1,060 matches
-
ca aceste diferențe sau contradicții să dispară, să fie uitate sau neglijate? Vom încerca să arătăm, de pildă, cum, în secolul nostru, denunțarea conspirației evreiești este alimentată de aceleași teme, de aceleași fantasme, de aceleași obsesii, ca și denunțarea complotului iezuiților. Această identitate structurală, oricît de importantă ar fi, trebuie oare să ducă la neglijarea faptului că cele două construcții mitologice ocupă un loc fundamental diferit în ansamblul sistemului ideologic francez, în dezbaterile și în confruntările sale? De asemenea, în opoziție
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
definitiv al jurămintelor pronunțate, marea masă a conspiratorilor apare doar ca un imens mecanism, cu angrenajul foarte strîns, în care personalitatea se dizolvă, identitatea omului se pierde. Cît de puternici sîntem [strigă cu o surprinzătoare exaltare unul dintre înalții ierarhi iezuiți, urcați pe scenă de Eugène Sue]! într-adevăr, mă stăpînește o admirație care aproape mă înspăimîntă atunci cînd realizez că înainte de a fi al nostru, omul gîndește, vede, crede, acționează cum vrea el..., iar atunci cînd este al nostru, în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
care se crede că o animă, Organizația urmărește, într-adevăr, același scop neobișnuit: dominația mondială, stăpînirea suveranilor și a popoarelor, impunerea în propriul beneficiu a unei puteri de dimensiuni planetare. Oricare ar fi natura și motivația aparentă a conspirației complot iezuit sau complot masonic, complot al vînzătorilor de arme sau al savanților luminați pentru cei care o conduc ea înseamnă satisfacerea unei nepotolite voințe de putere, de împlinire a acelui vis al construirii Imperiului universal, al unificării lumii sub o aceeași
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Imperiului universal, al unificării lumii sub o aceeași autoritate deplină. "El s-a legat prin jurămînt că va domni, scrie Michelet despre supusul fanatic al Companiei lui Isus, să fie papă pentru papă, să-și aibă partea sa din regatul iezuiților răspîndiți în toate regatele." Mai explicit însă este așa-zisul mare rabin din Praga atunci cînd pretinde să stăpînească întregul pămînt, "așa cum i s-a făgăduit părintelui nostru Abraham". Dacă poporul lui Israel, susține el, s-a risipit pe tot
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
statele Europei vor fi strînse în el ca într-un clește..." Pentru realizarea acestei izbînzi extraordinare, toate mijloacele sînt, bineînțeles, socotite legitime. Și, într-adevăr, sînt folosite toate, primele fiind spionajul și delațiunea. Un alt personaj al lui Eugène Sue, iezuit de rang înalt, nu ezită să-și dezvăluie trufia, "extraordinara bucurie" pe care o resimte pentru că aparține acestei "poliții negre și tăcute", care, la un semn, se răspîndește pe tot globul: Ne strecurăm în intimitatea familiei prin mărturisirile muribunzilor, pe
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
control și de informație se extinde pe întreg organismul social. Primul obiectiv vizat, puterea politică, rămîne, desigur, terenul privilegiat a ceea ce poate apărea ca acțiune sistematică de investire și de manipulație. De mult, cu mult înainte de Michelet și Eugène Sue, iezuiții erau binecunoscuți pentru abilitatea lor de a se strecura în intimitatea principilor, a celor puternici, alegîndu-le amantele, furnizîndu-le oamenii de încredere, introducîndu-și oamenii lor printre curteni și sfetnici. De asemenea, încă de la sfîrșitul secolului al XVIII-lea, Barruel și primii
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
utilizare a lui. Tot atît de semnificative sînt acele practici, preconizate de aceleași texte, care nu au alt obiectiv decît acapararea integrală a averii publice. În acest caz, nu e vorba de un aspect caracteristic doar conspirației evreiești: în special iezuiții s-au văzut întotdeauna foarte pricepuți în a pune mîna pe moșteniri, în a deturna, spre folosul lor, prin intermediul duhovnicilor, Testamentele muribunzilor. Dar în discursul rabinului, ca și în Protocoale, mijloacele descrise au cu totul alte dimensiuni. Mai întîi, trebuie
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
degradată, divizată și rătăcită, deposedată de bunurile și de demnitatea sa, afectată în ceea ce are vital. IMPERIUL ÎNTUNERICULUI "Iată-ne deci coborîți jos de tot, foarte departe în moarte... E un întuneric total." Sînt cuvintele lui Michelet și se aplică iezuiților, planurilor și manevrelor lor. Nu există totuși complot a cărui descoperire să nu se înfățișeze ca o descindere treptată dincolo de lumină, acolo unde umbrele sînt din ce în ce mai dense. Cel mai adesea, pentru a se întîlni, conjurații aleg noaptea, și se împrăștie
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
