1,197 matches
-
tomberon (1994), Postmodernismul socialist (1999) ș.a. O critică la fel de aspră va fi formulată de tânărul eseist Ciprian Șiulea, într-un text cu titlu ironic - Postmodernismul iluminist -, inclus în volumul Retori, simulacre, imposturi (2003). Ținta principală este activitatea de „corifeu” și ideolog a lui Ion Bogdan Lefter, examinată pornind de la volumul acestuia Postmodernism. Din dosarul unei „bătălii” culturale, apărut în 2000, pe care comentatorul îl consideră a fi „un text mai degrabă de propagandă decât de teorie”. Ciprian Șiulea reamintește din capul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288986_a_290315]
-
de a-i caracteriza numai pe exploratorii geografiei, dificultatea de a respira aerul prea tare al noului autentic i-a marcat foarte adesea și pe cei care și-au propus să traverseze timpul prezent în căutarea viitorului: este vorba despre ideologi, filozofi, „ingineri sociali” ori, la limită, despre revoluționari de diferite tipuri și înarmați cu felurite teorii legitimatoare. Ca și în cazul coloniștilor geografiei, și acești colonizatori ai unor republici ideale văd noul pe care ei înșiși se străduiesc să-l
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
noului revoluționar, nu drept ceea ce este - nou -, ci ca o presupusă restaurare sau o imaginară restituire a foarte-vechiului. Mai întâi însă, să schițăm, oricât de sumar, câteva dintre caracteristicile cele mai frecvente a ceea ce putem numi restauraționismul revoluționar: a) Pentru ideologul sau filozoful care preconizează o revoluție politică sau socială există două trecuturi: unul relativ apropiat, „istoric” - timpul lui „ancien régime”. Filozoful revoluționar cere oamenilor să respingă și să recuze acest trecut ca fiind un timp malefic, al degradării politice, al
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
putem conchide, alăturându-ne propunerii lui Andrei Cornea, care, folosindu-se de analogia cu democrația, așa cum este ea prezentată de Platon, ca un fel de bazar de idei, teme și concepții de la care se pot revendica și inspira numeroase filosofii, ideologii chiar profund divergente, crede că și Republica în sensul ei profund este tocmai diversitatea și enorma ei receptivitate la interpretare, iar mesajul ei ar fi tocmai acela de a încerca să se găsească tot mai multe idei care să ducă
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
rând la latura ei protestatară, de revoltă și critică socială. Mai puțin înclinat spre analiză, I.-R. s-a angajat într-o critică de conținut, cu temeiuri etice și sociologice, exegezele lui dominate de spirit partizan dezvăluind o vocație de ideolog. SCRIERI: Scrieri literare, pref. Sofia Nădejde, postfață Cezar Vraja [G. Ibrăileanu], Iași, 1895; Religia, familia, proprietatea, București, 1909; ed. București, 1945; Eminescu și Lenau, Iași, [1911]; Culegere de articole, pref. Pompiliu Andronescu-Caraioan, București, 1951; Datoria artei, îngr. și pref. Savin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287594_a_288923]
-
plus, importanța acordată zilei de 1 decembrie în noua structură de predare a istoriei naționale, împărțită între clasele a VIII-a, a IX-a și a X-a. În contextul profesionalizării tot mai evidente a discursului istoric și cu îngăduința ideologilor vremii în manualul de clasa a XII-a, din 1979, a apărut chiar un succint istoric al unirii Basarabiei cu România: "după ce la 22 ianuarie/4 februarie 1918 s-a constituit în Republică Moldovenească independentă, la 27 martie/9 aprilie
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
religioase din ritualul comemorativ, înlocuindu-le cu secvențe specifice ceremoniilor publice din spațiul sovietic: ședințe, mitinguri, defilări, "pavoazarea" cu lozinci și devize politice etc. 2 Atitudine probată și în restul țărilor foste socialiste, în primul rând în Rusia. Aici, chiar ideologul perestrokăi, Alexander Iakovlev, afirma în 1992 ca și alți membri ai noii elite politice că este necesară o reîntoarcere la istorie, excluzând însă perioada recentă, de vreme ce "comunismul nu are și nu este istorie". Cei care afirmaseră același lucru în timpul regimului
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
se îndreaptă, în primele capitole, către liberalii radicali, conduși de C.A. Rosetti studiu introductiv 25 47. Constantin C. Giurescu, Istoria Bucureștilor, Ed. pentru Literatură, București, 1966, p. 266. 48. Ulyse de Marsillac, Guide du voyageur à Bucarest, București, [1873]. (ideologul) și I.C. Brătianu (omul de acțiune) care, în anii de după 1871 se aflau în crâncenă opoziție față de regimul conservator și exprimau concepții înaintate privind direcțiile de dezvoltare a tânărului stat român, pe drumul transformării într-o societate capitalistă modernă, de
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
