673 matches
-
Laffer, Întrucât acest nivel este superior presiunii fiscale optime (care asigură maximul de Încasări fiscale). Aceasta Înseamnă că rata fiscalității mai poate fi redusă În continuare, până la atingerea nivelului optim majorării produsului intern brut. Pe de altă parte, apare ușor ilogic să se afirme că dacă scăderea presiunii fiscale este urmată de scăderea veniturilor fiscale Încasate ne aflăm În zona admisibilă a curbei, iar dacă scăderea presiunii fiscale este urmată de creșterea Încasărilor fiscale, ne aflăm În zona inadmisibilă. Dar, aprecierea
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
a binemeritat recunoștința Franței pentru faptul că și-a riscat viața, refuzînd să execute ordinele, primite direct de la Hitler, de distrugere din temelii a orașului, după cum și Roma (declarată oraș liber) a fost scutită de distrugeri sistematice comandate. 5) Este ilogic să se afirme că Anglia a trădat țările din Europa de Est și Centrală. Cuvîntul "trădare" este impropriu: nu poți să "trădezi" decît un amic, un aliat. Or, țări precum Ungaria, România și Bulgaria, în calitatea lor de aliați activi ai Germaniei
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
ține seama de specificul semantic și structural al toponimelor, pot crea impresia unor tautologii toponimice, cum au fost ele numite (Balta Jezerului, Apa Hududoiului, Drumu Colnicului, Dealu Piscului, Balta Lacului, Balta Ochiului, Coasta Cucii, Gîrla Gîldăului) sau a unor îmbinări ilogice din perspectiva limbii comune (Valea lu Scaun, Cioaca lu Gărgălie, Vîlceaua cu Ioana, Vîlceaua cu Pătru). Condensarea lexico-semantică onimizantă rezultă din intersectarea conversiunii și a combinării cu particularizatorii lexicogramaticali. Exemple de toponime apărute prin condensarea lexico semantică onimizantă: Larga, Scurta
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
de limbaj, discrepanțe lingvistice. Folosește aforismul ca formă de spirit, "moftul", ca emblemă a suficienței, figurile retorice pentru a intensifica tensiunea comică. Formele comice ale absurdului sunt reliefate printr-o expresivă antimetateză. Perceput ca "nonsens", absurdul declanșează comicul. Receptat ca "ilogic" și "irațional", comicul generează absurdul. Caragiale și Eugen Ionescu au explorat deopotrivă sugestiile comice ale metabolei, prin care absurdul și comicul se pun deopotrivă în valoare. Atracția dintre comic și absurd îi permite autoarei să demonstreze, convingător, "nonaristotelismul" operei, subliniind
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ale "Claponului" și ale "Moftului român", această inovație stilistică, pe care I. Constantinescu o echivalează cu un "dadaism avânt la lettre"80, presupune desconsiderarea unității de idee și "lăsarea cuvintelor în libertate", profesată ulterior sistematic de Tristan Tzara. Nonanalogia, asociația ilogică sunt transferate și asupra personajelor care dobândesc o structură în zigzag (Leonida, Cațavencu), anunțând-o pe aceea a noneroilor farsei tragice 81. Neașteptată este descoperirea unei autentice rețete dadaiste între Sfaturile (1893) lui Caragiale: "Luați o jumătate de afirmare a
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și realitate, dintre conștiință și lume, manifestându-se "ca un divorț între om și viața sa, între actor și decorul său"4. Precedând, așadar, reprezentarea sa literară, absurdul a preocupat gândirea filosofică, primind ca sensuri principale pe de o parte "ilogicul" și pe de alta, "antiraționalul". Beneficiind de acest aport teoretic al cugetătorilor, mulți scriitori exprimă cu mijloacele literaturii același eșec al rațiunii, prin aderararea nemărturisită sau nerecunoscută la o estetică a "nonexpresiei" care pune în valoare absurdul. Contestatar înverșunat al
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
al angoaselor și al iraționalului oniric, degradarea funcției de comunicare a limbajului, etc. sunt teme corelate absurdului, investigate filosofic și sociologic și tratate avangardistic în teatru, nu în forma dramatică tradițională, cum au procedat Sartre și Camus, ci în maniera ilogică impusă de absurd chiar și configurației lucrărilor dramatice. Altfel spus, printr-un demers fără precedent, autorii de "farse tragice" Eugen Ionescu, Samuel Beckett, Arthur Adamov, Friedrich Dürrenmatt, Max Frisch, Eduard Albee, Fernando Arrabal, Jean Genet considerați deja "clasici" ai avangardei
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Ceea ce ne interesează în cazul raportului dintre comic și absurd este faptul că termenii se pun reciproc în valoare. În linii mari, dacă ținem cont de cele două accepțiuni principale trecute în revistă în subcapitolul anterior, și anume, cea de "ilogic" și cea de "antirațional", și de ipostazele cele mai frecvente ale absurdului, respectiv nonsensul, paradoxul și absurdul existențial, am putea risca generalizarea în următoarea formulă a determinărilor: atunci când se înfățișează ca "nonsens" rizibil simplu sau ca paradox, deci în prima
