1,042 matches
-
concepției lor filosofice și social-politice, omenirea va începe o viață nouă, din care aveau să fie înlăturate superstițiile, ignoranța, prejudecățile, abuzurile și întronate, în schimb, "adevărul etern", "dreptatea eternă", egalitatea, libertatea și fraternitatea între oameni, acestea reprezentînd drepturi naturale și inalienabile ale omului. Convinși de marea forță a educației și cu deosebire a instrucției, ei urmăreau formarea unui "om luminat", a unui "om de cultură". Prin instrucție, ei căutau să îmbunătățească societatea, să înlăture minciuna, prejudecățile, ignoranța și celelalte rele de
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
În studiile publicate, Vasile Harea pleacă de la ideea dreptului fiecărui popor, a fiecări colectivități etnice de a fi și de a rămâne unită În baza dreptului istoric și de neam, de a riposta În situațiile În care un asemenea drept inalienabil Îi este Încălcat prin forță și dictat, de a se organiza și de a lupta cu Îndârjire În continuare pentru unitatea sa națională până la Înfăptuirea deplină a acesteia. Bogata literatură militantă, Îndemnurile adresate generațiilor de elevi și studenți, evocarea realităților
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
este aceea a unei lupte pentru nou purtate cu inteligență, tact și mlădiere, respingând consecvent nerăbdarea și bruschețea, încordarea și silnicia. Cu temeiurile ei convergente de ordin etnic, geografic, istoric, structura psihică a poporului român a inclus dintotdeauna, ca trăsături inalienabile, cumpătarea, toleranța, repudierea exceselor, prudența, înțelepciunea, dreptul la zâmbet. Străină extremismelor de orice fel, ea a recuzat deopotrivă agresivitatea și teama, fanatismul și apatia, criteriul unic și lipsa de criterii. În acest cadru al fidelității față de sine, alfabetul de tranziție
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
și 2 % italofoni. Nici una dintre aceste populații nu este dominantă, spre deosebire de situația imperiului rus, de exemplu. De altminteri, articolul 19 al Constituției din 1867 ia act de aceasta. "Toate popoarele imperiului sînt egale, stipulează acesta, și fiecare popor are dreptul inalienabil de a-și conserva naționalitatea și limba". Mai mult, alineatele 1 și 2 exprimă unele concluzii practice cînd arată că "această egalitate a tuturor limbilor vorbite într-o țară" este garantată de către stat "în școală, în administrație și în viața
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
oficiale, statutul de autonomie al Andaluziei, de exemplu, adoptă o frazeologie catalană sau bască atunci cînd își reclamă dreptul la autoguvernare pe care "Constituția îl recunoaște tuturor naționalităților". Nu lipsește nici referința la un "popor andaluz", dotat cu teritoriul său inalienabil alcătuit din opt vechi provincii ale Spaniei.411 În plus, în ceea ce privește practica și nu doar textele normative, nu numai comunitățile prevăzute cu o limbă distinctă de cea spaniolă încearcă să se impună cu scopul de a-și asigura o marcă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de a supune unui guvern unic populații străine de acesta. Un astfel de antrenament poate, de altfel, să disimuleze un altul. Se cuvine să ne amintim legat de aces-tea, de precedentul istoric al Declarației maghiare din 1849, care revendica "dreptul inalienabil al Ungariei de a fi stat independent, cu toate apartenențele și dependențele sale"432. Revoluționarii liberali ai Budapestei voiau să se elibereze din stăpînirea Habsburgilor și au fost susținuți. Dar triumful lor a fost la limită. Rămas de nevoie în cadrul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se bucură numai de posesie și folosință. Drepturile reale rezultate din separarea atributelor componente ale dreptului de proprietate, se numesc dezmembrăminte ale dreptului de proprietate. Aceste dezmembrăminte sunt incompatibile cu dreptul de proprietate publică, întrucât bunurile din domeniul public sunt inalienabile 84. Drepturile reale accesorii sunt afectate garantării unor drepturi de creanță, de aceea existența lor depinde în mod direct de existența dreptului garantat. Sunt drepturi reale accesorii: dreptul de gaj (amanet), dreptul de ipotecă și privilegiile. Ele sunt reglementate de
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
pietrele prețioase și semiprețioase, anumite categorii de terenuri. Sunt scoase din circuitul civil bunurile care nu pot forma obiectul unor acte juridice între vii ori pentru cauză de moarte (cum ar fi teritoriul României declarat prin Constituția României ca fiind inalienabil). Sunt, de asemenea, inalienabile (deci scoase din circuitul civil) bunurile enumerate de art. 859 din noul Cod civil: bogățiile de interes public ale subsolului, spațiul aerian, apele cu potențial energetic valorificabil, de interes național, plajele, marea teritorială, resursele naturale economice
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
