7,215 matches
-
asumat și deja bine definit în mersul istoriografiei contemporane. Alături de Lucian Boia, Doru Radosav, Sorin Mitu, Teodor Nicoară sau Călin Felezeu, mai tânărul confrate Din Petre este un nume pe firmamentul Clio al noii generații specializate pe istoria mentalităților și imaginarul social. Din Petre face parte din noul val istoriografic „conservator” românesc care nu confundă istoria cu mitul sau trecutul cu demitizarea. Ionuț ȚENE Cluj-Napoca noiembrie 2015 Referință Bibliografică: Ionuț ȚENE - DIN PETRE - INCURSIUNE INEDITĂ ÎN ISTORIE, MENTALITĂȚI COLECTIVE ȘI IMAGINAR
DIN PETRE – INCURSIUNE INEDITĂ ÎN ISTORIE, MENTALITĂŢI COLECTIVE ŞI IMAGINAR SOCIAL (EPOCA MODERNĂ) de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1785 din 20 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ionut_tene_1448010378.html [Corola-blog/BlogPost/353261_a_354590]
-
imaginarul social. Din Petre face parte din noul val istoriografic „conservator” românesc care nu confundă istoria cu mitul sau trecutul cu demitizarea. Ionuț ȚENE Cluj-Napoca noiembrie 2015 Referință Bibliografică: Ionuț ȚENE - DIN PETRE - INCURSIUNE INEDITĂ ÎN ISTORIE, MENTALITĂȚI COLECTIVE ȘI IMAGINAR SOCIAL (EPOCA MODERNĂ) / Ionuț Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1785, Anul V, 20 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Ionuț Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
DIN PETRE – INCURSIUNE INEDITĂ ÎN ISTORIE, MENTALITĂŢI COLECTIVE ŞI IMAGINAR SOCIAL (EPOCA MODERNĂ) de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1785 din 20 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ionut_tene_1448010378.html [Corola-blog/BlogPost/353261_a_354590]
-
putut aduce cu acea pasăre răpitoare, asemănătoare acvilei, cu spatele de culoare brună, ca și a culorii chimirului și care vânează șerpii de pe cărările văilor. Motivul legăturii cu un obiect simbolic, pentru dominarea unei ființe, se regăsește și azi în imaginarul tradițional, cu variații de la o categorie folclorică la alta. Sinonime ale acestei cingători, ce încorseta mijlocul și făcea zvelt trupul, numit, în unele părți ale țării brâu, au umplut cu semnificații vocabularul limbii române, spunându-i-se când șerpar, praștie
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1434139569.html [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]
-
vieții, // uităm că în spatele nostru, // umbrele își leapădă arborii”. (Noi); „când clopote vestitoare de iluzii // țipă în gura mare...”, „chiar dacă ai crește în genunchiul verbului meu, Tot așteptarea fluturilor te-ar veșnici...”, „desfrunziți de speranțe, // plopii străjuiesc anotimpurile”. Construind în imaginar un „țărm ideal”, poezia poetei Eleonora Stamate înfruntă eroziunea timpului, definindu-se ca reflectare sensibilă, estetică a unei epoci pe care o traversează, punându-se deopotrivă în situația de a se îndoi, de a se întreba asupra sensului pe care
RECENZIE. VOLUMUL DE POEZIE „VIAŢA LA IMPERFECT”(BILINGV – ÎN ROMÂNĂ ŞI ENGLEZĂ), AUTOR ELEONORA STAMATE de VALENTINA BECART în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_volumul_de_poezie_viata_la_valentina_becart_1348779374.html [Corola-blog/BlogPost/365813_a_367142]
-
într-un univers imponderabil. Am o mare nedumerire: lumea epico-literară a scriitoarei Vavila Popovici a fost determinată de ambianța morală și literară în care a trăit și trăiește, sau este rezultatul spontan al imaginației? Scriitorii pendulează mereu între realitate și imaginar, între Realia și transfigurarea acesteia în litera stacojie. Pentru dumneavoastră cum este această relație dintre lumea adevărată și universul literar pe care, cu generozitate și bucurie, îl oferiți cititorilor? Vavila Popovici: În primul rând, țin să vă mulțumesc pentru prietenia