întîlni, conjurații aleg noaptea, și se împrăștie odată cu ivirea zorilor. Iar numeroasele ilustrații ce le-au fost consacrate îi prezintă înveșmîntați în haine închise la culoare. "Oamenii negri" este expresia prin care opiniile liberale de la începutul secolului îi desemnau pe iezuiți. "Oameni negri, de unde ieșiți?" întreabă unul dintre cele mai celebre cîntece ale lui Béranger. Răspunsul vine imediat: "Noi ieșim de sub pămînt." Subterana sau echivalentul său, criptă, cavou, cameră închisă, joacă, într-adevăr, în legendarul simbolic al conspirației, un rol esențial
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
esențial. În primele pagini din Joseph Balsamo, AlexAndré Dumas adună conjurații ce-și propun să răstoarne vechea ordine monarhică într-o sală subterană, ale cărei ieșiri ascunse cu grijă se deschid la nivelul podelei. Polemica anticlericală a Restaurației va acuza iezuiții că au străpuns subsolul Parisului prin galerii subterane, în care au adunat armament și exploziv. Trei sferturi de secol mai tîrziu, o anumită presă antisemită va denunța săpăturile pentru metroul parizian drept o acțiune a complotului evreiesc, acțiune ce urmărește
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
frontiera, căci nu v-a văzut... Oameni care umblați noaptea, v-am văzut ziua; îmi amintesc foarte bine de cei care v-au adus: era în 1815; numele vostru este... străinul." Reveniți în Franța în 1815 în furgoanele armatelor dușmane, iezuiții au fost, potrivit lui Michelet, primii beneficiari ai trădării, ai înfrîngerii și ai invaziei. Supuși cu totul, pe de altă parte, unei autorități din afara suveranității naționale, agenți ai unei puteri superstatale, de dimensiuni universale, ei constituie un permanent pericol pentru securitatea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de denunțare "a complotului iudeomasonic". Evrei și francmasoni vor reprezenta, la rîndul lor, "partidul străinătății", încarnarea a ceea ce în mod obișnuit va fi desemnat prin termenul "Anti-Franța". Formula trebuie înțeleasă ui acest caz ca fiind încărcată de povara spaimelor ancestrale. Iezuiți, evrei și francmasoni nu sînt considerați doar agenți executivi privilegiați ai intereselor ostile ale anumitor state rivale. Amenințarea pe care o reprezintă ei n-a încetat niciodată să tulbure visele cetăților pașnice. E vorba de amenințarea vagabondului, a nomadului care
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
păros, păianjenul pare a fi imaginea simbolică cea mai importantă: extrem de răbdător, el întinde curse, își învelește victima în firele sale, o înghite încetul cu încetul. "Ce frumos spectacol, nu-i așa, spune rîzînd unul dintre cei mai importanți eroi iezuiți aduși în scenă de Eugène Sue... Un animal mic, scîrbos, negricios, întinzînd fir cu fir, înnodînd, strîngînd, dînd la o parte alte fire, ridicați din umeri? Bine, dar reveniți după două ore, ce veți găsi? Veți găsi micul animal negricios
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Desportes, evreii trebuie să-și procure sîngele creștin". Pe de altă parte, nu e lipsit de semnificație faptul că denunțării practicilor criminale ale oamenilor Complotului li se adaugă adesea actele de violență sexuală aplicată victimelor. O îndelungată tradiție face din iezuiți specialiști pricepuți ai flagelării, gata oricînd să-și satisfacă pornirile și să-și exercite talentul pe cei mai fermecători adolescenți încredințați competenței lor educative 13. Prin vocea lui Béranger, "oamenii negri" mărturisesc fără rușine: "Noi îi batem și iar îi
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
și salvator, a focului care șterge murdăria, care risipește spaimele nopții, care alungă forțele întunericului, sfirșește prin a da deplină coerență acelei constelații mistice a Conspirației. Fiii Luminii împotriva forțelor întunericului, "spiritul vieții împotriva spiritului morții", va spune Michelet despre iezuiți, forțele Binelui împotriva forțelor Răului, Christos și Anticristul, Franța și Anti-Franța, Libertatea și Despotismul, o veșnică luptă, a cărei miză e întreaga lume, se desfășoară în jurul nostru. Proiecție, încarnare a tuturor forțelor malefice dezlănțuite împotriva a ceea ce este acceptat și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
nu singura, a acelei concepții antitetice despre ordinea universală. "Evreul apare în istoria noastră ca adversarul nostru metafizic", va spune mai tîrziu Rosenberg... O SOCIOLOGIE A SPAIMEI "Degeaba ne îngrijorează soarta opoziției. Dacă nu mai este nimic bun, ne rămîn iezuiții. Îi suni, cum suni un servitor: întotdeauna vin." Vorbele acestea sînt atribuite lui Benjamin Constant și ilustrează destul de bine o anumită atitudine a opoziției liberale față de regimul monarhiei restaurate. Autentice sau nu, ele au totuși meritul de a așeza analiza
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
fi permis să punem la îndoială sinceritatea celor mai multe. Abilitățile tactice înseși, inseparabile oricărei angajări militante, nu dovedesc în nici un fel, din partea celor care se servesc de ele, lipsa de convingere față de cauza pe care înțeleg să o susțină: scriind despre iezuiți, Michelet se situa în mod deliberat într-una din taberele angajate în marea dezbatere privind principiul libertății învățămîntului; și nu era mai puțin încredințat de profunda perversitate a Companiei... Se întîmplă așa pentru că nici o acțiune manipulatorie nu poate spera să