anumite categorii de terenuri. Sunt scoase din circuitul civil bunurile care nu pot forma obiectul unor acte juridice între vii ori pentru cauză de moarte (cum ar fi teritoriul României declarat prin Constituția României ca fiind inalienabil). Sunt, de asemenea, inalienabile (deci scoase din circuitul civil) bunurile enumerate de art. 859 din noul Cod civil: bogățiile de interes public ale subsolului, spațiul aerian, apele cu potențial energetic valorificabil, de interes național, plajele, marea teritorială, resursele naturale economice și ale platoului continental
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
executării silite a debitorului. Bunurile domeniale private sau bunurile private, aparținând particularilor sunt, în general, sesizabile. Se abat de la această regulă bunurile exceptate de lege de la urmărire. Există două categorii de asemenea bunuri și anume: bunuri insesizabile, datorită caracterului lor inalienabil și bunuri insesizabile datorită scopului pentru care sunt folosite. Unele bunuri nu sunt urmăribile datorită caracterului lor strict personal. Fac parte din această categorie dreptul de uz și dreptul de abitație, care deși sunt drepturi reale (dezmembrăminte ale dreptului de
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
categorie dreptul de uz și dreptul de abitație, care deși sunt drepturi reale (dezmembrăminte ale dreptului de proprietate), fiind strâns legate de persoana titularului, nu pot fi cedate 166 și în consecință nu pot fi urmărite. Există și unele bunuri inalienabile temporar, fiind insesizabile pe durata respectivă (bunuri cumpărate în rate, până la plata integrală a prețului, locuințele cumpărate cu credit din fondul locativ de stat, până la rambursarea integrală a creditului). Cea de a doua categorie de bunuri insesizabile grupează acele valori
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și semiprețioase; obiectele de cult258, bunurile sacre și cele afectate direct și exclusiv unui cult religios, stabilite ca atare, de statutele proprii 259. Sunt scoase din circuitul civil, acele bunuri care nu pot forma obiectul unor acte de înstrăinare fiind inalienabile, iar un asemenea bun este teritoriul României 260, cu terenurile din domeniul public 261. obiectul actului juridic civil, trebuie să fie determinat sau cel puțin determinabil 262. Această condiție trebuie să fie respectată în toate cazurile, indiferent în ce constă
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
unui lucru (obiect material). Dacă, de exemplu, obiectul material al unui contract de vânzare-cumpărare este un bun aparținând domeniului public, actul juridic este lovit de nulitate absolută. O asemenea convenție contravine regimului juridic al dreptului de proprietate publică, care este inalienabil, imprescriptibil și insesizabil 334. Noul Cod civil reglementând obiectul contractului, face distincție între obiectul contractului și obiectul obligației. Obiectul obligației îl reprezintă conduita pe care și-o asumă subiectul pasiv, prestația sau conduita efectivă și particulară la care acesta se
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și încercându-se, de mai mulți ani, descurajarea Coreei de Nord și Iranului, alternând promisiuni și amenințări, demers a cărui eficiență este discutabilă. De cealaltă parte, însă, statele incriminate consideră că, în condițiile în care, Tratatul de neproliferare garantează dreptul inalienabil al tuturor de a dezvolta tehnologii nucleare în scopuri pașnice, nu este acceptabil ca dezvoltarea unor asemenea tehnologii să aparțină doar unor țări care dețin monopolul nuclear și care se folosesc de pretextul neproliferării, lucru care încalcă prevederile tratatului și
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
principala preocupare a celor cinci puteri nucleare, alternând promisiuni și amenințări, este ca unele țări, considerate ca parte a axei răului, să nu se doteze cu armament atomic. La rândul lor, statele incriminate consideră că Tratatul de neproliferare garantează dreptul inalienabil al tuturor de a dezvolta tehnologii nucleare în scopuri pașnice. Astfel că, principalul document pe care se bazează cooperarea internațională în ceea ce privește neproliferarea armelor nucleare este supus criticilor, fiind considerat chiar răspunzător de tensiunile în problema nucleară, prin împărțirea pe care
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
alături de alcool, vine tot din scenariul șamanic unde inhalarea de ierburi genera extaz (ek-stasis, însemnând, în grecește, "ieșirea din sine") și e foarte bine că azi e stigmatizat și scos din spațiul public. Trebuie totuși să recunosc aici și dreptul inalienabil al fiecăruia de a alege singur, și să salut faptul că legiuitorul român a evitat discriminarea scandaloasă din SUA, lăsând ca, în baruri, să existe spații și pentru fumători, așa cum e normal. Módele occidentale (cum este azi lupta împotriva fumatului
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
1946 " Imediat după victoria repurtată de popoarele libere asupra regimurilor care au încercat să aservească și să degradeze persoana umană, poporul francez proclamă din nou că orice ființă umană, fără deosebire de rasă, de religie sau de credință, posedă drepturi inalienabile și sacre. El reafirmă în mod solemn drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului, consacrate prin Declarația drepturilor din 1789 și principiile fundamentale recunoscute prin legile Republicii. "El proclamă, în afară de aceasta, ca fiind în mod deosebit necesare timpului nostru, principiile
