2,142 matches
-
de disponibilități, acestea privesc atât serviciile publice esențiale, percepțiile referitoare la siguranța acelei zone, precum și calitatea infrastructurii de transport. Rezultatele studiilor efectuate arată că incidența s. comunitare este mai scăzută decât cea a s. în consum. Explicația este aceea că predomină individualismul, preocupările nu se extind la nivel comunitar, ci rămân la nivelul individului. Un alt aspect care trebuie luat în considerare este și cel al calității, nu numai al cantității, rezultate prin simpla însumare a serviciilor disponibile. Nu este lipsită de
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
sociale sunt imuabile, pentru că indivizi aflați în poziții asemănătoare fac alegeri similare, în timp ce Bourdieu crede că latența structurilor sociale este menținută de clasele dominante în scopul menținerii privilegiilor pe care le dețin. Fără a intra în detalii, amintim aici sintagma „individualism instituțional” avansată de J. Agassi ca o a treia cale între individualism și holism. 1 O primă variantă a acestui text a fost redactată în cadrul proiectului „Interesul public” al Institutului pentru Politici Publice, coordonat de Elena Iorga, iulie-septembrie 2006. Fragmente
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
în timp ce Bourdieu crede că latența structurilor sociale este menținută de clasele dominante în scopul menținerii privilegiilor pe care le dețin. Fără a intra în detalii, amintim aici sintagma „individualism instituțional” avansată de J. Agassi ca o a treia cale între individualism și holism. 1 O primă variantă a acestui text a fost redactată în cadrul proiectului „Interesul public” al Institutului pentru Politici Publice, coordonat de Elena Iorga, iulie-septembrie 2006. Fragmente din textul original pot fi citite pe site-ul prof. Larry R.
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
valorizarea simbolică a muncii. Imaginarul românesc modern este bogat În dovezi că nu evaluează munca drept mijloc de promovare socială și nici de acumulare legală. După cum vom vedea, o anume Încredere În fatalism, șansă ori noroc și negociere (târguială) determină individualismul comportamentului cultural autohton. Cred că este important să subliniez că, neexistând o valorizare pozitivă a muncii, nici imaginea (fie simbolică, fie reală) a proprietății nu este evaluată ca formă de modelare superioară. Revenind la proprietatea individuală În România În ultimul
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dialogurilor lui Platon se plasează sub semnul acestei gândiri, fără de care n-ar mai fi fost același: sofiștii creează, cel puțin din câte putem aprecia, formulează cu acuratețe tezele esențiale contra cărora autorul dialogului Phaidon luptă în mod reactiv: relativismul, individualismul, perspectivismul, omul ca măsură a tuturor lucrurilor, realismul empiric, materialismul fenomenalist, imanența monistă, dispensarea de o lume nevăzută, folosirea agonică a retoricii, scepticismul politic, refuzarea cultului legii, democratizarea culturii, coborârea filosofului în arena publică. Și adică ei n-ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ca medic individual, dar și ca practician social. Dușmanul legilor întemeiază o filosofie politică radical individualistă: ea celebrează individul transformat în măsură a idealului. -5 Hedonismul anarhist. Antiphon prefigurează într-un anumit fel - dar să fim prudenți în ceea ce privește logica precursorilor... - individualismul modern, întrucât afirmă și definește individul în termeni de antinomie radicală cu societatea, ceea ce arată că nu se poate avea în vedere nicio rezoluție conciliantă. Cel mai adesea, întregul triumfă în detrimentul părților, iar subiectivitățile sunt diluate în colectivitate. Filosoful sofist
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ele și, la nevoie, în ciuda lor, demnitatea oamenilor impune o obligație etică radicală: existență mea etică, în calitate de individ, mă obligă să-i recunosc și pe semenii mei ca atare. Numai concordia cu mine însumi face posibilă concordia cu aproapele meu; individualismul hedonist fondează o politică anarhistă și jubilatorie care, în contrapartidă, face posibil acest individualism hedonist. Niciodată niște fragmente de filosofie antice n-au conținut atâtea potențialități pentru secolele următoare... MOMENTUL AL TREILEA INVENTAREA PLĂCERII: JUBILAREA LUI ARISTIP DIN CIRENE VI
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mea etică, în calitate de individ, mă obligă să-i recunosc și pe semenii mei ca atare. Numai concordia cu mine însumi face posibilă concordia cu aproapele meu; individualismul hedonist fondează o politică anarhistă și jubilatorie care, în contrapartidă, face posibil acest individualism hedonist. Niciodată niște fragmente de filosofie antice n-au conținut atâtea potențialități pentru secolele următoare... MOMENTUL AL TREILEA INVENTAREA PLĂCERII: JUBILAREA LUI ARISTIP DIN CIRENE VI ARISTIP și „voluptatea care gâdilă” -1Filosoful cu fustă. Aristip din Cirene trece drept filosoful
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