va cuteza s-o afirme că n-ar putè să ne aducă și bine“ („Adunarea Deputaților. Sesiunea extraordinară. Ședința de la 30 iunie 1876“, MOF., nr. 147, 6/18 iulie î876, p. 3548). Dar, începând din acest moment, C.A. Rosetti, ideologul și organizatorul din anii opoziției, trece treptat în planul doi al politicii liberale, în fruntea partidului afirmându-se acum omul de acțiune concretă, tenace, constructivă, I.C. Brătianu. 72. În sesiunea extraordinară a Adunării Deputaților din vara anului 1876 s-au
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
individualizată 2 5.11. Nondirectivismul 2 5.12. Deșcolarizarea 2 CAPITOLUL 6. JEAN-JACQUES ROUSSEAU ÎN PEDAGOGIA ROMÂNEASCĂ 2 6.1. Traduceri 2 6.2. Adepți 2 CONCLUZII FINALE 2 Bibliografie 2 ARGUMENT Jean-Jacques Rousseau, "personalitate ilustră a secolului luminilor și ideolog de seamă al revoluției din Franța, a contribuit pe deplin la prăbușirea unei lumi a asupririi și a înjosirii umane. Operele sale constituie deopotrivă canonada dinamitardă a orînduirii feudale, cît și mărturia persecutării sălbatice a unei conștiințe neîngenunchiate ce își
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
modernă, se definește prin opoziție cu critica universitară, anchilozată, „conservator al muzeului național de literatură”. Mihail Dragomirescu face notă discordantă prin contestarea oricăror valori produse de „generația nouă”. Tudor Arghezi, Adrian Maniu, Lucian Blaga sunt, pentru el, pe rând, „un ideolog și un pamfletar”, „o sensibilitate dezechilibrată și ratată”, „un imitator de ideologie mistică germană” etc. (Cum s-ar caracteriza generația veche și generația nouă în literatură, 6-7/1931). Ultimele numere sunt dedicate, în cea mai mare parte, recenziilor. Se mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286498_a_287827]
-
cazuri nu era vorba de o tendință deliberată de asimilare În rândurile unei alte etnii. Nici de „renegare” din partea tinerilor români care intrau În relații de rudenie cu o familie maghiară sau germană, nici de „deznaționalizare” din partea familiilor respective, cu toate că ideologii și politicienii epocii, fie ei români sau maghiari, speculau adeseori pe tema „pericolului” sau a „necesității” asimilării. Căsătoriile mixte nu evidențiau decât o Înțelegere modernă a relațiilor matrimoniale și a cerințelor conviețuirii, fundamentată, la nivelul mentalităților și al vieții intime
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
individualizează ca atare, nu reprezintă decât una dintre componentele „problemei naționale” a Ungariei, un fragment din interesul manifestat față de naționalitățile Ungariei, pe parcursul secolului al XIX-lea. Să vedem, În continuare, câteva exemple de natură să ilustreze geneza acestei imagini. Principalii ideologi maghiari din prima jumătate a secolului al XIX-lea, atât din Ungaria propriu-zisă, cât și din Transilvania, acordă, În scrierile lor, o anumită atenție problematicii românești. Széchenyi István XE "István" , Wesselényi Miklós, Kossuth XE "Kossuth" Lajos XE "Lajos" sau Táncsics
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
atenție problematicii românești. Széchenyi István XE "István" , Wesselényi Miklós, Kossuth XE "Kossuth" Lajos XE "Lajos" sau Táncsics Mihály remarcă potențialul numeric pe care Îl reprezintă blocul etnic românesc, În contextul afirmării generale a „popoarelor Răsăritului”, Îndeosebi a celor slave. Respectivii ideologi sunt Îngrijorați de pericolul pe care l-ar reprezenta pentru Ungaria panslavismul, având În spate politica Rusiei; În acest cadru, ei pun problema poziției românilor. Pe de o parte, ei iau În calcul posibilitatea apropierii românilor de Rusia, pe filiera
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
popoarelor Împotriva Austriei. Cunoașterea mai amănunțită a românilor, facilitată de eforturile cărturarilor romantici italieni, avea să ducă la apropierea de problematica atât de complexă a Transilvaniei, la Încercările de atragere a românilor În orbita unui efort eliberator comun. Savanți și ideologi italieni, de la Niccolò Tommaseo XE "Tommaseo" , Carlo Cattaneo XE "Cattaneo" și Vincenzo Gioberti XE "Gioberti" , până la Giuseppe Mazzini XE "Mazzini" , G.V. Ruscalla și M.A. Canini XE "Canini" vor propaga, În mod deliberat, mesajul lor emancipator (naționalist, democratic, federalist sau
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
impactul mesajului politic italian era capabil să declanșeze cel mult un proces de asimilare treptată, cantonând relația dintre cele două demersuri revoluționare În planul general al unor sensibilități colective rezonante, cu totul alta va fi situația liderilor politici și a ideologilor români din Transilvania. În cazul lor, impactul mesajului italian se soldează cu efecte imediate, marcând În mod automat o reacție. Aceasta va depăși palierul unor mentalități difuze, fiind prin excelență o reacție ideologică, modulată din direcția imperativelor politice și doctrinare