VAVILA POPOVICI ÎNTRE ,,ULTIMA PIRUETĂ” ŞI ,,NOPŢI ALBE” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1577 din 26 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1430055697.html [Corola-blog/BlogPost/353960_a_355289]
-
Poetului, dar ea poartă și aura și frumusețea locului de unde ați plecat, de unde v-ați desprins. E adevărat că ducem cu noi, în momentul ieșirii din matricea geografică reală, o matrice stilistică profundă, personală, așa cum credea Lucian Blaga? Există un imaginar colectiv care ne urmează, care ne însoțește destinic până la final? V-ați atins de ,,Pasărea măiastră” a lui Brâncuși? Cum au fost anii petrecuți peste ocean? Vavila Popovici: O, da! Matricea inconștientului nostru denumită de Lucian Blaga „matricea stilistică”, caracteristică
VAVILA POPOVICI ÎNTRE ,,ULTIMA PIRUETĂ” ŞI ,,NOPŢI ALBE” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1577 din 26 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1430055697.html [Corola-blog/BlogPost/353960_a_355289]
-
criză de imaginație? Răspunsul nu este nici singular și nici limpede.Reflectând mai stăruitor, am înțeles că eseul este, la Niram, însăși structura creatoare a operei. Și asta pentru că artistul insistă asupra lui atât denominativ cât și procesual ― e „atelierul” imaginarului său, dacă mă pot exprima așa.... I-aș cere, prevenitor, cititorului îngăduință pentru o spovedanie. Când, în 1990, l-am cunoscut pe José Saramago în Portugalia, la el acasă, am trăit câteva contrarietăți emoționale care mi-au prilejuit, ani de-
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/dan_caragea/canal [Corola-blog/BlogPost/366496_a_367825]
-
fi controlat sau prevăzut de oameni”. Ceea ce este total fals. Căci noi nu trăim într-o singură realitate. Iar cei ce trăiesc într-o singură realitate au imaginația “castrată”. Ei nu fac diferența dintre imaginație, imaginar și imaginal*. Imaginația și imaginarul nu pot fi decât faldurile individuale sau colective ale unei singure realități. Pe când imaginalul desemnează imaginarul adevărat, solar, creator, vizionar, esențial, fondator; imaginalul e chiar “imaginea-regină” care cucerește lumea prin “răsaduri de fantasme”; fantasme care au întâietate absolută asupra cuvintelor
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_despre_a_constantin_milea_sandu_1393518638.html [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
singură realitate. Iar cei ce trăiesc într-o singură realitate au imaginația “castrată”. Ei nu fac diferența dintre imaginație, imaginar și imaginal*. Imaginația și imaginarul nu pot fi decât faldurile individuale sau colective ale unei singure realități. Pe când imaginalul desemnează imaginarul adevărat, solar, creator, vizionar, esențial, fondator; imaginalul e chiar “imaginea-regină” care cucerește lumea prin “răsaduri de fantasme”; fantasme care au întâietate absolută asupra cuvintelor și definesc cel puțin trei niveluri de realitate, într-o transformare cuantică, prin Arta-transformării. A transformării
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_despre_a_constantin_milea_sandu_1393518638.html [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
s-ar putea uni celor zece triburi ale Atlanților din Carpați, am scris un articol în revista Confluențe literare, numit “Despre regionalizarea României”. *” Imaginalul este un termen preluat din sufismul iranian și introdus de Henry Corbin (1903-1978) pentru a desemna imaginarul adevărat, creator, vizionar, esențial, fondator: fără o viziune solară, realul se dizolvă într-o înlănțuire nesfârșită de imagini voalate, deformate, mutilate”. (fragment din articolul „Imaginație, imaginar, imaginal” de Basarab Nicolescu, Steaua, Nr.6, 2006) PS: Pentru a ști despre ce
