1,242 matches
-
va avea o bucată de pământ, așa cum avea și el, pe care să o muncească și din care să trăiască. Tatăl meu, care cunoștea mai bine realitățile din URSS și care era un om mai instruit, îi spunea că este idealist, că în comunism nu este ca în creștinism ci din contra, vor fi luate pământurile și oamenii vor sărăci și mai tare. Ca un bun creștin ce era și cum propaganda nu înceta să facă apologia comunismului ca o formă
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Instaurarea regimului comunist i-a adus o cumplită deziluzie. Nu numai că oamenii nu o duceau mai bine, nu au căpătat pământ, ci le-au luat și pe cele pe care le aveau, băgându-i forțat în colectiv. Omul acesta, idealist incurabil, care a crezut într-adevăr în comunism, nu putea suporta ce vedea. Decepția a fost teribilă când și fata lui, atât de bine păzită și care fusese șefa tineretului progresist din Tecuci în timpul liceului, a fugit la București, cu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
energic al intelectualilor împotriva comunismului sau, ceea ce a fost și mai rău, colaborarea lor cu regimul comunist a făcut să avem cel mai dur regim din toate țările din estul Europei. Țineam la unchiul meu și pentru că era un idealist. Când tatăl meu era liber, acasă deci, asculta împreună cu unchiul meu posturile de radio despre care am amintit în speranța că vor veni americanii și vom scăpa de comuniști. Chiar și după ce tatăl meu a fost arestat el nu contenea
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
o accentuare consistentă a situațiilor narative personale. Printre alte fenomene, această tendință este evidentă în tehnicile utilizate pentru referirea la personajul principalul, Stephen. În Stephen Hero există încă frecvent perifraze auctoriale pentru numele personajului principal, cu și fără adjective ("acest idealist fantastic", "revoluționarul cu o inimă înfocată", "tînărul"439), în afara simplei menționări a numelui acestuia. Aproape o treime din referirile la erou aparțin acestui grup, în timp ce restul folosesc pronumele personal. În Portret al artistului în tinerețe referințele auctoriale evidente la erou
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
lingvistică, mi s-au părut atât de lipsite de sinceritate și de umanitate, atât de infantile, încât justifică orice suspiciune. (...) Propaganda televizată a noului tip de viață „hedonist” a determinat triumful lui „contra” la referendum. Nu există nimic mai puțin idealist și religios decât lumea televiziunii. Este adevărat că în toți acești ani cenzura a fost operată de Vatican. Numai că Vaticanul nu a înțeles ce trebuia și ce nu trebuia să cenzureze. Trebuia să cenzureze, de exemplu, Carosello 1, pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
vorba de a surprinde statu-quo-ul și a-l formaliza. Pune mâna și recitește acel opus măreț al celui mai pur pragmatism (în care Dumnezeu nu este nici măcar numit, cu excepția formulelor), care sunt sentințele Tribunalului Sacru. Prin urmare, dacă eu sunt idealist, nu sunt catolic, iar dacă tu ești pesimist și pragmatic, ești catolic. După cum vezi, e chiar prea ușor să-ți întorc acuze de felul ăsta. Rămânând la aspectul general al discursului tău, tu glumești cu faptul că „de ceva vreme
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
vreme, calul meu de bătaie este consumismul”: ironia asta a ta mi se pare un pic reductivă și, de aceea, simplistă. Știu bine, alegerea ta pragmatică este de a accepta statu-quo-ul, dar nu e și a mea, care sunt un idealist. „Consumismul există, ce să-i faci?”, pare că vrei să-mi spui. Atunci lasă-mă să-ți răspund: pentru tine, consumismul există și cu asta basta, el nu te afectează decât moral, cum se zice, în timp ce, din punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
în nimic și nu sunt nefericiți, o duc bine cu oricare dintre guverne; ei spun că nu trebuie să crezi în nimic și că nimic nu are valoare, sunt oameni fericiți, ce fericire infama! Pesimiștii, cum spunea Nietzsche, sunt niște idealiști nemulțumiți, care au trecut prin optimism, sunt oameni care în sufletul lor au mult optimism, acest optimism care există azi în Argentina în spatele pesimismului din fiecare tânăr cu care mă întâlnesc pe stradă și care este neliniștit și disperat, în
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
reacționarii m-au persecutat, numindu-mă comunist, iar comuniștii m-au numit reacționar și trădător"41. În cazul său, anarhist înseamnă un "nu" la tot: comunismului, neoliberalismului, creștinismului, "un fel de anarho-creștinism, ca al lui Tolstoi (...), ca și al atâtor idealiști din vremurile noastre, cum este Camus (...)"42. Ernesto Sábato a știut să recunoască, spune Lorenzo Peirano, "modestele mesaje ale divinității", chiar dacă nu poate să răspundă în mod tranșant, ci numai prin personajele contradictorii care apar în românele sale, la întrebarea
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
