546 matches
-
nespus... Mai, 1971 Micul Pomelnic al Spaniilor Au murit în cursul anilor de moarte nefirească: De Beauharnais (ștefănel Cernovodeanu) - otrăvit; De Saint-Mathieu (Mircea Mateescu) - otrăvit; Miguel de Braganza - Rege al Portugaliei (Mihai Rădulescu) - spânzurat în temniță; Cardinalul de Alba - Mare Inchizitor (Dinu Albulescu) - azvârlindu-se de la înălțime; San Giglio - Rege al Castiliei (Crin Teodorescu-Mugur) - mort în timpul unei anchete; De Mironcourt (Mircea Moisescu) - otrăvit în cursul unei anchete. Sângele lor nevinovat cază asupra maurilor și asupra tuturor celor care le-au pricinuit
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
pe umăr și se duse să-i ajute pe săraci. 58. După cum s-a spus mai sus, se vorbea mult în ținut despre ceea ce se întâmpla în Alcalá; unii ziceau una, alții ziceau alta. Acestea ajunseră până la Toledo, la urechile inchizitorilor 2. Gazda îl informă pe Pelerin că aceștia sosiseră în Alcalá, adăugând că îi numeau pe el și pe însoțitorii săi ensayalados 3 și, cred, iluminați 4 și că aveau de gând să-i supună caznelor. Inchizitorii începură imediat cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Toledo, la urechile inchizitorilor 2. Gazda îl informă pe Pelerin că aceștia sosiseră în Alcalá, adăugând că îi numeau pe el și pe însoțitorii săi ensayalados 3 și, cred, iluminați 4 și că aveau de gând să-i supună caznelor. Inchizitorii începură imediat cu cercetarea și judecarea vieții lui. Apoi, deoarece nu veniseră decât pentru aceasta, se reîntoarseră la Toledo fără a le mai cere să se înfățișeze înaintea lor. Lăsară judecata în grija vicarului Figueroa, care acum este la curtea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
pentru aceasta, se reîntoarseră la Toledo fără a le mai cere să se înfățișeze înaintea lor. Lăsară judecata în grija vicarului Figueroa, care acum este la curtea împăratului. Câteva zile mai târziu, vicarul îi chemă. Le aduse la cunoștință că inchizitorii le cercetaseră și judecaseră modul de a trăi, că nu se găsise nici o greșeală, nici în învățătura și nici în viața lor, și că puteau așadar să ducă mai departe ceea ce făceau, fără nici o piedică. Cu toate acestea, pentru că nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
doctorul, celălalt cu otravă. I s-a dat din greșeală otrava, care l-a omorât. 81. Pelerinul se întoarse de la Rouen la Paris și află că, în urma celor întâmplate cu Castro și Peralta, se făcuse vâlvă împotriva sa și că inchizitorul îl căutase. El nu voi să mai aștepte și se duse să-l caute pe inchizitor. I-a spus că aflase că este căutat și că este gata să-i stea la dispoziție. Acest inchizitor era Maestrul nostru Ory, călugăr
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Pelerinul se întoarse de la Rouen la Paris și află că, în urma celor întâmplate cu Castro și Peralta, se făcuse vâlvă împotriva sa și că inchizitorul îl căutase. El nu voi să mai aștepte și se duse să-l caute pe inchizitor. I-a spus că aflase că este căutat și că este gata să-i stea la dispoziție. Acest inchizitor era Maestrul nostru Ory, călugăr dominican 2, pe care l-a rugat să facă repede ce are de făcut, deoarece voia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
vâlvă împotriva sa și că inchizitorul îl căutase. El nu voi să mai aștepte și se duse să-l caute pe inchizitor. I-a spus că aflase că este căutat și că este gata să-i stea la dispoziție. Acest inchizitor era Maestrul nostru Ory, călugăr dominican 2, pe care l-a rugat să facă repede ce are de făcut, deoarece voia să înceapă cursurile de Arte de Sfântul Remi (1 octombrie) și dorea să se pună rânduială în această încurcătură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
l-a rugat să facă repede ce are de făcut, deoarece voia să înceapă cursurile de Arte de Sfântul Remi (1 octombrie) și dorea să se pună rânduială în această încurcătură, pentru a se putea dedica în întregime studiilor. Dar inchizitorul nu l-a mai chemat; i-a spus doar că i se vorbise despre el etc. Ani de filosofie și teologie 82. Veni peste puțin și sărbătoarea Sfântului Remi, care este la începutul lunii octombrie, și începu cursurile de Arte1
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
conform înțelegerii, însoțitorii săi ar fi trebuit să plece în 1537, de sărbătoarea convertirii Sfântului Pavel 1. Cu toate acestea, din cauza războaielor care izbucniseră, plecară în noiembrie 1536. Când Pelerinul era pe picior de plecare, află că fusese învinuit înaintea inchizitorului și că fusese dat în judecată. La această veste, văzând că nu era chemat, se duse la inchizitor, îi spuse ce aflase și adăugă că dădea să plece în Spania și că avea însoțitori și îl ruga, așadar, să pronunțe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