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cu multe capcane, Urmuz se folosește de un arsenal deopotrivă clasic și modern, chiar avangardist, astfel încât se poate observa că nu doar caricatura, ci și frecventele rupturi de nivel de la banal la insolit, de la firesc la nefiresc, de la logic la ilogic etc. și, mai ales, parodia vieții și a reprezentării ei literare, devin strategii de eclipsare a certitudinilor, de zguduire a imaginilor mentale paralizate în stereotipii. Chiar și atunci când sensul pare să se întrevadă, printr-o descifrare ezoterică sau printr-o
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
absurdul caragialian și cel de factură urmuziană este, în esență, similară cu cea de la nivelul operelor lui Caragiale și a lui Eugen Ionescu. Astfel, dacă la Urmuz, absurdul pare căutat cu orice preț, stârnit prin devierile bruște de la logic la ilogic, de la real la ireal etc., provocat prin transgresarea limitelor pe care până și denaturările caricaturale, grotești și parodice le presupun, la Caragiale absurdul este, în primul rând, cel pe care, descoperindu-l cu stupoare în realitate, îl transpune transfigurat artistic
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
nu generează deliberat absurdul, ci îl supune atenției ca pe un corp străin, nociv și înlăturabil. Prin revelarea lui, Caragiale scoate în evidență, de fapt, cancerul social, exteriorizat în declinul limbajului și al comportamentului, descoperit nu doar ca imoral și ilogic, ci și ca inuman, în sensul reificării și al marionetizării. Exploatat cu mult mai multă îndrăzneală în paginile lui Urmuz, absurdul ia forma unui joc cu o singură strategie manierismul, deconcertarea, deturnarea orizontului de așteptare prin deconstrucția formală cvasitotală al
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
subiectului și net detașabile de "limba eroilor" săi. În ceea ce privește personajele și situațiile, la Urmuz absurdul guvernează acțiunile singulare sau iterative, motivațiile acestora și consecințele lor, în timp ce la Caragiale, chiar și în cele mai absurde schițe, precum Căldură mare, comportamentul bizar, ilogic, poate fi pus pe seama unei cauze concrete, firești, ceea ce, de fapt, pune absurdul între paranteze. O excepție poate fi cazul lui Anghelache din Inspecțiune, a cărui sinucidere rămâne absurdă chiar prin lipsa motivației, sau prin disproporția între aceasta, frica, de
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cadru organizat, tinerii căsătoriți depuneau flori etc.). Pentru publicul rus, mituri ca ale lui Lenin ori Kirov sunt simple, cu o paletă clară a interpretării, însă mitul lui Stalin este unul complex și complicat, cu doi poli majori, cel "aurit" (ilogic) și cel întunecat (rațional), acesta rămânând o figură puternică și după demitizarea hrușcioviană. Acest mit dă seama de diferitele niveluri de conștiință ale publicului rus, între "noi" și "Stat", între "Stalin cel rău" și fondul sufletesc rus, ori socialismul, pe
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
nu voi putea merge la canotaj, o să stau să mă uit la casetele cu Star Trek. —Star Trek? Păi, deci, trăiește mult și prosperă, îl încurajă Ashling, încercând să imite salutul vulcanian din degete. Jack se zgâia tâmp la ea. Ilogic, căpitane Repară-Tot. Nu o să prosper deloc weekendul ăsta. —De ce nu? Dintr-odată rușinat, el recunoscu: — Nu se poate să nu fi observat că prietena mea era nervoasă. Ashling nu se putea abține. Cuvintele ieșiseră înainte ca ea să le poată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
ori. Corăbiile fuseseră construite ca să supraviețuiască vreme de secole. Dar la 20 mai 1930, când apele fuseseră făcute să scadă cu peste paisprezece metri, pe fundul mâlos al lacului s-au descoperit două ancore. Toată lumea a observat că, în mod ilogic, se aflau foarte departe, la aproximativ trei sute de metri de corăbii. Apoi au apărut și funiile ancorelor, care nu se deterioraseră în veacurile cât stătuseră sub apă: s-a văzut că fuseseră tăiate brusc, cu o lovitură de secure, așa cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
pe stilou, capul Îmi devenea sec de idei. Degeaba mă Înscenam În a rămâne ore Întregi cu caietul În față, nu puteam pune pe hârtie nici un cuvânt. Mi se Învălmășeau În minte tot felul de absurdități. Totul mi se părea ilogic; În special oamenii Îmi apăreau grotești, idioți cu toții. Poate și din cauză că voința de care aveam nevoie nu putea fi Încadrată În limite omenești. Poate și din cauză că strivisem fără milă omenescul din mine. Autosugestia Își făcuse datoria mai mult decât trebuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