moment dat exponentul unui anume stil de viață ce presupune implicit un anumit tip de consum (un anumit nivel și o anumita structurăă. Astfel de valori pot fi legate de realizare, succes, activitate, implicare, eficiența, spirit practic, progres, confort material, individualism, libertate, tinerețe, sănătate. Dincolo de acești factori, schimbările culturale intervin și în modelarea comportamentelor, cum ar fi, de exemplu, preocuparea tot mai mare pentru sănătate, orientarea spre informalitate, dorința de a avea mai mult timp liber. Cultură secundară - sau subcultura - face
[Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
temătoare și nebuloasă, alta manifestând o deschidere extraordinară spre nou, valorificând în același timp cultura antică, spre valențele nebănuite ale spiritului uman care se poate înălța doar prin forța creației proprii. Capodopere cum sunt Decameronul sau Povestirile din Canterbury promovează individualismul, optimismul, dar și un 18 Ibidem, p. 122. (trad. n.) 19 Boccaccio, în introducerea la cartea sa De genealogia deorum gentilium, face un elogiu poeților: „Unii au considerat că poeții cultivați doar inventează povești superficiale, așa că ar fi nefolositori, ba
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
a trăi tu însuți" este antonim cu "a te lăsa trăit", deoarece ,,trăirea directă" presupune depășirea individului în direcția unei superioare și reale autenticități: A trăi tu însuți, a cunoaște prin tine, a te exprima pe tine. Nu există nici un individualism în aceasta, pentru că o floare care se exprimă pe sine în existența ei deplină, nealterată, neoriginală nu poate fi acuzată de individualism 447. ,,Trăirea", acel erlebnis despre care Eliade vorbește și în studiul său Oceanografie, permite ștergerea contururilor eului și
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
reale autenticități: A trăi tu însuți, a cunoaște prin tine, a te exprima pe tine. Nu există nici un individualism în aceasta, pentru că o floare care se exprimă pe sine în existența ei deplină, nealterată, neoriginală nu poate fi acuzată de individualism 447. ,,Trăirea", acel erlebnis despre care Eliade vorbește și în studiul său Oceanografie, permite ștergerea contururilor eului și sublimarea personalității prin contopirea cu exterioritatea. Această ,,trăire" devine adevărata substanță epică a romanelor lui Max Blecher. Opera lui Blecher deschide orizontul
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
palid față de "porunca vremii". Așa cum am arătat și cu altă ocazie (2007, 5), "dreapta moderată și cea extremistă s-au întâlnit în următoarele coordonate ideologice: anticapitalism, tradiționalism, centralism, naționalism și etnicism (în diferite nuanțe). Le-au despărțit: democratismul, gradualismul și individualismul celei dintâi și totalitarismul, radicalismul, corporatismul, trăirismul, xenofobia, fundamentalismul ortodox, mesianismul și elitismul celei de-a doua. Toate aceste coordonate au gravitat în jurul unei teme fundamentale: instituirea și apărarea identității naționale...". După căderea regimului comunist, cele două direcții, protocronismul și
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
lumii la care visează Marlowe. Poate și pentru că, rebel fără cauză, el nu se simte capabil să se adapteze viermuielii fără sens create de formidabila dezvoltare socială începută la finele secolului al XIX-lea. Valorile lui Marlowe aparțin lumii vechi - individualismul protestant nu putea fi străin de componenta acut etică a comportamentului său. Marlowe e moral nu doar prin educație, ci și din instinct: forța lui provine din adâncul atașament față de aliați, pe care nu i-ar trăda cu nici un chip
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
avertiza, de altfel, că stările organizate corporativ se află la originea adunărilor, iar scopul lor, clar manifestat, urmărește îngrădirea arbitrarului și absolutismului regal, în propriul lor interes. Corporatismul s-a dezvoltat ca doctrină având ca punct de plecare opoziția față de individualism. Corporatismul doctrinal a făcut obiect special al studiilor reputatului istoric al instituției Adunărilor reprezentative de stări, George de Lagarde 12. Spre deosebire de E. Lousse, care prezintă concepțiile parlamentariste în antiteza celor corporatiste, G. de Lagarde analizează fundamentele corporatismului trasând o linie
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
special al studiilor reputatului istoric al instituției Adunărilor reprezentative de stări, George de Lagarde 12. Spre deosebire de E. Lousse, care prezintă concepțiile parlamentariste în antiteza celor corporatiste, G. de Lagarde analizează fundamentele corporatismului trasând o linie de demarcație între acesta și individualism. În concepția sa "individualismul" și "corporatismul" sunt două noțiuni străine Evului Mediu 13. Desigur, sunt străine, în aceeași măsură în care denumiri pentru diverse științe, chiar, au apărut ulterior unor preocupări clar manifestate. Termenii au însă o mai mică importanță
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
istoric al instituției Adunărilor reprezentative de stări, George de Lagarde 12. Spre deosebire de E. Lousse, care prezintă concepțiile parlamentariste în antiteza celor corporatiste, G. de Lagarde analizează fundamentele corporatismului trasând o linie de demarcație între acesta și individualism. În concepția sa "individualismul" și "corporatismul" sunt două noțiuni străine Evului Mediu 13. Desigur, sunt străine, în aceeași măsură în care denumiri pentru diverse științe, chiar, au apărut ulterior unor preocupări clar manifestate. Termenii au însă o mai mică importanță: ei se opun de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