toate acestea, din cauza războaielor care izbucniseră, plecară în noiembrie 1536. Când Pelerinul era pe picior de plecare, află că fusese învinuit înaintea inchizitorului și că fusese dat în judecată. La această veste, văzând că nu era chemat, se duse la inchizitor, îi spuse ce aflase și adăugă că dădea să plece în Spania și că avea însoțitori și îl ruga, așadar, să pronunțe în privința sa o hotărâre judecătorească. Inchizitorul răspunse că, într-adevăr, fusese învinuit, dar că nu i se părea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
judecată. La această veste, văzând că nu era chemat, se duse la inchizitor, îi spuse ce aflase și adăugă că dădea să plece în Spania și că avea însoțitori și îl ruga, așadar, să pronunțe în privința sa o hotărâre judecătorească. Inchizitorul răspunse că, într-adevăr, fusese învinuit, dar că nu i se părea a fi lucru însemnat. El dorea doar să vadă cartea lui de Exerciții. După ce o citi, o lăudă mult și-l rugă pe Pelerin să-i lase o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
dorea doar să vadă cartea lui de Exerciții. După ce o citi, o lăudă mult și-l rugă pe Pelerin să-i lase o copie, ceea ce și făcu. Totuși, Pelerinul stărui să înainteze cu judecata până la pronunțarea unei hotărâri. Și întrucât inchizitorul nu găsea necesar să se facă aceasta, Pelerinul veni la acesta însoțit de un notar și de martori și fu scrisă o mărturie de încredere 2. Capitolul VII IERUSALIM SAU ROMA (aprilie - octombrie 1535) Întoarcerea în țară 87. După toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Încetățenit purtarea unei rondele (fr. rouelle, lat. rota), a unei bucăți rotunde de stofă galbenă, ca semn infamant pentru evrei. Miniaturile din epocă Îi prezintă purtându-și stigmatul la centură. La Începutul secolului al XIV-lea, În cartea sa Practica [inchizitorului], Bernard Gui - care oficia la Toulouse - explica forma acestui semn prin forma ostiei pe care evreii ar profana-o. Alții susțineau că stigmatul avea forma monedei, ca „să amintească de banii cu care a fost cumpărat Iuda” <endnote id="(63
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-lea - au fost obligați să poarte același tip de stigmat. Este o zonă și o perioadă În care Încă se mai credea că „problema evreiască” putea fi rezolvată prin convertire forțată. Cu crucea Într-o mână și sabia Într-amândouă, inchizitorii spanioli năvăleau În cartierele evreiești (juderias) strigând : „Botezul sau Moartea ! ”. Unii evrei au ales cristelnița. Alții, sabia. Ceilalți au fost expulzați din Spania (În 1492) și, ulterior, din Portugalia (În 1497). Miniaturile englezești din secolul al XIII-lea Îi prezintă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Le Sage În 1715, În romanul Gil Blas, la o ardere pe rug În Toledo), un alt semn infamant pe care erau obligați să-l poarte ereticii osândiți la arderea pe rug era un veșmânt de culoare galbenă, numit de inchizitorii spanioli san-benito, pentru că semăna cu veșmântul purtat de călugării benedictini. După incinerarea publică a ereticilor, stigmatele lor vestimentare (carochas și san-benitos) erau expuse În biserica parohială, ca trofee ale războiului purtat de Inchiziție Împotriva ereziei. Astfel de stigmate purtau nu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ale lui Ioan Hrisostom și Grigore de Nyssa) <endnote id="(121, pp. 45-46)"/>, formula a fost preluată și relansată de Inchiziție, În secolele XIV-XV <endnote id="(85, p. 87 ; 238, p. 386 ; 239, p. 49)"/>. Pe la 1440, de exemplu, un inchizitor din dioceza Lausanne introducea Într-un lung poem pretinse declarații smulse ereticilor În timpul proceselor inchizitoriale : la sabat, vrăjitoarele „ Pe băț călare pleacă/ Spre Sinagoga deșucheată”, unde, „În chip de mâță sau de țap,/ Chiar Dracul e de față” <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
idolatrie precum au păr nouă vaci”, spune un proverb german <endnote id="(3, p. 62)"/>. În Europa Occidentală, de-a lungul Evului Mediu, perfidi Iudaei au fost expulzați de suverani, prigoniți de oamenii de rând și arși pe rug de inchizitori, fiind mereu acuzați de omor ritual, de practicarea liturghiilor negre, de profanarea crucii și a ostiei, de otrăvirea fântânilor și de provocarea ciumei, de participarea la sabat („Sinagoga lui Satan”), de folosirea amuletelor și talismanelor, de practicarea științelor oculte (astrologie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și trimis la noi pentru lecturare Împreună cu adresa corespunzătoare din partea dv. În care să fie menționat clar și complet punctul dv. de vedere”. În sfârșit, programele originale urmau a fi verificate la sânge de către Împuternicit. n. Paul Everac, sub lupa inchizitorilor scrisului românesc la data de 7 august 1959, sosea la Bârlad adresa nr.3854 trimisă de aceeași direcție cu indicativul secret, cică, „U.32” În care erau transmise eliminări de texte necorespunzătoare, În concepția cenzurii roșii. Primul pe listă fusese
