oraș și reședința temporară a avarilor și apoi a hunilor lui Atila. Aici s-a aflat, sub numele de Urbs Morisena, localitatea de reședință a căpeteniei Ahtum. Acesta a înființat aici o mănăstire și o episcopie ortodoxă sub control bizantin, cu hramul "Sf. Ioan Botezătorul", cu călugări aduși de la Vidin
Cenad, Timiș () [Corola-website/Science/304586_a_305915]
-
ale SGGS. Spre exemplu: "Sufletul este divin; divin este sufletul. Slăviți-l pe El cu iubire." și "Sufletul este Domnul, și Domnul este Suflet; contemplând Shabad-ul, Domnul este găsit." Potrivit tradițiilor chinezești, fiecare persoană are două tipuri de suflet numite hun și po, ce sunt respectiv yang și yin. Taoismul crede în zece suflete, "sanhunqipo"() "trei "hun" și șapte "po"" Pò-ul este conectat la trupul mort din mormânt, în timp ce hun-ul este conectat la o bucată ancestrală. Despre o ființă vie
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
și "Sufletul este Domnul, și Domnul este Suflet; contemplând Shabad-ul, Domnul este găsit." Potrivit tradițiilor chinezești, fiecare persoană are două tipuri de suflet numite hun și po, ce sunt respectiv yang și yin. Taoismul crede în zece suflete, "sanhunqipo"() "trei "hun" și șapte "po"" Pò-ul este conectat la trupul mort din mormânt, în timp ce hun-ul este conectat la o bucată ancestrală. Despre o ființă vie ce își pierde oricare din ele se spune că are o boală mintală sau inconșțiență, în timp ce
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
Potrivit tradițiilor chinezești, fiecare persoană are două tipuri de suflet numite hun și po, ce sunt respectiv yang și yin. Taoismul crede în zece suflete, "sanhunqipo"() "trei "hun" și șapte "po"" Pò-ul este conectat la trupul mort din mormânt, în timp ce hun-ul este conectat la o bucată ancestrală. Despre o ființă vie ce își pierde oricare din ele se spune că are o boală mintală sau inconșțiență, în timp ce un suflet mort se poate reîncarna într-o invaliditate, domenii cu dorințe scăzute
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
apariția nomazilor unguri Simon de Keza, un preot de la curtea regală maghiară, a scris în anul 1283 a doua cronică maghiară care s-a păstrat până în zilele noastre. El este primul care a lansat supoziția că ungurii sunt înrudiți cu hunii, cei care cuceriseră ce mai multe secole înainte Bazinul Panonic. Ar rezulta din aceasta că ungurii nu au făcut decât să recucerească un teritoriu pe care îl stăpâniseră înaintașii lor. Tot Simon de Keza amintește de popoarele din spațiul panonic
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
a fost format de regele hunilor, Attila, și cuprindea teritorii vaste în Europa Centrală și de Est. În sud și în vest se învecina cu Imperiul Roman de Răsărit și cu Imperiul Roman de Apus. Data întemeierii nu este cunoscut cu exactitate, dar se consideră a
Imperiul Hun () [Corola-website/Science/326975_a_328304]
-
În sud și în vest se învecina cu Imperiul Roman de Răsărit și cu Imperiul Roman de Apus. Data întemeierii nu este cunoscut cu exactitate, dar se consideră a fi în jurul anului 370, când triburile alanilor sunt spulberate de hoardele hunilor. Imperiul se dizolvă în 453 după moarte lui Attila, dar acesta dispare în totalitate în 469 datorită războaielelor intermitente pentru succesiune. Prima menționare a hunilor este datătă în jurul anului 370 când triburile alanilor sunt înfrânte lângă Marea Caspică. În 395
Imperiul Hun () [Corola-website/Science/326975_a_328304]
-
dar se consideră a fi în jurul anului 370, când triburile alanilor sunt spulberate de hoardele hunilor. Imperiul se dizolvă în 453 după moarte lui Attila, dar acesta dispare în totalitate în 469 datorită războaielelor intermitente pentru succesiune. Prima menționare a hunilor este datătă în jurul anului 370 când triburile alanilor sunt înfrânte lângă Marea Caspică. În 395 aceștia trec Caucazul, unde captureză Erzurum, asediază Antiohia și Edessa, atingând Tirul. În fosta provincie Dacia, îi înfrânge pe ostrogoți, ca în 408 să treacă
Imperiul Hun () [Corola-website/Science/326975_a_328304]
-
triburile alanilor sunt înfrânte lângă Marea Caspică. În 395 aceștia trec Caucazul, unde captureză Erzurum, asediază Antiohia și Edessa, atingând Tirul. În fosta provincie Dacia, îi înfrânge pe ostrogoți, ca în 408 să treacă Dunărea și să devasteze provincia Moesia. Hunii erau o confederație de triburi până la regele Oktar care i-a unit sub steagul său. Fratele și succesorul acestuia, Rugila, conduce o campaniei în Imperiul Roman de Apus, printr-o alianță cu generalul Flavius Aetius. Moare înainte de a putea invada
Imperiul Hun () [Corola-website/Science/326975_a_328304]
-
concentra atenția asupra triburilor din vest. Dacă tributul nu era plătit, se organizau campanii de pedepsire ca cea din 441, când au ajuns foarte aproape de Constantinopol, jefuind orașele Sardica și Arcadiopolis. În 445, Bleda moare, Attila rămâne singurul rege al hunilor. Attila a devenit liderul de necontestat după moartea fratelui său. Campania sa în Balcani și Tracia a fost devastatoare, iar foametea și ciuma care bântuiau Imperiul Bizantin de mult timp l-au dus în pragul colapsului. Constantinopolul a fost distrus
Imperiul Hun () [Corola-website/Science/326975_a_328304]
-
colapsului. Constantinopolul a fost distrus de cutremure de pământ, zidurile refăcute în ultimul moment au salvat orașul. Imperiul Roman de Apus nu a fost atacat deoarece între generalul Flavius Aetius și Attila exista o prietenie mai veche. În 450, obiectivele hunilor se schimbă. Raidurile repetate în Răsărit au cauzat o scădere drastică a cantității jafurilor. De asemenea, sora împăratului Apusului, Honoria îi cere regelui hunilor să nu permită căsătoria ei cu un senator roman, trimițându-i inelul ei. Dar Attila a
Imperiul Hun () [Corola-website/Science/326975_a_328304]