5,426 matches
-
conștiința au un aspect (...) mai compact și mai palpabil”. Insistînd asupra prezenței permanente a conștientului în conștiința, filosoful enunța, în fond, ideea integralității spiritului creator, creațiile spirituale resimțindu-se cu deosebire de pe urma personanțelor. Distanțîndu-se de teoria psihanalitica a sublimării conținuturilor inconștiente în producțiunile artistice - pe care nu o refuză în întregime, filosoful român, definind inconștientul la modul jungian, elaborează, în fond, o teorie a imaginarului arhetipal, prin susținerea ideii că prin personanță „anume conținuturi inconștiente apar în conștiința, scăzute cu un
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
conștientului în conștiința, filosoful enunța, în fond, ideea integralității spiritului creator, creațiile spirituale resimțindu-se cu deosebire de pe urma personanțelor. Distanțîndu-se de teoria psihanalitica a sublimării conținuturilor inconștiente în producțiunile artistice - pe care nu o refuză în întregime, filosoful român, definind inconștientul la modul jungian, elaborează, în fond, o teorie a imaginarului arhetipal, prin susținerea ideii că prin personanță „anume conținuturi inconștiente apar în conștiința, scăzute cu un ecou, dar nedeghizate”. Studiul lui Jung, chiar dacă elimina dintru început perspectiva metafizica - în dimensiunile
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
de teoria psihanalitica a sublimării conținuturilor inconștiente în producțiunile artistice - pe care nu o refuză în întregime, filosoful român, definind inconștientul la modul jungian, elaborează, în fond, o teorie a imaginarului arhetipal, prin susținerea ideii că prin personanță „anume conținuturi inconștiente apar în conștiința, scăzute cu un ecou, dar nedeghizate”. Studiul lui Jung, chiar dacă elimina dintru început perspectiva metafizica - în dimensiunile căreia funcționează gîndirea blagiana - probabil pentru a menține cercetarea în limitele gîndirii pozitive - definește funcția transcendență a spiritului că „o
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
dar nedeghizate”. Studiul lui Jung, chiar dacă elimina dintru început perspectiva metafizica - în dimensiunile căreia funcționează gîndirea blagiana - probabil pentru a menține cercetarea în limitele gîndirii pozitive - definește funcția transcendență a spiritului că „o unificare a conținuturilor conștiente și a conținuturilor inconștiente”. De altfel, scrie Jung, „inconștientul conține toate combinațiile fanteziei ce nu au trecut încă pragul și care cu trecerea timpului, și în circumstanțe adecvate, se vor ridica în lumina conștiinței”. În raport cu conținuturile inconștientului, cele ale conștiinței reprezintă achiziții tîrzii în
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
chiar dacă elimina dintru început perspectiva metafizica - în dimensiunile căreia funcționează gîndirea blagiana - probabil pentru a menține cercetarea în limitele gîndirii pozitive - definește funcția transcendență a spiritului că „o unificare a conținuturilor conștiente și a conținuturilor inconștiente”. De altfel, scrie Jung, „inconștientul conține toate combinațiile fanteziei ce nu au trecut încă pragul și care cu trecerea timpului, și în circumstanțe adecvate, se vor ridica în lumina conștiinței”. În raport cu conținuturile inconștientului, cele ale conștiinței reprezintă achiziții tîrzii în istoria speciei umane. Acestea se
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
unificare a conținuturilor conștiente și a conținuturilor inconștiente”. De altfel, scrie Jung, „inconștientul conține toate combinațiile fanteziei ce nu au trecut încă pragul și care cu trecerea timpului, și în circumstanțe adecvate, se vor ridica în lumina conștiinței”. În raport cu conținuturile inconștientului, cele ale conștiinței reprezintă achiziții tîrzii în istoria speciei umane. Acestea se definesc prin precizie și direcționalitate, asigurînd omogenitatea proceselor psihice. Există însă grade diferite ale funcționarii acestor conținuturi, în funcție de indivizi. Bunăoară, daca structurile conștiinței sînt necesare pentru conservarea și