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
au viețuit cartaginezii lui Hannibal, romanii și arabii și unde însuși marele Napoleoan avea să ducă o crâncenă bătălie în 1812. Pe la vestita universitate din Salamanca au trecut vestite nume , printre care Hernan Cortes, Cervantes, Ignatio de Loyola, viitorul cardinal inchizitor, Miguel de Unamuno... Am vizitat universitatea, m-am minunat în fața zidurilor străvechi și a majestuosului portal, am discutat cu conducerea universității unele aspecte ale legăturilor directe de colaborare, am răsfoit fișierele bibliotecii pentru a vedea cum stăm cu cartea românească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
privindu-l pentru prima oară ca pe un nebun, nu trebuie să vorbești așa... Ceea ce spui este... o blasfemie - și chiar în acea clipă am realizat că îl plagiasem pe Alioșa Karamazov, care îl plagiase pe Iisus din „Legenda marelui Inchizitor”. Am rămas multă vreme tăcuți. Dezmeticit oarecum, V.M. ședea vădit stingherit. — Ce citești, l-am întrebat mai mult ca să zic ceva, luând în mână volumul învelit în hârtie de ziar ce zăcea pe bancă, între noi, și începând să-l
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
totul altă natură. Știu că junii jurnaliști nu înțeleg acea lume și cred că jurnaliștii maturi au uneori interese să fie amnezici. În consecință voi resuscita propriile mele amintiri despre acea perioadă despre care este acuzată Mona Muscă de către noii inchizitori. Aceștia sunt, de regulă, fie tineri și nerăbdători să dărâme mituri politice ca să instaureze altele, fie maturi și tare ipocriți sau interesați, unii nu tocmai de „adevăr”, cuvânt atât de frecvent în limbajul marilor demagogi ai neamului. Mona Muscă era
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
și înșelătoare... a dus pe lume păcatul, nenorocirea și moartea”, căci „bărbatul a căutat un vinovat pe care să-l tragă la răspundere pentru suferința și eșecul umanității și a dat peste femeie.” Femeile, „se știe”, sunt „poarta diavolului” (Tertulian). Inchizitorii români contemporani ar putea să se inspire direct din Malleus Maleficarum, una dintre cele mai însemnate chemări la „războiul sfânt împotriva aliatei diavolului”. Păcatele constitutive ale femeilor sunt încastrate chiar în termenul femeie: MVULIER: M: mauvais (răul relelor); V: vanité
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
să accepți că o femeie joacă bine pe teritoriul interzis. Și atunci pică din senin soluția: izbucnește ciuma în Mexic. Vinovată pentru toate relele? Firește, călugărița necuminte. Ca să nu-i ia direct viața, dar să o ucidă simbolic, mai marii inchizitori îi propun o soluție: „Recunoști că ești vinovată de aducerea ciumei în Mexic. Te dezici de tot ceea ce ai făcut, de toate scrierile tale, te căiești că ai îndrăznit să interpretezi cu capul tău cuvântul sacru, te căiești pentru poezii
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pentru totdeauna numele din „sfântul catastif” al vieții publice și să semneze: „Eu, cea mai rea dintre toți!”. Cred că textul său, în care înfierează cu mânie inchizitorială pe cea mai păcătoasă dintre români, ar face să jubileze armata de inchizitori medievali, dar și armata de inchizitori ai deceniului cinci. Este o execuție „ca la carte” (ca la Malleus Maleficarum), în numele purificării religioase absolute, sau ca la Cursul scurt de istoria PCUS, autor I.V. Stalin, în numele purificării de clasă, la fel de absolută
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
al vieții publice și să semneze: „Eu, cea mai rea dintre toți!”. Cred că textul său, în care înfierează cu mânie inchizitorială pe cea mai păcătoasă dintre români, ar face să jubileze armata de inchizitori medievali, dar și armata de inchizitori ai deceniului cinci. Este o execuție „ca la carte” (ca la Malleus Maleficarum), în numele purificării religioase absolute, sau ca la Cursul scurt de istoria PCUS, autor I.V. Stalin, în numele purificării de clasă, la fel de absolută. Este drept, inchizitorul nostru nu are
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]