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Jefferson. Prima parte este un rezumat al doctrinei filosofilor, "piatra filosofală", chintesență a tuturor utopiștilor"120. Aceasta începe cu: "Considerăm ca evidente prin ele însele adevărurile următoare: toți oamenii sunt creați egali; ei sunt înzestrați de Creator cu anumite drepturi inalienabile; printre aceste drepturi se află viața, libertatea și căutarea fericirii. Guvernele sunt stabilite printre oameni pentru a garanta aceste drepturi, iar justa lor putere emană din consimțământul guvernaților. De fiecare dată când o formă de guvernământ devine distrugătoare pentru acest
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
prin "disciplină", "obișnuință", "rutină", "meserie"). Mîna care scrie: un Destin. Al celui care își scrie și își descrie întruna Uimirea". Irina Mavrodin pune în conexiune uimirea și ambiguitatea. Pentru definirea ultimei apelează la Roman Jakobson: "Ambiguitatea este o proprietate intrinsecă, inalienabilă, a oricărui mesaj centrat asupra lui însuși, pe scurt, este un corolar obligatoriu al poeziei. Nu numai mesajul însuși, dar și destinatorul și destinatarul devin ambigui. Supremația funcției poetice asupra funcției referențiale nu obliterează referința, dar o face ambiguă". Și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Cetății Vecinice, îngerul din Apocalips să fi sunat întîia trîmbiță chiar în aceste timpuri; și să fi început să se dărîme această parte din Soarele Consolator. Dar numai ca o dreaptă încercare a închinătorilor Feței înșelătoare. Cei vrednici de harul inalienabil al poeziei vor învia în și mai înalte lumi". Avem și astăzi destui literați care clamează moartea poeziei, cu totul spre paguba lor. Neîncrezător în statutul liric al diverselor curente ce bîntuiau epoca, futurism, dadaism etc., se delimitează: "Poezia e
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
capitalismului liberal: ea reprezenta stîlpul de susținere în lupta pentru dreptul la viață, pentru opțiunea preferențială a săracilor și a clasei muncitoare, pentru libertățile omului, pentru toleranță, dar și pentru sprijinirea comunității și controlul judicios al pieței. Subsidiaritatea susținea statutul inalienabil al familiei ca cea mai importantă celulă socială, apăra drepturile locale și încuraja numeroase forme locale de implicare comunitară, mergînd pînă la o diversitate întreagă de planuri federaliste. Recunoașterea ființei umane drept o creatură imperfectă a implicat refuzul categoric al
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și Cooperare în Europa, O.S.C.E. Cu titlu de exemplu, concepția de securitate a Organizației pentru Securitate și Cooperare în Europa, O.S.C.E., este prezentată în Carta pentru Securitate Europeană: "Fiecare stat participant are drept egal la securitate. Reafirmăm dreptul inalienabil al fiecărui stat participant și al tuturor statelor participante la libertatea de alegere a propriilor aranjamente de securitate, incluzând tratatele de alianță, așa cum sunt emise. De asemenea, fiecare stat are dreptul la neutralitate. Fiecare stat participant va respecta drepturile tuturor
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
o soluție pentru problema războiului și a păcii. Raportul dintre religie și politică a devenit astfel chestiunea cea mai importantă dezbătută în cadrul discuțiilor despre dreptul natural. Am putea considera că celelalte aspecte ale dreptului natural (fondarea autorității pe consens, drepturile inalienabile ale persoanei umane, egalitatea naturală a oamenilor) au fost modalități de soluționare a acestei probleme fundamentale. Prin recursul la ideea unui drept natural, teoria lui Grotius precum și teoriile asemănătoare apărute în mediul protestant argumentau, în diferite moduri, pentru separarea religiei
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
avea libertate absolută asupra propriei persoane și acela de a fi stăpân al posesiunilor sale. Aceste drepturi naturale care, potrivit lui Locke, definesc individul vor fi recunoscute ulterior drept criterii ale individualismului. Chiar dacă nu regăsim în limbajul filosofului englez termenul de "inalienabil", putem deduce că el le considera astfel, din moment ce nici un om "nu poate deveni printr-un pact sau prin propriul consimțământ sclavul nimănui și nici nu se poate supune puterii absolute și arbitrare a altui om care să-i poată hotărî
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
asupra altcuiva, puterea arbitrară absolută de a-și nimici propria viață sau de a lua viața sau proprietatea altora"114. Prin urmare, putem spune fără a greși că aceste drepturi conferite de legea naturală definesc esența naturii umane și sunt inalienabile. Oamenii, în virtutea legii naturale, sunt obligați a-și conserva drepturile asupra propriei vieți, libertăți și proprietăți, pe care le posedă în mod natural. Putem spune că Locke folosește termenul "proprietate" pentru a desemna tocmai aceste drepturi, deoarece el "caracterizează toate
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]