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și Friedrich Engels XE "Engels" . În pofida distanței care Îi separa pe cei doi autori menționați, comparația nu mi se pare deloc una forțată sau deplasată, deoarece datele de bază ale elementelor de comparat rezonează cât se poate de bine. Ambii ideologi consacră problematicii irlandeze, În aceeași perioadă, o serie de materiale destinate presei și judecății opiniei publice, urmărind În paralel aceleași evenimente. Între anii 1838 și 1848, Bariț publică În Gazeta Transilvaniei circa 285 de texte, știri sau informații referitoare la
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a practicat Ceaușescu. Multe din excesele respective probabil că Îi repugnau, probabil că spunea și bancuri politice Între prietenii apropiați. Credea Însă că există un element foarte puternic, rațional, al ideologiei oficiale. După 1989, acest gen de personaj reapare, ca ideolog și practician politic, În noile structuri. Mircea Mihăieș: Acești oameni reapar după două veacuri, nu după doi ani, pentru că ei mizează pe o ideologie de secol al XIX-lea În secolul XXI! Vladimir Tismăneanu: Ai foarte mare dreptate. Ei sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
fapt, o relație reciprocă: Milošević a permis supraviețuirea structurilor În numele a ceea ce În Iugoslavia s-a chemat revoluția antibirocratică. Aceasta a atras de partea lui Milošević figuri importante ale disidenței antititoiste, inclusiv un vechi și bun prieten al meu, devenit ideologul Partidului Socialist - filosoful Mihailo Marković. Mircea Mihăieș: Ce evoluție! Vladimir Tismăneanu: El rămâne convins că Milošević a fost o figură importantă a socialismului internațional. Mircea Mihăieș: Marković a fost o personalitate proeminentă a grupului „Praxis”. Vladimir Tismăneanu: El a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
cititorii noștri care nu au fost expuși cursurilor de materialism dialectic sau pentru cei care nu au citit Știința logicii a lui Hegel: este vorba, probabil, de o reminiscență din literatura marxologică sau hegeliano-marxistă, deși am Îndoieli că mulți dintre ideologii PSD au citit literatură hegeliano-marxistă. Este faimoasa teză a „negării negației”, care a ajuns la exemple comice Într-o carte intitulată Dialectica naturii, a lui Engels, care aplica modelul hegelian. La Hegel Însă avea sens să vorbești despre incarnarea spiritului
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Mircea Mihăieș: Nu e vorba neapărat de niște practicieni ai politicului. Vladimir Tismăneanu: Nu. E vorba și de Radu Florian, despre care am scris lucruri foarte dure. Nu știu care va fi reacția distinsului său fiu, care Înțeleg că este unul din ideologii actualului partid de guvernământ. Oricum, ideea este că Îmblânzirea poate fi un element, dar nu schimbă datele. Toate numele pe care le-am menționat jucau rolul de parte a reproducției simbolice ideologice a sistemului În anii ’80. Este și cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
din țară și din exil, În special sub semnătura lui Ion Varlaam, dar și a altor persoane, făcând referință la o afirmație a mea. Trebuie să precizez că domnul Varlaam este unul dintre criticii mei, pentru că mă consideră unul dintre ideologii GDS-ului, ceea ce nu sunt. Scriu la revista 22, dar În nici un caz nu sunt un ideolog al GDS-ului, În nici un caz nu am fost numit vreodată de cineva ca atare. Domnul Varlaam trăiește la Paris și este o
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
făcând referință la o afirmație a mea. Trebuie să precizez că domnul Varlaam este unul dintre criticii mei, pentru că mă consideră unul dintre ideologii GDS-ului, ceea ce nu sunt. Scriu la revista 22, dar În nici un caz nu sunt un ideolog al GDS-ului, În nici un caz nu am fost numit vreodată de cineva ca atare. Domnul Varlaam trăiește la Paris și este o cunoscută figură a exilului românesc din Europa de Vest. El spunea: criteriul oferit de domnul Tismăneanu este perfect valabil
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
pentru că ele pot intra la urma urmei și În zona atacului la persoană. În mod cert Însă, generalul Vasile Ionel era unul dintre cei care puteau fi văzuți ca reprezentând „partida rusă”. După cum mi-a spus cândva istoricul cultural și ideologul protocronist Dan Zamfirescu - pe vremea când mai stăteam de vorbă cu el, pentru că soția lui din epocă lucra la Editura Meridiane, ca și tatăl meu -, În istoria Țărilor Române a existat Întotdeauna o „partidă rusă”. Nu e ceva care să
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
ministru de Externe al Rusiei era Andrei Gromîko, urmată de așa-numita perioadă atlantistă a politicii externe ruse, care a luat sfârșit o dată cu declinul administrației Elțîn. În a doua parte a acestei administrații atlantismul a Început să se estompeze, iar ideologii să se manifeste tot mai puternic. Chiar În anturajul conducerii supreme, se remarcă ideologii eurasianismului și cei ai naționalismului rus. Vladimir Putin este un exponent al liniei cinic-pragmatice din aparatul birocratic al fostelor și actualelor servicii secrete. Pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]