două ori de când o cunoștea. - Fără prenume, șopti el. Aduce ghinion, adu-ți aminte. Și deja ar fi prea mult pentru astăzi. - Ești bine? - Da, eu sunt destul de bine, spuse el tot în șoaptă, fiindu-i frică în mod absolut ilogic că dacă ar vorbi mai tare, particulele de fum i-ar străpunge plămânii și i-ar dezumfla. Dar păsările? întrebă el, rugându-se în gând ca nimic să nu se fi întâmplat cu vulturii călători. Nu i-ar fi păsat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
toate locurile comune, și, ca atare, cel mai paradoxal dintre paradoxuri. Când studiam logica, exemplul de silogism care ni se înfățișa era: „Toți oamenii sunt muritori; Pedro este om, deci Pedro e muritor.“ Și mai era și un antisilogism, cel ilogic: „Cristos este nemuritor; Cristos este om, deci toți oamenii sunt nemuritori.“ [Acest antisilogism a cărui premisă majoră e un termen individual, nu universal și nici particular, dar care atinge maxima universalitate, căci, dacă Isus Cristos a înviat, orice om poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
pe care trebuia să Îl atingi cu cea mai mare precauție și cu respirația oprită. Se abținea cu mare greutate să nu Își preseze directorii să stabilească date și să ia hotărâri, pentru ca aceasta să nu aibă efectul, oricât de ilogic, de a-i Întoarce Împotriva proiectelor sale atât de Îndrăgite. Mai mult ca niciodată, spera În recompensele financiare care aveau să vină din aceste surse, căci veniturile pe care i le aducea scrisul scăzuseră până la un nivel alarmant. În anul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
lui Kate? Nu pricepeam chiar deloc. Oare era din cauză că era fetiță? Dacă bebelușul ar fi fost băiețel, oare James ar fi încercat să dreagă mariajul? Cine putea ști? Eu nu făceam altceva decât să încerc să înțeleg logica unei situații ilogice. Și cum rămânea cu apartamentul nostru? Îl cumpărasem împreună și era pe numele amândurora. Cum trebuia să procedăm? Să-l vindem și să împărțim banii? Eu să-i plătesc partea lui și să rămân în apartament împreună cu Kate? El să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
spune niciodată că el a fost cel care a părăsit femeia. Credeam că bunele maniere îți impun să spui că tu ai fost părăsit de ea, chiar dacă în realitate a fost invers. Chiar și eu eram uluită de cât de ilogică eram. Eram conștientă că vocea îmi tremura din cauza crizei de isterie abia stăpânită. Dar nu mai aveam nici o putere să mă opresc. Nu-mi mai controlam emoțiile, așa că fiecare o luase unde vedea cu ochii. Nu spun lumii întregi c-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
centimetri, adică cît un papagal brazilian bătrîn, cu care și sînt confundați În momentul culminant al planării. Cele ce fac asemenea confuzii sînt de obicei unele mamifere, deosebite de urangutani prin faptul că aceștia din urmă sînt niște „biete urlătoare ilogice”, În vreme cu bursucii, de pildă, sînt logici, dar nu urlă iarna, căci fac gropi. Cum ne asigură alt socialist, o pagină mai la dreapta: „bietul român sărac de azi este În situația pieilor-roșii; i se agită prin față niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
fără complexe, Într-o franceză aproximativă, naturalețea lor te dezinhibă instantaneu, sînt fundamental veseli, liniștiți, catolici, le-am studiat armonia trăsăturilor, inexplicabilă, gunoierii au fizionomii de intelectuali, polițiștii umblă cu chipuri aristocratice, coafezele prezintă o linie perfectă a nasului, e ilogic, și rafinamentul cvasiconstant al profilurilor Îți creează invincibila dorință de-a te privi În oglindă, lucru ce devine la un moment dat peste măsură de deprimant și-atunci renunți, optînd să te minunezi doar În fața anorganicului, așa c-am admirat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
pe tema revistelor porno și cum l-au vizitat ei pe Mickey Cohen În Închisoare, iar acesta a refuzat să sprijine financiar afacerea. După părerea lor, Cohen ar fi ordonat asasinatele de la Nite Owl dintr-un fel de convingere morală ilogică - o idee absolut ridicolă! Dar dacă Mick a stat Într-un fel oarecare În spatele cazului Nite Owl? Exley a Înaintat un raport În care scria că el și Bob Gallaudet au discutat și teoria asta, dar cam la momentul acela
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
foste sovietice drept încă nelibere, iar alte șase state succesoare, inclusiv Rusia și Ucraina, ca fiind doar parțial libere. În aceste țări există unele semne ale democratizării, dar și dovezi ale practicilor nedemocratice (cf. Karatnycky ș.a., 1997; Roeder, 1994). Este ilogic să generalizăm în privința răspunsului populației la democratizare din datele obținute în țările care merită studiate pentru că drumul lor este deviant sau unic, așa cum a fost Germania de Est, unde statul a dispărut datorită reunificării cu Republica Federală. Est-germanii nu au
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]