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
înainte de a muri, Rennepont, prevăzător și corect, își avertizează viitorii moștenitori despre uneltirile ale căror victime vor fi. (Nu era oare el însuși deținătorul unui secret teribil? Acela potrivit căruia la originea asasinatului lui Henric al IV-lea au fost iezuiții.) Avertismentul era completat de exprimarea dorinței ca Asociației perfide care va încerca să-i lovească, moștenitorii să-i opună o alta, bună și sfîntă, devotată în exclusivitate apărării unor cauze nobile. Din moment ce o asociație perfidă [spune testamentul lui Rennepont], clădită
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
masonic: menită să acționeze clandestin, își are semnele ei de recunoaștere, ritualul său inițiatic, gradele sale, titulatura sa ezoterică și marele său maestru. Tot astfel, Protocoalele înțelepților Sionului aduc Companiei lui Isus acest elogiu curios, aproape în spiritul fraternității: "Numai iezuiții ne-ar putea egala din acest punct de vedere [acela al manipulării politice]; dar noi am putut să-i discredităm în ochii mulțimii stupide, pentru că alcătuiau o organizație vizibilă, în vreme ce noi rămînem în umbră cu organizația noastră secretă..." Într-un
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
dintr-o lucrare care lămurește foarte bine lucrurile, a lui Morman Cohn, Istoria unui mit. Conspirația evreiască și "Protocoalele înțelepților Sionului", Galimard, Paris, 1967. Și celelalte citate din Protocoale... sînt preluate din aceeași carte. 9. J. Michelet și E. Quinet, Iezuiții, reeditare, J.-J. Pauvert, Paris, 1968. 10. Abatele Augustin de Barrael, Memorii pentru o istorie a iacobinismului, Vouille, Diffusion de la pensée française, 1953, 2 vol. Reeditată de mai multe ori, lucrarea a fost publicată pentru prima dată la Londra în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
obstacolelor care inevitabil îi vor apărea în cale. IEZUITISMUL ÎN ROMÂNIA p. 96, r. 4 6 : „Societatea omenească n-a avut niciodată mai mari adversari, dușmani mai neîmpăcați decât acești monștri”augumentarea unei stări de fapt ce subliniază ura față de iezuiți, ură pe care o nutrește emițătorul acestei replici; p. 97, r. 7 8 : „grație forței noastre naționale, am scăpat de acești oaspeți urâcioși” unitatea națională dă oamenilor forța de a lupta împotriva invaziilor de orice natură; r. 24 25 : „Așa
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
La sud, catedrala Notre-Dame cu fațada în stil gotic și Renaștere, Palatul Rohan, terasa III, Biserica Sainte Madelaine. La est, de cealaltă parte a acoperișului naosului, de transeptul pe care se înalță cupola vitrată, marele cadrilater al fostului colegiu al Iezuiților; în depărtare, cele două turnuri ale bisericii Saint-Paul. La nord, fosta biserică Temple Neuf și încîntătoarea clopotniță acoperită de la Saint Pierre-le-Jeune. În fine, la vest, piața catedralei înconjurată de fațade de formă ascuțită, cu nenumăratele lucarne ale vechilor case din
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
starea Naturii", ferită de ideea însăși a păcatului originar, o filosofie primordială din care s-au inspirat cei mai înțelepți dintre legiuitori. Copiile la scară mică după Paraguay, aceste colonii comuniste inspirate din organizarea Imperiului incaș, organizate și conduse de către iezuiți din 1588 pînă în 1768, au exercitat în Europa în ajunul Revoluției franceze o atracție sigură asupra gîndirii mai multor generații. Montesquieu, Voltaire au vorbit despre ele cu entuziasm. Întotdeauna va fi frumos a spus Montesquieu să guvernezi oamenii făcîndu-i
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
chiar a voinței umane..." (ed. 1821, pag. 319). Aceasta a constituit marea speranță a Revoluției franceze, certitudinea unei întregi elite a gîndirii, recrutată atît din rîndul nobililor, cît și din cel al burghezilor, formată în cele mai bune școli, de către iezuiți, cei mai buni preceptori ai vremii. Totuși, această domnie a prinților-filosofi a Rațiunii nu pare să poată să se instaleze doar prin voința oamenilor. În loc să ia în considerare convulsiile și masacrele pe care Franța avea să le cunoască în curînd
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
nouă, cea de comunist" (J. Larteguy, Les guerilleros, pag. 257). Să nu uităm că ne aflăm în America Latină și trebuie să ținem cont de trei elemente pentru a înțelege caracterul specific al acțiunii revoluționare de aici: • vechea acțiune revoluționară a iezuiților și "experimentele" din Paraguay. Din acest fapt decurge: • un ideal milenarist care este tot timpul prezent în inima populației; • prezența Bisericii catolice care, cel puțin în America Latină, trebuie asociată mișcărilor revoluționare pentru ca acestea să aibă o oarecare șansă de succes
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]