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_despre_a_constantin_milea_sandu_1393518638.html [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
gazetăriei de conjunctură. Tocmai de aceea a ales ca autor de proză explorarea și evocarea episoadelor de viață, prin coborârea în abisul halucinației, coșmarurilor, delirului . Anca Goja încearcă să evadeze din platitudinea cotidiană prin recursul la patologia personajelor sale, forțând imaginarul să propulseze imagini mai spectaculoase , mai șocante, mai provocatoare. Am avut intenția să efectuez o disecție critică a textelor propuse de autoare în volumul susmenționat, și să înțeleg cu seriozitate codul scriiturii tinerei prozatoare maramureșene. Din păcate ceea ce a trebuit
ZĂPADA NEAGRĂ-POTRIVELI ŞI COINCIDENŢE AUCTORIALE, ARTICOL DE VIRGINIA PARASCHIV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1401646984.html [Corola-blog/BlogPost/365270_a_366599]
-
prezentificată fără accentele false ale retoricii goale de conținut; altfel spus, „atitudinea” naratorului e impecabil echilibrată, dincolo de orice teză, dar și dincoace de seninătatea glacială a istoricului pentru care doar adevărul contează, cât mai departe de legendă ori de structurile imaginarului sau chiar ale basmului. Astfel, lângă personajele dintr-o istorie agitată, documentată cu toate urmele pe care le va fi lăsat, Paul Leibovici (re)compune o lume în ceea ce are semnificativ în ordinea trăirii și a sensului dat existenței, de la
VISUL ARHEOLOGULUI de IOAN HOLBAN în ediţia nr. 1964 din 17 mai 2016 by http://confluente.ro/ioan_holban_1463480105.html [Corola-blog/BlogPost/379064_a_380393]
-
Botezatu care, împreună cu prof. Anca Zoițanu, a acordat diplome celor ce au participat la desfășurarea acestui simpozion. Aceste manifestări organizate în februarie, luna în care a venit pe lume marele poet al idealului unirii cu țara, cel ce suprapunea în imaginarul sau poetic cele două entități majore: Mama și Țara, sunt menite să retrezească interesul - obosit - pentru marile noastre valori culturale. Rodica Elenă LUPU Preluat Botoșani News 23 februarie 2013 Referință Bibliografica: Simpozion “Grigore Vieru'' la Botoșani / Rodica Elenă Lupu : Confluente
SIMPOZION “GRIGORE VIERU'' LA BOTOŞANI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 785 din 23 februarie 2013 by http://confluente.ro/_simpozion_grigore_vieru_rodica_elena_lupu_1361640251.html [Corola-blog/BlogPost/351827_a_353156]
-
este comparată cu o „tablă de șah”, iar piesele sunt personajele ce-și joacă rolul. Fiecare mutare în acest spațiu poate fi un moment de bucurie, încântare, dar și de cumpănă și tristețe, însoțite adesea de un cântec de jale. Imaginarul este darnic cu cel care (curtenitor) îl „invită” într-o zi a încercărilor... la o partidă de șah, un joc ce se aseamănă atât de mult cu jocul vieții în alb-negru... -(poeta având îndrăzneala și curajul confruntărilor)- „privesc la viața
INTRE VERDE SI ALBASTRU- VOLUM DE AUTOR de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Intre_verde_si_albastru_primul_meu_copil.html [Corola-blog/BlogPost/359300_a_360629]
-
matrilocale pașnice, comportamentul vânătoresc va trece în planul secund, iar comanda întregii Lumii va fi preluată în întregime de “femeia de cultură”, cu predilecții religioasă. Numai o astfel de mișcare feministă universală, ar mai putea să modifice profund imaginația umană, imaginarul colectiv și imaginalul* mental uman spre a-i fixa alte căi și alte scopuri. Și în final să se producă “transferul de personalitate”, din sufletul solar în sufletul lunar și viceversa. Dionysos va depune armele în favoarea lui Apollon, pentru că trăim