utopic, transcendent"109. Această obsesie este un afront la adresa iresponsabilității, a frivolității. Abordând literatura în acest fel, Sábato deranjează, pentru că suferă și lasă să se vadă acest lucru, Sábato "se lasă în voia pasiunii, iar pesimismul sau este însuși cântecul idealistului decepționat" scrie același Cătănia, în cuvântul preliminar la cartea menționată mai sus. Mințile literare pozitive vor claritate, optimism și simplificare: "ce-i asta că omul este Dumnezeu când visează și nimic mai mult decât un cerșetor când e treaz?"110
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Rupturile din viața personală, dar și legăturile dintre perioadă românească a lui Cioran și perioada să franceză relevă mai multe fete ale lui Cioran, dar în toate la fel de pesimist, poate în sensul pe care îl dă Sábato acestui concept, de "idealist frustrat". Cioran are doar deziluzii, nu are speranțe, poate un pic de beatitudine, trecătoare, din păcate, "în clipele când se confundă cu muzica pe care o asculta sau când se contopește cu ființă iubita"12. Prima mare deziluzie, la fel de profundă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
metoda lor. Cei mai determiniști sunt de obicei aceia care cred în cauzalitatea socială. Acest radicalism poate fi explicat prin adeziunea lor filozofică la pozitivism și la știința secolului al XIX-lea; nu trebuie să uităm însă că și adepții idealiști ai explicării literaturii prin Geistesgeschichte, care din punct de vedere filozofic subscriu la hegelianism sau la alte forme ale gândirii romantice, se situează pe poziții extrem deterministe și chiar fataliste. Numeroși cercetători care folosesc aceste metode revendică însă merite mult
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
atitudini psihologice generale: realismul, cu predominanța intelectului, idealismul obiectiv, cu predominanța sentimentului, idealismul dualist, ou predominanța voinței. Herman Nohl a încercat să arate că aceste tipuri pot fi aplicate și în pictură și muzică. *25 Rembrandt și Rubens aparțin cercului idealiștilor obiectivi, panteiștilor ; pictori ca Velazquez și Frans Hals se numără în rândul realiștilor ; Michelangelo, în acela al idealiștilor subiectivi. Berlioz aparține primului tip, Schubert, tipului al doilea, Beethoven, tipului al treilea. Argumentele privind pictura și muzica sunt importante, deoarece duc
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
Nohl a încercat să arate că aceste tipuri pot fi aplicate și în pictură și muzică. *25 Rembrandt și Rubens aparțin cercului idealiștilor obiectivi, panteiștilor ; pictori ca Velazquez și Frans Hals se numără în rândul realiștilor ; Michelangelo, în acela al idealiștilor subiectivi. Berlioz aparține primului tip, Schubert, tipului al doilea, Beethoven, tipului al treilea. Argumentele privind pictura și muzica sunt importante, deoarece duc la concluzia că tipurile menționate pot exista și în literatura care nu are un conținut intelectual evident. Unger
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
cel mult cinci sau șase categorii. Individualitatea concretă a poeților și a operelor lor este ignorată sau minimalizată. 164 Din punct de vedere literar, nu se realizează aproape nimic clasificând poeți atât de diferiți ca Blake, Wordsworth și Shelley ca "idealiști obiectivi". Este greu de sesizat rațiunea reducerii istoriei poeziei la permutările a trei sau mai multe tipuri de Weltanschauung, în fine, această poziție implică un relativism radical și excesiv. Ea trebuie să plece de la ideea că aceste trei tipuri sunt
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
limbajul fizicii, în matematică, în științele naturii, cu statut de metaforă conceptuală etc. Entitate (lat. entitas, din ens, entis "ceea ce există") este un alt exemplu de termen migrator, interdisciplinar. Desemna în filozofia scolastică natura unui lucru, esența, considerată în mod idealist și metafizic ca fiind distinctă de lucrul însuși. În limbajul actual, entitate este un construct metaforic. Circulă cu sensul de aspect al existenței, delimitat ca întindere, conținut, sens. Este utilizat în lingvistică, în medicină, în științele sociale etc. Termenii aparținând
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
arătându-se ei înșiși ca o rază de lumină pentru ceilalți, și nu "pornind în căutarea unor balauri pe care să-i distrugă", amintind aici de cuvintele lui John Quincy Adams. O ultimă categorie este reprezentată de "wilsonieni", adică de idealiștii care îi urmează lui Woodrow Wilson în încercarea de a făuri o lume bună pentru democrație. Fiecare abordare își are virtuțile și neajunsurile ei. Hamiltonienii sunt prudenți, însă realismul lor este lipsit de impact moral asupra multor cetățeni deopotrivă americani
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