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
acestor conținuturi, în funcție de indivizi. Bunăoară, daca structurile conștiinței sînt necesare pentru conservarea și extinderea civilizației, fiind încărcate cu o misie socială, totodată, în cazul spiritelor creatoare ele sînt slăbite. Mai mult, spiritele creatoare trăiesc fenomenul permeabilității dintre conștiința și structurile inconștientului. Tocmai acest fenomen, măi accentuat în spiritele creatoare, e numit de Jung „funcție transcendență”: „Această funcție se numește transcendență deoarece face posibilă trecerea în mod organic de la o poziție la alta, fără pierderea inconștientului”11. Or, Blaga însuși constată, prin
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
fenomenul permeabilității dintre conștiința și structurile inconștientului. Tocmai acest fenomen, măi accentuat în spiritele creatoare, e numit de Jung „funcție transcendență”: „Această funcție se numește transcendență deoarece face posibilă trecerea în mod organic de la o poziție la alta, fără pierderea inconștientului”11. Or, Blaga însuși constată, prin personanță, penetrarea structurilor conștiinței de formațiuni inconștiente compacte, nedeghizate. Condiția umană pusă sub semnul revelării transcende un deficit ontologic, prin spirit metaforic. E semnificativ, de asemenea, faptul că însăși definiția jungiană a simbolului include
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
spiritele creatoare, e numit de Jung „funcție transcendență”: „Această funcție se numește transcendență deoarece face posibilă trecerea în mod organic de la o poziție la alta, fără pierderea inconștientului”11. Or, Blaga însuși constată, prin personanță, penetrarea structurilor conștiinței de formațiuni inconștiente compacte, nedeghizate. Condiția umană pusă sub semnul revelării transcende un deficit ontologic, prin spirit metaforic. E semnificativ, de asemenea, faptul că însăși definiția jungiană a simbolului include așa-numitul element necunoscut (absent, cum scrie Durand). Acest necunoscut jungian se regăsește
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
ontologic, prin spirit metaforic. E semnificativ, de asemenea, faptul că însăși definiția jungiană a simbolului include așa-numitul element necunoscut (absent, cum scrie Durand). Acest necunoscut jungian se regăsește în „ascunsul” blagian, revelat prin metaforele revelatorii. Chiar definiția blagiana a inconștientului - că dinamism magmatic de atitudini și moduri de reacție, ca ritm interior și apetit primar de forme, ca efervescenta și exuberanta - e similară, daca nu identică, cu imaginea-arhetip jungiană, definită că „formă dinamică, o structură organizatoare a imaginilor, dar care
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
Procesul acesta de semantizare a lumii prin activitate simbolică este numit de Cassirer pregnanta simbolică. În gîndirea jungiană, sînt remarcate definițiile simbolului, pe urmele romanticilor germani: simbolul că realitate plurivoca, ambiguitatea simbolului. Sînt evidențiate procesele de „umplere” a formelor arhetipale: „Inconștientul furnizează «formă arhetipala» prin ea însăși «goală» care, pentru a deveni sensibilă conștiinței, «este umpluta imediat de către conștient cu ajutorul elementelor de reprezentare, conexe sau analoge». Arhetipul este așadar o formă dinamică, o structură organizatoare a imaginilor, care depășește întotdeauna concrețiunile
Personanță și/sau funcție transcendentă by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/4915_a_6240]
-
acele „naturi moarte", „ikebana" și „aranjamente" de la ferestre - cum ar fi, de exemplu, o vază ieftină cumpărată de la Ikea în care a eșuat, din voința artistic inspirată a locatarului, un vaporaș cumpărat din magazinul Xenos cu doi guldeni - dezvăluiau temerea inconștientă de dispariție. Acele case de păpuși din interiorul altor case de păpuși, acel exhibiționism urban infantil, acele urme insistente de degete pe nisip, toate aceste lucruri rimau într-un fel cu propria mea angoasă, căreia nu-i știam încă numele