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie by http://confluente.ro/Constantin_milea_sandu_1395514292.html [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
tot respectul meu. Cu prietenie și admirație al dumneavoastră, Constantin Milea Sandu Link-ul cu eseul Agonia UE: http://confluente.ro/Jurnal de atelier i agonia u constantin milea sandu 1390760155.html *” Imaginalul este un termen preluat din sufismul iranian și introdus de Henry Corbin (1903-1978) pentru a desemna imaginarul adevărat, creator, vizionar, esențial, fondator: fără o viziune solară, realul se dizolvă într-o înlănțuire nesfârșită de imagini voalate, deformate, mutilate”. (fragment din articolul „Imaginație, imaginar, imaginal” de Basarab Nicolescu, Steaua, Nr.6, 2006) PS: Pentru a ști despre ce
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie by http://confluente.ro/Constantin_milea_sandu_1395514292.html [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
Arghezi, folosește metafore ale socialului, căci miticul e motivat prin dinamismul moralului. Aici, există o legătură foarte subtilă între planul vieții și acela al ficțiunii. O ușă secretă le desparte. De o parte: realul, de cealaltă un ținut imaginar. Realitatea imaginarului poate fi mai vie decât aceea propriu-zisă. Viața în poezia lui Ion Constantinescu este, așa cum spunea Eugen Simion, o ierarhie de sfere pe care omul trebuie s-o străbată, mânat de o voință aprigă de eliberare. Așa că pledăm, și noi
ION CONSTANTINERSCU- TAINICE SPERANȚE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1686 din 13 august 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1439484233.html [Corola-blog/BlogPost/373259_a_374588]
-
pentru mai multe zile decât și-ar fi dorit ea și cărora " Șeful" s-a grăbit să le acorde o atenție specială: masă festivă, garsonieră de protocol și cine știe ce-o mai urma. Încă de la sosire, Gina a montat imaginar o pancartă pe ușa garsonierei pe care a scris cu litere mari: "ATENȚIE! FEMEI PERICULOASE!" Cei doi, revenind la masă, fură abordați de Gloria pe un ton întrebător: - Cum ți s-a părut? Se descurcă fiica noastră la dans? - Desigur
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1186 din 31 martie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1396275851.html [Corola-blog/BlogPost/383446_a_384775]
-
părerilor Lixandra care o viață de nevastă tot tăcuse și iar tăcuse... Și tot degeaba! -Nțț! dezaprobă tentativele celorlalte Lili. Nțț! Ăl mai de seamă lucru la o femeie este... a-ve-rea! strigă ea victorioasă interpretând perfect pe vreun pățit masculin imaginar ori imaginat de situație. -Oooo! luă materializare sonoră oftatul celorlalte, acum gata să-l aprobe pe Gigel. -Nu știu de ce l-or fi lăsat repetent pe bietul copil?! Doar îi merge strună judecata. Sigur c-a valorificat învățămintele reieșite din
CAP COMPAS RÂVNITA... de ANGELA DINA în ediţia nr. 2032 din 24 iulie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1469337107.html [Corola-blog/BlogPost/385188_a_386517]
-
să se smulgă, căutând latura luminoasă a lucrurilor după cum afirmă: Dar mă îndrept ne-ncetat spre lumină / Să-mi regăsesc plăsmuirea divină ”/, încercând să uite ” bezna unei lumi trecătoare”.( Tânguire). Subtilele variații ale cuvântului care cutreieră spațiile pline de rod ale imaginarului, ating o notă diafană , chiar dacă poetul Titi Nechita oprit ”la porțile tăcerii”, constată, adesea, că ”timpul hain mi-a luat toate comorile”. Sigur, deznădejdea și extazul sunt stări specifice unui poet. Dar, iată, când ”zarea își culcă neputința peste culmi