alcătuit dintro succesiune de replici, antrenează în dialogul dramatic două personaje: Maria și Gelu. 9. Schimbul de replici dintre Gelu și Maria evidențiază concepții diferite asupra iubirii. Prin convingerea că îndrăgostiții se ridică deasupra mediocrității oamenilor, Gelu apare ca un idealist, concepând iubirea ca valoare absolută. Contrastiv, Maria consideră că dragostea este singura șansă de a accede la fericire, aici pe pământ. Concepția ei se concretizează prin figuri plastice - antiteză, metaforă, comparație -, me nite să sugereze forța stihială a iubirii (vijelie
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
această confuzie. Astfel, Jean Jaurès, nu foarte marxist totuși, desemnează în 1901 socialismul ca pe voința de „a-i substitui capitalismului comunismul de producție”, în sensul de colectivizare a mijloacelor de producție. Sunt date uitării atacurile lui Marx împotriva „socialismului idealist și moralist” al lui Proudhon, împotriva „colectivismului insurecțional” al lui Bakunin sau „socialismului de stat” al lui Lassalle. Afișarea unui marxism deschis „aranjamentelor” ideologice lasă să se creadă, un timp, în reconcilierea curentelor politice provenite din Internaționala I și a
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
neoconservatorii americani nu seamănă deloc cu confrații lor europeni. Cum arăta într-un interviu Francis Fukuyama, "neoconservatorii nu vor nicicum să apere ordinea existentă a lucrurilor, fondată pe ierarhie, tradiție și o viziune pesimistă asupra naturii umane"19. Dimpotrivă, sunt idealiști, optimiști, convinși de valoarea universală a modelului democratic american. Sunt împotriva establishment-ului, împotriva Statului-Providență, vor să schimbe ordinea lucrurilor, statu-quo-ul și cred că pot face acest lucru prin intermediul politicii. Declarîndu-se drept continuatori ai filosofului evreu Leo Strauss, neoconservatorii americani
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
dar dezvăluindu-se în diferențierea și scindarea dramatică a termenilor care îi proiectează gesturile, energiile, nostalgiile specifice. Căci A. refuza morala restrictivă și exploata contradicția, complementaritățile, libertatea redefinirilor de sine. Nu numai dintr-un nonconformism funciar, ci și datorită substratului idealist al poeticii sale. Binele și Răul sunt ramificațiile, egale, ale aceleiași rădăcini. Antinomiile prin care Unitatea divină există formează misterul ultim. Trăirea antinomiilor și depășirea lor în năzuința continuă către Unitate organizează imaginarul arghezian. A. este un poet al omenescului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
a oricărei particularități a realității și a subiectului, precum și a raporturilor dintre ele. În aceste condiții, reprezentările lumii în limbă, pornind de la reprezentările sensibile și de la experiențele practice, nu ar viza o lingvistică ce ar fi concepută într-un cadru idealist și dirijată spre o concepere ca fiind imanent sistemului limbii, deoarece, ca efect al acestei problematici, cîmpul noțional, cîmpul semantic și cîmpul lexical se confundă, fără a putea fi diferențiate. Cu toate acestea, nu conceptul "cîmp semantic" trebuie respins în
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
nerespectarea acestor maxime constituie comportamente non-cooperative, conflictuale, iar încălcarea voită a maximelor duce la apariția implicaturilor conversaționale, plecînd de la ipoteza că interlocutorii cunosc normele. Acest principiu de cooperare, în accepțiunea dată de H. P. Grice, nu trebuie văzut ca unul idealist și normativ, întrucît aceste maxime nu reprezintă principii care impun participanților la o conversație să se comporte într-o anume manieră, teoria cooperării fiind de fapt o teorie a interpretării enunțurilor, nu un prospect tehnic. Problematica principiului de cooperare a
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
în Siberia este construită anume pentru a ilustra ideile autorului. Numai că dialogurile forțate, lipsa de preocupare pentru psihologia personajelor, maniera aproape polițistă a narațiunii accentuează schematismul romanului. În ciuda numeroaselor naivități și stângăcii, S.-C. rămâne o figură interesantă de idealist. SCRIERI: Opuri dramatice, I-II, Cernăuți, 1888-1893; Magdalina păcătoasa, Cernăuți, 1889; Trei suveniri, Cernăuți, 1890; Istoria unui țânțar, Cernăuți, 1891; Contrabandistul, Cernăuți, 1892; Insula Sagalin, țara misterioasă a exilaților, Cernăuți, 1894; Caleidoscop literar, Cernăuți, 1895; Răsunete din Basarabia, Cernăuți, 1898
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289846_a_291175]
-
construite din piese separate. Paradigma newtoniană care se schimbă acum și care a dominat cultura umană timp de câteva secole, influențând comunitatea umană În modelarea cunoașterii, se caracterizează prin trei sisteme fundamentale de valori: cel senzorial, cel ideatic și cel idealist. Sistemul de valori senzoriale consideră că materia este realitatea finală, iar fenomenele spirituale sunt doar o manifestare a materiei. Sistemul de valori ideatice este profund diferit; el consideră că realitatea adevărată se află dincolo de lumea materială, În sfera spirituală și
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]