Dubravka Ugrešic - Ministerul durerii by Octavia Ne () [Corola-journal/Journalistic/6023_a_7348]
-
spirituală, pe transcendență. Perioada imediat premergătoare primului război mondial a fost cel mai fecund segment al carierei sale. Într-un interval relativ scurt, Kandinsky renunță la descrierea realității înconjurătoare pentru a reprezenta pe pânză percepții despre lume născute în propriul inconștient. Relații cromatice și „accidente" picturale domină lucrările sale dar vestigii ale lumii vizibile - silueta unui călăreț, umbra unui turn, Sfântul Gheorghe, un curcubeu - sunt încă sublimate în întregul imaginii compuse. Această „neputință" a lui Kandinsky, în pofida fermității convingerilor sale, de
Kandinsky la Muzeul Guggenheim by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6217_a_7542]
-
s-a etalat încă o dată în toată grețoșenia lui. A.P.T.R., loc în care doamna Hossu taie și spânzură, a decernat un premiu de excelență ultimei ediții a Jurnalului cultural, ediție intrată pe post la data de 15 septembrie 2012". "Inconștienți ori sedați" Mircea Morariu a scris: Nu cinismul, nu amnezia simulată a Luciei Hossu-Longin, mi-au cauzat o acută senzație de rău la aflarea veștii cu pricina. După cum spuneam, Lucia Hossu-Longin și faptele sale nu îmi mai provoacă demult nici
Atac devastator la Lucia Hossu Longin, după premiile APTR by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/62310_a_63635]
-
cea mai mică mirare, nici cea mai mică surpriză, poate doar disprețul. Însă incredibil, stupefiant de-a dreptul mi s-a părut să îi văd în sală, în puținele imagini difuzate în cadrul Orei de știri de pe TVR 2, fericiți, parcă inconștienți ori sedați, primind premiul pe membrii echipei defunctului Jurnal cultural. Cu toții făcându-se a nu observa că acesta le-a fost acordat, nu știu dacă și înmânat, de una dintre persoanele ce le-a hotărât și parafat decesul".
Atac devastator la Lucia Hossu Longin, după premiile APTR by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/62310_a_63635]
-
sau luminează ecranul chiar și doar câteva secunde, vă poate afecta serios somnul. De asemenea, radiația electromagnetică emisă de telefoane poate afecta activitatea electrică din creier în timpul somnului. Oricum, simpla prezență a mobilului lângă pat va determina creierul, în mod inconștient, să fie mai alert chiar și în somn, să doarmă mai superficial, ca să fie oricând gata de un apel. De asemenea, nici ținerea mobilului la încărcat pe timpul nopții în dormitor nu este benefică pentru un somn sănătos. În concluzie, experții
La ce pericole vă expuneți dacă țineți telefonul mobil în dormitor () [Corola-journal/Journalistic/62459_a_63784]
-
literatură. Înainte de a fi scriitori, toți suntem cititori. Imaginația scriitorului constituie un rezervor profund și nesistematic, adesea haotic, în care întâmplări reale, vise, amintiri, figuri din viață sunt transformate laolaltă cu reminiscențe de lectură. Și dacă există cu adevărat acel inconștient al speciei umane la care se referă Jung, nu văd de ce n-ar exista și o imaginație colectivă și istorică populată sau bântuită de situații și de personaje paradigmatice. În biografia intelectuală a fiecăruia dintre noi, se pot ascunde un
Marquezianul Thomas Mann by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6146_a_7471]
-
vorba de malformații congenitale, precum defectul septal, sau de insuficiență cardiacă. În ambele cazuri, sângele nu se oxigenează pe deplin. 6. Migrene. Legătura dintre căscat și durerile de cap este clară. 7. Mușchi tensionați. Stările de anxietate determină o încordare inconștientă a mușchilor din zona abdomenului, toracelui, umerilor ș gâtului. Tensiunea din aceste zone se simte ca și cum pieptul sau abdomenul sunt presate, ca în cazul unui atac de astm.