RECENZIE. CĂLĂTOR PRIN ANOTIMPURI”, AUTOR TITI NECHITA. de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2123 din 23 octombrie 2016 by http://confluente.ro/valentina_becart_1477222699.html [Corola-blog/BlogPost/379236_a_380565]
-
ia ființă Cercul de la Viena. Totodată, împreună cu Marx, Darwin și Nietzsche, însă de pe pozițiile medicinei, Sigmund Freud contribuie decisiv la răsturnarea perspectivelor tradiționale asupra valorilor consacrate ale umanității. El consideră arta ca fiind, printre altele, un mijloc de satisfacere în imaginar a ceea ce ne refuză realul, iar religia o înțelege ca pe o iluzie care vizează reproducerea la scară socială a relațiilor dintre copil și autoritatea parentală. Fluviul sistemelor filosofice din ultimele cinci secole a curs în paralel cu șuvoiul de
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1454423935.html [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
mai degrabă un catalizator al memoriei. Ochiul observă printre altele”Vorbe atârnate la uscat”, care sunt așternute peste tot ca o perdea vaporoasă. Impresia de inconsistență și halucinație e, desigur, un truc poetic, întrucât intenția e de a da carnație imaginarului, de a întemeia o lume prin rememorare:” Se făcea că din poeziile mele/ s-au rupt peste noapte toate titlurile/ așa cum se rupe/ câte un colț de ziar/ cu vreun număr de telefon/ promițător(Ciorne).Poemele sunt adevărate discursuri ale
ANDREI FISCHOF IZGONIREA DIN IAD de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 351 din 17 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Andrei_fischof_izgonirea_din_iad_.html [Corola-blog/BlogPost/351020_a_352349]
-
care să-i oblige pe colecționarii privați să-și expună public colecțiile. Ăsta ar fi pericolul. Nu că s-ar duce în altă țară. Asta apropo și de naționalismul nostru, problema nu e „noi versus străinii care ne fură țara”. Imaginarul comun funcționează mai mult în ceea ce privește amenințarea străinilor, dar în cazul ăsta vorbim doar de binomul public versus privat. La ce arhive ai avut acces în timpul documentării? În primul rând, la arhiva de la Biblioteca Kandinsky de la Pompidou, la care poți să
De unde vine cultul lui Brâncuși by https://republica.ro/de-unde-vine-cultul-lui-brancusi [Corola-blog/BlogPost/337915_a_339244]
-
de exemplu, despre umbră ca unic martor al întregii noastre vieți reduse la câteva amintiri, și ca unică predicție sigură. Este un comentariu ironic asupra fragilității noastre identitare, asupra memoriei limitate ce ne condamnă la un prezent perpetuu sau nici atât. Imaginarul umbrei nu este totuși, la Ionuț Caragea, un simptom al nihilismului, ci, dimpotrivă, o poetică în sensul în care Immanuel Kant (Critica puterii de judecată) asocia lucrului în sine, ca matrice infinită de posibilități, doar arta.” Prof. Dr. Maria-Ana TUPAN
IONUŢ CARAGEA: „UMBRA LUCIDĂ” de MARIA ANA TUPAN în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 by http://confluente.ro/maria_ana_tupan_1459855956.html [Corola-blog/BlogPost/368200_a_369529]
-
antinațional al anilor ‘50 a apelat tot la Eminescu S-au aglutinat elementele de tot felul și Eminescu a devenit exponentul cel mai de seamă al românismului, al spiritului românesc. Și atunci, ajungând la condiția asta atât de înaltă în imaginarul românilor, fiecare a vrut să-l tragă de partea sa. Fiindcă a-l avea pe Eminescu de partea ta înseamnă că ești învestit cu autoritate morală, înseamnă că ai dreptate. Eminescu să ne judece. Dacă Eminescu este cu noi înseamnă
Este Mihai Eminescu românul absolut? Istoricul Lucian Boia la Interviurile Republica by https://republica.ro/este-mihai-eminescu-romanul-absolut-istoricul-lucian-boia-la-interviurile-republica_2 [Corola-blog/BlogPost/338343_a_339672]