din Paris. În esență, este vorba de redescoperirea gândirii sale morale și politice: o concepție morală despre ordinea politică, despre supunerea părții întregului și a individului Cetății, concepția Cetății perfecte, sistemele de guvernare, critica monismului totalitar etc. În ceea ce privește distincția între individualism și corporatism, Aristotel a elaborat teza preeminenței, a priorității ontologice a întregului asupra părții 17. Ea reprezintă o adevărată Chartă a corporatismului medieval, replica filosofică a ideii de corporație elaborată de juriști. Concepția lui Aristotel definește aspectul corporatist al sintezei
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
corpuri, ordine sau stări, Adunări reprezentative suprapuse într-o ierarhie bine structurată, caracterizează evoluția procesului pe plan european 74. Sistemul ierarhic corporativ relevă că cele mai vechi corpuri s-au constituit fără a întâmpina rezistență, într-o societate în care individualismul a degenerat în anarhie și ale cărei elemente reclamau o reacție pozitivă. Pe o treaptă superioară, această acțiune se materializează în constituirea și împărțirea societății politice în ordine sau stări, trăsătură fundamentală a regimului de stări (Ständewesen), care succede societății
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
care a întărit economic și politic nobilimea și elementele de vârf ale burgheziei în formare, primind noi domenii în Finlanda și în noile provincii cucerite. În ceea ce privește instituția Adunărilor de stări din Suedia, progresul față de celelalte două Țări Nordice este evident. Individualismul, care în Danemarca și Norvegia a ținut mult timp în funcțiune regimul majorității, a permis în final adaptarea în Suedia în cadrele echilibrului stărilor și a rivalității claselor în fața tronului a ideii generale de egalitate, în virtutea căreia "doi înseamnă mai
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
a filosofului german cam în același timp când el începuse a se bucura de popularitate în Europa. Umanismul profund al lui M. reiese și din afirmația potrivit căreia nici o creație durabilă, în ordinea spiritualității, nu se poate realiza în cercul individualismului, ci numai prin ridicarea în sfera de interese a omenirii. Raționalist ponderat, el a năzuit către o filosofie practică, nu speculativă, marcându-și influența asupra unei întregi serii de gânditori români din prima jumătate a secolului al XX-lea. De
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287962_a_289291]
-
în dezvoltarea sa o întâlnim în lucrarea „Managementul resurselor umane” coordonată de profesorul universitar Radu Emilian. În materie de gestiune a personalului, patru orientări principale marchează practicile întreprinderilor de după revoluția industrială. (Emilian, R, 2003) 1. Perioada liberală. Se caracterizează prin individualism și materialism din punct de vedere economic, juridic și social. a) Pe plan economic, mecanismele pieței sunt suverane. Muncitorii își închiriază forța de muncă pe care o oferă pe piața muncii, supusă legii ofertei și cererii la fel ca orice
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
spațiu de edificare a raporturilor ierarhice actualizate în personalizarea relațiilor; evacuate din sociologia muncii în favoarea marilor forțe ale conflictului, aceste relații interpersonale au fost înțelese în sociologia organizațiilor în optica unui interacționism individualist. Fixată în trecut între determinismul macrosociologic și individualismul metodologic, întreprinderea poate fi înțeleasă de acum ca o comuniune de interese personale solicitând o participare activă a tuturor. Etnologul e nevoit să ia distanță față de aceste concepții diferite și să se străduiască să abordeze întreprinderea din punctul de vedere
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
manifestare actuală a plenitudinii valorilor morale Și profesionale ale ființei umane, mediul care reacționează cu natura, cu universul - exteriorul, mediul caracterizat de frământări, căutări Și așezări permanente cu privire la coordonatele proprii - interiorul. Dacă extrapolăm unul din principiile de diferențialitate culturală, respectiv individualism versus colectivism, exteriorul apare ca important pentru ideea de colectivism - prin găsirea similitudinilor fenomenelor posibil responsabile de guvernarea diverselor lumi, pe când interiorul se face responsabil de individualitate - elementele definitorii ale evoluției diferitelor societăți. Atribuim astfel apartenența contabilității, ca Știință, interiorului
Evaluarea în contabilitate : teorie Și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
prosperității, Editura Antet, București, 2002). Este, pe alocuri, dificil de citit, dar deosebită și dădătoare de inspirație. • Schimbări culturale și tendințe Utne Reader, revistă lunară. Prezintă extremele și inovatorii, oamenii care fac primele schimbări. Vizite în orașele-trend: Seattle și Portland. Individualismul obraznic din regiune - cel mai evident în rezistența locuitorilor față de moda altor oameni - le face două orașe pline de rebeli și pionieri. Fusion Jazz, Nirvana, Starbucks, Nordstrom, Nintendo, Gus Van Sant, Jimi Hendrix - toate au pornit de aici. Ziarul din
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]