Ce BOLI ascunde căscatul frecvent by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/62884_a_64209]
-
sănătate, în următoarele săptămâni, a spus Nicolăescu. "Cerem public Curții de Conturi să verifice modul de alocare a fondurilor de către CNAS și casele județene de asigurări de sănătate", a spus Nicolăescu. Nicolăescu a apreciat că statul român este "iresponsabil și inconștient", întrucât alocă fonduri insuficiente pentru chirurgia cardiacă pediatrică în țară, iar părinții copiilor născuți cu malformații cardiace îi operează în străinătate, astfel că în final România plătește de câteva zeci de ori mai mult decât dacă ar bugeta corespunzător acest
PNL va depune cinci moţiuni simple pe sănătate () [Corola-journal/Journalistic/48851_a_50176]
-
de a vă deplasa (de exemplu, să mergeți la baie, dar și asta): ci cât de des mișcați o mână sau un picior; cât de frecvent vă scărpinați diverse părți ale trupului înainte de a adormi; cum vă schimbați, în mod inconștient, ușor, poziția pentru a găsi una confortabilă. Imaginați-vă pentru un moment că, în loc de toate astea, ați fi obligați să stați absolut nemișcați pe spate - o poziție care nu e nici pe departe cea mai bună pentru somn, dar singura
Memorii de dincolo de mormânt (V) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5252_a_6577]
-
sigure ca în acela al cărților. Minciuna semnalată este generală, ne complacem în această formă a tabuului care apasă asupra nonlecturii și a rețelei de angoase, iar dacă vrem să ieșim cu bine din acesastă situație trebuie să înfruntăm culpabilitatea inconștientă pe care o suscită mărturisirea de a nu fi citit anumite cărți și să contracarăm cu dezinvoltură această culpabilitate. Să încetăm să-i mai mințim pe cei din jurul nostru, dar mai ales să încetăm să ne mințim pe noi înșine
Meritele nonlecturii, după Pierre Bayard by Magda Grigore () [Corola-journal/Journalistic/5293_a_6618]
-
categoriile sociale. Ceea ce s-a întîmplat atunci e greu de explicat. A fost o adevărată psihoză. Un fenomen de contaminare în masă ce s-a propagat asemenea undelor unui seism... „Știința modernă, spune Gustave Le Bon, a dovedit că fenomenele inconștiente îndeplinesc în viața mentală un rol adesea mai important decît fenomenele intelectuale. Primele sînt substratul celorlalte.” Și tot Le Bon concluzionează: „Inconștientul este în mare parte un reziduu ancestral. Puterea sa ține de faptul că reprezintă moștenirea unei întregi serii
Cîteva considerații pe marginea postumității lui Grigore Vieru by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/5430_a_6755]
-
ce s-a propagat asemenea undelor unui seism... „Știința modernă, spune Gustave Le Bon, a dovedit că fenomenele inconștiente îndeplinesc în viața mentală un rol adesea mai important decît fenomenele intelectuale. Primele sînt substratul celorlalte.” Și tot Le Bon concluzionează: „Inconștientul este în mare parte un reziduu ancestral. Puterea sa ține de faptul că reprezintă moștenirea unei întregi serii de generații la care fiecare a adăugat cîte ceva.” În cazul funeraliilor lui Grigore Vieru, mișcările inconștientului colectiv au produs un adevărat
Cîteva considerații pe marginea postumității lui Grigore Vieru by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/5430_a_6755]
-
Și tot Le Bon concluzionează: „Inconștientul este în mare parte un reziduu ancestral. Puterea sa ține de faptul că reprezintă moștenirea unei întregi serii de generații la care fiecare a adăugat cîte ceva.” În cazul funeraliilor lui Grigore Vieru, mișcările inconștientului colectiv au produs un adevărat cutremur social. Întreaga suflare de dincolo de Prut s-a identificat cu aspirațiile sale. A avut loc o trezire a instinctului redeșteptării naționale. Cutremurul a fost urmat de un tsunami, care s-a produs la cîteva
Cîteva considerații pe marginea postumității lui Grigore Vieru by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/5430_a_6755]
-
său va fi umilit și sărăcit. În momentele de cumpănă e nevoie de astfel de spirite care să îmbărbăteze masa. Grigore Vieru, în ciuda slăbiciunilor sale, a făcut-o la un mod exemplar. Prin urmare, mesajul său a fost receptat de inconștientul colectiv și conservat acolo pentru mult timp; națiunea l-a primit „în sînul eternității sale” cu brațele deschise. Asta pe de-o parte. Pe de altă parte, secretul succesului de care se bucură lirica lui Grigore Vieru stă și în
Cîteva considerații pe marginea postumității lui Grigore Vieru by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/5430_a_6755]